सिद्ध मन

“यहोवा की दृष्टि सारी पृथ्वी पर इसलिए फिरती रहती है कि जिनका मन उसकी ओर निष्कपट रहता है, उनकी सहायता में वह अपनी सामर्थ्य दिखाए।” — 2 इतिहास 16:9 यह वचन आसा के वृत्तान्त में आता है, जो यहूदा के सिंहासन पर बैठनेवाले सबसे भक्त और समर्पित राजाओं में से एक था। चौदहवें अध्याय में हमें बताया गया है कि उसने अपने राज्य का आरम्भ इस बात से किया कि उस मूर्तिपूजा को नाश करने में जुट गया जिसमें सारा राष्ट्र अपने पिछले शासक के द्वारा भटका दिया गया था, और इस्राएल के परमेश्वर की आराधना और सेवा को फिर से स्थापित करने में लग गया। उसने राष्ट्र को परमेश्वर के प्रति उसकी निष्ठा और आज्ञाकारिता में लौटा लाने के लिए अपने आपको लगा दिया; और उसकी सफलता हर उस व्यक्ति के लिए बड़ा प्रोत्साहन है जो अकेला ही, परमेश्वर की ओर सिद्ध मन लेकर, किसी भी मण्डली में, किसी भी परिस्थिति में, यही करने को कमर बाँधेगा।

वह सफल हुआ। परमेश्वर ने भीतर से अपने राज्य को शुद्ध करने के उसके प्रयासों पर आशीष दी, और परमेश्वर ने उसे बाहर के शत्रुओं से भी छुड़ाया, और अपनी सामर्थ्य से उसे इस योग्य किया कि वह कूश के राजा को हरा दे, जो अत्यन्त बड़ी सेना लेकर उस पर चढ़ आया था — क्योंकि राजा आसा का मन परमेश्वर की ओर सिद्ध था।

जब यह राजा उस पर चढ़ आया, तब आसा ने जाकर यहोवा की दुहाई दी, और अपने आपको अपने परमेश्वर पर डाल दिया, और यह भरोसा रखा कि वही उसे छुड़ाएगा; और आसा के दिनों से पहले या उसके बाद, जिस किसी ने ऐसा किया, परमेश्वर ने उसे कभी निराश नहीं किया। परमेश्वर ने उसके शत्रुओं को उसके हाथ में कर दिया, और उसे एक समृद्ध और बढ़ती हुई प्रजा पर सफल और सुखी राजा बना दिया।

परन्तु कुछ समय बाद, बहुत वर्षों के पश्चात् — क्योंकि आसा का मन अपने लम्बे राज्यकाल के बहुत वर्षों तक यहोवा की ओर सिद्ध रहा — क्या हुआ, यह हम नहीं जानते; कदाचित्, हाय! जैसा प्रायः होता है, सुख और समृद्धि के जीवन ने आसा में आंशिक रूप से पीछे हटने के परिणाम उत्पन्न कर दिए; पर ज्यों-ज्यों वर्ष बीतते गए, एक और युद्ध छिड़ गया, और इस बार इस्राएल का राजा यहूदा के राजा पर चढ़ आया। आसा ने क्या किया? क्या वह पहले की भाँति जाकर यहोवा की दुहाई देता और अपनी लड़ाई उसके हाथों में सौंप देता? नहीं, उसने ऐसा नहीं किया। उसने अपना पहला सा प्रेम छोड़ दिया था; वह एक सीमा तक इस्राएल के परमेश्वर यहोवा के प्रति अनमना हो चुका था। वह भूल गया कि उसका बल कहाँ है; उसकी आत्मिक दृष्टि धुँधली पड़ गई थी; परमेश्वर उसकी सहायता करने और उसे उसके शत्रुओं के हाथ से छुड़ाने में समर्थ है — इसका बोध उसे न रहा, और इसलिए वह सांसारिक चतुराई पर उतर आया। वह अराम को गया और अराम के राजा बेन्हदद को रिझाया, और कहा, “आ, और मेरी सहायता कर, कि मेरे शत्रु मुझसे दूर हो जाएँ, क्योंकि मैं बड़े दबाव में हूँ।” हाय! पीछे हटनेवालों का कैसा चित्र है यह।

