Descanso

Hace algunos años, un caballero vino a mí y me preguntó cuál consideraba yo la más preciosa de todas las promesas que Cristo dejó. Me tomé algún tiempo para repasarlas, pero desistí. Descubrí que no podía responder a la pregunta. Es como un hombre con una gran familia de hijos: no puede decir cuál prefiere; los ama a todos. Pero si no la mejor, esta es una de las más dulces de todas las promesas: “Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.”

Hay muchas personas que piensan que las promesas no van a cumplirse. Hay algunas que sí ves cumplidas, y no puedes menos que creer que son verdaderas. Ahora bien, recuerda que no todas las promesas se dan sin condiciones. Algunas se dan con ellas, y otras sin ellas. Por ejemplo, dice: “Si en mi corazón hubiese yo mirado á la iniquidad, el Señor no me oiría.” De modo que no me sirve orar mientras esté acariciando algún pecado conocido. Él no me oirá, mucho menos me responderá. Dice el Señor en el Salmo ochenta y cuatro: “No quitará el bien á los que en integridad andan.” Si no ando en integridad, no tengo derecho alguno bajo la promesa. De nuevo, algunas de las promesas fueron hechas a ciertos individuos o naciones. Por ejemplo, Dios dijo que multiplicaría la simiente de Abraham como las estrellas del cielo; pero esa no es una promesa para ti ni para mí. Algunas promesas fueron hechas a los judíos, y no se aplican a los gentiles.

Luego hay promesas sin condiciones. Prometió a Adán y Eva que el mundo tendría un Salvador, y no hubo poder en la tierra ni en la perdición que pudiera impedir que Cristo viniera al tiempo señalado. Cuando Cristo dejó el mundo, dijo que nos enviaría el Espíritu Santo. No hacía más que diez días que se había ido cuando vino el Espíritu Santo. Y así puedes recorrer todas las Escrituras, y hallarás que algunas de las promesas son con condiciones, y otras sin ellas; y si no cumplimos las condiciones, no podemos esperar que se cumplan.

Creo que será la experiencia de todo hombre y mujer sobre la faz de la tierra; creo que cada uno se verá obligado a testificar, en el atardecer de la vida, que si ha cumplido la condición, el Señor ha cumplido su palabra al pie de la letra. Josué, el viejo héroe hebreo, fue una ilustración de ello. Después de haber probado a Dios cuarenta años en los hornos de ladrillo de Egipto, cuarenta años en el desierto, y treinta años en la Tierra Prometida, su testimonio al morir fue: “No ha faltado palabra de todas las buenas palabras que el Señor había dicho.” Creo que sería más fácil levantar el océano que quebrantar una sola de las promesas de Dios. Así que cuando llegamos a una promesa como la que tenemos ahora delante, quiero que tengas presente que no hay descuento alguno sobre ella. “Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar.”

Quizás digas: “Espero que el señor Moody no vaya a predicar sobre este viejo texto.” Sí, lo haré. Cuando tomo un álbum, no me interesa si todas las fotografías son nuevas; pero si reconozco alguno de los rostros, me detengo al instante. Así sucede con estos textos viejos y bien conocidos. Ya han saciado nuestra sed antes, pero el agua sigue brotando: no podemos beberla hasta agotarla.

Si escudriñas el corazón humano, hallarás una carencia, y esa carencia es el descanso. El clamor del mundo hoy es: “¿Dónde puede hallarse descanso?” ¿Por qué se llenan los teatros y los lugares de diversión por la noche? ¿Cuál es el secreto de los paseos del domingo, de las tabernas y los burdeles? Algunos piensan que lo hallarán en el placer, otros piensan que lo hallarán en la riqueza, y otros en la literatura. Buscan y no hallan descanso.

¿Dónde Puede Hallarse el Descanso?

