यीशु ने हमारी बीमारियाँ उठा लीं

“निश्चय उसने हमारे रोगों को सह लिया और हमारे ही दुःखों को उठा लिया... मेरा धर्मी दास बहुतेरों को धर्मी ठहराएगा; और उनके अधर्म के कामों का बोझ आप उठा लेगा... वह सामर्थियों के संग लूट बाँट लेगा; क्योंकि... उसने बहुतों के पाप का बोझ उठा लिया” (यशायाह 53:4, 11, 12, R.V.)।

क्या आप यशायाह की पुस्तक के इस सुन्दर तिरपनवें अध्याय को जानते हैं, जिसे पाँचवाँ सुसमाचार कहा गया है? परमेश्वर के आत्मा के प्रकाश में यशायाह पहले से ही परमेश्वर के मेम्ने के दुःखों का, और उनसे उत्पन्न होनेवाले ईश्वरीय अनुग्रहों का भी, वर्णन करता है।

इस भविष्यद्वाणी में “उठा लेना” शब्द का आना अनिवार्य ही था। वास्तव में यही वह शब्द है जिसे पाप की चर्चा के साथ रहना ही चाहिए — चाहे पाप सीधे पापी के द्वारा किया गया हो, चाहे वह किसी स्थानापन्न पर डाल दिया गया हो। अपराधी को, याजक को और प्रायश्चित्त की बलि को — सबको पाप का बोझ उठाना पड़ता है। इसी रीति से, परमेश्वर के मेम्ने ने हमारे पापों का बोझ उठा लिया, इसी कारण परमेश्वर ने हम सभी के अधर्म के कारण उसे मारा। पाप उसमें नहीं पाया गया, परन्तु वह उस पर रखा गया; उसने स्वेच्छा से उसे अपने ऊपर ले लिया। और इसलिए कि उसने उसका बोझ उठाया — और उठाने में उसका अन्त भी कर दिया — उसके पास हमें बचाने की सामर्थ्य है। “मेरा धर्मी दास बहुतेरों को धर्मी ठहराएगा; और उनके अधर्म के कामों का बोझ आप उठा लेगा... वह सामर्थियों के संग लूट बाँट लेगा; क्योंकि... उसने बहुतों के पाप का बोझ उठा लिया” (यशायाह 53:11, 12)। अतः चूँकि हमारे पाप यीशु मसीह ने उठा लिए हैं, इसलिए जैसे ही हम इस सत्य पर विश्वास करते हैं, हम उनसे छुड़ा दिए जाते हैं; फलस्वरूप अब हमें आप ही उनका बोझ उठाना नहीं पड़ता।

इसी अध्याय में (यशायाह 53) “उठा लेना” शब्द दो बार आया है, परन्तु दो भिन्न बातों के सम्बन्ध में। न केवल यह कहा गया है कि प्रभु के धर्मी दास ने हमारे पापों का बोझ उठा लिया (पद 12), वरन् यह भी कि उसने हमारे रोगों को सह लिया (पद 4, R.V., हाशिया)। इस प्रकार हमारे रोगों को उठा लेना भी, हमारे पापों को उठा लेने के समान ही, छुड़ानेवाले के कार्य का अभिन्न अंग है। यद्यपि वह स्वयं निष्पाप था, फिर भी उसने हमारे पापों का बोझ उठाया, और हमारे रोगों के लिए भी उसने उतना ही किया। यीशु के मानवीय स्वभाव को रोग छू नहीं सकता था, क्योंकि वह पवित्र बना रहा। उसके जीवन के वृत्तान्त में हमें रोग का कोई उल्लेख कहीं नहीं मिलता। भूख, प्यास, थकान और नींद — हमारे मानवीय स्वभाव की इन सब दुर्बलताओं में वह सहभागी हुआ, क्योंकि ये बातें पाप का परिणाम नहीं हैं; फिर भी उसमें रोग का लेशमात्र न था। चूँकि वह निष्पाप था, रोग की उस पर कोई पकड़ न थी, और वह केवल एक हिंसक मृत्यु ही मर सकता था, और वह भी अपनी स्वेच्छा से दी हुई सहमति के द्वारा। इस प्रकार रोग को, और वैसे ही पाप को भी, हम उसमें नहीं परन्तु उस पर देखते हैं; उसने उन्हें अपने ऊपर ले लिया और अपनी स्वतंत्र इच्छा से उनका बोझ उठाया। उन्हें उठा लेने और अपने ऊपर ले लेने के द्वारा ही उसने उन पर जय पाई है, और अपने बच्चों को उनसे छुड़ाने का अधिकार प्राप्त कर लिया है।