एक और अवसर पर, जब यहोशापात ने एक अभक्त सन्धि की, तब एक भविष्यद्वक्ता ने उससे भेंट करके कहा, “क्या दुष्टों की सहायता करनी और यहोवा के बैरियों से प्रेम रखना चाहिये?” किसी ने भी कभी ऐसा नहीं किया कि उसे कठोर ताड़ना न मिली हो, जैसी बेचारे आसा को मिली। वह लड़ाई में तो सचमुच सफल हुआ, और उसने जय पाई।

लक्ष्य तो उचित था, पर उसने उसे अनुचित साधनों से प्राप्त किया। उसने जय पाई, और मैं कहने का साहस करती हूँ कि वह अपने आप को बधाई दे रहा होगा और आत्मसन्तोष में अपनी दाढ़ी सहला रहा होगा — तभी, देखिए! भविष्यद्वक्ता परमेश्वर का सन्देश देने आ पहुँचता है, और वह कहता है: “तूने जो अपने परमेश्वर यहोवा पर भरोसा नहीं रखा वरन् अराम के राजा ही पर भरोसा रखा है, इस कारण अराम के राजा की सेना तेरे हाथ से बच गई है।

क्या कूशियों और लूबियों की सेना बड़ी न थी, और क्या उसमें बहुत से रथ, और सवार न थे? तो भी तूने यहोवा पर भरोसा रखा था, इस कारण उसने उनको तेरे हाथ में कर दिया।

देख, यहोवा की दृष्टि सारी पृथ्वी पर इसलिए फिरती रहती है कि जिनका मन उसकी ओर निष्कपट रहता है, उनकी सहायता में वह अपनी सामर्थ्य दिखाए। तूने यह काम मूर्खता से किया है, इसलिए अब से तू लड़ाइयों में फँसा रहेगा।” — 2 इतिहास 16:7-9 — ठीक वही बात, जिससे बचने के लिए वह अराम को गया था। वह शान्ति चाहता था, युद्ध नहीं, और वह अराम को इसलिए गया कि अपने शेष दिन शान्ति से काट सके — तभी, देखिए! परमेश्वर का वचन निकलता है, “तू लड़ाइयों में फँसा रहेगा।” जिस बात के लिए उसने अपने आपको और अपने परमेश्वर को बेच डाला, उसी बात में उसे ताड़ना मिली। “जान रखो कि तुम को तुम्हारा पाप लगेगा।” परमेश्वर की यही रीति है कि वह अपनी सन्तान को उन्हीं बातों के द्वारा ताड़ना देता है जिनमें वे उसके हितों को बेच देते हैं। “तू लड़ाइयों में फँसा रहेगा।”

परन्तु हम विशेष रूप से उस शिक्षा पर विचार करना चाहते हैं जो भविष्यद्वक्ता इस घटना से निकालता है; क्योंकि वह कहता है, “तू अराम को क्यों गया? तूने परमेश्वर के विरुद्ध पाप क्यों किया? क्या तू भूल गया कि इस्राएल का परमेश्वर कौन था? क्या तू नहीं जानता था कि यहोवा की दृष्टि सारी पृथ्वी पर फिरती रहती है?”

वह अब भी तेरी सहायता करता, हे आसा, जैसी उसने बीते दिनों में की थी। वह हर उस व्यक्ति की सहायता करेगा जो पूरे मन से उसकी ओर है — जो उस पर भरोसा रखता है। अब, मैं कहती हूँ, यही वह शिक्षा है जो भविष्यद्वक्ता निकालता है, केवल आसा के लिए नहीं, वरन् उसके दिनों से लेकर अब तक के सब आसाओं के लिए, और उनके लिए भी जो अभी आनेवाले हैं — हर उस पुरुष और स्त्री के लिए जो परमेश्वर का सेवक होने का दावा करता है; भविष्यद्वक्ता युगों के आर-पार यह घोषणा करता है कि “यहोवा की दृष्टि सारी पृथ्वी पर इसलिए फिरती रहती है कि जिनका मन उसकी ओर निष्कपट रहता है, उनकी सहायता में वह अपनी सामर्थ्य दिखाए।”

