La méditation

« LE ROYAUME de Dieu est au-dedans de vous », dit le Seigneur.

Tourne-toi donc vers Dieu de tout ton cœur. Quitte ce monde misérable, et ton âme trouvera le repos. Apprends à mépriser les choses extérieures et à te donner aux intérieures, et tu verras venir en toi le royaume de Dieu, ce royaume qui est paix et joie dans le Saint-Esprit, dons qui ne sont pas accordés aux impies.

Le Christ viendra à toi et t’offrira sa consolation, si tu lui prépares dans ton cœur une demeure digne de lui ; toute sa beauté et toute sa gloire, où il se complaît, sont au-dedans. Il visite souvent l’homme intérieur ; ses entretiens sont doux et pleins de consolation, sa paix est grande, et son intimité vraiment admirable.

Âme fidèle, prépare donc ton cœur pour cet Époux, afin qu’il vienne et habite en toi ; car il dit lui-même : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. »

Fais donc place au Christ, mais refuse l’entrée à tout autre ; car lorsque tu possèdes le Christ, tu es riche, et il te suffit. Il pourvoira à tout pour toi. Il subviendra à tous tes besoins, en sorte que tu n’aies pas à te confier en des hommes fragiles et changeants. Le Christ demeure éternellement et se tient fermement à nos côtés jusqu’à la fin.

Ne mets pas grande confiance en l’homme faible et mortel, si serviable et amical soit-il ; et ne t’afflige pas trop s’il lui arrive de s’opposer à toi et de te contredire. Ceux qui sont avec nous aujourd’hui peuvent être contre nous demain, et inversement, car les hommes changent comme le vent. Mets toute ta confiance en Dieu ; qu’il soit ta crainte et ton amour. Il répondra pour toi ; il fera ce qui est le meilleur pour toi.

Tu n’as point ici de demeure permanente. Où que tu sois, tu es étranger et voyageur, et tu n’auras point de repos que tu ne sois entièrement uni au Christ.

Pourquoi regardes-tu autour de toi, puisque ce n’est pas ici le lieu de ton repos ? Demeure plutôt dans le ciel, et n’accorde qu’un regard en passant à toutes les choses de la terre. Elles passent toutes, et toi avec elles. Prends donc garde de t’y attacher, de peur d’être pris au piège et de périr. Fixe ta pensée sur le Très-Haut, et prie le Christ sans cesse.

Si tu ne sais pas méditer les choses célestes, porte tes pensées vers la passion du Christ et contemple volontiers ses plaies sacrées. Si tu te tournes avec dévotion vers les plaies et les précieux stigmates du Christ, tu trouveras un grand réconfort dans la souffrance, tu te soucieras peu du mépris des hommes, et tu supporteras aisément leurs médisances.

Quand le Christ était dans le monde, il fut méprisé des hommes ; à l’heure du besoin, il fut abandonné de ses connaissances et livré par ses amis au plus profond de l’opprobre. Il a voulu souffrir et être méprisé ; et toi, tu oses te plaindre de quelque chose ? Il a eu des ennemis et des détracteurs ; et toi, tu veux que tout le monde soit ton ami, ton bienfaiteur ? Comment ta patience sera-t-elle couronnée, si aucune adversité ne l’éprouve ? Comment peux-tu être l’ami du Christ, si tu ne veux souffrir aucune peine ? Souffre avec le Christ et pour le Christ, si tu veux régner avec lui.

Si une seule fois tu étais entré en parfaite communion avec Jésus, ou si tu avais goûté un peu de son ardent amour, tu ne te soucierais plus du tout de ton propre bien-être ou de ton malaise, mais tu te réjouirais de l’opprobre que tu souffres ; car l’amour de Jésus fait que l’homme se méprise lui-même.

L’homme qui aime Jésus et la vérité, l’homme vraiment intérieur, libre d’affections déréglées, peut se tourner vers Dieu à son gré, s’élever au-dessus de lui-même et jouir de la paix spirituelle.

Celui qui goûte la vie telle qu’elle est vraiment, et non telle que les hommes la disent ou la pensent, est vraiment sage, de la sagesse de Dieu plutôt que de celle des hommes.

Celui qui apprend à vivre de la vie intérieure et à faire peu de cas des choses du dehors ne cherche ni lieux ni temps particuliers pour s’adonner à ses exercices de piété. L’homme spirituel se recueille promptement, parce qu’il n’a jamais dispersé son attention dans les choses extérieures. Aucun travail du dehors, aucune affaire pressante ne lui fait obstacle. Il s’accommode des choses comme elles arrivent. Celui dont l’âme est bien ordonnée ne se soucie guère de la conduite étrange et perverse des autres, car l’homme n’est troublé et distrait que dans la mesure où il s’absorbe dans les choses extérieures.

Si donc tout était bien en toi et que tu fusses purifié de tout péché, tout tournerait à ton bien et à ton profit. Mais parce que tu n’es encore ni entièrement mort à toi-même ni libre de toute affection terrestre, bien des choses souvent te déplaisent et te troublent. Rien ne souille et n’embarrasse autant le cœur de l’homme que l’attachement impur aux créatures. Mais si tu refuses les consolations extérieures, tu pourras contempler les choses célestes et goûter souvent la joie intérieure.