La amistad de Cristo: su origen

Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos—Juan 15.13

En los tres versículos siguientes, nuestro Señor habla de su relación con sus discípulos bajo un nuevo aspecto: el de la amistad. Nos señala el amor en el que, por su parte, tiene su origen (v.13); la obediencia por la nuestra, mediante la cual se mantiene (v.14); y luego la santa intimidad a la que conduce (v.15).

Nuestra relación con Cristo es una relación de amor. Al hablar de esto anteriormente, nos mostró lo que era su amor en su gloria celestial: el mismo amor con que el Padre le había amado. Aquí lo tenemos en su manifestación terrenal: dar su vida por nosotros. “Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos.” Cristo anhela verdaderamente que sepamos que la raíz y la fuerza secretas de todo lo que él es y hace por nosotros como la Vid es el amor. A medida que aprendamos a creer esto, sentiremos que aquí hay algo que no solo necesitamos pensar y conocer, sino un poder vivo, una vida divina que necesitamos recibir dentro de nosotros. Cristo y su amor son inseparables; son idénticos. Dios es amor, y Cristo es amor. A Dios, a Cristo y al amor divino solo se les puede conocer teniéndolos, por su vida y su poder obrando dentro de nosotros. “Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti”; no hay modo de conocer a Dios sino teniendo la vida; solo la vida obrando en nosotros da el conocimiento. Y así también el amor: si queremos conocerlo, debemos beber de su corriente viva, debemos tenerlo derramado por el Espíritu Santo en nosotros.

“Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos.” La vida es lo más precioso que un hombre tiene; la vida es todo lo que él es; la vida es él mismo. Esta es la medida más alta del amor: cuando un hombre da su vida, nada retiene, da todo lo que tiene y todo lo que es. Es esto lo que nuestro Señor Jesús quiere dejarnos claro acerca de su misterio de la Vid: con todo lo que tiene, se ha puesto a nuestra disposición. Quiere que le tengamos por enteramente nuestro; quiere ser por completo posesión nuestra, para que nosotros seamos por completo posesión suya. Dio su vida por nosotros en la muerte, no meramente como un acto pasajero que, una vez cumplido, quedara terminado; no, sino como un hacerse nuestro para la eternidad. Vida por vida: dio su vida para que nosotros la poseyéramos, a fin de que nosotros diéramos nuestra vida para que él la poseyera. Esto es lo que enseña la parábola de la Vid y el pámpano, en su maravillosa identificación, en su perfecta unión.

Es a medida que conozcamos algo de esto, no por la razón o la imaginación, sino en lo hondo del corazón y de la vida, que comenzaremos a ver cuál ha de ser nuestra vida como pámpanos de la Vid celestial. Se entregó a la muerte; se perdió a sí mismo, para que nosotros halláramos vida en él. Esta es la vid verdadera, que solo vive para vivir en nosotros. Este es el comienzo y la raíz de aquella santa amistad a la que Cristo nos invita.

¡Grande es el misterio de la piedad! Confesemos nuestra ignorancia y nuestra incredulidad. Dejemos nuestro propio entendimiento y nuestros propios esfuerzos por dominarlo. Esperemos a que el Espíritu Santo, que mora dentro de nosotros, lo revele. Confiemos en que su amor infinito, que dio su vida por nosotros, tomará posesión y se gozará en hacernos enteramente suyos.

Su vida por sus amigos. ¡Cuán maravillosas son las lecciones de la Vid, que da su propia vida a sus pámpanos! Y Jesús dio su vida por sus amigos. Y ese amor se entrega a ellos y en ellos. Vid celestial mía, ¡oh, enséñame cuán enteramente anhelas vivir en mí!