परमेश्वर के लिए सफलतापूर्वक काम कैसे करें

“हे पुत्र, आज दाख की बारी में काम कर।” मत्ती 21:28 “लोगों को बरबस ले ही आ ताकि मेरा घर भर जाए।” लूका 14:23 मुझे सफल परिश्रम के लिए कुछ आवश्यक योग्यताओं पर बोलना है; और मैं कहती हूँ:— पहला, कि कुछ नियम हैं जो अनुग्रह के राज्य में सफलता को उसी प्रकार चलाते हैं जैसे प्रकृति के राज्य में, और आपको इन नियमों का अध्ययन करना होगा और अपने आपको उनके अनुकूल बनाना होगा। किसान के लिए यह व्यर्थ होगा कि वह अपना बीज बिना जोती हुई भूमि पर या पहले से भरी हुई मिट्टी पर बिखेर दे। आपको हल चलाना होगा, हेंगा फेरना होगा, और अपना बीज सावधानी से, उचित मात्रा में, और ठीक समय पर बोना होगा; और तब आपको सींचना होगा, निराई करनी होगी, और कटनी की बाट जोहनी होगी। ईश्वरीय बातों में भी ठीक ऐसा ही है। ओह! हम कुछ समय बाद जान लेंगे कि आत्मिक राज्य के नियम अपने काम में उतने ही निश्चित और अचूक हैं जितने प्राकृतिक राज्य के नियम — और कदाचित् उनसे कहीं अधिक; परन्तु अपने मनों के अन्धेपन, मन्दता और अविश्वास के कारण हम उन्हें न जान सके, या जानना न चाहा। लोग उठ खड़े होते हैं और हड़बड़ी मचाते हैं, और यह आशा करते हैं कि वे बिना किसी विचार, चिन्ता या परिश्रम के परमेश्वर के लिए काम कर सकेंगे। सांसारिक व्यवसाय सीखने के लिए वे वर्षों का परिश्रम और विचार देंगे, पर परमेश्वर के काम में उन्हें यह सोचने-विचारने, योजना बनाने और परखने, साधन आजमाने, और बुद्धि के लिए परमेश्वर से प्रार्थना करने और मल्लयुद्ध करने का कष्ट उठाना सार्थक ही नहीं जान पड़ता। ओह! नहीं: वे यह कष्ट उठाएँगे ही नहीं। फिर वे असफल होते हैं, निरुत्साहित हो जाते हैं, और छोड़ बैठते हैं।

अब, मेरे मित्रो, परमेश्वर के लिए काम आरम्भ करने की यह रीति नहीं है। जब चाहें आरम्भ कीजिए — तुरन्त आरम्भ कीजिए — पर ठीक रीति से आरम्भ कीजिए। आरम्भ इस बात से कीजिए कि आप उससे बहुत प्रार्थना करें कि वह आपको दिखाए कि कैसे, और इस काम के लिए आपको तैयार करे; और नम्र, समर्पित और सिखाए जाने योग्य मन के साथ आरम्भ कीजिए।

नए नियम का अध्ययन विशेष रूप से इसी दृष्टि से कीजिए, और आपको आश्चर्य होगा कि उसका हर पृष्ठ आपको कितना बढ़ता हुआ प्रकाश देगा। आप देखेंगे कि परमेश्वर आपको उस सारी सामर्थ्य और प्रभाव के लिए पूरी तरह उत्तरदायी ठहराता है जो उसने आपको दिया है; कि वह आपसे यह आशा रखता है कि आप अपने समय का हर क्षण, अपने अस्तित्व की हर शक्ति, अपने प्रभाव का हर कण, और अपने धन की हर पाई उसी के लिए काम में लाएँ।

जब आपको एक बार यह प्रकाश मिल जाता है, तो वह आपके जीवन की सब और बातों और क्षेत्रों में एक अद्भुत मार्गदर्शक ठहरेगा। अपनी योजनाओं का अध्ययन कीजिए। सांसारिक युद्ध में मनुष्य व्यूह-रचना की योजनाओं का कैसा अध्ययन करते हैं, और शत्रु को अचानक जा दबोचने के लिए कैसे-कैसे उपाय काम में लाते हैं! परन्तु, हाय! परमेश्वर के लोग प्राणों को जीतने में कितनी थोड़ी चिन्ता और ध्यान लगाते हैं; और फिर भी प्राणों को जीतना नगरों को जीतने से कहीं कठिन काम है।

मुझे प्रायः ऐसे लोगों के दावों पर कितना आश्चर्य हुआ है, जिन्होंने कदाचित् अपने जीवन में किसी काम को करने के सर्वोत्तम साधनों पर एक घण्टा भी लगातार विचार नहीं किया, और फिर भी वे उन रीतियों और उपायों पर तुरन्त अपनी राय सुना देंगे, जो परमेश्वर के लिए काम करनेवाले कुछ सबसे सफल परिश्रमियों के जीवन में आजमाई और सफल सिद्ध हो चुकी हैं। वे कहेंगे, “ओह! मैं इस पर विश्वास नहीं करता।” “ओह! यह सब निरा बकवास है, हास्यास्पद है, गलत है!” जबकि कदाचित् वे लोग, जिन्हें ये दोषी ठहराते हैं, मसीह के लिए प्राणों को जीतने के सर्वोत्तम साधन खोज निकालने के लिए बिनती करते, रोते, अध्ययन करते, परखते, और लगभग अपने हृदय का लहू बहाते रहे हैं।

