अय्यूब की बीमारी और चंगाई

“तब शैतान यहोवा के सामने से निकला, और अय्यूब को पाँव के तलवे से लेकर सिर की चोटी तक बड़े-बड़े फोड़ों से पीड़ित किया” (अय्यूब 2:7)।

अय्यूब के रहस्यमय इतिहास में वह परदा, जो अनदेखे जगत को हम से छिपाए रखता है, एक क्षण के लिए उठ जाता है; वह हमें दिखाता है कि स्वर्ग और नरक पृथ्वी पर परमेश्वर के दासों के साथ कैसे लगन से लगे रहते हैं। हम उसमें उन परीक्षाओं को देखते हैं जो बीमारी के साथ विशेष रूप से जुड़ी हुई हैं, और यह भी कि शैतान किस प्रकार उनका उपयोग परमेश्वर से विवाद करने और मनुष्य के प्राण का विनाश ढूँढ़ने के लिए करता है, जबकि परमेश्वर इसके विपरीत उसी परीक्षा के द्वारा उसे पवित्र करना चाहता है। अय्यूब के मामले में हम परमेश्वर के प्रकाश में देखते हैं कि बीमारी किस स्रोत से निकलती है, उसका क्या परिणाम होना चाहिए, और उससे छुटकारा पाना कैसे संभव है।

बीमारी कहाँ से आती है; परमेश्वर की ओर से या शैतान की ओर से? इस विषय में विचार बहुत भिन्न-भिन्न हैं। कुछ लोग मानते हैं कि वह परमेश्वर की ओर से भेजी जाती है, तो दूसरे उसमें उस दुष्ट का काम देखते हैं। जब तक दोनों पक्ष दूसरे पक्ष के मत को सिरे से नकारकर केवल अपने ही मत को पकड़े रहते हैं, तब तक दोनों ही भूल में हैं; और यदि वे यह स्वीकार करें कि इस प्रश्न के दो पहलू हैं, तो दोनों ही ठीक कहते हैं। तो हम यह कहें कि बीमारी शैतान की ओर से आती है, परन्तु वह परमेश्वर की अनुमति के बिना बनी नहीं रह सकती। एक ओर शैतान की शक्ति एक ऐसे अत्याचारी की शक्ति है जिसे स्वयं मनुष्य पर झपटने और उस पर आक्रमण करने का कोई अधिकार नहीं, और दूसरी ओर मनुष्य पर शैतान का दावा इस अर्थ में वैध है कि परमेश्वर की धार्मिकता यह ठहराती है कि जो कोई अपने आप को शैतान के हाथ में सौंप देता है, वह अपने आप को उसके प्रभुत्व के अधीन कर देता है।

शैतान अंधकार और पाप के राज्य का सरदार है; बीमारी पाप का परिणाम है। इसी में पापी मनुष्य की देह पर शैतान का अधिकार स्थापित होता है। वह इस संसार का सरदार है, और जब तक वह विधिवत् रीति से जीतकर सिंहासन से उतार न दिया जाए, तब तक परमेश्वर की ओर से भी वह इसी रूप में माना गया है। इस कारण उन सब पर, जो यहाँ नीचे उसके अधिकार-क्षेत्र में बने रहते हैं, उसकी एक निश्चित शक्ति है। वही है जो मनुष्यों को बीमारी से सताता है, और इसके द्वारा उन्हें परमेश्वर से फेर देने और उनका विनाश करने का प्रयत्न करता है।

परन्तु हम तुरन्त यह कह देना चाहते हैं कि शैतान की शक्ति सर्वशक्तिमान होने से बहुत दूर है; परमेश्वर की अनुमति के बिना वह कुछ भी नहीं कर सकता। मनुष्यों को, यहाँ तक कि विश्वासियों को भी, परीक्षा में डालने में वह जो कुछ करता है, वह सब परमेश्वर उसे करने देता है; परन्तु इसलिए कि वह परीक्षा उनमें पवित्रता का फल उत्पन्न करे। यह भी कहा गया है कि शैतान को मृत्यु पर शक्ति मिली है (इब्रानियों 2:14), कि जहाँ कहीं मृत्यु राज्य करती है वहाँ-वहाँ वह काम में लगा रहता है; तो भी परमेश्वर की स्पष्ट इच्छा के बिना परमेश्वर के दासों की मृत्यु का निर्णय करने की उसे कोई शक्ति नहीं। बीमारी के विषय में भी ऐसा ही है। पाप के कारण बीमारी शैतान का काम है, परन्तु क्योंकि इस संसार का सर्वोच्च संचालन परमेश्वर का है, इसलिए उसे परमेश्वर का काम भी माना जा सकता है। जो कोई अय्यूब की पुस्तक से परिचित है, वह जानता है कि यह बात वहाँ कितनी स्पष्टता से सामने आती है।

