दीनता और सुख

“मैं बड़े आनन्द से अपनी निर्बलताओं पर घमण्ड करूँगा, कि मसीह की सामर्थ्य मुझ पर छाया करती रहे।

इस कारण मैं मसीह के लिये निर्बलताओं, और निन्दाओं में, और दरिद्रता में, और उपद्रवों में, और संकटों में, प्रसन्न हूँ; क्योंकि जब मैं निर्बल होता हूँ, तभी बलवन्त होता हूँ।” 2 कुरिन्थियों 12:9, 10।

ऐसा न हो कि प्रकाशनों की अत्यधिक महानता के कारण पौलुस अपने आपको बड़ा बना ले, इसलिये उसे दीन रखने को शरीर में एक काँटा दिया गया। पौलुस की पहली अभिलाषा यही थी कि वह हटा दिया जाए, और उसने तीन बार प्रभु से विनती की कि वह दूर हो जाए। उत्तर यह आया कि वह परीक्षा एक आशीष थी, कि उससे आई निर्बलता और दीनता में प्रभु का अनुग्रह और बल और भी अच्छी तरह प्रगट हो सकता था। पौलुस तुरन्त उस परीक्षा के साथ अपने सम्बन्ध की एक नई अवस्था में प्रवेश कर गया। उसे केवल सहने के बजाय, वह बड़े आनन्द से उस पर घमण्ड करने लगा। छुटकारा माँगने के बजाय, वह उसमें प्रसन्न होने लगा।

उसने सीख लिया था कि दीन किए जाने का स्थान ही आशीष, सामर्थ्य और आनन्द का स्थान है। हर मसीही दीनता की अपनी खोज में वस्तुतः इन्हीं दो अवस्थाओं से होकर जाता है। पहली में वह उस सबसे डरता है, भागता है और छुटकारा ढूँढ़ता है जो उसे दीन कर सकता है। उसने अभी किसी भी मूल्य पर दीनता ढूँढ़ना नहीं सीखा। उसने दीन होने की आज्ञा स्वीकार कर ली है और उसे मानने का यत्न करता है, यद्यपि केवल यह पाने के लिये कि वह कितनी बुरी तरह असफल होता है। वह दीनता के लिये प्रार्थना करता है, कभी-कभी बहुत गम्भीरता से; परन्तु अपने गुप्त हृदय में वह और भी अधिक प्रार्थना करता है — यदि वचन में नहीं तो इच्छा में — कि उन्हीं बातों से बचाया जाए जो उसे दीन बनाएँगी।

वह अभी दीनता से — परमेश्वर के मेम्ने की शोभा और स्वर्ग के आनन्द के रूप में — इतना प्रेम नहीं करता कि उसे पाने के लिये सब कुछ बेच दे। उसकी खोज में और उसके लिये उसकी प्रार्थना में अब भी बोझ और बन्धन का कुछ भाव है; अपने आपको दीन करना अभी उस जीवन और स्वभाव की स्वाभाविक अभिव्यक्ति नहीं बना जो मूलतः दीन हो। वह अभी उसका आनन्द और एकमात्र सुख नहीं बना। वह अभी यह नहीं कह सकता, “मैं बड़े आनन्द से निर्बलता पर घमण्ड करता हूँ; जो कुछ मुझे दीन करता है, उसी में मैं प्रसन्न हूँ।” क्या हम उस अवस्था तक पहुँचने की आशा कर सकते हैं जहाँ ऐसा ही होगा? निःसन्देह।

और वह क्या होगा जो हमें वहाँ तक ले जाएगा? वही जो पौलुस को वहाँ ले गया — प्रभु यीशु का एक नया प्रकाशन। परमेश्वर की उपस्थिति के सिवा और कुछ स्वयं को न तो प्रगट कर सकता है और न निकाल सकता है। पौलुस को उस गहरे सत्य में और स्पष्ट अन्तर्दृष्टि दी जानी थी कि यीशु की उपस्थिति अपने में कुछ भी ढूँढ़ने की हर अभिलाषा को भगा देगी, और हमें हर उस दीन किए जाने में आनन्दित करेगी जो हमें उनके और भी पूर्ण प्रकटीकरण के लिये तैयार करता है। हमारे दीन किए जाने ही हमें यीशु की उपस्थिति और सामर्थ्य के अनुभव में ले जाकर दीनता को अपनी सर्वोच्च आशीष के रूप में चुनने को प्रेरित करते हैं।