मैं उस धक्के को कभी न भूलूँगी जो एक बार मसीही लोगों की एक बड़ी सभा में मुझ पर बीता, जब एक सज्जन, जो कुछ प्रमुख पद पर थे, एक भजन बोलकर गवा रहे थे, जिसके एक पद में यीशु के साथ एक घण्टा जागने की कुछ बात थी। वे इस भजन के बीच में ही रुक गए, और उन्होंने इस आशय के शब्द कहे: “मुझे डर है कि हम यहाँ सचमुच दोषी हैं। मैं नहीं जानता कि मैं यह कहने का साहस कर सकूँ कि मैंने अपने जीवन में कभी एक घण्टा भी लगातार यीशु के साथ जागकर बिताया हो।” मैं इसे कभी न भूलूँगी। लज्जा से मेरे गाल जल उठे। मैंने कहा, “ओह! मेरे परमेश्वर, यदि ये अगुवे हैं, तो लोगों पर हमें आश्चर्य करने की आवश्यकता नहीं।”

ऐसे पद पर बैठा मनुष्य यह कहने का साहस करे! प्रभु उस पर दया करे। कोई आश्चर्य नहीं कि प्रभु का काम ऐसी भद्दी रीति से किया जाता है! मैं कहती हूँ कि जो प्राणों को जीतने में सफल होना चाहते हैं, उन्हें केवल दिन ही नहीं, वरन् रातें भी जागकर बितानी पड़ती हैं। उन्हें पवित्र आत्मा की बहुत आवश्यकता है, क्योंकि यह आज भी सत्य है कि “यह जाति प्रार्थना और उपवास को छोड़ किसी और उपाय से निकल नहीं सकती।”

आजकल हम अपने प्रभु से अधिक बुद्धिमान हो गए हैं; पर मैं आपसे कहती हूँ, यह वही पुराने ढंग का मार्ग है, और यदि आप प्राणों पर जीवन का जल उण्डेलना चाहते हैं, चाहे सबके सामने या अकेले में, तो आपको स्वयं उस सोते पर जी भरकर पीना होगा, और उसे उण्डेलने के लिए सदा तैयार रहना होगा! यदि आपके पास वह जल नहीं, तो आपकी बात ठनठनाते हुए पीतल और झंझनाती हुई झाँझ के समान होगी। ओह! यह सोचकर मेरा प्राण लहू के आँसू रोता है कि इसी मसीही विश्रामदिन पर कितना परिश्रम गलत दिशा में लगाया जाएगा। परिश्रम तो बहुत है, पर उससे निकलता कितना थोड़ा है? — और यह सब इसलिए कि वह सिकुड़ा हुआ, बिगड़ा हुआ और गलत दिशा में लगा हुआ है, क्योंकि उसमें विचार, प्रार्थना, और प्राणों के उद्धार के लिए एक ही लगन का अभाव है। परमेश्वर करे कि वह हमें इसके लिए जगा दे, और हमें इस बात के लिए तैयार करे कि हम सोचें, परिश्रम करें, सीखें, मल्लयुद्ध करें, और बलिदान दें, ताकि हम यह कर सकें।

फिर, आगे, सफल परिश्रम की दूसरी योग्यता यह है कि सत्य को हृदय तक पहुँचा देने की सामर्थ्य हो।

उसे केवल सुना देना नहीं! काश यह शब्द मसीही काम के सम्बन्ध में कभी गढ़ा ही न गया होता।

सत्य को “सुना देना,” सचमुच — यह तो बाइबल में है ही नहीं! नहीं, नहीं; उसे सुना देना नहीं; वरन् उसे भीतर ठोक देना — उसे भेज देना — उसे अनुभव करा देना। यही आपका काम है — केवल कह देना नहीं; लोगों के सामने चुपचाप और धीरे से रख देना नहीं। अपने आपको खा जानेवाली, प्राणों का बोझ उठानेवाली, पवित्र आत्मा से भरी, सफल सेवकाई में और उस लापरवाह, बेफिक्र, आराम की सेवकाई में, जो सत्य को किसी पाठ की भाँति बोल देती है और घर चली जाती है, अपने आपको परिणामों के लिए किसी भी रीति से उत्तरदायी न ठहराते हुए — बस यही अन्तर है। सार्वजनिक काम में हो या व्यक्तिगत में, सारा अन्तर यही है। परमेश्वर ने आपको सत्य सुना देने का नहीं, वरन् उसे भीतर पहुँचा देने का उत्तरदायी ठहराया है — उसे हृदय तक पहुँचाने का, उसे विवेक में लाल तपे हुए लोहे की भाँति, उसके सिंहासन से सीधे आई हुई कील की भाँति गाड़ देने का; और उसने वह सामर्थ्य आपके हाथ में सौंप दी है कि आप यह कर सकें; और यदि आप यह नहीं करते, तो लहू आपके वस्त्रों पर होगा! ओह! सत्य को रखने की यह शिष्ट रीति! परमेश्वर इससे कैसी घृणा करता है! “यदि आपको स्वीकार हो, प्रिय मित्रो, तो क्या आप सुनेंगे? यदि आपको स्वीकार हो, तो क्या आप मन फिराएँगे? क्या आप यीशु के पास आएँगे? या क्या हम बस यह, वह और कुछ और पढ़ लें?” — यह प्रेरितों के प्रचार से उतना ही भिन्न है जितना अन्धकार उजियाले से।

परमेश्वर कहता है, “जा और यह कर: उन्हें बरबस ले ही आ। यही तेरा काम है। जिन साधनों से तू यह करता है, उनसे मेरा कोई विरोध नहीं, बशर्ते वे उचित हों।”

“ठीक वही लगन, वही उत्साह और वही दृढ़ संकल्प काम में ला, जो तू किसी मानवीय काम पर दृढ़ता से जुट जाने पर लाता; और सदा निश्चय जान कि मैं जगत के अन्त तक तेरे संग रहूँगा।

मेरे काम पर जुटे रहते हुए मेरी उपस्थिति पर कभी सन्देह न कर। मैं तेरे संग रहूँगा, और मैं तुझे सफल करूँगा।” यह कीजिए — प्रभु हमारी सहायता करे कि हम सत्य को हृदय तक पहुँचा दें!