बीमारी का परिणाम क्या होना चाहिए? परिणाम भला होगा या बुरा, यह इस पर निर्भर है कि हम में परमेश्वर की जय होती है या शैतान की। शैतान के प्रभाव में रोगी सदा पाप में और भी गहरा धँसता जाता है। वह यह नहीं पहचानता कि इस ताड़ना का कारण पाप है, और वह केवल अपने आप में और अपने दुःखों में ही लगा रहता है। वह चंगा होने के सिवा और कुछ नहीं चाहता, और पाप से छुटकारे की लालसा का उसे स्वप्न में भी विचार नहीं आता। इसके विपरीत, जहाँ कहीं परमेश्वर की जय होती है, वहाँ बीमारी दुःख उठानेवाले को यहाँ तक ले चलती है कि वह अपने आप का इन्कार करे और अपने आप को परमेश्वर के हाथों में सौंप दे। अय्यूब का इतिहास इसी का उदाहरण है। उसके मित्रों ने उस पर यह अन्यायपूर्ण दोष लगाया कि उसने असाधारण गम्भीरता के पाप किए हैं और उन्हीं के द्वारा अपने ऊपर ये भयानक दुःख खींच लाया है। परन्तु ऐसी कोई बात नहीं थी, क्योंकि परमेश्वर ने स्वयं उसके विषय में यह गवाही दी थी कि वह “खरा और सीधा और मेरा भय माननेवाला और बुराई से दूर रहनेवाला” है (अय्यूब 2:3)। परन्तु अपना बचाव करने में अय्यूब बहुत आगे बढ़ गया। प्रभु के सामने दीनता में झुककर अपने छिपे हुए पापों को पहचानने के बदले उसने पूरी आत्म-धार्मिकता के साथ अपने आप को निर्दोष ठहराने का प्रयत्न किया। जब प्रभु उस पर प्रकट हुआ, तभी वह यह कहने पर पहुँचा, “मुझे अपने ऊपर घृणा आती है, और मैं धूलि और राख में पश्चाताप करता हूँ” (अय्यूब 42:6)। उसके लिए बीमारी एक विशेष आशीष बन गई, क्योंकि उसी के द्वारा वह परमेश्वर को एक बिलकुल नई रीति से जानने और पहले से कहीं अधिक उसके सामने दीन होने तक पहुँचा। यही वह आशीष है जिसे परमेश्वर चाहता है कि जब कभी वह शैतान को हमें बीमारी से मारने की अनुमति दे, तब हम भी पाएँ; और यह उद्देश्य उन सब दुःख उठानेवालों में पूरा होता है जो अपने आप को पूर्ण रूप से उसके हाथों में सौंप देते हैं।

हम बीमारी से कैसे छुड़ाए जाएँ? एक पिता अपने बच्चे की ताड़ना को आवश्यक समय से आगे कभी नहीं बढ़ाता। परमेश्वर भी, जिसका बीमारी की अनुमति देने में अपना एक उद्देश्य होता है, ताड़ना को उससे अधिक लम्बा नहीं करेगा जितना उसके उद्देश्य की पूर्ति के लिए आवश्यक है। जैसे ही अय्यूब ने उसे समझ लिया, अर्थात् जिस समय से उसने, परमेश्वर ने अपने विषय में जो कुछ उस पर प्रकट किया था उसे सुनकर, अपने आप को दोषी ठहराया और धूलि और राख में पश्चाताप किया, वैसे ही ताड़ना समाप्त हो गई। परमेश्वर ने स्वयं उसे शैतान के हाथ से छुड़ाया और उसकी बीमारी से उसे चंगा किया।

भला होता कि हमारे दिनों के रोगी यह समझते कि ताड़ना की अनुमति देने में परमेश्वर का एक निश्चित उद्देश्य है, और यह भी कि जैसे ही वह पूरा हो जाए, जैसे ही पवित्र आत्मा उन्हें अपने पापों को मान लेने और त्याग देने और अपने आप को पूरी तरह प्रभु की सेवा के लिए अर्पित कर देने तक पहुँचा दे, वैसे ही ताड़ना की आवश्यकता फिर न रहेगी—कि प्रभु उन्हें छुड़ा सकता है और छुड़ाएगा भी! परमेश्वर शैतान से वैसे ही काम लेता है जैसे एक बुद्धिमान शासन बन्दीगृह के दरोगा से काम लेता है। वह अपने बच्चों को केवल ठहराए हुए समय तक ही उसकी शक्ति में रहने देता है; उसके बाद उसकी भली इच्छा यह है कि वह हमें उसके छुटकारे का सहभागी बनाए जिसने शैतान को जीत लिया है, और जिसने हमारे पापों और हमारी बीमारियों को हमारे बदले अपने ऊपर उठाकर हमें उसके प्रभुत्व से निकाल लिया है।