आइए हम उन पाठों को सीखने का यत्न करें जो पौलुस की कहानी हमें सिखाती है। हमारे बीच उन्नत विश्वासी, प्रसिद्ध शिक्षक और स्वर्गीय अनुभवों के मनुष्य हो सकते हैं, जिन्होंने अभी तक सिद्ध दीनता का पाठ और आनन्द से निर्बलता पर घमण्ड करना पूरी तरह नहीं सीखा। यह हम पौलुस में देखते हैं। अपने आपको बड़ा बना लेने का ख़तरा बहुत निकट आ रहा था। वह अभी पूरी तरह नहीं जानता था कि कुछ भी न होना क्या है, मर जाना क्या है, कि केवल मसीह ही उसमें जीएँ, और उस सब में प्रसन्न होना क्या है जो उसे नीचे लाता था। ऐसा जान पड़ता है मानो यही वह सर्वोच्च पाठ था जो उसे सीखना था — अपने प्रभु के उस आत्म-रिक्तीकरण के पूर्ण अनुरूप होना, जिसमें उसने निर्बलता में घमण्ड किया कि परमेश्वर ही सब कुछ हो।

सर्वोच्च पाठ जो किसी विश्वासी को सीखना है वह दीनता है — पवित्रता में आगे बढ़ने की खोज करनेवाला हर मसीही इसे भली भाँति स्मरण रखे! गहन समर्पण हो सकता है, और उत्कट उत्साह और स्वर्गीय अनुभव भी; और फिर भी, यदि प्रभु के बहुत ही विशेष व्यवहार से रोका न जाए, तो इस सबके साथ एक अचेत आत्म-उन्नति भी हो सकती है।

आइए हम यह पाठ सीखें कि सर्वोच्च पवित्रता ही गहनतम दीनता है, और आइए स्मरण रखें कि वह अपने आप नहीं आती, वरन् केवल तभी जब वह हमारे विश्वासयोग्य प्रभु की और उनके विश्वासयोग्य सेवक की ओर से विशेष व्यवहार का विषय बनाई जाए। आइए हम अपने जीवनों को इसी अनुभव के प्रकाश में देखें, और परखें कि क्या हम आनन्द से निर्बलता पर घमण्ड करते हैं, क्या हम पौलुस के समान अपमानों में, आवश्यकताओं में और संकट के समयों में प्रसन्न होते हैं।

हाँ, आइए पूछें कि क्या हमने किसी उलाहने को — उचित हो या अनुचित — किसी मित्र या शत्रु की ओर से आई निन्दा को, किसी चोट को, या उस कठिनाई या कष्ट को जिसमें दूसरे हमें डालते हैं, सबसे बढ़कर इस अवसर के रूप में देखना सीखा है कि हम प्रमाणित करें कि यीशु ही हमारे लिये सब कुछ हैं, कि हमारा अपना सुख या आदर कुछ भी नहीं, और यह कि दीन किया जाना ही वह है जिसमें हम सचमुच प्रसन्न होते हैं। यह सचमुच धन्य है — स्वर्ग का गहरा सुख — कि हम स्वयं से इतने स्वतन्त्र हों कि हमारे विषय में जो कुछ कहा जाए या हमारे साथ जो कुछ किया जाए, वह इस विचार में खो जाए और निगल लिया जाए कि यीशु ही सब कुछ हैं।

आइए हम उन पर भरोसा करें जिन्होंने पौलुस की देखभाल की, कि वे हमारी भी देखभाल करें। पौलुस को विशेष अनुशासन की आवश्यकता थी, और उसके साथ विशेष शिक्षा की, कि वह वह सीखे जो स्वर्ग में सुनी उन अकथनीय बातों से भी अधिक बहुमूल्य था — कि निर्बलता और दीनता में घमण्ड करना क्या है। हमें भी इसकी आवश्यकता है, हे, कितनी अधिक।

जिसने उसकी चिन्ता की, वह हमारी भी चिन्ता करेगा। वे हम पर डाह भरी और प्रेममय देखभाल से दृष्टि रखते हैं, ऐसा न हो कि हम अपने आपको बड़ा बना लें। और जब हम ऐसा करने लगते हैं, तब वे हमें वह बुराई दिखाने और उससे छुड़ाने का यत्न करते हैं।

परीक्षा, निर्बलता और कष्ट में वे हमें तब तक नीचे लाने का यत्न करते हैं जब तक हम यह न सीख लें कि उनका अनुग्रह ही सब कुछ है — यहाँ तक कि हम उसी बात में प्रसन्न होने लगें जो हमें नीचे लाती और नीचे बनाए रखती है। हमारी निर्बलता में उनका बल सिद्ध होना, उनकी उपस्थिति का हमारी रिक्तता को भरना और तृप्त करना — यही उस दीनता का भेद बन जाता है जिसे कभी चूकना नहीं पड़ता। वह, पौलुस के समान, इस पूरे बोध में कि परमेश्वर हम में और हमारे द्वारा क्या कर रहा है, सदा कह सकती है: “मैं उन बड़े से बड़े प्रेरितों से किसी बात में कम नहीं, यद्यपि मैं कुछ भी नहीं।” 2 कुरिन्थियों 12:11।