पौलुस की यही रीति थी, और यीशु की भी यही रीति थी। पौलुस कहता है: “इसलिए प्रभु का भय मानकर हम लोगों को समझाते हैं।” ओह! यह हमें सेवकाई में कैसी सुन्दर अन्तर्दृष्टि देता है।

हे पौलुस, तू लोगों को क्यों समझाता है? “क्योंकि मैं प्रभु के उस भय को जानता हूँ जो आ रहा है, और क्योंकि हम यह समझते हैं कि जब एक सब के लिये मरा तो सब मर गए। इसलिए मैं लोगों को समझाता हूँ।” उसने उनके सामने बात रख देने पर ही हार नहीं मानी।

उसने उन्हें अपने हृदय पर उठाए रखा, और वह कहता है, “मैंने तीन वर्ष तक रात दिन आँसू बहा-बहाकर, हर एक को चितौनी देना न छोड़ा।” उसने अपने तर्क से, अपनी वक्तृता से, और अपने भीतर के पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से सत्य को भीतर ठोका भी, और रो-रोकर भीतर पहुँचाया भी। उसे भीतर जाने दीजिए — अपने शब्दों को अनुभव कराइए; उनसे उस बीमार, ढीली रीति से बात मत कीजिए जिसका कोई प्रभाव नहीं पड़ता — उन्हें जना दीजिए। यदि आपके पास इसके लिए पर्याप्त पवित्र आत्मा नहीं, तो अपनी प्रार्थना की कोठरी में तब तक जाइए जब तक वह न मिल जाए, और तब आकर वचन को उनके विवेक में उस दोधारी तलवार की भाँति गाड़ दीजिए जो प्राण और आत्मा को अलग करके आर-पार छेदती है।

सफलता के लिए दूसरी अपरिहार्य बात है सरलता — सत्य को रखने में स्वाभाविकता।

आपको उसे केवल हृदय तक पहुँचाना ही नहीं है, वरन् ऐसा करने के लिए आपको उसे उनके सामने सरलता और स्वाभाविकता से रखना है। यदि मुझसे कहा जाए कि मैं एक ही शब्द में बताऊँ कि ईश्वरीय सत्य की सफलता में सबसे बड़ी बाधा मैं किसे मानती हूँ — तब भी, जब वह निष्कपट और सच्चे लोगों के मुँह से निकलता हो — तो मैं कहूँगी: अकड़। ऐसा जान पड़ता है कि लोग ज्यों ही धर्म पर आते हैं, त्यों ही एक भिन्न स्वर, एक भिन्न मुखमुद्रा और ढंग धारण कर लेते हैं — संक्षेप में, अस्वाभाविक हो जाते हैं।

लोग कभी-कभी मेरे पास आकर कहते हैं, “ओह! स्वाभाविक होने के लिए मैं जगत दे दूँ, पर मुझे लोगों से बात करने की यह आदत पड़ गई है। ऐसा लगता है मानो मैं स्वाभाविक हो ही नहीं सकता। क्या आप मेरी सहायता कर सकती हैं?” मैं कहती हूँ, “हाँ, मैं इस सलाह से आपकी सहायता कर सकती हूँ — परमेश्वर की सहायता से यह ठान लीजिए कि आप इस बन्धन की गर्दन तोड़ देंगे। मैं आपको बताती हूँ कि आरम्भ कैसे करें। अपने परिवार से आरम्भ कीजिए। सांसारिक बातों की बातचीत को ठीक बीच में ही तोड़ दीजिए, और उनके प्राणों के विषय में, या अपने ही अनुभव के विषय में बात करने लगिए, या घुटनों पर गिरकर प्रार्थना करने लगिए।” “ओह! पर यह तो बड़ी अटपटी बात होगी।” अपने पिता से बात करना अटपटा नहीं होना चाहिए। यदि आप उसी भाव में हैं, तो कुछ अटपटा न लगेगा। यह बात आपकी सहायता किसी और बात से अधिक करेगी। यह ठान लीजिए कि आप इस धर्म-भीरुता के ढोंग पर जय पाएँगे, जो आज के बहुत से धर्म का अभिशाप है।

हमें पवित्र किया हुआ मनुष्यत्व चाहिए, धार्मिकता का ढोंग नहीं। आप अपने मित्रों से धर्म के विषय में उसी रीति से बात करना चाहते हैं जिस रीति से आप सांसारिक बातों की करते हैं। यदि कोई मित्र कठिनाई में हो, और वह आपके पास आए, तो आप घुमा-फिराकर उन सामान्य सिद्धान्तों पर बात करने नहीं लगते जिनसे मनुष्य समृद्धि पा सकते हैं, और उनकी दुःखद भूलों पर जिन्होंने वह नहीं पाई; आप सीधे मुद्दे पर आते हैं, और यदि आपको उसका दर्द है, तो आप उसका बटन पकड़ लेते हैं, या अपना हाथ उसके हाथ में रख देते हैं, और कहते हैं, “मेरे प्रिय भाई, मुझे तुम्हारे लिए बहुत दुःख है; क्या कोई ऐसा उपाय है जिससे मैं तुम्हारी सहायता कर सकूँ?”

