Le monde entier, un sanctuaire

« Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. » — 1 Corinthiens 10:31

Le dernier chapitre de Tozer s’attaque à un problème caché. Nous découpons la vie en deux boîtes. L’une est « sacrée » : prier, lire la Bible, chanter, aller à l’église. L’autre est « profane » : « manger, dormir, travailler, prendre soin des besoins du corps ». Ces choses-là, nous les faisons « à contrecœur », parfois « en nous excusant auprès de Dieu de ce que nous considérons comme une perte de temps et de forces ». Le résultat ? Les gens « essaient de marcher sur la corde raide entre deux royaumes, et ils ne trouvent la paix dans aucun des deux ».

Tozer pense que cette séparation est fausse. Jésus a dit : « Je fais toujours ce qui lui est agréable. » Paul a demandé aux chrétiens de tout faire pour la gloire de Dieu, et il a mentionné exprès le fait de manger et de boire, les choses les plus ordinaires qui soient. « Si ces humbles actes animaux peuvent être accomplis de manière à honorer Dieu, il devient difficile d’en concevoir un seul qui ne le puisse pas. » (Le péché, Tozer est clair là-dessus, ne peut jamais honorer Dieu ; il parle des choses ordinaires et bonnes.)

Ainsi, pour quelqu’un qui a donné sa vie à Dieu, « chaque acte de sa vie est, ou peut être, aussi véritablement sacré que la prière, le baptême ou la sainte cène ». Tout est élevé. Quand les vieilles habitudes reviennent nous tirailler, la réponse est d’offrir à Dieu chaque partie de la journée et de croire qu’il l’accepte, avec « mille prières en pensée tout en vaquant à l’ouvrage de la vie ».

Il en va de même pour les lieux. Dieu a autrefois enseigné la sainteté à Israël au moyen de jours saints et d’une tente sainte, mais Jésus a dit que les vrais adorateurs adoreraient « en esprit et en vérité ». Tozer critique ensuite l’Église catholique romaine, et aussi ses propres milieux fondamentalistes, parce qu’ils traitent certains jours et certains lieux comme plus saints que d’autres, comme « le carême » et « la semaine sainte ». Il dit parler « en toute charité ». Beaucoup de chrétiens sincères, catholiques et protestants, vivent ces temps de l’année avec joie, et tu n’as pas besoin d’être d’accord avec lui sur ce point pour retenir l’essentiel : on peut rencontrer Dieu n’importe où.

Tout n’a pas la même importance. « Le fait que Paul couse des tentes n’équivalait pas à sa rédaction de l’Épître aux Romains, mais les deux étaient agréés de Dieu. » Et : « planter un jardin peut être un acte aussi saint que gagner une âme ». Qu’est-ce qui fait la différence ? « Ce n’est pas ce qu’un homme fait qui détermine si son travail est sacré ou profane, c’est la raison pour laquelle il le fait. Le motif est tout. » Pour une telle personne, « vivre lui-même deviendra un sacrement, et le monde entier un sanctuaire ».

Sa dernière prière rassemble tout le livre : la confiance, l’abandon, le fait de ne rien posséder, la Présence, la Voix, le repos, et chaque acte comme adoration :

« Seigneur, je voudrais me confier entièrement à toi ; je voudrais être tout à toi ; je voudrais t’élever au-dessus de tout. Je désire ne ressentir aucun sentiment de posséder quoi que ce soit en dehors de toi. Je veux avoir constamment conscience de ta Présence qui me couvre de son ombre, et entendre ta Voix qui parle. J’aspire à vivre dans la paisible sincérité du cœur. Je veux vivre si pleinement dans l’Esprit que toutes mes pensées soient comme un doux encens qui monte vers toi, et que chaque acte de ma vie soit un acte d’adoration. »

Un mot honnête sur Tozer lui-même. Ses biographes ne cachent pas que sa faim de Dieu l’a rendu distant de sa femme et de ses sept enfants. Son propre dernier chapitre indique un meilleur chemin : le temps passé en famille n’est pas une distraction qui éloigne de Dieu, mais une part de l’adoration qu’on lui rend. Tozer est mort à Toronto le 12 mai 1963 et a été enterré à Akron, dans l’Ohio, sous une simple pierre qui l’appelle Un homme de Dieu. C’est une belle chose d’être appelé ainsi. Sois-en un à la table du dîner aussi.

Ton mardi compte. Les devoirs, l’entraînement, la vaisselle, écouter un ami qui traverse une période difficile : fait pour Dieu, tout cela est aussi saint que tout ce que tu fais le dimanche. Dieu t’attend au beau milieu de ta vie ordinaire.

Une chose à faire cette semaine : choisis la tâche la plus ennuyeuse que tu as cette semaine, comme une corvée, une séance de révisions ou un long trajet. Avant de commencer, dis à Dieu : C’est pour toi. Puis fais-la bien. Ensuite, retourne à la phrase que tu as écrite au début de ce livre et regarde si elle a changé.