Si quisiera encontrar a una persona que tuviera descanso, no iría entre los muy ricos. El hombre del que leemos en el capítulo doce de Lucas pensó que hallaría descanso multiplicando sus bienes, pero quedó defraudado. “Alma, repósate.” Me atrevo a decir que no hay persona en este ancho mundo que haya intentado hallar el descanso por ese camino y lo haya encontrado.

El dinero no puede comprarlo. Más de un millonario daría gustoso millones si pudiera adquirirlo como adquiere sus acciones y valores. Dios ha hecho el alma un poco demasiado grande para este mundo. Métele el mundo entero, y todavía queda lugar. Hay afán en conseguir la riqueza, y más afán en conservarla.

Tampoco iría entre los que buscan el placer. Tienen unas pocas horas de goce, pero al día siguiente hay suficiente tristeza para contrarrestarlo. Hoy pueden beber la copa del placer, pero mañana llega la copa del dolor.

Para hallar descanso, jamás iría entre los políticos, ni entre los llamados grandes. El Congreso es el último lugar de la tierra al que iría. En la Cámara Baja quieren pasar al Senado; en el Senado quieren pasar al Gabinete; y luego quieren llegar a la Casa Blanca; y allí nunca se ha hallado descanso. Tampoco iría entre las aulas del saber. “El mucho estudio aflicción es de la carne.” No iría entre los diez mil de arriba, la “alta sociedad,” porque andan sin cesar persiguiendo la moda. ¿No has notado sus rostros atribulados en nuestras calles? Y el rostro es el índice del alma. No tienen una mirada de esperanza. Su adoración del placer es esclavitud. Salomón probó el placer, y halló amarga desilusión, y por los siglos ha llegado el amargo clamor: “Todo es vanidad.”

Ahora bien, no hay descanso en el pecado. Los impíos nada saben de él. Las Escrituras nos dicen que los impíos “son como la mar en tempestad, que no puede estarse quieta.” Quizás hayas estado en el mar cuando hay calma, cuando el agua está clara como el cristal, y parecía que el mar estuviera en reposo. Pero si mirabas, verías que las olas venían, y que la calma estaba solo en la superficie. El hombre, como el mar, no tiene descanso. No lo ha tenido desde que cayó Adán, y no lo hay para él hasta que vuelve a Dios de nuevo, y la luz de Cristo resplandece en su corazón.

El descanso no puede hallarse en el mundo, ¡y gracias a Dios que el mundo no puede arrebatarlo del corazón que cree! El pecado es la causa de toda esta inquietud. Trajo al mundo la fatiga, el trabajo y la miseria.

Ahora vayamos a algo positivo. Iría con toda confianza a alguien que ha oído la dulce voz de Jesús, y ha depositado su carga al pie de la cruz. Allí hay descanso, dulce descanso. Miles podrían dar fe de este bendito hecho. Podrían decir, y con verdad:

Oí la voz del Salvador decir:

“Ven a mí y descansa.

Recuéstate, oh fatigado, recuéstate,

tu cabeza sobre mi pecho.”

Vine a Jesús tal como estaba,

cansado, agobiado y triste.

Hallé en Él un lugar de reposo,

y Él me ha llenado de gozo.

Entre todos sus escritos, San Agustín no tiene nada más dulce que esto: “Nos hiciste para Ti, oh Dios, y nuestro corazón está inquieto hasta que descansa en Ti.”

¿Sabes que durante cuatro mil años ningún profeta, ni sacerdote, ni patriarca se puso jamás de pie a pronunciar un texto como este? Habría sido blasfemia que Moisés pronunciara un texto semejante. ¿Crees que él tenía descanso cuando importunaba al Señor para que le dejara entrar en la Tierra Prometida? ¿Crees que Elías podría haber pronunciado un texto como este, cuando, bajo el enebro, oraba pidiendo morir? Y esta es una de las pruebas más contundentes de que Jesucristo no fue solamente hombre, sino Dios. Fue el Dios-Hombre, y esta es la proclamación del Cielo: “Venid á mí, y yo os haré descansar.” La trajo consigo desde el cielo.