अब, यह सिद्ध मन क्या है? “आह!” आप कहते हैं, “यही तो असली बात है।” हाँ, यही असली बात है, और हम दिखाने का यत्न करेंगे कि यह किस प्रकार का मन है। यह साधारण मनों से भिन्न प्रकार का मन अवश्य होगा; सब मन परमेश्वर की ओर सिद्ध नहीं हैं, नहीं तो उन्हें ढूँढ़ने के लिए उसकी दृष्टि को सारी पृथ्वी पर इस प्रकार फिरते रहने की आवश्यकता न होती। यदि ये मन साधारण प्रकार के होते तो बहुतायत से मिल जाते; परन्तु स्पष्ट है कि ये साधारण मनों से भिन्न प्रकार के मन हैं; और वचन के मुख पर एक और बात स्पष्ट है, कि इस प्रकार का मन परमेश्वर की दृष्टि में अत्यन्त बहुमूल्य है।

वह उससे प्रसन्न होता है; वह ऐसे एक मन को उन दूसरे प्रकार के हजारों मनों से अधिक मूल्यवान गिनता है, जिनकी संख्या इतनी बड़ी है। मैं कहती हूँ, इन दो शिक्षाओं को साधारण बुद्धि रखनेवाला हर व्यक्ति तुरन्त मान लेगा — कि ये मन साधारण मन नहीं हैं, और ये परमेश्वर की दृष्टि में अत्यन्त बहुमूल्य हैं।

अब, इस शब्द “सिद्ध मन” का क्या अर्थ है, जो सारी बाइबल में परमेश्वर की सन्तान के मनों के विषय में आता है? जैसा आप जानते हैं, मुझे अपनी बातें दो या तीन गवाहों के मुँह से स्थिर करना अच्छा लगता है, इसलिए मैं आपको दो-तीन वचन दूँगी, ताकि हम इस शब्द का परमेश्वर का अर्थ जान लें; और तब हम आपको सबसे न्यूनतम अर्थ देंगे, जिस पर सब पक्ष सहमत हैं — क्योंकि मैं विवाद नहीं चाहती। हम भजन संहिता 37:37 पर दृष्टि डालें: “खरे मनुष्य पर दृष्टि कर और धर्मी को देख, क्योंकि मेल से रहनेवाले पुरुष का अन्तफल अच्छा है।” — भजन संहिता 37:37 ऐसे लोग सचमुच होते हैं, जिनका अभिप्राय परमेश्वर उस पद में रखता है।

“ताकि छिपकर खरे मनुष्य को मारें,” — भजन संहिता 64:4 जो सदा से शैतान का प्रिय निशाना रहे हैं। वह उन लोगों पर अधिक तीर नहीं चलाता जिनका मन प्रभु की ओर सिद्ध नहीं है। वह उन्हीं सिद्ध लोगों पर तीर चलाता है।

“वे निडर होकर उसको अचानक मारते भी हैं।” — भजन संहिता 64:4 कदाचित् उस समय, जब वह उन्हें अपना मित्र समझ रहा हो।

“इसलिए चाहिये कि तुम सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।” — मत्ती 5:48 इसका कुछ अर्थ अवश्य है। हम जानने का यत्न करेंगे कि इसका अर्थ क्या है।

“यीशु ने उससे कहा, यदि तू सिद्ध होना चाहता है; तो जा, अपना सब कुछ बेचकर गरीबों को बाँट दे; और तुझे स्वर्ग में धन मिलेगा; और आकर मेरे पीछे हो ले।” — मत्ती 19:21 और फिर, 1 कुरिन्थियों 2:6 में — “फिर भी सिद्ध लोगों में हम ज्ञान सुनाते हैं,” — 1 कुरिन्थियों 2:6 और 2 तीमुथियुस 3:17 में — “ताकि परमेश्वर का जन सिद्ध बने, और हर एक भले काम के लिये तत्पर हो जाए।” — 2 तीमुथियुस 3:17 और भी बहुत से वचन हैं, पर ये नमूने हैं, और मेरा अनुमान है कि सब मसीही इन शब्दों से कुछ न कुछ अर्थ जोड़ते हैं। ये अवश्य ही ऐसे शब्द होंगे जो उन व्यक्तियों में, जिनके विषय में ये कहे गए हैं, और साधारण स्त्री-पुरुषों में बड़ा अन्तर दिखाते हैं। अब, इनका अर्थ क्या है? सब विद्वानों और सब मतों का सबसे न्यूनतम अर्थ यही है कि इनका अर्थ है निष्कपटता और सम्पूर्णता। बस, मुझे इतना ही चाहिए। मुझे ऐसा व्यक्ति दीजिए जो अपने प्रेम में निष्कपट और सम्पूर्ण हो, और मुझे इससे अधिक कुछ नहीं चाहिए; वह निष्कपटता उसके अस्तित्व के सब क्षेत्रों में फैल जाएगी; वह उसकी उँगलियों और पाँवों के सिरों तक, उसकी आँखों के द्वारा और उसकी जीभ के द्वारा, उसके जीवनसाथी तक, उसके परिवार तक, उसकी दूकान तक, उसके व्यापार तक, और जगत में उसकी मण्डली तक जाएगी। पवित्रता से मेरा यही अभिप्राय है! तब, सबसे न्यूनतम अनुवाद लेने पर भी, इसका अर्थ यह है कि व्यक्ति प्रेम में पूरे मन का है, और सेवा में खुलकर, पूरी तरह लगा हुआ है! आमीन। जो व्यक्ति इस प्रकार परमेश्वर की ओर सिद्ध है, उसके लिए परमेश्वर सचमुच एक से अधिक रीतियों से अपनी सामर्थ्य दिखाएगा!

