दीनता और ऊँचा किया जाना

“जो कोई अपने आपको छोटा बनाएगा, वह बड़ा किया जाएगा।” लूका 14:11, 18:14।

“प्रभु के सामने नम्र बनो, तो वह तुम्हें शिरोमणि बनाएगा।” याकूब 4:10।

“इसलिए परमेश्वर के बलवन्त हाथ के नीचे दीनता से रहो, जिससे वह तुम्हें उचित समय पर बढ़ाए” 1 पतरस 5:6।

कल ही मुझसे यह प्रश्न पूछा गया कि मैं इस घमण्ड पर जय कैसे पाऊँ? उत्तर सरल था।

दो बातें आवश्यक हैं। वह करो जो परमेश्वर कहता है कि तुम्हारा काम है — अपने आपको दीन करो। और उस पर भरोसा रखो कि वह वह करेगा जो वह कहता है कि उसका काम है — वह तुम्हें ऊँचा करेगा। आज्ञा स्पष्ट है: अपने आपको दीन करो। इसका अर्थ यह नहीं कि अपने स्वभाव के घमण्ड पर जय पाना और उसे निकाल बाहर करना, और अपने भीतर पवित्र यीशु की दीनता गढ़ना तुम्हारा काम है। नहीं, यह परमेश्वर का काम है। उसी ऊँचा किए जाने का असली सार यही है, जिसमें वह तुम्हें अपने प्रिय पुत्र की वास्तविक समानता तक उठा लेता है।

आज्ञा का अर्थ यह है: परमेश्वर और मनुष्य के सामने अपने आपको दीन करने का हर अवसर काम में लाओ। उस अनुग्रह के विश्वास में जो पहले ही तुम में कार्य कर रहा है, आनेवाली जय के लिये और अनुग्रह के निश्चय में, उस प्रकाश के अनुसार जो विवेक हर बार हृदय के घमण्ड और उसके कार्यों पर डालता है, और चाहे कितनी ही असफलता और गिरना क्यों न हो — उस अपरिवर्तनीय आज्ञा के नीचे दृढ़ता से खड़े रहो: अपने आपको दीन करो।

परमेश्वर भीतर से या बाहर से, मित्र से या शत्रु से, प्रकृति में या अनुग्रह में जो कुछ भी होने देता है — जो तुम्हें दीन किए जाने की तुम्हारी आवश्यकता का स्मरण दिलाए और उसमें तुम्हारी सहायता करे — उस सबको कृतज्ञता से स्वीकार करो। दीनता को सचमुच माता-सद्गुण समझो, परमेश्वर के सामने अपना सबसे पहला कर्तव्य, प्राण की रक्षा करनेवाली एकमात्र निरन्तर वस्तु; और अपना हृदय उस पर सारी आशीष के स्रोत के रूप में लगा दो। प्रतिज्ञा दिव्य और निश्चित है: जो अपने आपको दीन करता है वह ऊँचा किया जाएगा (लूका 14:11)। देखो कि तुम वह एक काम करो जो परमेश्वर माँगता है — अपने आपको दीन करो। परमेश्वर वह एक काम करेगा जिसकी उसने प्रतिज्ञा की है। वह तुम्हें और अनुग्रह देगा, और उचित समय पर तुम्हें ऊँचा करेगा।

मनुष्य के साथ परमेश्वर के सारे व्यवहार दो अवस्थाओं से चिह्नित हैं। एक तैयारी का समय है, जब आज्ञा और प्रतिज्ञा, प्रयास और असमर्थता के, असफलता और आंशिक सफलता के मिले-जुले अनुभव के साथ, और किसी बेहतर वस्तु की पवित्र आशा के साथ, मनुष्यों को जगाती, प्रशिक्षित और अनुशासित करती है — एक ऊँची अवस्था के लिये। फिर आता है पूर्ति का समय, जब विश्वास प्रतिज्ञा का अधिकारी होता है और उसका आनन्द उठाता है जिसके लिये वह इतनी बार व्यर्थ ही जूझा था। यह नियम मसीही जीवन के हर भाग में और हर अलग सद्गुण की खोज में लागू होता है, क्योंकि वह वस्तुओं के असली स्वभाव में ही जड़ पकड़े हुए है। हमारे छुटकारे से सम्बन्धित हर बात में पहल परमेश्वर को ही करनी होती है।

