दैनिक जीवन में दीनता

“यदि कोई कहे, “मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूँ,” और अपने भाई से बैर रखे; तो वह झूठा है; क्योंकि जो अपने भाई से, जिसे उसने देखा है, प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर से भी जिसे उसने नहीं देखा, प्रेम नहीं रख सकता।” 1 यूहन्ना 4:20।

कैसा गम्भीर विचार, कि परमेश्वर के लिये हमारा प्रेम मनुष्यों के साथ हमारे प्रतिदिन के व्यवहार से और उसमें प्रगट होनेवाले प्रेम से नापा जाएगा। परमेश्वर के लिये हमारा प्रेम एक भ्रम ही ठहरेगा, जब तक उसकी सच्चाई अपने संगी मनुष्यों के साथ दैनिक जीवन की परीक्षा में खरी न उतरे। हमारी दीनता के साथ भी ठीक ऐसा ही है। यह सोचना सहज है कि हम परमेश्वर के सामने अपने आपको दीन करते हैं, परन्तु मनुष्यों की ओर दीनता ही एकमात्र पर्याप्त प्रमाण होगी कि परमेश्वर के सामने हमारी दीनता सच्ची है। यही प्रगट करता है कि दीनता ने हम में अपना निवास बना लिया है और हमारा असली स्वभाव बन गई है — कि हमने सचमुच, मसीह के समान, अपने आपको कुछ भी नहीं ठहराया है। जब परमेश्वर की उपस्थिति में हृदय की दीनता कोई ऐसी मुद्रा न रह जाए जिसमें हम उससे प्रार्थना करते हैं, वरन् हमारे जीवन की असली आत्मा बन जाए, तब वह हमारे भाइयों के प्रति हमारे सारे व्यवहार में प्रगट होगी।

यह पाठ गहरे महत्त्व का है: जो दीनता वास्तव में हमारी है, वह वह नहीं जो हम प्रार्थना में परमेश्वर के सामने दिखाने का यत्न करते हैं, वरन् वह जिसे हम अपने साथ लिये फिरते हैं और अपने साधारण चाल-चलन में निभाते हैं।

दैनिक जीवन की तुच्छ बातें ही अनन्तता का महत्त्व और उसकी परीक्षा हैं, क्योंकि वे प्रमाणित करती हैं कि जो आत्मा हम पर अधिकार रखती है वह कौन-सी है। हमारे सबसे असावधान क्षणों में ही हम सचमुच दिखाते और देखते हैं कि हम क्या हैं।

किसी दीन मनुष्य को जानने के लिये, यह जानने के लिये कि दीन मनुष्य कैसा व्यवहार करता है, तुम्हें दैनिक जीवन के साधारण क्रम में उसके पीछे चलना होगा। क्या यीशु ने यही नहीं सिखाया? जब चेले विवाद कर रहे थे कि बड़ा कौन होगा, जब उन्होंने देखा कि फरीसी भोजों में मुख्य स्थान और आराधनालयों में मुख्य आसन कितने प्रिय रखते हैं, जब उन्होंने उन्हें उनके पाँव धोने का उदाहरण दिया — तभी उन्होंने दीनता के अपने पाठ सिखाए।

परमेश्वर के सामने दीनता कुछ भी नहीं यदि वह मनुष्यों के सामने दीनता में प्रमाणित न हो। पौलुस की शिक्षा में भी ठीक ऐसा ही है। रोमियों को वह लिखता है: “परस्पर आदर करने में एक दूसरे से बढ़ चलो।” (रोमियों 12:10); “अभिमानी न हो; परन्तु दीनों के साथ संगति रखो; अपनी दृष्टि में बुद्धिमान न हो।” रोमियों 12:16।

“अपनी दृष्टि में बुद्धिमान न होना” नीतिवचन 3:7। कुरिन्थियों को: “प्रेम”—और दीनता को जड़ बनाए बिना कोई प्रेम नहीं—“डाह नहीं करता; प्रेम अपनी बड़ाई नहीं करता, और फूलता नहीं।” 1 कुरिन्थियों 13:4।