यदि आपका कोई मित्र प्राणघातक रोग से पीड़ित हो, और आप उसे देख लें और वह न देखे, तो आप रोग की सामर्थ्य पर और लोग किस रीति से स्वास्थ्य पा सकते हैं, इस पर व्याख्यान देने नहीं लगते; वरन् आप कहते हैं, “मेरे प्रिय भाई, मुझे डर है कि यह खाँसी उससे कहीं अधिक गम्भीर है जितना तुम समझते हो, और तुम्हारे गाल की वह लाली बुरा लक्षण है। मुझे डर है कि तुम रोगी हो — मेरी सलाह मानो, किसी वैद्य से परामर्श लो।” सांसारिक बातों के विषय में लोग ऐसे ही बात करते हैं। अब, आत्मिक बातों के विषय में ठीक ऐसा ही कीजिए। यदि आपका मित्र आत्मिक रूप से दिवालिया है, तो उससे यह कह दीजिए। उससे कह दीजिए कि वह कहाँ जा रहा है, और लेखा चुकाने का दिन आ रहा है, और वह बहुत शीघ्र परमेश्वर के बन्दीगृह में होगा; और यह भी कि यदि महाजन ने एक बार उसे पकड़कर बन्द कर दिया, तो जब तक वह पाई-पाई चुका न दे, तब तक वहाँ से छूटने न पाएगा। यदि आपके मित्र को कोई आत्मिक रोग है, तो उससे कह दीजिए, और उससे उतनी ही सीधी और गम्भीर बात कीजिए जितनी आप उसकी देह के विषय में करते। उससे कह दीजिए कि आप उसके लिए प्रार्थना कर रहे हैं; और आपकी आँखों में जो चिन्ता वह पढ़ेगा, वही उसे जगा देगी, और वह सोचने लगेगा कि अब उसे अपनी चिन्ता करने का समय आ गया है। प्राणों के विषय में लोगों से बिनती करने की यह सरल, सहज, स्वाभाविक रीति पाने का यत्न कीजिए। मेरा विश्वास है कि यदि सब सच्चे मसीही इसे पा लें और इस पर चलें, तो यह देश एक छोर से दूसरे छोर तक हिल उठेगा!

तीसरा, आपको उत्साही होना चाहिए — मैं तो कहना चाहूँगी, बेचैनी की हद तक।

और सचमुच, मित्रो, इस बात को सत्य मानकर ठान लीजिए कि आप किसी और प्राण को अनन्त बातों की वास्तविकता का बोध उससे अधिक कभी न करा सकेंगे जितना आप स्वयं उनका बोध रखते हैं। आप अपने सुननेवाले के प्राण में ठीक उतनी ही मात्रा में बोध उत्पन्न करेंगे जितना परमेश्वर का आत्मा आपको देता है, उससे अधिक नहीं; इसलिए यदि आप स्वप्न में डूबी, आराम की, अधसोई दशा में हैं, तो आप उन प्राणों में, जो आपको सुनते हैं, उसी प्रकार का बोध उत्पन्न करेंगे। आपको पूरी तरह जागा हुआ, फुर्तीला, जीवित, और जिस सत्य को आप कहते हैं उसके साथ गहरी सहानुभूति में डूबा हुआ होना चाहिए, नहीं तो उसका कोई परिणाम न निकलेगा।

यही कारण है कि हमारे पास मरे हुए जन्मे, नस-हीन, सूखा-रोग से ग्रस्त, सामर्थ्यहीन आत्मिक बच्चों की इतनी बड़ी भीड़ है। वे अधमरे माता-पिता से जन्मे हैं — एक प्रकार के भावुक धर्म से, जो प्राण को पकड़ता नहीं, जिसमें मिट्टी की गहराई नहीं, न कोई पकड़, न कोई सामर्थ्य; और परिणाम भावुक मन-फिरावों की एक रोगी फसल है। ओह! प्रभु हमें एक सच्ची, हृष्ट-पुष्ट, जीवित, कठोर मसीहियत दे, जो जोश और विश्वास से भरी हो, जो परमेश्वर के राज्य में जीवन और उमंग से भरे, फुर्तीले, भली भाँति बढ़े हुए बच्चे ले आए — इन बेचारे भावुक भूतों के बदले जो हमारे चारों ओर फुदक रहे हैं। ओह!

मित्रो, हमें स्वयं यह जीवन्त बोध चाहिए। यदि वह हममें हो, तो हम उसे औरों में उत्पन्न करेंगे। ओह! परमेश्वर को थाम लीजिए। उससे विनती कीजिए कि वह आपको अपने आत्मा से बपतिस्मा दे, “यहाँ तक कि उसके घर की धुन आपको खा जाए।”

यह आत्मा मांस और लहू की, रीति-रिवाजों, शिष्टाचारों और प्रतिष्ठाओं की — हर प्रकार की मृत्यु और सड़ान्ध की — सब बाधाओं को जलाता हुआ अपना मार्ग बनाएगा! वह जलाता हुआ आर-पार निकल जाएगा, और उनके हृदयों में जीवित और प्रभावशाली परिणाम उत्पन्न करेगा जिनसे आप बोलते हैं। उत्साह — ऐसा उत्साह कि वह बेचैनी तक पहुँच जाए — पौलुस के उत्साह के समान, जिसने सब वस्तुओं को कूड़ा समझा; हाँ, और जिसने अपने प्राण को भी प्रिय न जाना। यही उसका भेद था। उसने अपने प्राण को कुछ न गिना, न उन बातों को जो जीवन बनाती हैं — स्वतन्त्रता, सुख, भोग, मित्र, प्रतिष्ठा, आराम, इत्यादि — सब वेदी पर, सब तराजू में। उसने इनमें से किसी को अपने लिए प्रिय न जाना, ताकि वह अपने ही प्राण में मसीह की सिद्धता और परिपूर्णता, और अपने चारों ओर के प्राणों का उद्धार जीत ले।

ओह! एक हल्का, ओछा, आरामतलब, गुनगुना धर्म-प्रचारक नरक के लिए कैसा हँसी का पात्र है। ओह! स्वर्ग के स्वर्गदूतों के लिए कैसी लज्जा और पहेली, और परमेश्वर के लिए कैसी परम घृणा की वस्तु।

“मैं तेरे कामों को जानता हूँ कि तू न तो ठंडा है और न गर्म; भला होता कि तू ठंडा या गर्म होता!