जब वह हो चुका, तब मनुष्य की बारी आती है। आज्ञाकारिता और प्राप्ति के प्रयास में उसे अपनी असमर्थता जाननी होती है, आत्म-निराशा में अपने आपके प्रति मरना होता है, और इस प्रकार स्वेच्छा से और समझ-बूझकर परमेश्वर से उसका अन्त, उसकी पूर्णता पाने के योग्य बनना होता है, जिसका आरम्भ उसने अनजाने ही स्वीकार कर लिया था। इस प्रकार, जो परमेश्वर आरम्भ था — इससे पहले कि मनुष्य उसे ठीक से जानता, या पूरी तरह समझता कि उसका उद्देश्य क्या है — उसी की अभिलाषा की जाती है और उसी का स्वागत किया जाता है अन्त के रूप में, सब में सब कुछ के रूप में। दीनता की खोज में भी ठीक ऐसा ही है।

हर मसीही के पास स्वयं परमेश्वर के सिंहासन से यह आज्ञा आती है: अपने आपको दीन करो। सुनने और मानने का गम्भीर यत्न पुरस्कृत होगा — हाँ, दो बातों की पीड़ादायक खोज से पुरस्कृत होगा। एक यह कि घमण्ड की कैसी गहराई थी — अपने आपको कुछ भी न गिनने और कुछ भी न गिने जाने की, परमेश्वर के आगे नितान्त झुक जाने की कैसी अनिच्छा थी — जिसे उसने कभी जाना ही न था। दूसरी यह कि उस भयानक दैत्य को नष्ट करने के हमारे सारे प्रयासों में, और परमेश्वर की सहायता के लिये हमारी सारी प्रार्थनाओं में भी, कैसी नितान्त असमर्थता है।

धन्य है वह मनुष्य जो अब अपनी आशा परमेश्वर पर रखना सीखता है, और अपने भीतर घमण्ड की सारी सामर्थ्य के बावजूद परमेश्वर और मनुष्यों के सामने आत्म-दीनता के कार्यों में डटा रहता है। हम मानव स्वभाव का नियम जानते हैं: कार्य आदतें उत्पन्न करते हैं, आदतें स्वभाव जन्माती हैं, स्वभाव इच्छा को गढ़ते हैं, और ठीक से गढ़ी हुई इच्छा ही चरित्र है।

अनुग्रह के कार्य में भी इससे भिन्न नहीं। जैसे-जैसे कार्य, दृढ़ता से दोहराए जाकर, आदतें और स्वभाव जन्माते हैं, और ये इच्छा को बलवन्त करते हैं, वैसे-वैसे वह जो चाहने और करने दोनों को उत्पन्न करता है, अपनी महान सामर्थ्य और आत्मा के साथ आता है; और घमण्डी हृदय का वह दीन किया जाना, जिसके साथ पश्चात्तापी सन्त इतनी बार परमेश्वर के सामने गिर पड़ा, दीन हृदय के और अनुग्रह से पुरस्कृत होता है — जिसमें यीशु की आत्मा ने जय पा ली है और नए स्वभाव को उसकी परिपक्वता तक ले आई है, और वे, वह नम्र और दीन जन, अब सदा के लिये वास करते हैं। प्रभु के सामने अपने आपको दीन करो, और वह तुम्हें ऊँचा करेगा। और वह ऊँचा किया जाना किसमें है? प्राणी की सर्वोच्च महिमा यही है कि वह केवल एक पात्र हो, जो परमेश्वर की महिमा को ग्रहण करे, उसका आनन्द ले और उसे प्रगट करे।