गलातियों को: “हम घमण्डी होकर न एक दूसरे को छेड़ें, और न एक दूसरे से डाह करें।” इफिसियों को, स्वर्गीय जीवन पर उन तीन अद्भुत अध्यायों के तुरन्त बाद: “सारी दीनता और नम्रता सहित, और धीरज धरकर प्रेम से एक दूसरे की सह लो”; “और मसीह के भय से एक दूसरे के अधीन रहो।”

फिलिप्पियों को: “स्वार्थ या मिथ्यागर्व के लिये कुछ न करो, पर दीनता से एक दूसरे को अपने से अच्छा समझो।” फिलिप्पियों 2:3। “जैसा मसीह यीशु का स्वभाव था वैसा ही तुम्हारा भी स्वभाव हो।” फिलिप्पियों 2:5 “अपने आपको ऐसा शून्य कर दिया, और दास का स्वरूप धारण किया” फिलिप्पियों 2:7।

कुलुस्सियों को: “इसलिए परमेश्वर के चुने हुओं के समान जो पवित्र और प्रिय हैं, बड़ी करुणा, और भलाई, और दीनता, और नम्रता, और सहनशीलता धारण करो; और यदि किसी को किसी पर दोष देने को कोई कारण हो, तो एक दूसरे की सह लो, और एक दूसरे के अपराध क्षमा करो: जैसे प्रभु ने तुम्हारे अपराध क्षमा किए” कुलुस्सियों 3:12-13।

एक दूसरे के साथ हमारे सम्बन्ध में, एक दूसरे के साथ हमारे व्यवहार में ही मन की सच्ची दीनता और दीन हृदय दिखाई देने हैं। परमेश्वर के सामने हमारी दीनता का कोई मूल्य नहीं, सिवाय इसके कि वह हमें अपने संगी मनुष्यों के सामने यीशु की दीनता प्रगट करने के लिये तैयार करती है। आइए इन्हीं वचनों के प्रकाश में दैनिक जीवन में दीनता का अध्ययन करें।

दीन मनुष्य हर समय इस नियम पर चलने का यत्न करता है: “स्वार्थ या मिथ्यागर्व के लिये कुछ न करो, पर दीनता से एक दूसरे को अपने से अच्छा समझो।” फिलिप्पियों 2:3। यह प्रश्न प्रायः पूछा जाता है कि हम दूसरों को अपने से अच्छा कैसे समझ सकते हैं, जब हम देखते हैं कि वे बुद्धि और पवित्रता में, स्वाभाविक वरदानों में, या पाए हुए अनुग्रह में हमसे कहीं नीचे हैं? यह प्रश्न तुरन्त ही प्रमाणित कर देता है कि हम कितना कम समझते हैं कि मन की सच्ची दीनता क्या है।

सच्ची दीनता तब आती है जब परमेश्वर के प्रकाश में हमने अपने आपको कुछ भी नहीं देख लिया हो, स्वयं से अलग होने और उसे फेंक देने की सहमति दे दी हो, कि परमेश्वर ही सब कुछ हो। जिस प्राण ने यह कर लिया है और कह सकता है, “तुझे पाकर मैंने अपने आपको खो दिया,” वह अब अपनी तुलना दूसरों से नहीं करता। उसने परमेश्वर की उपस्थिति में स्वयं का हर विचार सदा के लिये छोड़ दिया है। वह अपने संगी मनुष्यों से ऐसे मिलता है मानो वह कुछ भी नहीं है, और अपने लिये कुछ भी नहीं ढूँढ़ता। यह प्राण परमेश्वर का सेवक है, और उसी के लिये सबका सेवक है।

एक विश्वासयोग्य सेवक अपने स्वामी से अधिक बुद्धिमान हो सकता है, और फिर भी सेवक की सच्ची आत्मा और मुद्रा बनाए रख सकता है। दीन मनुष्य परमेश्वर की हर सन्तान को, चाहे वह कितनी ही निर्बल और अयोग्य क्यों न हो, राजा के पुत्र के रूप में देखता है, उसका आदर करता है और आदर में उसे अपने से आगे रखता है। जिन्होंने चेलों के पाँव धोए, उनकी वही आत्मा हमारे लिये यह आनन्द बना देती है कि हम सचमुच सबसे छोटे हों, एक दूसरे के सेवक हों। दीन मनुष्य कोई डाह या जलन अनुभव नहीं करता। जब दूसरों को उससे आगे रखा और आशीष दी जाती है, तब वह परमेश्वर की स्तुति कर सकता है।