इसलिए कि तू गुनगुना है, और न ठंडा है और न गर्म, मैं तुझे अपने मुँह से उगलने पर हूँ।” — प्रकाशितवाक्य 3:15-16 ओह! वह क्या होगा? लज्जा की बात करते हैं! उसका तो विचार कीजिए! लज्जा! आप में से कुछ परमेश्वर के लिए गलियों में जाते हुए उसे अनुभव करते हैं। आप उसे तब अनुभव करते हैं जब कुछ लोग आपको यहाँ घुटने टेकते देख लेते हैं! विचार कीजिए कि सारे विश्व के इकट्ठे होने के सामने परमेश्वर के मुँह से उगल दिया जाना कैसा होगा। वह क्या होगा? परमेश्वर मेरी सहायता करे, मैं उससे बचूँगी। मैं यीशु के साथ दो डाकुओं के बीच क्रूस पर लटकना अधिक स्वीकार करूँगी, बजाय इसके कि वह लज्जा सहूँ। “भला होता कि तू ठंडा या गर्म होता!”

आप में से कुछ अपनी चिट्ठियों में कहते हैं कि आप यह पूरे मन का होना अपनाएँगे। आप कहते हैं कि आपने सब कुछ छोड़ दिया है, और आप अपने आपको परिश्रम के जीवन के लिए समर्पित कर रहे हैं। अब, गर्म हो जाइए। मैं जानती हूँ कि आप फरीसियों की उँगलियाँ जला देंगे। इसकी चिन्ता मत कीजिए। मैं जानती हूँ कि आप उनके विवेकों में आग लगा देंगे, ठीक जैसे शिमशोन की लोमड़ियों ने खड़ी फसल में लगा दी थी। इसकी चिन्ता मत कीजिए। गर्म हो जाइए। परमेश्वर को गर्म सन्त भाते हैं। यह ठान लीजिए कि आप गर्म रहेंगे। वे आपको मूर्ख कहेंगे: उन्होंने पौलुस को कहा था।

वे आपको धर्मान्ध कहेंगे, और कहेंगे, “यह मनुष्य इस्राएल का सतानेवाला है”; पर आपको उत्तर देना होगा, “मैंने नहीं, वरन् तू ही ने और तेरे पिता के घराने ने सताया है, क्योंकि तुमने यहोवा की आज्ञाओं को त्याग दिया है।” दोष उन्हीं पर लौटा दीजिए। गर्म लोग गर्म लोगों के लिए कभी कष्ट नहीं बनते। हम जितने अधिक गर्म होते हैं, उतने ही निकट आते हैं, और उतना ही एक दूसरे से प्रेम करते हैं। कष्ट तो ठंडे लोगों को होता है, गर्मों से। प्रभु आपकी सहायता करे कि आप गर्म रहें।

फिर एक और अपरिहार्य शर्त है अपनी सब शक्तियों का समर्पण।

कुछ भी रोक रखना नहीं चाहिए। “श्रापित है वह जो अपनी तलवार लहू बहाने से रोक रखता है।” वह शाप आज मसीही जगत पर टिका हुआ है। ओह! वे तलवार को थोड़ी दूर तक तो भोंकेंगे, पर वे जड़ तक न जाएँगे। इस युग के सिपाही लहू निकालने का साहस नहीं करते — अपनी जान बचाने के लिए। वे किसी को मर्म तक छूने का साहस नहीं करते, क्योंकि हाय! वे अपने ही आपको देख रहे हैं और यह सोच रहे हैं कि लोग उनके विषय में क्या कहेंगे, न कि यह कि परमेश्वर उनके विषय में क्या कहेगा। यदि आपको प्रभु यीशु मसीह का सच्चा योद्धा होना है, तो आपको लहू से डरना नहीं चाहिए। यदि आवश्यकता पड़े, तो आपको यह कहने से डरना नहीं चाहिए, “हे साँप के बच्चों, तुम्हें किसने चेतावनी दी कि आनेवाले क्रोध से भागो?” यदि आवश्यकता पड़े, तो आपको यह कहने से डरना नहीं चाहिए, “तुमने मेरे पिता के घर को डाकुओं की खोह बना दिया है,” यदि ऐसा करने से आप उनमें से कुछ को बचा लें।

ओह! यह शापित चापलूसी; मैं तो कहने ही वाली थी, जगत की अप्रसन्नता का सामना करने का यह शापित भय — भले को बुरा और बुरे को भला ठहराने की यह शापित रीति, मानो परमेश्वर बिलकुल हमारे ही समान हो। क्या आप नहीं सोचते कि वह इस घिनौने ढोंग को आर-पार देख लेता है? ओह! मेरे मित्रो, यदि हम इस विषय में न सुधरे, तो वह शीघ्र ही न्याय करने आएगा, और तब हम अनमोल और निकम्मे का अन्तर जान लेंगे, यदि हमने पहले न जाना। यदि आप सफल कार्यकर्ता होना चाहते हैं, तो आपको आरम्भ में ही यह ठान लेना होगा कि आप क्रूस पर चढ़ाए जाएँगे।

जैसा एक प्रिय उपदेशक ने एक बार किसी से कहा, जब वह उससे यह बहस कर रहा था कि वह मंच से इतनी कठोर बात क्यों करता है, “मुझे परवाह नहीं।” “ओह!” दूसरे ने कहा, “क्या आप नहीं जानते कि उस मनुष्य का क्या हुआ जो कहता था, मुझे परवाह नहीं?”

