क्या बीमारी एक ताड़ना है?

“इसी कारण तुम में बहुत से निर्बल और रोगी हैं, और बहुत से सो भी गए। यदि हम अपने आपको जाँचते, तो दण्ड न पाते। परन्तु प्रभु हमें दण्ड देकर हमारी ताड़ना करता है इसलिए कि हम संसार के साथ दोषी न ठहरें” (1 कुरिन्थियों 11:30—32, R.V.)।

कुरिन्थियों को लिखते समय प्रेरित पौलुस को अवश्य ही उन्हें इस बात के लिये डाँटना पड़ा कि वे प्रभु-भोज किस रीति से मनाते थे, और इस प्रकार अपने ऊपर परमेश्वर की ताड़नाएँ ले आते थे। अतः यहाँ हम बीमारी को परमेश्वर के एक दण्ड के रूप में, पाप की ताड़ना के रूप में देखते हैं। पौलुस इसे एक वास्तविक ताड़ना मानता है, क्योंकि वह आगे कहता है: “प्रभु हमें दण्ड देकर हमारी ताड़ना करता है,” और वह यह भी कहता है कि वे इसीलिए इस प्रकार दुःख उठा रहे हैं कि वे पाप में और भी गहरे गिरने से रोके जाएँ, कि वे “संसार के साथ दोषी न ठहरें”। वह उन्हें चिताता है कि यदि वे न तो प्रभु से दण्ड पाना चाहते हैं और न ताड़ना, और यदि ऐसी जाँच के द्वारा वे बीमारी का कारण खोजकर अपने पापों को दोषी ठहराएँ, तो प्रभु को फिर कठोरता बरतने की आवश्यकता न रहेगी। क्या यह स्पष्ट नहीं कि यहाँ बीमारी परमेश्वर का दण्ड है, पाप की ताड़ना है, और यह कि अपने आपको जाँचने और दोषी ठहराने के द्वारा हम उससे बच सकते हैं?

हाँ, बीमारी, जितना हम मानते हैं उससे कहीं अधिक बार, एक दण्ड, पाप की एक ताड़ना होती है। परमेश्वर “मनुष्यों को अपने मन से न तो दबाता है और न दुःख देता है” (विलापगीत 3:33)। वह बिना कारण हमसे स्वास्थ्य नहीं छीनता। कदाचित इसलिए, कि हम किसी ऐसे पाप के प्रति सचेत हो जाएँ जिसे हम पहचान सकते हैं: “फिर से पाप मत करना, ऐसा न हो कि इससे कोई भारी विपत्ति तुझ पर आ पड़े” (यूहन्ना 5:14); कदाचित इसलिए, कि परमेश्वर की सन्तान घमण्ड और सांसारिकता में उलझ गई है; या यह भी हो सकता है कि परमेश्वर के लिये उसकी सेवा में अपने आप पर भरोसा या मनमानी मिली हुई हो। यह भी बहुत सम्भव है कि ताड़ना किसी विशेष पाप के विरुद्ध न हो, परन्तु पाप की उस प्रबलता का परिणाम हो जो सारी मानवजाति पर भारी है। जब (यूहन्ना 9:3), जन्म से अंधे मनुष्य के विषय में, चेलों ने प्रभु से पूछा, “किसने पाप किया था कि यह अंधा जन्मा, इस मनुष्य ने, या उसके माता पिता ने?” और उसने उत्तर दिया, “न तो इसने पाप किया था, न इसके माता पिता ने,” तो वह कदापि यह नहीं कहता कि पाप और बीमारी के बीच कोई सम्बन्ध नहीं है, परन्तु वह हमें सिखाता है कि हम हर रोगी पर पाप का दोष न लगाएँ।