वह यह सह सकता है कि दूसरों की प्रशंसा हो और वह स्वयं भुला दिया जाए, क्योंकि परमेश्वर की उपस्थिति में उसने पौलुस के साथ यह कहना सीख लिया है, “मैं कुछ भी नहीं हूँ।” उसने यीशु की आत्मा पाई है, जिन्होंने अपने आपको प्रसन्न न किया और अपने जीवन की आत्मा के रूप में अपना आदर न ढूँढ़ा। संगी मसीहियों की कमियों और पापों से जो अधीरता और चिड़चिड़ेपन की, कठोर विचारों और तीखे वचनों की परीक्षाएँ मानी जाती हैं, उनके बीच दीन मनुष्य उस बार-बार दोहराई गई आज्ञा को अपने हृदय में लिये फिरता है और अपने जीवन में दिखाता है: “एक दूसरे की सह लो, और एक दूसरे के अपराध क्षमा करो: जैसे प्रभु ने तुम्हारे अपराध क्षमा किए।” उसने सीख लिया है कि प्रभु यीशु को पहन लेने में उसने करुणा, भलाई, दीनता, नम्रता और सहनशीलता का हृदय पहन लिया है।

यीशु ने स्वयं का स्थान ले लिया है, और अब वैसे ही क्षमा करना सम्भव है जैसे यीशु ने क्षमा किया। उनकी दीनता केवल आत्म-निन्दा के विचारों या वचनों में नहीं है, वरन् जैसा पौलुस कहता है, “दीनता के हृदय” में है, जो करुणा और भलाई, नम्रता और सहनशीलता से घिरा हुआ है — वही मधुर और दीन कोमलता जो परमेश्वर के मेम्ने का चिह्न मानी जाती है।

मसीही जीवन के ऊँचे अनुभवों की खोज में विश्वासी को प्रायः यह ख़तरा रहता है कि वह उन्हें लक्ष्य बनाए और उनमें आनन्द ले जिन्हें अधिक मानवीय, अधिक पौरुषपूर्ण सद्गुण कहा जा सकता है — जैसे साहस, आनन्द, संसार के प्रति तिरस्कार, ज्वलन्त उत्साह, और आत्म-बलिदान। पुराने स्तोइक भी इन्हें सिखाते और इनका अभ्यास करते थे।

जो और गहरे और कोमल, और अधिक दिव्य और स्वर्गीय अनुग्रह हैं — जिन्हें यीशु ने सबसे पहले पृथ्वी पर सिखाया क्योंकि वे उन्हें स्वर्ग से लाए, जो उनके क्रूस और स्वयं की मृत्यु से अधिक स्पष्ट रूप से जुड़े हैं: आत्मा की दरिद्रता, नम्रता, दीनता, विनयशीलता — उनके विषय में मुश्किल से ही सोचा जाता या उन्हें महत्त्व दिया जाता है। इसलिये आइए हम करुणा, भलाई, दीनता, नम्रता और सहनशीलता का हृदय पहन लें, और अपने मसीह-सदृश होने को केवल खोए हुओं को बचाने के अपने उत्साह में ही नहीं, वरन् सबसे बढ़कर भाइयों के साथ अपने व्यवहार में प्रमाणित करें — एक दूसरे की सहते और क्षमा करते हुए, जैसे प्रभु ने हमें क्षमा किया।

संगी मसीहियो, आइए हम दीन मनुष्य के बाइबल-चित्र का अध्ययन करें। और आइए अपने भाइयों से और संसार से पूछें कि क्या वे हम में उस मूल के साथ समानता पहचानते हैं। आइए इनमें से हर एक वचन को इसी प्रतिज्ञा के रूप में लेने से कम पर सन्तुष्ट न हों कि परमेश्वर हम में यही कार्य करेगा — शब्दों में उसी का प्रकाशन जिसे यीशु की आत्मा हमारे भीतर एक जन्म के रूप में देगी। और हर असफलता और हर कमी हमें बस यही प्रेरणा दे कि हम दीनता और नम्रता से उसी नम्र और दीन परमेश्वर के मेम्ने की ओर मुड़ें, इस निश्चय के साथ कि जहाँ वे हृदय में सिंहासन पर बैठाए गए हैं, वहाँ उनकी दीनता और कोमलता जीवन के जल की उन धाराओं में से एक होगी जो हमारे भीतर से बहती हैं।