Ahora bien, si este texto no fuera verdadero, ¿no crees que ya se habría descubierto a estas alturas? Lo creo tanto como creo en mi propia existencia. ¿Por qué? Porque no solo lo hallo en el Libro, sino en mi propia experiencia. Los “yo haré” de Cristo nunca han sido quebrantados, ni pueden serlo.

Doy gracias a Dios por la palabra “haré” en ese pasaje. Él no lo vende. Algunos de nosotros somos tan pobres que no podríamos comprarlo aunque estuviera a la venta. Gracias a Dios, podemos obtenerlo de balde.

Me gusta tener un texto como este, porque nos abarca a todos. “Venid á mí todos los que estáis trabajados.” Eso no significa unos pocos escogidos: damas refinadas y hombres cultos. No significa solamente la gente buena. Se aplica al santo y al pecador. Los hospitales son para los enfermos, no para los sanos. ¿Crees que Cristo cerraría la puerta en la cara de alguien, y diría: “No quise decir todos; solo quise decir unos ciertos”? Si no puedes venir como santo, ven como pecador. ¡Solo ven!

Una dama me dijo una vez que era tan dura de corazón que no podía venir.

“Pues bien,” le dije, “mi buena mujer, no dice: venid todos los de corazón blando. Corazones negros, corazones viles, corazones duros, corazones blandos, todos los corazones, venid. ¿Quién puede ablandar tu duro corazón sino Él mismo?”

Cuanto más duro el corazón, más necesidad tienes de venir. Si mi reloj se para, no lo llevo a una botica ni a la herrería, sino a la relojería, para que lo reparen. Así que si el corazón se descompone, llévalo a su guardián, Cristo, para que lo ponga en orden. Si puedes probar que eres pecador, tienes derecho a la promesa. Saca de ella todo el provecho que puedas.

Ahora bien, hay muchos creyentes que piensan que este texto se aplica solo a los pecadores; es justamente lo que ellos también necesitan. ¿Qué vemos hoy? La Iglesia, gente cristiana, todos cargados de afanes y penas. “Venid á mí todos los que estáis trabajados.” ¡Todos! Creo que eso incluye al cristiano cuyo corazón está agobiado por alguna gran tristeza. El Señor quiere que vengas.

Cristo, el que Lleva las Cargas.

Dice en otro lugar: “Echando toda vuestra solicitud en él, porque él tiene cuidado de vosotros.” Tendríamos una Iglesia victoriosa si lográramos que la gente cristiana comprendiera esto. Pero nunca han hecho el descubrimiento. Convienen en que Cristo lleva el pecado, pero no comprenden que también lleva la carga. “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores.” Es privilegio de todo hijo de Dios andar en luz de sol sin nubes.

Algunas personas retroceden al pasado y desentierran todas las penas que jamás tuvieron, y luego miran al futuro y anticipan que tendrán todavía más aflicciones, y van tambaleándose y trastabillando por toda la vida. Te dan escalofríos cada vez que te encuentran. Ponen una voz quejumbrosa, y te cuentan “lo duro que la han pasado.” Creo que las embalsaman, y sacan la momia en cada ocasión. El Señor dice: “Echa toda tu solicitud sobre mí. Yo quiero llevar tus cargas y tus penas.” Lo que necesitamos es una Iglesia gozosa, y no vamos a convertir al mundo hasta que la tengamos. Queremos quitar de la faz de la tierra este cristianismo de rostro largo.

Toma a estas personas que llevan alguna gran carga, y hazlas entrar en una reunión. Si logras fijar su atención en el canto o en la predicación, dirán: “¡Oh, qué grandioso fue! Olvidé todos mis afanes.” Y simplemente dejan caer su fardo al extremo del banco. Pero en el momento en que se pronuncia la bendición, vuelven a agarrar el fardo. Te ríes, pero tú mismo lo haces. Echa tu solicitud sobre Él.