पाप ने प्राण और देह दोनों पर एक समान आक्रमण करके दोनों को बिगाड़ दिया था। यीशु दोनों को बचाने आया। पाप के साथ-साथ रोग को भी अपने ऊपर ले लेने के कारण वह हमें एक से भी और दूसरे से भी छुड़ाने की स्थिति में है, और इस दोहरे छुटकारे को पूरा करने के लिए वह हमसे केवल एक ही बात चाहता है: हमारा विश्वास।

ज्यों ही कोई रोगी विश्वासी इन शब्दों का अभिप्राय समझ लेता है कि “यीशु ने मेरे पापों का बोझ उठा लिया है”, त्यों ही वह यह कहने से भी नहीं डरता: “अब मुझे अपने पापों का बोझ आप नहीं उठाना पड़ता; वे अब मुझ पर नहीं रहे।” इसी प्रकार ज्यों ही वह अपने लिए यह पूरी रीति से ग्रहण करके विश्वास कर लेता है कि यीशु ने हमारी बीमारियाँ उठा ली हैं, त्यों ही वह यह कहने से नहीं डरता: “अब मुझे अपनी बीमारी का बोझ आप नहीं उठाना पड़ता; यीशु ने पाप का बोझ उठाते हुए बीमारी का बोझ भी उठा लिया, जो पाप का परिणाम है; दोनों के लिए उसने प्रायश्चित्त किया है, और वह मुझे दोनों से छुड़ाता है।”

मैंने स्वयं देखा है कि इस सत्य ने एक दिन एक रोगी स्त्री पर कैसा धन्य प्रभाव डाला। सात वर्षों से वह लगभग निरन्तर बिस्तर पर पड़ी थी। क्षय रोग, मिर्गी और अन्य बीमारियों से पीड़ित उस स्त्री को विश्वास दिला दिया गया था कि उसके चंगे होने की कोई आशा शेष नहीं रही। उसे उठाकर उस कमरे में लाया गया जहाँ स्वर्गीय श्री डब्ल्यू. ई. बोर्डमैन रोगियों के लिए रविवार की संध्या की सभा चला रहे थे, और उसे अधमूर्छित दशा में सोफे पर लिटा दिया गया। उसे इतनी सुध भी न थी कि जो कुछ हुआ उसमें से कुछ स्मरण रख पाती, जब तक कि उसने ये शब्द न सुने: “उसने आप हमारी दुर्बलताओं को ले लिया और हमारी बीमारियों को उठा लिया” (मत्ती 8:17); और तब उसे मानो ये शब्द सुनाई दिए, “यदि उसने तेरी बीमारियाँ उठा ली हैं, तो फिर तू आप उनका बोझ क्यों उठाए? उठ खड़ी हो।” परन्तु उसने सोचा — यदि मैं उठने का यत्न करूँ और भूमि पर गिर पड़ूँ, तो लोग मेरे विषय में क्या सोचेंगे? परन्तु भीतर की वाणी फिर कहने लगी: “यदि उसने मेरे पाप उठा लिए हैं, तो मुझे ही उनका बोझ क्यों उठाना पड़े?” वह उठी — उपस्थित सब लोगों के आश्चर्य का ठिकाना न रहा — और यद्यपि अभी दुर्बल ही थी, मेज़ के पास एक कुर्सी पर जा बैठी। उसी क्षण से उसकी चंगाई तेज़ी से बढ़ने लगी। कुछ ही सप्ताह में उसका रूप-रंग रोगी का सा न रह गया, और आगे चलकर उसका बल ऐसा बढ़ गया कि वह दिन में कई घण्टे गरीबों से भेंट करने में बिता सकती थी। तब वह कैसे आनन्द और प्रेम से उसकी चर्चा किया करती थी जो “उसके जीवन का दृढ़ गढ़” था (भजन संहिता 27:1)। उसने विश्वास किया था कि यीशु ने उसके पापों के साथ-साथ उसकी बीमारियाँ भी उठा ली हैं, और उसका विश्वास लज्जित न हुआ। इसी प्रकार यीशु उन सबके लिए, जो अपने आप को पूरी रीति से उस पर छोड़ देते हैं, अपने आप को एक सिद्ध उद्धारकर्ता प्रगट करता है।