वह यह केवल तभी कर सकता है जब वह अपने में कुछ भी न होने को तैयार हो, ताकि परमेश्वर सब कुछ हो। जल सदा सबसे नीचे स्थानों को पहले भरता है। मनुष्य परमेश्वर के सामने जितना नीचा, जितना रिक्त पड़ा होता है, उतनी ही शीघ्र और उतनी ही पूर्ण होगी दिव्य महिमा की भीतर की बाढ़। परमेश्वर जिस ऊँचा किए जाने की प्रतिज्ञा करता है, वह अपने आप से अलग कोई बाहरी वस्तु न है और न हो सकती है: जो कुछ उसे देना है या वह दे सकता है, वह केवल और अधिक अपने आप को ही देना है — कि वह अपने आप और भी पूर्ण अधिकार कर ले। यह ऊँचा किया जाना किसी सांसारिक पुरस्कार के समान मनमाना नहीं, जिसका उस चाल-चलन से कोई आवश्यक सम्बन्ध न हो जिसे पुरस्कृत किया जा रहा है। नहीं, वरन् वह अपने असली स्वभाव में हमारे आत्म-दीन होने का प्रभाव और परिणाम है। वह और कुछ नहीं, केवल ऐसी दिव्य भीतर वास करनेवाली दीनता का दान है, परमेश्वर के मेम्ने की दीनता के साथ ऐसा अनुरूप होना और उसका ऐसा अधिकार, जो हमें परमेश्वर के भीतर वास को पूरी तरह ग्रहण करने के योग्य बना दे।

जो अपने आपको दीन करता है वह ऊँचा किया जाएगा। इन वचनों की सच्चाई का प्रमाण स्वयं यीशु हैं; हमारे लिये उनकी पूर्ति की निश्चितता की बयाना भी वे ही हैं। आइए हम उनका जूआ अपने ऊपर उठा लें और उनसे सीखें, क्योंकि वे नम्र और मन में दीन हैं। यदि हम उनके आगे झुकने को तैयार हैं, जैसे वे हमारे आगे झुके, तो वे हम में से हर एक के आगे फिर झुकेंगे, और हम अपने आपको उनके साथ असमान जूए में न पाएँगे।

जैसे-जैसे हम उनके दीन किए जाने की संगति में और गहरे उतरते हैं, और या तो अपने आपको दीन करते हैं या मनुष्यों के दीन किए जाने को सहते हैं, वैसे-वैसे हम इस पर भरोसा कर सकते हैं कि उनके ऊँचे उठाए जाने की आत्मा, “परमेश्वर और महिमा की आत्मा”, हम पर ठहरेगी। महिमामय मसीह की उपस्थिति और सामर्थ्य उन्हीं के पास आएगी जो दीन आत्मा के हैं।

जब परमेश्वर फिर हम में अपना उचित स्थान पा सकेगा, तब वह हमें उठाएगा। अपने आपको दीन करने में उसकी महिमा को अपनी चिन्ता बनाओ। वह तुम्हारी दीनता को सिद्ध करने में और तुम में अपने पुत्र की उसी आत्मा को तुम्हारे स्थिर जीवन के रूप में फूँकने में तुम्हारी महिमा को अपनी चिन्ता बना लेगा। जैसे-जैसे परमेश्वर का सर्वव्यापी जीवन तुम पर अधिकार करेगा, वैसे-वैसे कुछ भी न होना — स्वयं के लिये न कोई विचार, न कोई कामना — तुम्हारे लिये सबसे स्वाभाविक और सबसे मधुर हो जाएगा, क्योंकि सब कुछ उसी में लगा होगा जो सब कुछ भर देता है। “मैं बड़े आनन्द से अपनी निर्बलता पर घमण्ड करूँगा, कि मसीह का बल मुझ पर छाया करता रहे।”