A veces entran en su aposento y cierran la puerta, y quedan tan arrebatados y elevados que olvidan su aflicción; pero vuelven a tomarla en el momento en que se levantan de rodillas. Deja ahora tu tristeza; echa toda tu solicitud sobre Él. Si no puedes venir a Cristo como santo, ven como pecador. Pero si eres un santo con alguna aflicción o afán, tráelo a Él. Santo y pecador, ¡venid! Él os quiere a todos. No dejes que Satanás te engañe haciéndote creer que no puedes venir aunque quieras. Cristo dice: “No queréis venir á mí.” Con el mandato viene el poder.

Un hombre, en una de nuestras reuniones en Europa, dijo que le gustaría venir, pero que estaba encadenado, y no podía.

Un escocés le dijo: “Ay, hombre, ¿por qué no vienes con cadena y todo?”

Él dijo: “Nunca se me había ocurrido.”

¿Eres áspero y malhumorado, y haces desagradable el hogar? Amigo mío, ven a Cristo y pídele que te ayude. Cualquiera que sea el pecado, tráelo a Él.

¿Qué Significa Venir?

Quizás digas: “Señor Moody, quisiera que nos dijera qué es venir.” He desistido de intentar explicarlo. Siempre me siento como aquel ministro de color que dijo que iba a confundir, en vez de exponer, el capítulo.

La mejor definición es simplemente: ven. Cuanto más intentas explicarlo, más te confundes. Casi lo primero que una madre enseña a su hijo es a mirar. Lleva al bebé a la ventana y dice: “¡Mira, nene, papá viene!” Luego enseña al niño a venir. Lo apoya contra una silla y dice: “¡Ven!”, y poco a poco la criatura empuja la silla hacia mamá. Eso es venir. No necesitas ir a la universidad para aprenderlo. No necesitas ningún ministro que te diga qué es. Ahora bien, ¿vendrás a Cristo? Él dijo: “Al que á mí viene, no le echo fuera.”

Cuando tenemos una promesa como esta, aferrémonos a ella, y nunca la soltemos. Cristo no se burla de nosotros. Quiere que vengamos con todos nuestros pecados y extravíos, y que nos arrojemos sobre su seno. Son nuestros pecados lo que Dios quiere, no solamente nuestras lágrimas. Ellas por sí solas de nada sirven. Y no podemos venir por medio de resoluciones. Es necesaria la acción. ¿Cuántas veces, en la iglesia, hemos dicho: “Voy a comenzar una nueva página,” pero la página del lunes es peor que la del sábado?

El camino al cielo es recto como una regla, pero es el camino de la cruz. No intentes rodearlo. ¿Quieres que te diga cuál es el “yugo” del que habla el texto? Es la cruz que los cristianos deben llevar. La única manera de hallar descanso en este oscuro mundo es tomando sobre ti el yugo de Cristo. No sé qué pueda abarcar en tu caso, más allá de asumir tus deberes cristianos, reconocer a Cristo y obrar como corresponde a uno de sus discípulos. Quizás sea levantar un altar familiar; o decirle a un esposo impío que has resuelto servir a Dios; o decirles a tus padres que quieres ser cristiano. Sigue la voluntad de Dios, y vendrán la felicidad, la paz y el descanso. El camino de la obediencia es siempre el camino de la bendición.

Estaba yo predicando en Chicago a una sala llena de mujeres un domingo por la tarde, y después de terminada la reunión una dama se acercó y me dijo que quería hablar conmigo. Dijo que aceptaría a Cristo, y tras cierta conversación se fue a su casa. La busqué durante toda una semana, pero no la vi hasta el domingo siguiente por la tarde. Vino y se sentó justo frente a mí, y su rostro tenía una expresión tan triste. Parecía haber entrado en la miseria, en vez del gozo, del Señor.

Después de terminada la reunión fui a ella y le pregunté cuál era el problema.

Ella dijo: “Oh, señor Moody, esta ha sido la semana más miserable de mi vida.”

