अध्याय 21 · 4 मिनट का पठन
एआई अनुवाद — मातृभाषी समीक्षा बाकी
रोगियों के लिए परमेश्वर का नुस्खा
“यदि तुम में कोई रोगी हो, तो कलीसिया के प्राचीनों को बुलाए, और वे प्रभु के नाम से उस पर तेल मलकर उसके लिये प्रार्थना करें। और विश्वास की प्रार्थना के द्वारा रोगी बच जाएगा और प्रभु उसको उठाकर खड़ा करेगा; यदि उसने पाप भी किए हों, तो परमेश्वर उसको क्षमा करेगा” (याकूब 5:14, 15)।
यह वचन, अन्य सब वचनों से बढ़कर, वही है जो रोगियों को सबसे स्पष्ट रीति से बताता है कि चंगे होने के लिए उन्हें क्या करना चाहिए। संसार में बीमारी और उसके परिणाम भरे पड़े हैं। तो फिर विश्वासी के लिए यह कैसा आनन्द है कि वह परमेश्वर के वचन से रोगियों की चंगाई का मार्ग सीखे! बाइबल हमें सिखाती है कि परमेश्वर की इच्छा यही है कि वह अपनी सन्तानों को अच्छे स्वास्थ्य में देखे। प्रेरित याकूब को यह कहने में कोई हिचकिचाहट नहीं कि “विश्वास की प्रार्थना के द्वारा रोगी बच जाएगा और प्रभु उसको उठाकर खड़ा करेगा।” प्रभु हमें सिखाए कि उसका वचन हमसे जो कहता है, उसे हम सुनें और सरलता से ग्रहण करें!
पहले यह ध्यान दीजिए कि याकूब यहाँ क्लेश (अर्थात् दुःख) और बीमारी में भेद करता है। वह कहता है (पद 13): “यदि तुम में कोई दुःखी हो तो वह प्रार्थना करे” (R.V.)। वह यह नहीं बताता कि ऐसी दशा में क्या माँगा जाए; यह तो और भी नहीं कहता कि दुःख से छुटकारा माँगा जाए। नहीं; नाना प्रकार के बाहरी कारणों से उत्पन्न होनेवाला दुःख हर मसीही के भाग में है। इसलिए हम यह समझ लें कि याकूब का उद्देश्य यह है कि परखा हुआ विश्वासी छुटकारे की विनती केवल परमेश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण की भावना से करे, और सबसे बढ़कर उस धीरज को माँगे जिसे वह विश्वासी का विशेषाधिकार मानता है (याकूब 1:2—4, 12; 5:7, 8)।
परन्तु “यदि तुम में कोई रोगी हो” इन शब्दों पर आकर याकूब बिलकुल दूसरे ही ढंग से उत्तर देता है। अब वह निश्चय के साथ कहता है कि रोगी इस भरोसे के साथ चंगाई माँग सकता है कि वह उसे प्राप्त करेगा, और प्रभु उसकी सुनेगा। इसलिए दुःख और बीमारी में बड़ा अन्तर है। प्रभु यीशु ने दुःख के विषय में कहा कि वह आवश्यक है, परमेश्वर की इच्छा के अनुसार है और उसकी ओर से आशीषित है; जबकि बीमारी के विषय में वह कहता है कि उसे चंगा किया जाना चाहिए। अन्य सब दुःख बाहर से हम पर आते हैं, और तभी समाप्त होंगे जब यीशु संसार में व्याप्त पाप और बुराई पर विजय पाएगा; जबकि बीमारी स्वयं देह के भीतर की एक बुराई है, उस देह में जिसे मसीह ने इसलिए बचाया है कि वह पवित्र आत्मा का मन्दिर बने, और इसलिए जैसे ही रोगी विश्वासी विश्वास के द्वारा पवित्र आत्मा के कार्य को, अर्थात् अपने भीतर यीशु के जीवन ही को, ग्रहण करता है, वैसे ही उसे चंगा हो जाना चाहिए।
यहाँ रोगी को क्या निर्देश दिया गया है? वह कलीसिया के प्राचीनों को बुलाए, और प्राचीन उसके लिए प्रार्थना करें। याकूब के समय में भी चिकित्सक थे, परन्तु रोगी विश्वासी को उनकी ओर नहीं फिरना है। उस समय के प्राचीन कलीसियाओं के चरवाहे और अगुवे थे, जो सेवकाई के लिए इसलिए नहीं बुलाए गए थे कि वे धर्मविज्ञान की पाठशालाओं से होकर निकले थे, परन्तु इसलिए कि वे पवित्र आत्मा से भरे हुए थे और अपनी भक्ति और विश्वास के लिए प्रसिद्ध थे। रोगी को उनकी उपस्थिति की आवश्यकता क्यों हो? क्या उसके मित्र प्रार्थना नहीं कर सकते थे? कर सकते थे; परन्तु जो विश्वास चंगाई प्राप्त करता है उसे काम में लाना हर किसी के लिए इतना सहज नहीं, और निःसन्देह यही एक कारण है कि याकूब चाहता था कि ऐसे पुरुष बुलाए जाएँ जिनका विश्वास दृढ़ और अटल हो। इसके अतिरिक्त, वे रोगी के सामने कलीसिया के, अर्थात् मसीह की सामूहिक देह के, प्रतिनिधि थे; क्योंकि विश्वासियों की सहभागिता ही पवित्र आत्मा को सामर्थ्य के साथ कार्य करने के लिए आमंत्रित करती है। संक्षेप में, उन्हें चाहिए कि वे भेड़ों के महान रखवाले के आदर्श पर, जैसे वह झुंड की देखभाल करता है वैसे ही देखभाल करें, रोगी के साथ अपने आप को एक करें, उसका कष्ट समझें, और परमेश्वर से वह आवश्यक विवेक प्राप्त करें जिससे वे उसे शिक्षा दें और विश्वास में दृढ़ बने रहने के लिए प्रोत्साहित करें। अतः रोगियों की चंगाई कलीसिया के प्राचीनों को ही सौंपी गई है, और वे ही, उस परमेश्वर के सेवक जो सब अधर्म क्षमा करता और सब रोगों को चंगा करता है (भजन संहिता 103), प्राण और देह के लिए प्रभु के अनुग्रहों को दूसरों तक पहुँचाने के लिए बुलाए गए हैं।
अन्त में, एक और भी सीधी प्रतिज्ञा है— चंगाई की प्रतिज्ञा; प्रेरित उसकी चर्चा विश्वास की प्रार्थना के निश्चित परिणाम के रूप में करता है। “विश्वास की प्रार्थना के द्वारा रोगी बच जाएगा और प्रभु उसको उठाकर खड़ा करेगा।” इस प्रतिज्ञा से हर विश्वासी में चंगाई की अभिलाषा और आशा जगनी चाहिए। इन शब्दों को सरलता से और जैसे वे लिखे गए हैं वैसे ही ग्रहण करते हुए, क्या हमें इनमें एक असीम प्रतिज्ञा नहीं देखनी चाहिए, जो हर उस व्यक्ति को चंगाई प्रदान करती है जो विश्वास के साथ प्रार्थना करे? प्रभु हमें सिखाए कि हम उसके वचन का अध्ययन सच्चे विश्वासी हृदय के विश्वास के साथ करें!