Capítulo 27 · 6 min de lectura

Un descubrimiento, no un logro

De nuevo quiero dejar esto absolutamente claro: lo que me sobrevino fue un descubrimiento , no un logro . No me convertí de repente en una mujer mejor. Simplemente comprendí que Cristo era un Salvador mucho mejor de lo que jamás había imaginado. No era más capaz que antes de vencer mis tentaciones, pero había descubierto que Él sí era capaz, y que estaba dispuesto, a vencerlas por mí. No poseía más sabiduría ni justicia propias, pero al fin había aprendido que Él podía llegar a ser verdaderamente para mí —tal como declaró el Apóstol— sabiduría, justicia, santificación y redención .

Nunca olvidaré la primera vez que descubrí que esto no era simplemente un bello dicho, sino un hecho real y práctico.

No mucho después de que empecé a comprender por primera vez la plenitud de la salvación de Cristo, supe que alguien especialmente hostil hacia mí venía a hospedarse en nuestra casa durante dos semanas. Siempre había sido provocadora y difícil. A medida que se acercaba el momento, tuve la certeza de que, si había de tratarla de una manera semejante a Cristo, necesitaría mucha más paciencia de la que normalmente poseía.

Siendo todavía nueva en la vida de fe, supuse que la única manera de obtener suficiente paciencia era luchar por ella en oración . Mis días estaban demasiado ocupados, así que decidí dedicar una noche entera a esta lucha espiritual. Después de que la familia se acostó, me encerré en mi cuarto, llevé conmigo un plato de galletas por si me daba hambre, y me arrodillé junto a mi cama preparada para una batalla que durara toda la noche. Me sentía casi heroica, pues las largas horas de oración siempre me habían agotado; pero como necesitaba desesperadamente un almacén de paciencia, pensé que esta era la única manera de conseguirla. Esperaba que algo así como un gran «montón» de paciencia fuera depositado en mi corazón, una reserva de la cual pudiera desprender pedazos cada vez que los necesitara.

Pero apenas mis rodillas tocaron el suelo, la conocida Escritura vino como un relámpago a mi mente: «Mas de él sois vosotros en Cristo Jesús , el cual nos ha sido hecho de Dios sabiduría, y justicia, y santificación, y redención… para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.»

«¡Sí!», exclamé en mi interior. «¡Y eso sin duda ha de incluir también la paciencia!»

De inmediato me levanté de mis rodillas con absoluta confianza de que no necesitaba adquirir de antemano una provisión de paciencia. En cambio, podía simplemente mirar al Señor en busca de un suministro presente cada vez que surgiera la necesidad. Vi a Cristo como un almacén vasto e inagotable, siempre abierto, siempre lleno, que ofrecía exactamente la gracia requerida en el preciso momento en que era requerida. Y de pronto me pareció absurdo andar cargando paquetes de gracia en los bolsillos de mi espíritu, los cuales —aun si pudiera reunirlos— se me traspapelarían en el mismo instante en que más los necesitara.

Naturalmente, aquella fe fue plenamente respondida. Mi visitante resultó aún más exasperante que de costumbre, y sin embargo la paciencia me llegaba momento a momento, siempre exactamente suficiente para el momento presente.

Aún más maravilloso que la paciencia misma fue el descubrimiento que había hecho: el almacén de la gracia de Dios está siempre abierto , y sus provisiones están siempre disponibles para sus hijos.

Algunas personas quizá llamarían a mi paciencia un «logro». Pero yo no había logrado nada. Simplemente había descubierto la provisión de Dios y me había asido de ella por fe, hora tras hora, según cada hora lo requería.

Reducido a su forma más sencilla, mi descubrimiento fue este: en Cristo hay una provisión perfecta para toda necesidad, y solo la fe es el cauce por el que fluye esa provisión. Esforzarse no puede traerla. Luchar no puede traerla. Preocuparse y agonizar no puede traerla. La fe siempre lo hará. La fe siempre lo hace.

Parece una comprensión tan sencilla —cualquiera pensaría que todo creyente que lee la Biblia la conocería de inmediato. Pero yo no la conocía, ni siquiera después de nueve años de estudio cuidadoso y esfuerzo ferviente. Y cuando por fin la descubrí, revolucionó mi vida.

No había nada misterioso en ello. No era algo añadido al evangelio, era el verdadero significado del evangelio. Cristo vino, según la Escritura, a realizar ciertas cosas; mi descubrimiento fue simplemente que verdaderamente se podía confiar en que Él las realizaría . Y si eso es cierto, entonces sin duda quienes desean que estas cosas se realicen deberían entregárselas a Aquel que ha emprendido la obra.

A mí esto me pareció —y todavía me parece— no una extraordinaria conquista espiritual, sino sencillo y práctico sentido común . Cuando contrato a un constructor para que edifique una casa, es porque él sabe edificar y yo no. No considero que confiarle la obra sea un gran «logro» de mi parte; es simplemente lo sensato. Si llego a un río caudaloso y encuentro un puente, no considero que cruzarlo sea una hazaña; sencillamente me aprovecho de lo que ha sido provisto.

Por esta razón prefiero mucho más la palabra dones que logros . Los logros dan a entender mi propio trabajo y esfuerzo; pero las gracias cristianas son dones gratuitos de Dios. Los que «reinan en vida» no son quienes se elevan a grandes alturas por sus propios esfuerzos, sino quienes reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia. Si Dios no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con Él todas las cosas?

Descubrir que todas las cosas son verdaderamente nuestras no es un logro; es un descubrimiento magnífico. Y cualquier alma que descubra semejantes riquezas carecería profundamente de sentido común si no tomara posesión de todo aquello que necesita.

Ningún ángel podría describir plenamente lo que este descubrimiento significó para mí. Pero basta con decir que la vida quedó transformada. Donde antes reinaban la derrota y el fracaso, la victoria y el triunfo se convirtieron en mi experiencia diaria y de cada hora, siempre que yo escogiera asirme de ellos por fe. Ya no era esclava del pecado, forzada a obedecerlo aun cuando lo aborrecía, sino que había entrado en la libertad que Cristo da, ya no atada por las viejas cadenas.

Antes me había creído feliz, pero ahora mi gozo era indecible. A veces me parecía que ni siquiera el Cielo mismo podría ofrecer mucho más. Sin embargo, este gozo no estaba arraigado en mí misma, ni en logro alguno propio —pues no tenía ninguno. Era gozo en el Señor.

Comprendí, al fin, las palabras del profeta: «No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas; mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme.»

Yo no tenía sabiduría, ni fuerza, ni riquezas en mí misma; pero estaba aprendiendo a conocer al Señor, y en Él podía gloriarme con todo mi corazón.

«¿Dónde, pues, está la jactancia?», pregunta el Apóstol.

«Es excluida… por la ley de la fe.»

Un alma que no tiene logros no puede gloriarse en sí misma; y un alma que lo recibe todo gratuitamente del Señor no puede menos que gloriarse en Él.

«Porque por gracia sois salvos por la fe… no de vosotros… no por obras, para que nadie se gloríe.»

«Porque no heredaron la tierra por su espada, ni su brazo los libró; sino tu diestra, oh Señor, y la luz de tu rostro.»

Esta fue mi experiencia. Y con todo mi corazón podía hacer eco al Salmista: «En Dios nos gloriaremos todo el tiempo, y para siempre alabaremos tu Nombre.»

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