Como Dios de Juicio

Día Decimonoveno. ESPERANDO EN DIOS: Como Dios de Juicio.

«Sí, en el camino de tus juicios, oh Señor, te hemos esperado: . . . porque cuando tus juicios están en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia».—Isa. 26:8,9.

«El Señor es Dios de juicio: bienaventurados todos los que esperan en Él».—Isa. 30:18.

DIOS es un Dios de misericordia y un Dios de juicio. La misericordia y el juicio van siempre juntos en sus tratos. En el diluvio, en la liberación de Israel de Egipto, en el derrocamiento de los cananeos, vemos siempre misericordia en medio del juicio. Dentro del círculo íntimo de su propio pueblo lo vemos también: el juicio castiga el pecado, mientras la misericordia salva al pecador. O, más bien, la misericordia salva al pecador, no a pesar del juicio mismo que vino sobre su pecado, sino por medio de él. Al esperar en Dios, hemos de guardarnos de olvidar esto: mientras esperamos debemos esperarle como Dios de juicio.

«En el camino de tus juicios te hemos esperado». Esto se verificará en nuestra experiencia interior. Si somos sinceros en nuestro anhelo de santidad, en nuestra oración de ser enteramente del Señor, su santa presencia removerá y descubrirá el pecado escondido, y nos abatirá hasta lo más hondo en la amarga convicción del mal de nuestra naturaleza, de su oposición a la ley de Dios, de su impotencia para cumplir esa ley. Se cumplirán las palabras: «¿Quién podrá sufrir el día de su venida? porque ÉL es como fuego purificador». «¡Oh, si descendieras, como cuando arde el fuego que derrite!» En gran misericordia ejecuta Dios, dentro del alma, sus juicios sobre el pecado, al hacerle sentir su maldad y su culpa. Muchos tratan de huir de estos juicios; el alma que anhela a Dios, y anhela ser librada del pecado, se inclina bajo ellos en humildad y en esperanza. En silencio de alma dice: «¡Levántate, oh Señor, y sean esparcidos tus enemigos! En el camino de tus juicios te hemos esperado».

Que nadie que busque aprender el bendito arte de esperar en Dios se extrañe si al principio el intento de esperar en Él no hace más que descubrirle más de su pecado y de su oscuridad. Que nadie desespere porque pecados no vencidos, o malos pensamientos, o grandes tinieblas parezcan esconder el rostro de Dios. En su propio Hijo amado, don y portador de su misericordia en el Calvario, ¿no quedó la misericordia como escondida y perdida en el juicio? Oh, sométete y húndete hondo bajo el juicio de cada uno de tus pecados: el juicio prepara el camino, y estalla en misericordia maravillosa. Escrito está: «Serás redimida con juicio». Espera en Dios, en la fe de que su tierna misericordia está obrando en ti su redención en medio del juicio; espérale a Él, y te será propicio.

Hay todavía otra aplicación, de solemnidad indecible. Estamos esperando a Dios, en el camino de sus juicios, para que visite esta tierra; le esperamos a Él. ¡Qué pensamiento! Sabemos de estos juicios venideros; sabemos que hay decenas de miles de los que profesan ser cristianos que viven en el descuido, y que, si no viene un cambio, han de perecer bajo la mano de Dios. Oh, ¿no haremos cuanto podamos por advertirles, por rogarles y por rogar por ellos, para que Dios tenga misericordia de ellos? Si sentimos nuestra falta de denuedo, falta de celo, falta de poder, ¿no comenzaremos a esperar en Dios más definida y persistentemente como Dios de juicio, pidiéndole que se revele de tal modo en los juicios que vienen sobre nuestros propios amigos, que seamos inspirados con un nuevo temor de Él y de ellos, y constreñidos a hablar y a orar como nunca hasta ahora? Ciertamente, esperar en Dios no está destinado a ser una complacencia espiritual. Su objeto es dejar que Dios y su santidad, Cristo y el amor que murió en el Calvario, el Espíritu y el fuego que arde en el cielo y vino a la tierra, tomen posesión de nosotros, para advertir y despertar a los hombres con el mensaje de que estamos esperando a Dios en el camino de sus juicios. ¡Oh cristiano! prueba que crees de veras en el Dios de juicio.

«¡Alma mía, espera solamente en Dios!»