यह केवल स्वाभाविक मन नहीं हो सकता; इसका अर्थ अवश्य ही नया किया हुआ मन है, क्योंकि स्वभाव से कोई मन सिद्ध नहीं होता। इस अर्थ में ऐसा कोई नहीं जो भला करता हो और पाप न करता हो, क्योंकि आदम की हर सन्तान खोई हुई भेड़ के समान भटक गई है, उसने वे काम किए हैं जो उसे न करने चाहिए थे, और वे काम नहीं किए जो उसे करने चाहिए थे, और सारा जगत परमेश्वर के सामने दोषी ठहर गया है।

स्वभाव से सिद्ध मन कोई नहीं है। तब इसका अर्थ अवश्य ही ऐसा मन है जिसे पवित्र आत्मा ने नया किया हो, जिसे परमेश्वर के साथ ठीक किया गया हो, और फिर ठीक बनाए रखा गया हो। जब तक मन ठीक न किया जाए, तब तक वह ठीक बनाए नहीं रखा जा सकता, और आप में से कितनों की असफलता का यही भेद है। आप वृक्ष लगाने से पहले फल उत्पन्न करने का यत्न कर रहे हैं। आप सिद्ध मन पाने से पहले सिद्ध मन के फल ढूँढ़ रहे हैं। आपका निराश होना स्वाभाविक ही है। आपको अपना मन नया कराना होगा, और फिर पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से उसे ठीक बनाए रखना होगा।

तो फिर, इस सिद्ध मन का तात्पर्य क्या है?

1. ऐसा मन जो परमेश्वर के प्रति अपनी निष्ठा में सिद्ध हो, जो परिणामों की चिन्ता किए बिना पूरी तरह परमेश्वर के पक्ष में सौंप दिया गया हो — निष्ठावान। परमेश्वर को ऐसे ही मन चाहिए। दाऊद और शाऊल में यही अन्तर था। शाऊल के बाहरी जीवन के अधिकांश भाग में, दाऊद के जीवन की तुलना में, इतना अन्तर न था। कदाचित् केवल शमूएल भविष्यद्वक्ता ही, और कुछ गहरी दृष्टि रखनेवाले, इस अन्तर को जानते थे; परन्तु अन्तर यह था कि दाऊद परमेश्वर के प्रति निष्ठावान था, और इसी कारण परमेश्वर उसे अपने मन के अनुसार पुरुष कहता है।