“हाँ,” उसने कहा, “वह क्रूस पर चढ़ाया गया था, और मैं उसके साथ क्रूस पर चढ़ाए जाने को तैयार हूँ।” जब आप ठीक पर हों, तब परवाह मत कीजिए। आप बस क्रूस पर ही चढ़ाए जा सकते हैं, और वह शीघ्र बीत जाएगा; और तब बाइबल कहती है, “यदि हम उसके साथ दुःख उठाएँ, तो उसके साथ राज्य भी करेंगे, और उसके साथ महिमा भी पाएँगे।” अकेले महिमा पाना अद्भुत बात होती, पर, ओह, उसके साथ महिमा पाने का तो विचार कीजिए!

एक सज्जन ने हाल ही में कहा, “मैं उस महिमा के विषय में बहुत सोचता रहा हूँ। वह अद्भुत वस्तु है — वह महिमा जो आनेवाली है। उसे पाने के लिए तो मनुष्य का सारा जीवन कूड़े के ढेर पर बैठकर बिता देना भी सार्थक होता।” मैंने उसकी ओर देखा और सोचा, कदाचित् तुम उसके उतने निकट हो जितना तुम समझते नहीं, और कदाचित् मैं भी। आह! वह अद्भुत वस्तु है, वह महिमा जो आनेवाली है। तब आइए, हम उसके साथ और उसके लिए दुःख उठाने को तैयार हों। आरम्भ में ही क्रूस पर चढ़ने का मन बना लीजिए, और तब यह सहज हो जाएगा।

आगे, पूरा त्याग सफल परिश्रम की एक शर्त है।

हर बात में ऐसा ही होता है। उस सिपाही के विषय में आप क्या सोचते जो सदा यही हिसाब लगाता रहता कि इसमें कितना खर्च होगा, और वह कब लौटेगा, या क्या यह बलिदान के योग्य भी है? आप कहते, “यह सेना के किसी काम का नहीं। हमें ऐसे लोग चाहिए जो हर कीमत पर जीतने के लिए भीतर घुसें।” अब, परमेश्वर को ऐसे स्त्री-पुरुष चाहिए जो जीतने के लिए भीतर घुसें, जो जीतने में विश्वास रखते हों, जो जानते हों कि उनमें जीतने की सामर्थ्य है, और जो जीतने की तुलना में सब वस्तुओं को हानि गिनते हों। क्या आप सफलता चाहते हैं? यदि आप पहले इस पर नहीं आते, तो आप उसे कभी न पाएँगे।

चौथा — आपको वह सब कुछ छोड़ देना होगा, ठोकर मारकर मार्ग से हटा देना होगा, पाँवों तले रौंद देना होगा, जो बाधा डालता है।

प्रतिष्ठा। कदाचित् यहाँ कुछ उपदेशक भी हैं। पिछले रविवार को कुछ थे, और उससे पिछले रविवार को भी कुछ थे। आप में से कुछ ने मुझे लिखा है और औरों ने मुझसे बात की है। आप कहते हैं, “यह तो अपनी मण्डली से पूरी तरह नाता तोड़ लेना होगा।” ठीक। कुछ कहते हैं, “देखिए, इस ऊँचे स्तर को खड़ा करने का अनिवार्य परिणाम यह होगा कि आपके कुछ सबसे अच्छे श्रोताओं और सबसे अच्छे मित्रों में लगातार तलवार भोंकनी पड़ेगी।” ठीक; यही तो अपनी तलवार को लहू देना है।

शत्रु का लहू निकालना आपको कोई बड़ी बात न लगती — परीक्षा तो अपने मित्रों का लहू है! मैं यह सब जानती हूँ; मैं वहाँ से होकर गुजरी हूँ। मैं एक बार बहुत समय तक वहीं रही। वह मेरी अपनी दुखती रग थी। शैतान ने कहा, “यदि तू प्रचार करने लगेगी, तो वे तुझे ढीठ स्त्री कहेंगे,” और मुझे लगा कि यह बात मेरे विषय में कही जाए, इससे तो लगभग नरक में जाना भला होता। उसने कहा, “वे तुझे समाचारपत्रों में छापेंगे और तेरे विषय में हर प्रकार की भद्दी और अशिष्ट बातें कहेंगे”; और वह मेरे प्राण के लिए क्या था, यह केवल परमेश्वर ही जानता है। पर मैं बहुत समय तक उससे लड़ती और जूझती रही, जब तक अन्त में मैंने कहा, “हे प्रभु, मुझे परवाह नहीं कि वे मुझे क्या कहते हैं — मैं प्राणों को जीतने के लिए अपने आपको तुझे सौंपती हूँ।” क्या मुझे इसका कभी पछतावा हुआ? क्या मुझे कभी पछतावा होगा? नहीं; वह आपकी प्रतिष्ठा की चिन्ता करेगा। उसे उसी को सौंप दीजिए, मेरे भाई।

शास्त्रियों और फरीसियों के पास शरीर में आए हुए यीशु के विषय में कहने को कभी कोई अच्छी बात न थी। अपनी प्रतिष्ठा छोड़ दीजिए — उसके पीछे हो लीजिए। यदि ऐसा ही होना है, तो ठान लीजिए कि आप उसके पीछे गतसमनी तक, गुलगुता और क्रूस तक जाएँगे। कोई चिन्ता नहीं — उसके पीछे हो लीजिए। अपनी प्रतिष्ठा छोड़ दीजिए।

फिर, आपकी आदतें। आप में से कितने लज्जित होंगे, जिन्होंने समाज की निरी फैशन भरी ओछी बातों को मसीह के प्रति अपने समर्पण के मार्ग में खड़ा कर रखा है; और फिर भी ऐसा करनेवाले लोग कहते हैं कि वे मसीही हैं। मैं नहीं जानती; मैं इस पर विश्वास नहीं कर सकती। मद्यपान है; वे दाखमधु का एक प्याला लेंगे। बहुत अच्छा, आप उसे ले सकते हैं; पर आप राज्य का दाखरस न पाएँगे। मसीही कहलानेवाले लोग पेरिस की वेश्याओं जैसे वस्त्र पहनेंगे। बहुत अच्छा; पर वे मेम्ने की दुल्हन न होंगे। वह न उनके साथ गलियों में चलेगा, न एक ही मेज पर बैठेगा।

