दीनता और पवित्रता

“हट जा, मेरे निकट मत आ, क्योंकि मैं तुझ से पवित्र हूँ।” यशायाह 65:5।

हम अपने समय के पवित्रता-आन्दोलन की बात करते हैं, और उसके लिये परमेश्वर की स्तुति करते हैं। हम पवित्रता के खोजियों और पवित्रता के अंगीकार करनेवालों की, उसकी शिक्षाओं और सभाओं की बहुत बातें सुनते हैं। मसीह में पवित्रता और विश्वास से पवित्रता के धन्य सत्यों पर ऐसा बल दिया जा रहा है जैसा पहले कभी नहीं। जिस पवित्रता को पाने का हम अंगीकार करते हैं, वह सत्य और जीवन है या नहीं — इसकी महान परीक्षा यह होगी कि क्या वह उस बढ़ती हुई दीनता में प्रगट होती है जो वह उत्पन्न करती है। प्राणी में दीनता ही वह एक वस्तु है जिसकी आवश्यकता है, ताकि परमेश्वर की पवित्रता उसमें वास कर सके और उसके द्वारा चमक सके। यीशु में, परमेश्वर के उस पवित्र जन में जो हमें पवित्र करते हैं, एक दिव्य दीनता ही उनके जीवन, उनकी मृत्यु और उनके ऊँचे उठाए जाने का भेद थी; और हमारी पवित्रता की एकमात्र अचूक परीक्षा वही दीनता होगी जो परमेश्वर और मनुष्यों के सामने हम पर चिह्नित हो। दीनता पवित्रता का फूल और उसकी शोभा है।

नकली पवित्रता का प्रधान चिह्न उसमें दीनता का अभाव है। पवित्रता के हर खोजी को सावधान रहने की आवश्यकता है, ऐसा न हो कि अनजाने में जो आत्मा में आरम्भ हुआ वह शरीर में सिद्ध किया जाए, और घमण्ड वहाँ घुस आए जहाँ उसकी उपस्थिति की सबसे कम आशा है। दो मनुष्य मन्दिर में प्रार्थना करने गए, एक फरीसी और दूसरा चुंगी लेनेवाला। कोई स्थान या पद ऐसा पवित्र नहीं जहाँ फरीसी प्रवेश न कर सके। घमण्ड परमेश्वर के मन्दिर में ही अपना सिर उठा सकता है, और उसकी आराधना को अपनी आत्म-उन्नति का दृश्य बना सकता है।

जब से मसीह ने उसके घमण्ड को इस प्रकार उघाड़ा, तब से फरीसी ने चुंगी लेनेवाले का वस्त्र पहन लिया है; और गहरी पापमयता का अंगीकार करनेवाले को भी उतना ही सतर्क रहना चाहिए जितना सर्वोच्च पवित्रता का अंगीकार करनेवाले को। ठीक जब हम सबसे अधिक उत्सुक होते हैं कि हमारे हृदय परमेश्वर के मन्दिर में हों, तब हम पाएँगे कि वे दोनों मनुष्य प्रार्थना करने ऊपर आ रहे हैं। और चुंगी लेनेवाला पाएगा कि उसका ख़तरा उसके पास खड़े उस फरीसी से नहीं जो उसे तुच्छ जानता है, वरन् उस भीतरी फरीसी से है जो उसकी प्रशंसा करता और उसे ऊँचा उठाता है।

परमेश्वर के मन्दिर में, जब हम सोचते हैं कि हम परम पवित्र स्थान में हैं, उसकी पवित्रता की उपस्थिति में, तब घमण्ड से सावधान रहें। “एक दिन यहोवा परमेश्वर के पुत्र उसके सामने उपस्थित हुए, और उनके बीच शैतान भी आया।” अय्यूब 1:6। “हे परमेश्वर, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ, कि मैं और मनुष्यों के समान दुष्टता करनेवाला, अन्यायी और व्यभिचारी नहीं, और न इस चुंगी लेनेवाले के समान हूँ।” लूका 18:11। यह उसी में है जो धन्यवाद का कारण है; यह उसी धन्यवाद में है जो हम परमेश्वर को देते हैं। यह उसी अंगीकार में हो सकता है कि परमेश्वर ने ही यह सब किया, कि स्वयं अपने आत्म-सन्तोष का कारण पा ले। हाँ, मन्दिर में भी, जहाँ पश्चात्ताप की और केवल परमेश्वर की दया पर भरोसे की भाषा सुनी जाती है, फरीसी स्तुति का स्वर उठा सकता है, और परमेश्वर का धन्यवाद करते हुए अपने आपको बधाई दे सकता है।

