Sección II

Comunión quebrantada—Restauración

Cant. ii. 8-iii.5

“Por tanto, debemos atender con mayor diligencia a las cosas que fueron oídas, no sea que nos deslicemos y las perdamos.”—Heb. ii. 1 (R.V.).

Al final de la primera sección dejamos a la esposa satisfecha y reposando en los brazos de su Amado, quien había encargado a las hijas de Jerusalén que no despertaran ni hicieran velar a su amada hasta que ella quisiera. Podríamos suponer que una unión tan completa, una satisfacción tan plena, nunca se vería interrumpida por una falta de parte de la feliz esposa. Pero, ¡ay!, la experiencia de la mayoría de nosotros muestra cuán fácilmente puede quebrantarse la comunión con CRISTO, y cuán necesarias son las exhortaciones de nuestro SEÑOR a quienes son verdaderamente ramas de la Vid verdadera, y han sido limpiados por la Palabra que Él ha hablado, a que permanezcan en Él. La falta nunca está de su parte. “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días.” Pero, ¡ay!, la esposa olvida a menudo la exhortación que se le dirige en el Salmo xiv:—

Oye, hija, y considera, e inclina tu oído;

olvida también tu pueblo y la casa de tu padre;

así deseará el Rey en gran manera tu hermosura;

porque Él es tu Señor; adórale tú.

En esta sección la esposa se ha deslizado hacia atrás, desde su posición de bendición hasta un estado de mundanalidad. Quizá el reposo mismo de su gozo recién hallado la hizo sentirse demasiado segura; quizá pensó que, por lo que a ella tocaba, no había necesidad de la exhortación: “Hijitos, guardaos de los ídolos.” O quizá pensó que el amor del mundo le había sido quitado tan por completo que podía volver atrás sin peligro y, con una pequeña transigencia de su parte, ganar a sus amigos para que también siguieran a su SEÑOR. Quizá apenas pensó en absoluto: contenta de estar salva y libre, olvidó que la corriente —el curso de este mundo— estaba en contra suya; e insensiblemente se deslizó, se dejó llevar de vuelta a aquella posición de la que había sido llamada, sin percatarse en todo ese tiempo de su retroceso. No es necesario, cuando la corriente está en contra nuestra, volver la proa de la barca río abajo para dejarse arrastrar; ni que el corredor en una carrera se dé la vuelta para perder el premio.

¡Ah, cuán a menudo logra el enemigo, con uno u otro ardid, apartar al creyente de aquella posición de entera consagración a CRISTO en la que únicamente pueden experimentarse la plenitud de su poder y de su amor! Decimos la plenitud de su poder y de su amor, pues puede que no haya dejado de amar a su SEÑOR. En el pasaje que tenemos ante nosotros, la esposa todavía le ama de veras, aunque no del todo; todavía hay en su Palabra un poder que no deja de sentir, aunque ya no le rinde obediencia inmediata. Poco se percata de cómo está agraviando a su SEÑOR, ni de cuán real es el muro de separación entre ellos. Para ella, la mundanalidad parece apenas una cosa pequeña; no ha comprendido la solemne verdad de muchos pasajes de la Palabra de DIOS que hablan en términos nada moderados de la insensatez, el peligro, el pecado de la amistad con el mundo. “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del PADRE no está en él.” “Adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra DIOS? Por tanto, cualquiera que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de DIOS.” “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? ¿O qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia CRISTO con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?. . . Por lo cual:—

Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor,

y no toquéis lo inmundo;

y yo os recibiré,

y seré para vosotros por PADRE,

y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

Tenemos que elegir: no podemos disfrutar a la vez del mundo y de CRISTO.

La esposa no había aprendido esto: de buena gana quería disfrutar de ambos, sin pensar en su incompatibilidad. Observa con gozo la llegada del Esposo.

¡La voz de mi amado! He aquí que viene

saltando sobre los montes, brincando sobre los collados.

Mi amado es semejante a una gacela o a un cervatillo;

helo aquí, se detiene tras nuestra pared,

mira por las ventanas,

atisba por las celosías.

El corazón de la esposa salta al oír la voz de su Amado, que viene en busca de ella. Ha cruzado los collados; se acerca a ella; se detiene tras la pared; hasta mira por las ventanas; con palabras tiernas y conmovedoras la corteja para que salga a Él. No pronuncia reproche alguno, y sus amorosas súplicas se graban hondo en su memoria.

Mi amado habló, y me dijo:

Levántate, amada mía, hermosa mía, y ven,

porque he aquí, el invierno ha pasado,

la lluvia cesó y se fue;

se muestran las flores sobre la tierra;

ha venido el tiempo del canto de las aves,

y en nuestra tierra se oye la voz de la tórtola;

la higuera va madurando sus higos verdes,

y las vides están en cierne,

esparcen su fragancia.

Levántate, amada mía, hermosa mía, y ven.

Toda la naturaleza responde al regreso del verano; ¿serás tú, esposa mía, insensible a mi amor?

Levántate, amada mía, hermosa mía, y ven.

¿Puede tal ruego ser en vano? ¡Ay, sí puede; lo fue!

Con palabras aún más conmovedoras, el Esposo continúa:—

Paloma mía, que estás en las hendiduras de la peña, en lo escondido de los parajes escarpados,

¡déjame ver tu rostro, déjame oír tu voz!

porque dulce es tu voz, y hermoso tu semblante.

¡Pensamiento maravilloso! que DIOS desee la comunión con nosotros; y que Aquel cuyo amor le hizo una vez Varón de dolores pueda ahora ser hecho Varón de gozos por la amorosa devoción de corazones humanos.