आप ऐसी दावतों में जा सकते हैं जहाँ कहा जाता है कि केवल धार्मिक लोग ही हैं, पर जहाँ आप जानते हैं कि हर प्रकार की गपशप और मसीह-रहित बकबक चल रही है, जिसे स्वामी के सुनने पर आप बुरी तरह लज्जित होते, और जहाँ से आप प्रार्थना की कोई भूख लिए बिना लौटते हैं। आप इस सब में जा सकते हैं, पर मैं आपको चुनौती देती हूँ कि आप उसी समय पवित्र आत्मा को भी पा लें। मैं इस पर बहस करने को न रुकूँगी; मैं बस इतना जानती हूँ कि आप ऐसा नहीं कर सकते। वह सब एक ओर रखना और छोड़ना ही होगा। आप कहते हैं, “यह तो दुखती रग है।” हाँ; मैं जानती हूँ कि यही तलवार को लहू तक भोंकना है।

पाँचवाँ — आपको अपना धन परमेश्वर के काम के लिए समर्पित करना होगा।

मैंने एक बार एक बूढ़े अनुभवी सन्त को यह कहते सुना, और उस समय मुझे यह अति जान पड़ा, “मैं धन के उपयोग को किसी व्यक्ति के चरित्र की सबसे पक्की परीक्षा मानता हूँ।” मैंने सोचा, नहीं, निश्चय ही अपनी पत्नी और बच्चों के साथ उसका व्यवहार इससे पक्की परीक्षा है; पर जीते-जी मैं उसकी दृष्टि को सच मानने लगी हूँ। इसी से आप देखते हैं कि मानवीय अनुभव ईश्वरीय बुद्धि को कैसे सही ठहराता है — “रुपये का लोभ सब प्रकार की बुराइयों की जड़ है।” किसी न किसी रूप में यह ऐसा ही है। परमेश्वर किसी को तब तक बड़े काम में नहीं लगाता जब तक उसने अपना धन न सौंप दिया हो। मैं बस एक तथ्य बता रही हूँ। हम अनुभव से और परमेश्वर के लोगों के इतिहास से जानते हैं कि यह ऐसा ही है।

आपको अपने धन को लक्ष्य बनाना छोड़ना होगा: उसे उसी के लिए बचाकर रखना, या अपने स्वार्थी उद्देश्यों या अपने बच्चों के स्वार्थी उद्देश्यों की तृप्ति के लिए रखना — वह सब परमेश्वर को दे देना होगा, जिसका वह है, और पूरी तरह उसी की सेवा में लगाना होगा। यदि आप प्राणों के लिए सफल परिश्रमी होना चाहते हैं, तो आपको यह देहली पर ही करना होगा। अपना धन प्रभु को सौंप दीजिए। यदि आपको उसमें से कुछ रखना उचित जान पड़े, तो उसे इसलिए रखिए कि आप चलते-चलते उसे उसी के लिए काम में लाएँ; और अपने स्वर्गीय पिता के सामने अपने आप पर उतनी ही कड़ी दृष्टि रखिए जितनी आप अपने मुनीम या मुंशी पर अपने ही प्रति रखते; और तब आप ठीक रहेंगे।

यह सँकरा और कठिन मार्ग है। जिनके पास धन है, मैं उनके लिए काँपती हूँ, और मुझे आनन्द है कि मेरे पास नहीं; पर जब आपके पास है ही, तो मैं आपको वही सबसे अच्छी सलाह देती हूँ जो मैं जानती हूँ। उसका होना भयानक बात है, पर उसके बाद सबसे अच्छी बात यह है कि उसे समर्पित कीजिए और उसकी महिमा के लिए काम में लाइए; और यदि आप ऐसा न करेंगे, तो वह आपके प्राण को रोग की भाँति खा जाएगा। जैसा कैंसर आपकी देह के लिए है, वैसा ही वह आपके आत्मिक स्वभाव के लिए होगा। ये पौलुस के शब्द हैं, मेरे नहीं।

मुझे प्रतिफल के विषय में एक बात कहनी है।

आप सोचते हैं कि मैं आपको सदा काम की ओर हाँकती रहती हूँ। हाँ, क्योंकि आपको इसकी आवश्यकता है। प्रभु जानता है कि मैं आपको कुछ अधिक करते हुए नहीं पाती। आप में से कुछ पर मुझे दिल से लज्जा आती है। आप में से कुछ को इतना हाँकने की आवश्यकता है कि आपको इस अनुशासन के लिए परमेश्वर का धन्यवाद करना चाहिए। पौलुस कहता है, “क्या मैं छड़ी लेकर तुम्हारे पास आऊँ?” कुछ लोगों के साथ उसे ऐसा करना ही पड़ा। यह करना कोई सुखद बात नहीं; पर जब परमेश्वर हमें कोई काम सौंपता है, तब हम उससे कतराने का साहस नहीं कर सकते। परन्तु एक उजला पक्ष भी है — प्रतिफल है।