Le pregunté si había alguien con quien tuviera algún conflicto y a quien no pudiera perdonar.

Ella dijo: “No, que yo sepa.”

“Bien, ¿les contaste a tus amigos que habías hallado al Salvador?”

“Por cierto que no; toda la semana he estado tratando de ocultárselo.”

“Pues bien,” le dije, “esa es la razón por la que no tienes paz.”

Ella quería tomar la corona, pero no quería la cruz. Amigos míos, tenéis que ir por el camino del Calvario. Si alguna vez halláis descanso, lo hallaréis al pie de la cruz.

“Pero,” dijo ella, “si fuera a casa y le dijera a mi esposo incrédulo que he hallado a Cristo, no sé qué haría. Creo que me echaría de la casa.”

“Pues bien,” le dije, “sal.”

Se marchó, prometiendo que se lo diría, tímida y pálida, pero no quería otra semana de desdicha. Estaba resuelta a tener paz.

La noche siguiente di una conferencia solo para hombres, y en la sala había ocho mil hombres y una sola mujer. Cuando terminé y pasé a la reunión de consulta, encontré a esta dama con su esposo. Me lo presentó (era médico, y un hombre muy influyente) y dijo:

“Él quiere hacerse cristiano.”

Tomé mi Biblia y le conté todo acerca de Cristo, y Él lo aceptó. Le dije a ella cuando todo hubo terminado:

“Resultó muy distinto de lo que esperabas, ¿verdad?”

“Sí,” respondió ella, “nunca en mi vida tuve tanto miedo. Esperaba que hiciera algo terrible, pero ha salido tan bien.”

Ella tomó el camino de Dios, y halló descanso.

Quiero decir a las jóvenes: quizás tengáis un padre o una madre impíos, un hermano escéptico que se va hundiendo por la bebida, y quizás no haya nadie que pueda alcanzarlos sino tú. ¡Cuántas veces una joven piadosa y pura ha llevado la luz a algún hogar tenebroso! Muchos hogares podrían iluminarse con el Evangelio si las madres y las hijas tan solo dijeran la palabra.

La última vez que el señor Sankey y yo estuvimos en Edimburgo, había un padre, dos hermanas y un hermano que cada mañana tomaban el periódico y despedazaban mi sermón. Se indignaban al pensar que la gente de Edimburgo se dejara arrebatar por semejante predicación. Un día, una de las hermanas pasaba junto a la sala, y pensó que entraría a ver qué clase de gente iba allí. Dio la casualidad de que se sentó junto a una dama piadosa, quien le dijo:

“Espero que le interese esta obra.”

Ella irguió la cabeza y dijo: “Por cierto que no. Estoy disgustada con todo lo que he visto y oído.”

“Bueno,” dijo la dama, “quizás vino con prejuicios.”

“Sí, y la reunión no ha quitado ninguno de ellos, sino que más bien lo ha aumentado.”

“Yo he recibido mucho bien de ellas.”

“Aquí no hay nada para mí. No veo cómo una persona intelectual pueda interesarse.”

Para abreviar la historia, logró que la dama le prometiera volver. Cuando se disolvió la reunión, apenas un poco del prejuicio se había desvanecido. Prometió volver de nuevo al día siguiente, y luego asistió a tres o cuatro reuniones más, y quedó bastante interesada. No dijo nada a su familia, hasta que finalmente la carga se hizo demasiado pesada, y se lo contó. Se rieron de ella, y la hicieron blanco de su burla.

Un día las dos hermanas estaban juntas, y la otra le dijo: “A ver, ¿qué tienes de esas reuniones que no tuvieras antes?”

“Tengo una paz que nunca antes conocí. Estoy en paz con Dios, conmigo misma y con todo el mundo.” ¿Has tenido alguna vez una pequeña guerra propia con tus vecinos, en tu propia familia? Y dijo: “Tengo dominio propio. Sabes, hermana, si me hubieras dicho antes de mi conversión la mitad de las cosas hirientes que me has dicho desde entonces, me habría enojado y te habría respondido, pero si recuerdas bien, no te he respondido ni una sola vez desde que me convertí.”