भाई, क्या हमें इसका कारण नहीं मिल जाता कि पवित्रता की खोज में हमारा समर्पण और हमारा विश्वास इतना कम काम आया? वह काम स्वयं और उसके बल से हुआ, विश्वास के नाम पर; परमेश्वर को स्वयं के लिये और उसके सुख के लिये बुलाया गया; और अनजाने में, पर फिर भी सचमुच, प्राण स्वयं में और उसकी पवित्रता में ही आनन्दित होता रहा। हम कभी न जान सके कि दीनता — नितान्त, स्थिर, मसीह-सदृश दीनता और आत्म-विलोप, जो परमेश्वर और मनुष्य के साथ हमारे समूचे जीवन में व्याप्त हो और उसे चिह्नित करे — उस पवित्रता के जीवन का सबसे अनिवार्य तत्त्व थी जिसे हम ढूँढ़ रहे थे।

केवल परमेश्वर को पा लेने में ही मैं अपने आपको खोता हूँ। जैसे सूर्य के प्रकाश की ऊँचाई, चौड़ाई और महिमा में ही उसकी किरणों में नाचते हुए कण की तुच्छता दिखाई देती है, वैसे ही दीनता परमेश्वर की उपस्थिति में अपना स्थान लेना है — उसके प्रेम के सूर्य-प्रकाश में वास करते हुए एक कण के सिवा कुछ भी न होना। वह हमसे कहता है: “मैं ऊँचे पर और पवित्रस्थान में निवास करता हूँ, और उसके संग भी रहता हूँ, जो खेदित और नम्र हैं, कि, नम्र लोगों के हृदय और खेदित लोगों के मन को हर्षित करूँ।” यशायाह 57:15।

यही हमारा भाग हो! “हे, और रिक्त, और दीन होना, तुच्छ, अनदेखा, और अनजाना, और परमेश्वर के लिये एक पवित्रतर पात्र, मसीह से भरा हुआ, और केवल मसीह से!”

टिप्पणी घ भेदों का भेद: दीनता, सच्ची प्रार्थना की आत्मा जब तक हृदय की आत्मा नई न कर दी जाए, जब तक वह सारी सांसारिक अभिलाषाओं से रिक्त न हो जाए, और परमेश्वर के लिये एक अभ्यस्त भूख और प्यास में खड़ी न हो — जो प्रार्थना की सच्ची आत्मा है — तब तक हमारी सारी प्रार्थना कमोबेश विद्यार्थियों को दिए गए पाठों जैसी ही होगी; और हम उन्हें अधिकतर इसलिये कहेंगे कि उनकी उपेक्षा करने का साहस हम में नहीं। परन्तु निराश न हो; निम्नलिखित सलाह मान लो, और तब तुम बिना किसी केवल-होंठों की मेहनत या कपट के ख़तरे के गिरजाघर जा सकोगे, चाहे वहाँ कोई भजन या प्रार्थना हो जिसकी भाषा तुम्हारे हृदय की भाषा से ऊँची हो। यह करो: गिरजाघर ऐसे जाओ जैसे चुंगी लेनेवाला मन्दिर गया था; अपने मन की आत्मा में भीतर से उसी रूप में खड़े रहो जिसे उसने बाहर से प्रगट किया जब उसने अपनी आँखें नीची कीं और केवल इतना ही कह सका, “हे परमेश्वर मुझ पापी पर दया कर!” कम से कम अपनी अभिलाषा में, हृदय के इसी रूप या दशा में अटल बने रहो; यह तुम्हारे मुँह से निकलनेवाली हर विनती को पवित्र कर देगा; और जब कुछ ऐसा पढ़ा, गाया या प्रार्थना किया जाए जो तुम्हारे हृदय से अधिक उन्नत हो, तो यदि तुम इसे चुंगी लेनेवाले की आत्मा में और गहरे डूबने का अवसर बना लो, तो उन्हीं प्रार्थनाओं और स्तुतियों से तुम्हें सहायता मिलेगी और तुम अत्यन्त आशीषित होगे, जो केवल तुमसे बेहतर हृदय की ही जान पड़ती हैं।