जो भी हो, बीमारी सर्वदा एक ऐसी ताड़ना है जिसे पाप की ओर हमारा ध्यान जगाना और हमें उससे फेर देना चाहिए। इसलिए रोगी को चाहिए कि वह आरम्भ ही अपने आपको दोषी ठहराने, अर्थात् अपने आपको जाँचने से करे (1 कुरिन्थियों 11:31), और अपने स्वर्गीय पिता के सामने इस सच्ची इच्छा के साथ उपस्थित हो कि जो कुछ भी उसे शोकित कर सकता था, या जिसने ताड़ना को आवश्यक बना दिया हो, वह उसे देख ले। ऐसा करने पर वह निश्चय होकर पवित्र आत्मा के प्रकाश पर भरोसा रख सकता है, जो उसे उसकी चूक स्पष्ट रूप से दिखा देगा। जो कुछ उस पर प्रगट हो, उसे तुरन्त त्याग देने के लिये वह तैयार रहे, और पूर्ण आज्ञाकारिता से प्रभु की सेवा करने के लिये अपने आपको उसके हाथ में सौंप दे; परन्तु वह यह न समझ बैठे कि वह अपने ही प्रयत्नों से पाप पर जय पा सकता है। नहीं, यह उसके लिये असम्भव है। परन्तु वह अपनी इच्छा-शक्ति के पूरे बल से, जो कुछ परमेश्वर की दृष्टि में पाप है उसे त्यागने में, परमेश्वर की ओर हो जाए, और विश्वास करे कि परमेश्वर ने उसे ग्रहण कर लिया है। ऐसा करने पर वह अपने आपको समर्पित कर रहा होगा, नये सिरे से अपने आपको परमेश्वर के लिये अर्पित कर रहा होगा, और सब बातों में केवल उसकी पवित्र इच्छा पूरी करने के लिये तैयार होगा।

पवित्रशास्त्र हमें आश्वासन देता है कि यदि हम इस प्रकार अपने आपको जाँचें, तो प्रभु हमें दण्ड न देगा। हमारा पिता अपनी सन्तान की ताड़ना केवल वहीं तक करता है जहाँ तक आवश्यक हो। परमेश्वर हमें पाप से और स्वयं अपने-आप से छुड़ाना चाहता है; जैसे ही हम उसकी बात समझ लेते हैं और इनसे नाता तोड़ लेते हैं, बीमारी समाप्त हो सकती है; उसने अपना काम पूरा कर दिया है। हमें यह देखना सीखना चाहिए कि बीमारी का अर्थ क्या है, और उसमें परमेश्वर की ताड़ना को पहचानना चाहिए। हो सकता है कि कोई धुँधले रूप से यह तो माने कि वह पाप करता है, पर यह ठहराने का यत्न ही न करे कि वे पाप कौन-से हैं; या यदि ठहरा भी ले, तो यह विश्वास न करे कि उन्हें छोड़ देना सम्भव है; और यदि वह उन्हें त्यागने का निश्चय कर भी ले, तो परमेश्वर पर यह भरोसा रखने से चूक जाए कि वह ताड़ना का अन्त कर देगा। तौभी, पौलुस के ये वचन हमें कैसा महिमामय आश्वासन देते हैं!

प्रिय रोगी, क्या तू समझता है कि तेरे स्वर्गीय पिता के पास तुझ में डाँटने योग्य कुछ है? वह चाहता है कि तेरी बीमारी उसे खोज निकालने में तेरी सहायता करे, और पवित्र आत्मा इस खोज में तेरी अगुवाई करेगा। तब जो कुछ वह तुझे दिखाए, उसे तुरन्त त्याग दे। तू तो यह कभी न चाहेगा कि तेरे पिता और तेरे बीच छोटी से छोटी छाया भी बनी रहे। तेरे पाप को क्षमा करना और तेरी बीमारी को चंगा करना उसकी इच्छा है। यीशु में हमें क्षमा और चंगाई दोनों प्राप्त हैं; वे उसके छुटकारे के कार्य के दो पहलू हैं। वह तुझे बुलाता है कि तू अब तक से कहीं बढ़कर उस पर निर्भर रहने का जीवन जिए। तो फिर पूरी आज्ञाकारिता में अपने आपको उसे सौंप दे, और अब से एक छोटे बालक के समान उसके पदचिन्हों पर चल। तेरा स्वर्गीय पिता आनन्द के साथ तुझे ताड़ना से छुड़ाएगा, अपने आपको तुझ पर तेरे चंगा करनेवाले के रूप में प्रगट करेगा, अपने प्रेम के इस नये बन्धन के द्वारा तुझे अपने और निकट ले आएगा, और अपनी सेवा में तुझे आज्ञाकारी और विश्वासयोग्य बनाएगा। यदि एक बुद्धिमान और विश्वासयोग्य पिता के रूप में उसे तेरी ताड़ना करनी पड़ी है, तो वह एक पिता के रूप में ही तेरी चंगाई भी चाहता है, और अब से तुझे आशीष देना और सुरक्षित रखना चाहता है।