Attendez-vous un autre ?

§39. Attendez-vous un autre ? Mais Daniel prédit le temps exact. Réfutation des objections.

Mais peut-être, impuissants eux aussi à lutter sans cesse contre l’évidence des faits, soutiendront-ils, sans nier ce qui est écrit, qu’ils attendent ces choses et que le Verbe de Dieu n’est pas encore venu. Car c’est là le refrain qu’ils répètent sans fin, sans rougir de payer d’effronterie en face de l’évidence. 2. Mais sur ce point surtout, ils seront d’autant mieux réfutés, non par nous, mais par le très sage Daniel, qui marque à la fois la date même et le divin séjour du Sauveur, lorsqu’il dit : « Soixante-dix semaines ont été abrégées sur ton peuple et sur la ville sainte, pour qu’il soit mis un terme au péché, que les péchés soient scellés, que les iniquités soient effacées, que l’iniquité soit expiée, pour amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints ; et tu sauras et tu comprendras, depuis la sortie de la parole pour rétablir et rebâtir Jérusalem jusqu’au Christ, le Prince » 3. Peut-être, à l’égard des autres prophéties, pourront-ils même trouver des échappatoires et renvoyer à un temps futur ce qui est écrit. Mais que peuvent-ils dire à celle-ci, ou peuvent-ils seulement l’affronter ? Car non seulement le Christ y est désigné, mais celui qui doit être oint y est déclaré non pas simplement homme, mais Saint des saints ; et Jérusalem doit subsister jusqu’à sa venue, après quoi prophète et vision cessent en Israël. 4. David fut oint autrefois, ainsi que Salomon et Ézéchias ; mais alors, néanmoins, Jérusalem et le lieu saint subsistaient, et des prophètes prophétisaient : Gad, Asaph et Nathan ; et plus tard Ésaïe, Osée, Amos et d’autres. Et de plus, les hommes mêmes qui furent oints étaient appelés saints, et non Saint des saints. 5. Mais s’ils se retranchent derrière la captivité, et disent qu’à cause d’elle Jérusalem n’existait plus, que peuvent-ils dire aussi des prophètes ? Car en fait, lorsque le peuple descendit pour la première fois à Babylone, Daniel et Jérémie s’y trouvaient, et Ézéchiel, Aggée et Zacharie prophétisaient.