उसके दीन किए जाने ही उसे सच्ची दीनता तक ले गए थे, उसके उस अद्भुत आनन्द और उस सब पर घमण्ड करने के साथ जो दीन करता है।

“मैं बड़े आनन्द से अपनी निर्बलताओं पर घमण्ड करूँगा, कि मसीह की सामर्थ्य मुझ पर छाया करती रहे।

इस कारण मैं मसीह के लिये निर्बलताओं, और निन्दाओं में, और दरिद्रता में, और उपद्रवों में, और संकटों में, प्रसन्न हूँ; क्योंकि जब मैं निर्बल होता हूँ, तभी बलवन्त होता हूँ।” 2 कुरिन्थियों 12:9-10। दीन मनुष्य ने स्थिर आनन्द का भेद सीख लिया है। जितना अधिक निर्बल वह अनुभव करता है, उतना ही नीचे वह डूबता है। जितने अधिक उसके दीन किए जाने प्रतीत होते हैं, उतनी ही अधिक मसीह की सामर्थ्य और उपस्थिति उसका भाग होती है — यहाँ तक कि जैसे वह कहता है, “मैं कुछ भी नहीं हूँ,” वैसे ही उसके प्रभु का वचन सदा और गहरा आनन्द लाता है। 2 कुरिन्थियों 12:9: “मेरा अनुग्रह तेरे लिये बहुत है।” मुझे लगता है कि मुझे एक बार फिर सब कुछ दो पाठों में समेट देना चाहिए: घमण्ड का ख़तरा हमारी सोच से कहीं बड़ा और कहीं निकट है, और दीनता के लिये अनुग्रह भी। घमण्ड का ख़तरा हमारी सोच से कहीं बड़ा और कहीं निकट है, विशेषकर हमारे सर्वोच्च अनुभवों के समय।

आत्मिक सत्य का वह प्रचारक जिसकी बातों पर एक प्रशंसक मण्डली टँगी रहती है, पवित्रता के मंच पर स्वर्गीय जीवन के भेद खोलनेवाला वह प्रतिभाशाली वक्ता, एक धन्य अनुभव की गवाही देनेवाला वह मसीही, विजय की भाँति आगे बढ़ता और आनन्दित भीड़ों के लिये आशीष बनाया गया वह सुसमाचार-प्रचारक — कोई नहीं जानता कि ये किस छिपे हुए, अचेत ख़तरे के सामने हैं। पौलुस बिना जाने ख़तरे में था; यीशु ने उसके लिये जो किया वह हमारी चेतावनी के लिये लिखा गया है, कि हम अपना ख़तरा जानें और अपनी एकमात्र सुरक्षा जानें।

यदि कभी किसी शिक्षक या पवित्रता के अंगीकार करनेवाले के विषय में यह कहा गया हो कि वह स्वयं से इतना भरा है, या वह जो प्रचार करता है उस पर चलता नहीं, या उसकी आशीष ने उसे और दीन, और कोमल नहीं बनाया — तो अब यह फिर न कहा जाए। यीशु, जिन पर हम भरोसा करते हैं, हमें दीन बना सकते हैं। हाँ, दीनता के लिये अनुग्रह भी हमारी सोच से कहीं बड़ा और कहीं निकट है। यीशु की दीनता ही हमारा उद्धार है। स्वयं यीशु ही हमारी दीनता हैं।

हमारी दीनता उनकी चिन्ता और उनका काम है। उनका अनुग्रह हमारे लिये बहुत है — घमण्ड की परीक्षा का सामना करने के लिये भी। उनका बल हमारी निर्बलता में सिद्ध होगा। आइए हम निर्बल होना, नीचा होना और कुछ भी न होना चुनें।

दीनता हमारे लिये आनन्द और हर्ष हो। आइए हम आनन्द से घमण्ड करें और निर्बलता में प्रसन्न हों, उस सब में जो हमें दीन कर सकता और नीचे बनाए रख सकता है, ताकि मसीह की सामर्थ्य हम पर छाया करती रहे। मसीह ने अपने आपको दीन किया, इसलिये परमेश्वर ने उन्हें ऊँचा किया। मसीह हमें दीन करेंगे, और दीन बनाए रखेंगे। आइए हम मन से सहमत हों, और भरोसे तथा आनन्द से उस सबको स्वीकार करें जो दीन करता है — और मसीह की सामर्थ्य हम पर छाया करती रहेगी।

हम पाएँगे कि गहनतम दीनता ही सच्चे सुख का भेद है — ऐसे आनन्द का जिसे कोई वस्तु नष्ट नहीं कर सकती।