हे मेरे मित्र, यह भेदों का भेद है; यह तुम्हें वहाँ काटने में सहायता देगा जहाँ तुमने बोया नहीं, और तुम्हारे प्राण में अनुग्रह का निरन्तर स्रोत बनेगा; क्योंकि हर वह वस्तु जो भीतर से तुम में हलचल करती है, या बाहर से तुम्हारे साथ होती है, तुम्हारे लिये सचमुच भला बन जाती है, यदि वह तुम में मन की यह दीन दशा पाए या जगाए।

क्योंकि दीन प्राण के लिये कुछ भी व्यर्थ या लाभहीन नहीं; वह सदा दिव्य वृद्धि की दशा में खड़ा रहता है; जो कुछ उस पर पड़ता है वह उसके लिये स्वर्ग की ओस के समान है। इसलिये अपने आपको दीनता के इसी रूप में बन्द कर लो; सारी भलाई इसी में समाई है; यह स्वर्ग का जल है जो गिरे हुए प्राण की आग को दिव्य जीवन की नम्रता में बदल देता है, और वह तेल उत्पन्न करता है जिससे परमेश्वर और मनुष्य के लिये प्रेम अपनी लौ पाता है।

इसलिये सदा उसी में बन्द रहो; वह ऐसा वस्त्र हो जिससे तुम सदा ढके रहो, और ऐसा कमरबन्द जिससे तुम कसे रहो; उसी की आत्मा में और उसी से साँस लो; उसी की आँखों से देखो; उसी के कानों से सुनो। चाहे तुम गिरजाघर में हो या गिरजाघर से बाहर, परमेश्वर की स्तुति सुनते हुए या मनुष्यों और संसार से अन्याय सहते हुए — सब कुछ उन्नति होगी, और हर वस्तु परमेश्वर के जीवन में तुम्हारी बढ़ती को आगे बढ़ाएगी (द स्पिरिट ऑफ़ प्रेयर, भाग 2, पृ.

121)।

दीनता के लिये एक प्रार्थना मैं यहाँ तुम्हें एक अचूक कसौटी दूँगा जो सब कुछ सत्य तक परख लेगी। वह यह है: केवल एक महीने के लिये संसार और सारी बातचीत से अलग हो जाओ; न लिखो, न पढ़ो, न अपने आप से किसी बात पर बहस करो; अपने हृदय और मन के सारे पहले के कार्य रोक दो; और अपने हृदय के सारे बल से, इस पूरे महीने, जितना निरन्तर हो सके, परमेश्वर से इस प्रार्थना के रूप में खड़े रहो। इसे बार-बार घुटनों पर चढ़ाओ; परन्तु चाहे बैठे हो, चलते हो या खड़े हो, भीतर से सदा तरसते रहो और परमेश्वर से गम्भीरता से यही एक प्रार्थना करते रहो: “कि वह अपनी बड़ी भलाई से तुम्हें जनवाए और तुम्हारे हृदय से हर प्रकार, हर रूप और हर मात्रा का घमण्ड निकाल ले — चाहे वह दुष्टात्माओं से हो या तुम्हारे अपने भ्रष्ट स्वभाव से; और यह कि वह तुम में उस दीनता की गहनतम गहराई और सच्चाई जगाए, जो तुम्हें उसकी ज्योति और पवित्र आत्मा के योग्य बना सके।” इस विषय में हृदय की तह से बाट जोहने और प्रार्थना करने के सिवा हर विचार ठुकरा दो — ऐसी सच्चाई और गम्भीरता से जैसे यातना में पड़े लोग प्रार्थना करना और उससे छुड़ाया जाना चाहते हैं। यदि तुम सच्चाई और निष्कपटता से अपने आपको प्रार्थना की इस आत्मा को सौंप सको और सौंपना चाहो, तो मैं यह कहने का साहस करता हूँ कि यदि तुम में मरियम मगदलीनी से दुगुनी दुष्टात्माएँ भी हों, तो वे सब तुम में से निकाल दी जाएँगी, और तुम्हें उसी के साथ पवित्र यीशु के चरणों में प्रेम के आँसू रोने पड़ेंगे। द स्पिरिट ऑफ़ प्रेयर, भाग

2, पृ. 124।