घमण्ड अपने आपको स्तुति या पश्चात्ताप के वस्त्रों में लपेट सकता है। यद्यपि ये शब्द, “मैं और मनुष्यों के समान नहीं हूँ,” ठुकराए और निन्दित किए जाते हैं, तौभी उनकी आत्मा प्रायः हमारी भावनाओं और हमारी भाषा में अपने संगी आराधकों और संगी मनुष्यों की ओर पाई जा सकती है। यदि तुम जानना चाहते हो कि यह सचमुच ऐसा है या नहीं, तो बस उस रीति को सुनो जिससे कलीसियाएँ और मसीही प्रायः एक दूसरे के विषय में बोलते हैं। यीशु की नम्रता और कोमलता कितनी कम दिखाई देती है!

यह इतना कम स्मरण रखा जाता है कि यीशु के सेवक अपने विषय में या एक दूसरे के विषय में जो कुछ कहते हैं, उसका मुख्य स्वर गहरी दीनता होनी चाहिए। क्या ऐसी अनेक कलीसियाएँ या सन्तों की सभाएँ नहीं, अनेक मिशन या सम्मेलन नहीं, अनेक समितियाँ या मण्डल नहीं, यहाँ तक कि दूर अन्यजातियों के बीच अनेक मिशन भी नहीं, जहाँ सामंजस्य भंग हुआ और परमेश्वर का कार्य रुका, क्योंकि जो सन्त गिने जाते हैं उन्होंने चिड़चिड़ेपन, उतावलेपन, अधीरता, आत्म-रक्षा, आत्म-प्रदर्शन, कठोर निर्णयों और निर्दय वचनों में यह प्रमाणित कर दिया कि उन्होंने दूसरों को अपने से अच्छा नहीं गिना, और उनकी पवित्रता में सन्तों की नम्रता बहुत ही कम है?

आत्मिक इतिहास में मनुष्यों के जीवन में बड़े दीन किए जाने और टूटन के समय आए होंगे, परन्तु यह दीनता से वस्त्र पहने होने से भिन्न है, दीन आत्मा रखने से भिन्न है, मन की उस दीनता से भिन्न है जिसमें हर एक अपने आपको दूसरों का सेवक गिनता है, और इस प्रकार वही मन प्रगट करता है जो मसीह यीशु में भी था। “मेरे निकट मत आ, क्योंकि मैं तुझ से पवित्र हूँ।” यशायाह 65:5। पवित्रता की कैसी विडम्बना! यीशु, वह पवित्र जन, दीन जन हैं; जो सबसे पवित्र है वह सदा सबसे दीन होगा। परमेश्वर के सिवा कोई पवित्र नहीं; इसलिये हमारे पास उतनी ही पवित्रता है जितना परमेश्वर हमारे पास है।

हमारी असली दीनता वही है जो हमारे पास परमेश्वर की है, क्योंकि दीनता और कुछ नहीं, केवल उस दर्शन में स्वयं का लोप हो जाना है कि परमेश्वर ही सब कुछ है। जो सबसे पवित्र है वही सबसे दीन होगा। हाय! यद्यपि यशायाह के दिनों का वह निर्लज्ज डींग मारनेवाला यहूदी प्रायः नहीं मिलता — हमारे शिष्टाचार ने भी हमें ऐसा बोलना नहीं सिखाया — तौभी उसकी आत्मा कितनी बार अब भी दिखाई देती है, चाहे संगी सन्तों के साथ व्यवहार में या संसार की सन्तानों के साथ।

जिस आत्मा में राय दी जाती है, काम हाथ में लिया जाता है, और दोष उघाड़े जाते हैं — उसमें कितनी बार, यद्यपि वस्त्र चुंगी लेनेवाले का हो, स्वर अब भी फरीसी का ही होता है। “हे परमेश्वर, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ, कि मैं और मनुष्यों के समान नहीं हूँ।” क्या ऐसी दीनता कहीं मिलती है कि मनुष्य सचमुच अब भी अपने आपको सब सन्तों में सबसे छोटा, सबका सेवक गिनें? “प्रेम डाह नहीं करता; प्रेम अपनी बड़ाई नहीं करता, और फूलता नहीं” 1 कुरिन्थियों 13:4 — वहीं, जहाँ प्रेम की आत्मा हृदय में उँडेली गई है, जहाँ दिव्य स्वभाव पूरे जन्म तक पहुँचता है, जहाँ मसीह, वह नम्र और दीन परमेश्वर का मेम्ना, सचमुच भीतर रूप ले लेता है।