भेड़शालाओं से दाऊद के पहले बुलाए जाने से लेकर अन्त तक, एक-दो अपवादों को छोड़, अपने सारे जीवन में वह परमेश्वर के प्रति निष्ठावान रहा; और यदि आप उसके वृत्तान्त को ध्यान से खोजें, तो आप पाएँगे कि उसकी सब लड़ाइयों में, आस-पास की जातियों के साथ उसके सब व्यवहारों में, और अपने ही राज्य के अधिकारियों के साथ उसके सब कामों में — हर बात में दाऊद परमेश्वर के प्रति निष्ठावान था। दाऊद के मन पर परमेश्वर के राज्य के हित बसे थे — अपना आदर, अपना सुख या अपनी उन्नति नहीं; अपनी कीर्ति या धन नहीं, न अपने लिए घर बनाना — उसके मन को प्रिय तो अपने परमेश्वर का भवन था। वह निष्ठावान था; जबकि शाऊल केवल वहीं तक निष्ठावान था जहाँ तक वह उसके अपने उद्देश्यों और हितों की सेवा करता था। ओह! इन दिनों में ऐसे कितने शाऊल हैं। जब परमेश्वर की आज्ञाएँ उसकी धारणाओं के विरुद्ध पड़ीं, तब उसने खुले आम परमेश्वर को तुच्छ जाना और अपनी मनमानी की। उसने परमेश्वर के हितों को अपने हितों पर बलि चढ़ा दिया। वह मन से विश्वासघाती था, इसलिए वह द्रोही था, और प्रभु का मार्ग कभी सीख न सका। वह अपने परमेश्वर यहोवा की ओर कभी सिद्ध न था, और अन्त में परमेश्वर ने उसे त्याग दिया, और शमूएल ने भी, और आप जानते हैं कि उसका अन्त क्या हुआ। दोनों में बस यही अन्तर था — निष्ठावान और विश्वासघाती।

परमेश्वर की ओर सिद्ध मन! इसका अर्थ क्या है? इसका अर्थ है — 2. आज्ञाकारिता में सिद्ध होना। जिस पुरुष या स्त्री का मन ऐसा है, वह परमेश्वर की आज्ञाओं में से छाँटना-बीनना छोड़ देता है कि किसे माने और किसे न माने — वे अपनी इच्छा रखना छोड़ देते हैं। यद्यपि कभी-कभी उन्हें अपनी ही इच्छा से जूझना पड़ सकता है, और जिस मार्ग पर परमेश्वर उन्हें बुलाए वह उन्हें भयावह या जोखिम भरा जान पड़ सकता है, और वे पूरी तरह सन्तुष्ट होने के लिए थोड़ा ठहर सकते हैं; परन्तु एक बार सन्तुष्ट हो जाने पर कि यह परमेश्वर का मार्ग है, सच्ची सन्तान हिचकिचाएगी नहीं। वे मांस और लहू से सलाह नहीं लेते, वरन् परिणामों की चिन्ता किए बिना आगे बढ़ते जाते हैं। पौलुस की आज्ञाकारिता ऐसी ही थी। उसने मांस और लहू से सलाह नहीं ली; उसने सब वस्तुओं को कूड़ा और हानि समझा, और अन्त तक ऐसा ही करता रहा — अपनी आज्ञाकारिता में सम्पूर्ण।

लोग हमारे पास आते हैं और जानना चाहते हैं कि उन्हें क्या करना है; वे अनुभव करते हैं कि वे परमेश्वर की सेवा में आधे मन के ही हैं; उनमें न आनन्द है न सामर्थ्य, और वे कहते हैं, “मैं क्या करूँ?” और हम, जैसे परमेश्वर हमारी सहायता करता है, चीर-फाड़ की छुरी उठाते हैं और कठिनाई का पता लगाने का यत्न करते हैं। हम उन्हें पवित्र आत्मा के प्रकाश की चमक के नीचे ले आते हैं और उन्हें टटोलकर यह ढूँढ़ने का यत्न करते हैं कि वे कहाँ चूक रहे हैं। कदाचित् प्रभु हमें उस दुखती रग तक ले जाता है, और हम कठिनाई पर उँगली रख देते हैं; परन्तु आज्ञा मानने के बदले वे सिकुड़कर पीछे हट जाते हैं।

वे आगे देखते हैं, और उन्हें दिखाई देता है कि इस प्रकाश को मानने में किसी न किसी प्रकार की हानि होगी — कदाचित् प्रतिष्ठा, धन, पारिवारिक सम्बन्ध, सुख, या मित्रों की हानि; सांसारिक सुख-सुविधाओं की हानि, अच्छे व्यापार की हानि। पृष्ठभूमि में हानि खड़ी है, और वे उसे देख लेते हैं। वे जान जाते हैं कि हम उन्हें किस ओर ले जा रहे हैं, और वे खिसक जाते हैं; वे देखना नहीं चाहते, और फिर भी वे अपने आपको बेईमान भी नहीं समझना चाहते, इसलिए वे अपना सिर फेर लेते हैं और उस प्रकाश की दिशा में देखेंगे ही नहीं, सब कुछ पर लीपापोती करते हुए और यह गाते हुए — “सारी सृष्टि का राज्य यदि मेरा होता, तो भी वह भेंट अति तुच्छ होती,” इत्यादि।