“क्या!” आप कहते हैं, “क्या वह मजदूरी भी देता है?” हाँ, अच्छी मजदूरी — दबा-दबाकर — हिला-हिलाकर! वह कहता है, “जो कंगाल की सुधि रखता है (क्या आप सोचते हैं कि उसका अभिप्राय केवल उनकी देह से है?), मैं उसकी सुधि रखूँगा; मैं उसका बिछौना (कैसा कोमल संकेत!) उसकी व्याधि में ठीक करूँगा।” वह उसे झाड़-झाड़कर ठीक करेगा; तकियों पर अपने पंख ऐसे बिछाएगा जैसे कोई सांसारिक सेविका, वरन् सबसे कोमल पत्नी भी नहीं बिछा सकती। “मैं उसका बिछौना उसकी व्याधि में ठीक करूँगा।” हे भाई, तब आपको उसकी आवश्यकता होगी! आप में से कुछ अभी बड़े स्वाधीन हैं, पर तब आपको उसकी आवश्यकता होगी। “मैं उसका बिछौना व्याधि में ठीक करूँगा। मैं उसके नीचे अपनी सनातन भुजाएँ रखूँगा।” वह आपको मृत्यु के जल में जयवन्त करेगा। वह बड़ी बात होगी, क्या नहीं? वह आपको अपने राज्य में जयजयकार के साथ प्रवेश देगा — आप में से उन्हें, जो अपने संगी मनुष्यों के प्राणों के लिए परिश्रम करने को प्रेम भरी चिन्ता और व्याकुल सहानुभूति लेकर निकल पड़े हैं। वह आपके लिए बड़े आदर के साथ प्रवेश की तैयारी करेगा, और तब — क्या? वह आपको बच्चे देगा; और त्यागी हुई के लड़के सुहागिन के लड़कों से अधिक होंगे।

ओह! सारा जगत इस विषय में एक सा है। हर पुरुष और स्त्री बच्चे चाहती है। वे विशेष रूप से यहोवा के दिए हुए भाग हैं। बच्चों की कमी को कोई वस्तु पूरा नहीं कर सकती। सबसे कंगाल माता-पिता, जो सबसे तुच्छ झोंपड़ी में रहते हैं, आपको अपने बच्चे न बेचेंगे; और वह धनी मनुष्य, जिसकी बीस हजार वार्षिक आय है, एक बेटे या एक बेटी के लिए वह सब दे देगा, जब उसे एक भी नहीं मिल सकता। सब मनुष्य बच्चे चाहते हैं। तो फिर, प्रभु आपको बच्चे देगा। मेरा अनुमान है कि एक माता — एक पवित्र माता भी — जब अपने भले, आज्ञाकारी और भक्त बच्चों को अपने मित्रों को दिखाती है, तब प्रसन्न, वरन् आनन्दित और धन्यवादी हुए बिना नहीं रह सकती। मैं यह नहीं मानती कि परमेश्वर इसे हममें से कुचल देना चाहता है।

मेरा विश्वास है कि वह स्वयं इससे प्रसन्न होता है, ठीक जैसे वह अपने दास अय्यूब को शैतान को दिखाकर प्रसन्न हुआ। “क्या तूने मेरे दास अय्यूब पर ध्यान दिया है?” आह! क्या वह उस पर गर्व न करता था? — और तब से आज तक वह उस पर गर्व करता आया है। परमेश्वर ने यह भावना हममें रखी है, और जब यह पवित्र होती है तब यह उचित भावना है। हम भक्त और आज्ञाकारी बच्चों पर गर्व किए बिना नहीं रह सकते; पर अपने आत्मिक बच्चों को स्वर्गदूतों को दिखाना कैसा होगा? आप कैसा अनुभव करेंगे जब आप उस आत्मिक परिवार को, जो परमेश्वर ने आपको दिया है, अपने उद्धारकर्ता के सिंहासन के चारों ओर इकट्ठा करके कहेंगे, “देख, मैं उन बच्चों सहित जो परमेश्वर ने मुझे दिए”? — वे बच्चे जो ऐसे संघर्ष, परीक्षा और लड़ाई के द्वारा जीते गए, जिन्हें केवल परमेश्वर ही जानता था; “बेड़ियों में जन्मे बच्चे,” जैसा पौलुस कहता है — बन्धनों में — वे बच्चे जो आत्मिक संघर्ष, परिश्रम और दुःख के तूफान के बीच जन्मे, और असीम मूल्य देकर, मस्तिष्क, हृदय और प्राण को खपाकर, पाले-पोसे, झुलाए, खिलाए, सींचे और बड़े किए गए; पर अब, हे प्रभु, हम यहाँ हैं। हम इस सब में से होकर यहाँ पहुँचे हैं।

“देख, मैं उन बच्चों सहित जो परमेश्वर ने मुझे दिए।” आप कैसा अनुभव करेंगे? क्या आपको उस कष्ट का दुःख होगा? क्या आपको उस बलिदान का पछतावा होगा? क्या आप उस मार्ग की शिकायत करेंगे जिस पर वह आपको ले चला?

क्या आप सोचेंगे कि वह उसे थोड़ा सहज बना सकता था, जैसा आप कभी-कभी अब सोचने की परीक्षा में पड़ते हैं?

ओह! नहीं, नहीं! — वे बच्चे! वे बच्चे! आपको बच्चे मिलेंगे! क्या यह प्रतिफल पर्याप्त न होगा?

ओह! कभी-कभी, जब मैं किसी ऐसे काम के सम्बन्ध में संघर्ष और परीक्षा से होकर गुजरती हूँ, जो परदे के पीछे इनसे भरा रहता है, तब मैं प्रभु में अपने आपको ढाढ़स बँधाती हूँ, और उन्हें स्मरण करती हूँ जो घर जा चुके हैं और नदी के किनारे से मुझे अपना नमस्कार भेजते हैं, यह कहते हुए कि वे बाट जोहेंगे और मेरी राह देखेंगे, और जब मैं वहाँ पहुँचूँगी तब सबसे पहले वही मुझे उद्धारकर्ता के हाथ में सौंपेंगे। क्या यह प्रतिफल पर्याप्त न होगा? हे प्रभु, ऐसा ही हो। आमीन।