वहीं उस पूर्ण प्रेम की सामर्थ्य है जो अपने आपको भूल जाता है और दूसरों को आशीष देने में, उन्हें सहने और उनका आदर करने में — चाहे वे कितने ही निर्बल क्यों न हों — अपनी धन्यता पाता है। जहाँ यह प्रेम प्रवेश करता है, वहाँ परमेश्वर प्रवेश करता है। और जहाँ परमेश्वर अपनी सामर्थ्य में प्रवेश कर चुका और अपने आपको सब कुछ के रूप में प्रगट करता है, वहाँ प्राणी कुछ भी नहीं रह जाता। जहाँ प्राणी परमेश्वर के सामने कुछ भी नहीं रह जाता, वहाँ वह संगी प्राणी की ओर दीन के सिवा और कुछ हो ही नहीं सकता। परमेश्वर की उपस्थिति समयों और ऋतुओं की वस्तु नहीं रह जाती, वरन् वह छाया बन जाती है जिसके नीचे प्राण सदा वास करता है, और परमेश्वर के सामने उसका गहरा दीन होना उसकी उपस्थिति का वह पवित्र स्थान बन जाता है जहाँ से उसके सारे वचन और काम निकलते हैं।

परमेश्वर हमें सिखाए कि अपने संगी मनुष्यों के विषय में हमारे विचार, वचन और भावनाएँ ही उसकी ओर हमारी दीनता की उसकी परीक्षा हैं, और यह कि उसके सामने हमारी दीनता ही वह एकमात्र सामर्थ्य है जो हमें सदा अपने संगी मनुष्यों के साथ दीन बने रहने के योग्य बना सकती है। हमारी दीनता को मसीह का, परमेश्वर के मेम्ने का, हमारे भीतर का जीवन ही होना चाहिए।

पवित्रता के सारे शिक्षक — चाहे प्रचार-मंच पर हों या मंच पर — और पवित्रता के सारे खोजी — चाहे कोठरी में हों या सम्मेलन में — चेतावनी मान लें। कोई घमण्ड इतना ख़तरनाक नहीं, क्योंकि कोई इतना सूक्ष्म और कपटपूर्ण नहीं, जितना पवित्रता का घमण्ड। ऐसा नहीं कि कोई मनुष्य कभी कहता या सोचता भी हो, “मेरे निकट मत आ, क्योंकि मैं तुझ से पवित्र हूँ।” यशायाह 65:5। नहीं, वह विचार तो घृणा से देखा जाएगा। परन्तु बिलकुल अनजाने में प्राण की एक छिपी हुई आदत पनप आती है, जो अपनी उपलब्धियों में आत्म-सन्तोष अनुभव करती है, और यह देखे बिना नहीं रह सकती कि वह दूसरों से कितनी आगे है।

इसे पहचाना जा सकता है — सदा किसी विशेष आत्म-प्रदर्शन या आत्म-प्रशंसा में नहीं, वरन् बस उस गहरे आत्म-दीन होने के अभाव में, जो उस प्राण का चिह्न हुए बिना रह ही नहीं सकता जिसने परमेश्वर की महिमा देखी है (अय्यूब 42:5, 6; यशायाह 6:5)। यह अपने आपको केवल वचनों या विचारों में ही नहीं, वरन् एक स्वर में, दूसरों के विषय में बोलने की एक रीति में प्रगट करता है, जिसमें जिनके पास आत्मिक विवेक का वरदान है वे स्वयं की सामर्थ्य पहचाने बिना नहीं रह सकते। संसार भी अपनी पैनी आँखों से इसे देख लेता है और इसकी ओर संकेत करके इसे इस बात का प्रमाण बताता है कि स्वर्गीय जीवन का अंगीकार कोई विशेष स्वर्गीय फल नहीं लाता।

हे भाइयो! सावधान रहें। जब तक हम, जिसे हम पवित्रता समझते हैं उसमें हर बढ़ती के साथ, दीनता का अपना अध्ययन भी न बढ़ाएँ, तब तक हम पा सकते हैं कि हम सुन्दर विचारों और भावनाओं में, समर्पण और विश्वास के गम्भीर कार्यों में आनन्दित होते रहे, जबकि परमेश्वर की उपस्थिति का एकमात्र निश्चित चिह्न — स्वयं का लोप — सारे समय अनुपस्थित रहा। आओ, हम यीशु के पास भागें और अपने आपको उन्हीं में छिपा लें, जब तक हम उनकी दीनता से वस्त्र पहनाए न जाएँ।

केवल वही हमारी पवित्रता है।