यह सिद्ध मन नहीं, वरन् परमेश्वर यहोवा की ओर आंशिक मन है।

यह आंशिक मन, जो हाय! आजकल इतना सामान्य है, परमेश्वर की थोड़ी-सी सेवा करना चाहता है। वह परमेश्वर के साथ थोड़ी दूर तक जाने को तैयार है, पर सारे मार्ग नहीं; इसलिए सबसे न्यूनतम अर्थ लेने पर भी यह प्रभु की ओर सिद्ध मन नहीं है। क्या यह आशा की जा सकती है कि प्रभु ऐसे लोगों के पक्ष में अपनी सामर्थ्य दिखाए? यदि आप परमेश्वर होते, तो क्या आप दिखाते?

मान लीजिए आप राजा होते, और आपका कोई राजकुमार या मन्त्री आपकी सेवा बड़ी वीरता और निष्ठा से करता — जब तक उसमें उसका अपना स्वार्थ सधता; परन्तु मान लीजिए पासा पलट जाता, और आप सिंहासन से उतारकर देश-निकाला दे दिए जाते, और आपका नाम उसी राष्ट्र में, जहाँ आप कभी राजा थे, अनादर और अपमान के साथ उछाला जाता; मान लीजिए यह मन्त्री आपको छोड़ देता और कहता, “ओह! मैं तो राज्य करनेवाले राजा के पक्ष में रहूँगा। जब तक यह मनुष्य राज्य करता रहा, मैं उसके प्रति बड़ा निष्ठावान था, पर अब जब उसके हित धूल में मिल गए हैं, मैं उसके प्रति निष्ठावान बने रहने का खर्च नहीं उठा सकता; मुझे तो जीतनेवाले पक्ष में रहना है।”

ऐसे मनुष्य के विषय में आप क्या सोचते? और यदि आप अपने राज्य और अधिकार में लौटा दिए जाते, तो क्या आप ऐसे मनुष्य के पक्ष में अपनी सामर्थ्य दिखाते? नहीं; आपको, दाऊद की भाँति, वह मनुष्य स्मरण रहता जिसने आपको शाप दिया था। परन्तु यदि आपका कोई राजकुमार या मन्त्री होता जो देश-निकाले में भी आपके पीछे चलता, जो गुप्त में आपकी सेवा करता, जो आपके हितों को थामे रखने का यत्न करता, जो आपकी धार्मिकता और न्याय के लिए लड़ता, और आपका नाम ऊँचा रखता और लोगों को यह दिखाने का यत्न करता कि आप भले और सच्चे पुरुष हैं; जो आपसे लिपटा रहता जब सारा राष्ट्र आपको द्रोही कह रहा था — यदि आप अपने सिंहासन पर लौट आते, तो क्या आप उस मनुष्य के पक्ष में अपनी सामर्थ्य न दिखाते? निःसन्देह दिखाते। प्रभु कहता है कि जिनका मन उसकी ओर ऐसा है, उनके पक्ष में वह अपनी सामर्थ्य दिखाएगा।

