Fidèle, et le péché qui s’appelle Honte

« Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l’homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges. » — Marc 8:38

Sorti de la vallée, Chrétien aperçoit quelqu’un devant lui et lui crie de l’attendre. C’est Fidèle — de sa propre ville. Chrétien est si content qu’il le dépasse, puis, par orgueil, s’étale de tout son long et doit se faire relever (Bunyan glisse cette blague exprès). À partir de là, ils marchent ensemble, et la route devient plus légère rien que parce qu’ils la partagent. Tout le voyage change dès l’instant où Chrétien ne le fait plus seul. Deux valent mieux qu’un — tu iras plus loin, et vous traverserez ensemble des choses auxquelles tu ne survivrais jamais tout seul.

Ils échangent leurs histoires, et celles de Fidèle valent la peine d’être écoutées, parce qu’il a affronté d’autres ennemis que Chrétien. Il a complètement évité le bourbier, mais il a failli être démoli par des choses que Chrétien n’a jamais rencontrées. L’une d’elles, c’était un homme appelé Adam le Premier, qui lui offrait une vie de rêve — « viens travailler pour moi, épouse mes trois filles ». Les filles s’appelaient la Convoitise de la chair, la Convoitise des yeux, et l’Orgueil de la vie, et Fidèle a été franchement tenté, et a commencé à le suivre — jusqu’à ce qu’il lise où tout cela menait et comprenne qu’il serait vendu comme esclave. C’est exactement ça, la tentation. Elle ne fait jamais de pub pour la partie esclavage. Elle fait de la pub pour les filles. Les chaînes sont dans les petites lignes.

Mais l’ennemi dont Fidèle a le plus de mal à se débarrasser, tu le reconnaîtras à coup sûr. Il s’appelle Honte. Et voici ce qui le rend dangereux — il n’attaque pas Dieu directement. Il fait seulement en sorte que suivre Dieu paraisse gênant. Fidèle énumère ce que Honte lui a dit, et en changeant un peu l’accent, c’est ta conversation de groupe : la religion, c’est une affaire « basse et misérable ». Avoir une conscience délicate, c’est « indigne d’un homme ». Veiller sur ses paroles et sur ses habitudes, c’est devenir « la risée de son siècle ». Presque aucun des gens intelligents, riches ou populaires n’est dans ce délire. C’est la honte d’avoir l’air ému, la honte de demander pardon, la honte d’être aussi intense là-dessus.

Relis ça, parce que c’est la pression du groupe sans son masque. Elle ne se présente presque jamais sous la forme « Dieu n’existe pas ». Elle se présente sous la forme tu te tapes la honte. Elle se présente sous la forme du sourcil levé, du groupe qui se tait d’un coup, de l’impression que t’intéresser à ça à voix haute va te coûter ta place. Fidèle avoue que Honte a failli le battre — « le sang me monta au visage » — et c’est la stricte vérité : celui-là marche, sur tout le monde. Ce qui l’a finalement libéré, c’est une seule prise de conscience : Honte me dit ce que pensent les gens ; il ne me dit rien de ce que pense Dieu. Et le jour qui compte, tu ne seras pas jugé par les voix les plus fortes de la pièce — tu seras jugé par Dieu. Alors : « Honte, va-t’en, tu es un ennemi de mon salut ! »

Ensuite, les deux rencontrent Beau-Parleur — un type plein d’aisance, capable de parler de Dieu brillamment pendant des heures. Fidèle est ébloui. Chrétien, qui le connaît, ne se laisse pas avoir : « toute sa religion loge sur sa langue ». Chez lui, c’est un cauchemar — dur, malhonnête, une tout autre personne. Le test que Chrétien enseigne est impitoyable : demande-toi si la chose vit dans sa vraie vie, et pas seulement dans ses paroles. Dès que Fidèle interroge Beau-Parleur sur sa vie réelle plutôt que sur ses opinions, Beau-Parleur se vexe et s’en va. Parce que, comme le dit la Bible : « Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter. » Bien parler de la foi et la vivre, c’est aussi différent qu’un corps et un cadavre. Tu peux poster le verset et être odieux à la maison.

Une chose à faire : nomme ta Honte à voix haute — au moins pour toi-même. Qu’est-ce qui te gêne le plus, concrètement, de montrer que ça compte pour toi devant les tiens ? Cette gêne, c’est l’ennemi que Fidèle a battu de justesse, et elle bat la plupart des gens en silence, sans le moindre argument. Ensuite, décide de la petite manière dont tu refuseras de te laisser gouverner par elle cette semaine — une chose que tu feras, ou diras, ou ne cacheras pas, en sachant que l’avis de la pièce n’est pas le verdict qui dure.