Pero por fuerte que sea su amor, y su deseo de su esposa, Él no puede ir más allá. Adonde ella está ahora, Él nunca puede venir. Pero seguramente ella saldrá a Él. ¿No tiene Él un derecho sobre ella? Ella siente y disfruta su amor; ¿dejará que su deseo no cuente para nada? Porque, nótese, no es aquí la esposa la que anhela en vano a su SEÑOR, sino el Esposo el que la busca a ella. ¡Ay que Él haya de buscar en vano!

Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan a perder las viñas;

porque nuestras viñas están en cierne,

continúa Él. Los enemigos pueden ser pequeños, pero el daño que hacen, grande. Un pequeño ramillete de flores, tan diminuto que apenas se percibe, se echa a perder con facilidad, y con ello puede destruirse para siempre la fecundidad de toda una rama. ¡Y cuán numerosas son las zorras pequeñas! Pequeñas transigencias con el mundo; desobediencia al silbo apacible y delicado en las cosas pequeñas; pequeñas complacencias de la carne con descuido del deber; pequeñas maniobras de conveniencia; hacer el mal en cosas pequeñas para que venga el bien; ¡y la hermosura y la fecundidad de la vid quedan sacrificadas!

Tenemos una triste ilustración del engaño del pecado en la respuesta de la esposa. En lugar de salir de un salto a su encuentro, primero conforta su propio corazón con el recuerdo de la fidelidad de Él, y de su unión con Él:—

Mi amado es mío, y yo suya;

él apacienta su rebaño entre los lirios.

Mi posición es de seguridad; no tengo por qué preocuparme por ella. Él es mío, y yo suya; y nada puede alterar esa relación. Puedo hallarle ahora en cualquier momento; él apacienta su rebaño entre los lirios. Mientras el sol de la prosperidad brille sobre mí, puedo, sin peligro, gozar aquí de mí misma sin Él. Si llegaran la prueba y la oscuridad, Él de seguro no me faltará.

Hasta que el día refresque, y huyan las sombras,

vuélvete, amado mío, y sé semejante a una gacela o a un cervatillo

sobre los montes de Beter.

Despreocupada de su deseo, así le despide a la ligera, con el pensamiento: Un poco más tarde podré disfrutar de su amor; ¡y el Esposo, entristecido, se marcha!

¡Pobre esposa insensata! Pronto descubrirá que las cosas que antes la satisfacían ya no pueden satisfacerla; y que es más fácil hacer oídos sordos a su tierno llamado que hacer volver o hallar a su SEÑOR ausente.

El día se refrescó, y las sombras huyeron; pero Él no volvió. Entonces, en la solemne noche, descubrió su error: estaba oscuro, y ella se hallaba sola. Al retirarse a descansar, aún esperaba su regreso; sin haber aprendido todavía la lección de que la mundanalidad es un obstáculo absoluto para la plena comunión.

De noche, en mi lecho, busqué al que ama mi alma;

lo busqué, ¡y no lo hallé!

Espera y se fatiga: su ausencia se vuelve insoportable:—

Dije: Me levantaré ahora, y rodearé la ciudad,

por las calles y por las plazas.

Buscaré al que ama mi alma;

lo busqué, ¡y no lo hallé!

¡Cuán distinta su posición de lo que pudo haber sido! En lugar de buscarle sola, desolada y en la oscuridad, podría haber salido con Él a la luz del sol, apoyada en su brazo. Podría haber cambiado la visión parcial de su Amado a través de la celosía —cuando ya no podía decir “Nada de por medio”— por el gozo de su abrazo, y por el reconocimiento público de ella como su esposa escogida.

Me hallaron los guardas que rondan la ciudad;

a los cuales dije: ¿Habéis visto al que ama mi alma?

Apenas había pasado de ellos un poco,

cuando hallé al que ama mi alma.

Ya había obedecido su mandato: “Levántate, y ven.” Sin temor al reproche, le buscaba en la oscuridad; y cuando empezó a confesar a su SEÑOR, pronto le halló y fue restaurada a su favor:—

Lo así, y no lo solté,

hasta que lo hube llevado a la casa de mi madre,

y a la cámara de la que me concibió.

La Jerusalén de arriba es la madre de todos nosotros. Allí es donde se disfruta la comunión, no en los caminos del mundo ni en la complacencia de la propia voluntad.

Restaurada plenamente la comunión, la sección se cierra, como la primera, con el amoroso encargo del Esposo de que nadie perturbe a su esposa:—

Yo os conjuro, oh hijas de Jerusalén,

por las gacelas y por las ciervas del campo,

(por todo lo que es amoroso, hermoso y constante)

que no despertéis ni hagáis velar a mi amada,

hasta que ella quiera.

Que todos nosotros, mientras vivimos aquí abajo, en el mundo, pero sin ser de él, hallemos nuestro hogar en los lugares celestiales, donde estamos sentados juntamente con CRISTO. Enviados al mundo para dar testimonio de nuestro MAESTRO, seamos siempre extranjeros en él, dispuestos a confesarle como el verdadero objeto de la devoción de nuestra alma.

¡Cuán amables son tus moradas,

oh Señor de los ejércitos!

Anhela mi alma, y aun ardientemente desea, los atrios del Señor;

mi corazón y mi carne claman por el Dios vivo.

Bienaventurados los que habitan en tu casa;

perpetuamente te alabarán. . .

Mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos.

Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios

que habitar en las moradas de maldad.

Porque sol y escudo es el Señor Dios;

gracia y gloria dará el Señor;

no negará ningún bien a los que andan en integridad.

Oh Señor de los ejércitos,

¡bienaventurado el hombre que en ti confía!