आप जो स्वामी यहाँ हैं, आपके पास एक सेवक है — चतुर, फुर्तीला मनुष्य; आप जानते हैं कि वह आपकी कैसी अच्छी सेवा कर सकता है, और कितना मूल्यवान हो सकता है और होता भी, यदि वह सच्चा होता; परन्तु आपके पास यह मानने का कारण है कि वह आपके साथ केवल वहीं तक चलेगा जहाँ तक उसका अपना हित सधेगा; वह आपकी सेवा वहीं तक करेगा जहाँ तक वह अपनी भी सेवा कर सके; परन्तु यदि वह आपको गिराकर आगे बढ़ सकता हो, तो आप पड़े रह जाइए। ऐसे मनुष्य से आप क्या कहते? आप कहते, “मैं इसके लिए कभी अपनी सामर्थ्य नहीं दिखाऊँगा।” वैसे ही परमेश्वर भी उन लोगों के लिए अपनी सामर्थ्य दिखाने को तत्पर नहीं जिनका मन सिद्ध नहीं है। एक स्त्री ने मुझसे कहा, “मैं वर्षों से यह करती रही और वह करती रही, पर मुझमें कोई सामर्थ्य नहीं; मुझे वह क्यों नहीं मिलती?” मैंने कहा, “क्योंकि आप परमेश्वर के प्रति सच्ची नहीं हैं। वह उसे हर उस व्यक्ति को देगा जो उसके प्रति सच्चा है, और वह आपके मन के भीतर देख सकता है, और जानता है कि आप सच्ची नहीं हैं।” वह आपके पक्ष में अपनी सामर्थ्य क्यों नहीं दिखाएगा? क्योंकि आप उसके पक्ष में अपने आपको सम्पूर्ण नहीं दिखाते। जिस क्षण आप अपने आपको सम्पूर्ण दिखाएँगे, उसी क्षण वह आपके लिए अपनी सामर्थ्य दिखाएगा।

यदि आप दानिय्येल के स्थान पर होते, तो आप वैसा न करते जैसा उसने किया। दानिय्येल उन सिद्ध मनवालों में से एक था; उसने समृद्धि के दिनों में अपने परमेश्वर की सेवा की। वह प्रतिदिन अपनी खिड़की खोल देता था।

तब उसके शत्रुओं ने राजा को फुसलाकर यह आज्ञा निकलवाई कि इतने दिनों तक कोई भी इस राजा को छोड़ किसी और से प्रार्थना न करे। “अब,” उन्होंने कहा, “वह हमारे हाथ आ गया।” परन्तु दानिय्येल ने ठीक वही किया जो वह करने का आदी था; उसने जाकर अपनी खिड़की खोलकर प्रार्थना की। आप कहते हैं, “वह तो दिखावटी धर्म था, वह तो विरोध को न्योता देना था। इस प्रदर्शन की उसे क्या आवश्यकता थी; क्या वह खिड़की बन्द करके किसी भीतरी कोठरी में न जा सकता था? यह तो ठीक आप मुक्ति सेना के लोगों जैसा है, आप सदा कोई न कोई प्रदर्शन करते हैं। वह भीतरी कोठरी में जाकर प्रार्थना क्यों न कर सका?” क्योंकि वह विपत्ति में भी, अपने शत्रुओं के सामने, अपने परमेश्वर के लिए वैसा ही सम्पूर्ण होना चाहता था जैसा वह समृद्धि में था। इसलिए उसने जाकर खुली खिड़की से स्वर्ग के परमेश्वर से प्रार्थना की; और क्योंकि वह स्वर्ग का परमेश्वर है, वह अपनों की रक्षा करने में समर्थ है। उसका मन अपने परमेश्वर यहोवा की ओर सिद्ध था।

3. यह सिद्ध मन अपने भरोसे में सिद्ध होता है — और कदाचित् इसे पहले आना चाहिए था, क्योंकि यही सब की जड़ है।

ओह, अब्राहम परमेश्वर की दृष्टि में कितना सुन्दर था; परमेश्वर ने उस पर कैसा गौरव किया। मैं कैसे जानती हूँ कि अब्राहम का मन परमेश्वर की ओर सिद्ध था? क्योंकि उसने उस पर भरोसा रखा। कोई और प्रमाण — इससे कम कोई प्रमाण — किसी काम का न होता। मैं कहने का साहस करती हूँ कि वह निर्बलताओं से घिरा था, मनुष्यों की ओर और पृथ्वी की ओर उसकी बहुत सी धारणाएँ भूल भरी थीं, पर उसका मन परमेश्वर की ओर सिद्ध था। क्या आप सोचते हैं कि परमेश्वर अब्राहम से की हुई अपनी प्रतिज्ञा में चूक जाता? अब्राहम ने लगभग इसहाक के लहू तक उस पर भरोसा रखा, और परमेश्वर ने उसके पक्ष में अपनी सामर्थ्य दिखाई, और उसे छुड़ाया, और उसे विश्वासियों का पिता बनाया; उसे सदा की प्रतिष्ठा का मुकुट पहनाया, यहाँ तक कि उसका नाम पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रभु के लोगों के लिए बल का खम्भा और अपने परमेश्वर के लिए महिमा का मुकुट रहा है।