La hermana dijo: “Sin duda tienes algo que yo no tengo.” La otra le dijo que también era para ella, y llevó a la hermana a las reuniones, donde halló paz.

Como Marta y María, tenían un hermano, pero él era miembro de la Universidad de Edimburgo. ¿Él, convertirse? ¿Él, ir a esas reuniones? Podía servir para las mujeres, pero no para él. Una noche llegaron a casa y le contaron que un compañero suyo, miembro de la Universidad, se había puesto de pie y confesado a Cristo, y cuando se sentó, su hermano se levantó y confesó; y así también el tercero.

Cuando el joven lo oyó, dijo: “¿Me quieres decir que se ha convertido?”

“Sí.”

“Pues bien,” dijo, “algo debe de haber en ello.”

Se puso el sombrero y el abrigo, y fue a ver a su amigo Black. Black lo llevó a las reuniones, y se convirtió.

Nos trasladamos a Glasgow, y no llevábamos allí seis semanas cuando llegó la noticia de que aquel joven había caído enfermo y había muerto. Al morir, llamó a su padre junto a su lecho y dijo:

“¿No fue bueno que mis hermanas fueran a esas reuniones? ¿No te encontrarás conmigo en el cielo, padre?”

“Sí, hijo mío, cuánto me alegro de que seas cristiano; ese es el único consuelo que tengo al perderte. Yo también me haré cristiano, y me reuniré contigo otra vez.”

Cuento esto para animar a alguna hermana a ir a casa y llevar el mensaje de salvación. Puede ser que a tu hermano se lo lleven dentro de pocos meses. Queridos amigos, ¿no estamos viviendo días solemnes? ¿No es tiempo de que llevemos a nuestros amigos al Reino de Dios? Ven, esposa, ¿no se lo dirás a tu esposo? Ven, hermana, ¿no se lo dirás a tu hermano? ¿No tomarás tu cruz ahora? La bendición de Dios reposará sobre tu alma si lo haces.

Estuve una vez en Gales, y una dama me contó esta pequeña historia: una amiga suya inglesa, una madre, tenía un hijo enfermo. Al principio consideraban que no había peligro, hasta que un día el médico entró y dijo que los síntomas eran muy desfavorables. Sacó a la madre de la habitación, y le dijo que el niño no podía vivir. Cayó como un rayo. Después de que el médico se hubo ido, la madre entró en la habitación donde yacía el niño y comenzó a hablarle e intentó distraer su mente.

“Cariño, ¿sabes que pronto oirás la música del cielo? Oirás un canto más dulce que cualquiera que hayas oído en la tierra. Los oirás cantar el cántico de Moisés y del Cordero. A ti te encanta la música. ¿No será dulce, cariño?”

Y el niñito cansado y enfermo volvió la cabeza, y dijo: “Ay, mamá, estoy tan cansado y tan enfermo que creo que me pondría peor oír toda esa música.”

“Bueno,” dijo la madre, “pronto verás a Jesús. Verás a los serafines y querubines, y las calles todas empedradas de oro”; y siguió describiendo el cielo tal como se describe en el Apocalipsis.

El niñito cansado volvió de nuevo la cabeza, y dijo: “Ay, mamá, estoy tan cansado que creo que me pondría peor ver todas esas cosas hermosas.”

Por fin la madre tomó al niño en sus brazos, y lo estrechó contra su amoroso corazón. Y el pequeño enfermo susurró:

“Ay, mamá, eso es lo que quiero. ¡Si Jesús solo me tomara en sus brazos y me dejara descansar!”

Querido amigo, ¿no estás cansado y hastiado del pecado? ¿No estás fatigado del ajetreo de la vida? Puedes hallar descanso en el seno del Hijo de Dios.