“मैं यीशु को जानता था, और वे मेरे प्राण के लिये अत्यन्त बहुमूल्य थे; परन्तु मैंने अपने भीतर कुछ ऐसा पाया जो मधुर, धीरजवन्त और कृपालु बना नहीं रहता था। मैंने उसे दबाने के लिये जो कुछ कर सकता था किया, पर वह वहीं था। मैंने यीशु से विनती की कि वे मेरे लिये कुछ करें, और जब मैंने अपनी इच्छा उन्हें दे दी, तब वे मेरे हृदय में आए, और वह सब निकाल ले गए जो मधुर, कृपालु और धीरजवन्त न रहता था, और तब उन्होंने द्वार बन्द कर दिया।” जॉर्ज फ़ॉक्स।

मैं वही दोहराता हूँ जो मैं पहले कह चुका हूँ। मैं गहराई से अनुभव करता हूँ कि हमें बहुत ही कम धारणा है कि कलीसिया दिव्य दीनता के अभाव से — उस शून्यता के अभाव से जो परमेश्वर को अपनी सामर्थ्य प्रमाणित करने के लिये स्थान देती है — कितना कष्ट उठाती है। अभी अधिक समय नहीं हुआ जब एक मसीही ने, जो दीन और प्रेममय आत्मा का था और अनेक समितियों के कितने ही मिशन-केन्द्रों से परिचित था, अपना गहरा दुःख व्यक्त किया कि कुछ स्थानों में प्रेम और सहनशीलता की आत्मा का दुःखद अभाव था। ऐसे पुरुष और स्त्रियाँ, जो यूरोप में अपने मित्रों का घेरा स्वयं चुन सकते थे, जब असंगत मनों के दूसरों के साथ निकट ला दिए गए, तो उन्हें सहना, प्रेम करना, और मेल के बन्धन में आत्मा की एकता बनाए रखना कठिन लगा। और जिन्हें एक दूसरे के आनन्द के सहायक होना था, वे बाधा और थकान बन गए। यह उसी दीनता के अभाव के कारण है जो अपने आपको कुछ भी नहीं गिनती, सबसे छोटा बनने और गिने जाने में आनन्दित होती है, और यीशु के समान केवल यही ढूँढ़ती है कि वह दूसरों की — यहाँ तक कि सबसे नीचों और अयोग्यों की भी — सेविका, सहायिका और शान्तिदाता हो।

और फिर, ऐसा क्यों है कि जिन मनुष्यों ने मसीह के लिये आनन्द से अपने आपको दे दिया, उन्हें अपने भाइयों के लिये अपने आपको देना इतना कठिन लगता है? क्या कलीसिया दोषी नहीं? उसने अपने पुत्रों को इतना कम सिखाया है कि मसीह की दीनता सद्गुणों में पहली है, आत्मा के सारे अनुग्रहों और सामर्थ्यों में सर्वोत्तम।

कलीसिया ने इतना कम प्रमाणित किया है कि मसीह-सदृश दीनता ही वह है जिसे वह, मसीह के समान, पहले स्थान पर रखती और प्रचार करती है — वह जिसकी सचमुच सबसे अधिक आवश्यकता है, और जो सम्भव भी है। परन्तु आइए हम निराश न हों। इस अनुग्रह के अभाव का पता चलना हमें परमेश्वर से और बड़ी आशाओं की ओर उभारे। आइए हर उस भाई को, जो हमें आज़माता या चिढ़ाता है, परमेश्वर का अनुग्रह-साधन समझें, हमारी शुद्धि के लिये परमेश्वर का यन्त्र, उस दीनता के अभ्यास के लिये जिसे यीशु, हमारा जीवन, हमारे भीतर साँस के रूप में देते हैं। और आइए परमेश्वर के सब कुछ होने और स्वयं के कुछ भी न होने में ऐसा विश्वास रखें कि अपनी ही दृष्टि में कुछ भी न होकर, हम परमेश्वर की सामर्थ्य में केवल यही ढूँढ़ें कि प्रेम से एक दूसरे की सेवा करें।