El Espíritu Santo formando a Cristo en nosotros

El Espíritu Santo forma a Cristo en nosotros, no por el esfuerzo humano, sino morando en lo profundo de nuestro ser y capacitando a Cristo para vivir su vida a través de nosotros. Fortalece a los creyentes para estar arraigados en amor, para comprender la inmensidad del amor de Cristo, y para crecer día a día hacia ser llenos de toda la plenitud de Dios. Esta obra continua del Espíritu hace posible vivir una vida semejante a la de Cristo en toda área, sin luchar con nuestras propias fuerzas.

Es una oración maravillosa y profundamente significativa la que Pablo eleva en Efesios 3:16-19 por los creyentes de Éfeso y por todos los creyentes que leen la Epístola. Pablo escribe: «Por esta causa doblo mis rodillas al Padre de nuestro Señor Jesucristo, del cual es nombrada toda parentela en los cielos y en la tierra, que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser corroborados con potencia en el hombre interior por su Espíritu; que habite Cristo por la fe en vuestros corazones; para que, arraigados y fundados en amor, podáis bien comprender con todos los santos cuál sea la anchura, y la longura, y la profundidad, y la altura, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.»

Tenemos aquí un avance en el pensamiento sobre aquello que acabamos de estudiar en el capítulo anterior. Es el llevar la obra anterior a su consumación. Aquí el poder del Espíritu se manifiesta, no solo en darnos victoria sobre el pecado, sino en cuatro cosas: I. En que Cristo mora en nuestros corazones. La palabra traducida «habitar» en este pasaje es muy fuerte. Significa literalmente «morar abajo», «asentarse», «morar en lo profundo». Es obra del Espíritu Santo formar al Cristo viviente dentro de nosotros, morando bien hondo en las más hondas profundidades de nuestro ser. Ya hemos visto que esto era parte del significado del nombre que a veces se da al Espíritu Santo, «el Espíritu de Cristo». En Cristo sobre la cruz del Calvario, hecho sacrificio expiatorio por el pecado, llevando la maldición de la ley quebrantada en nuestro lugar, tenemos a Cristo por nosotros. Pero por el poder del Espíritu Santo que el Cristo resucitado nos concede, tenemos a Cristo en nosotros. Aquí está el secreto de una vida semejante a la de Cristo.

Capítulo 12. El Espíritu Santo formando a Cristo en nosotros. Oímos mucho en estos días acerca de hacer lo que Jesús haría. Ciertamente, como cristianos, debemos vivir como Cristo. «El que dice que está en él, debe andar como él anduvo» (1 Juan 2:6). Pero todo intento de nuestra parte de imitar a Cristo con nuestras propias fuerzas solo resultará en total desengaño y desesperación. No hay nada más inútil que podamos intentar que imitar a Cristo por el poder de nuestra propia voluntad. Si nos imaginamos que lo logramos, será sencillamente porque tenemos un conocimiento muy incompleto de Cristo. Cuanto más lo estudiemos, y cuanto más perfectamente comprendamos su conducta, tanto más claramente veremos cuán lejos hemos quedado de imitarlo. Pero Dios no nos demanda lo imposible; no nos demanda que imitemos a Cristo con nuestras propias fuerzas. Nos ofrece algo infinitamente mejor. Nos ofrece formar a Cristo en nosotros por el poder de su Espíritu Santo.

Y cuando Cristo es así formado en nosotros por el poder del Espíritu Santo, todo lo que tenemos que hacer es dejar que este Cristo que mora en nosotros viva su propia vida en nosotros, y entonces seremos semejantes a Cristo sin la lucha ni el esfuerzo propios. Una mujer que tenía un profundo conocimiento de la Palabra y una rara experiencia de la plenitud que hay en Cristo, estaba de pie una mañana ante un grupo de ministros que la acosaban con preguntas. «¿Quiere usted decir, señora H——», preguntó uno de los ministros, «que usted es santa?» Con prontitud, pero muy mansa y suavemente, la escogida dama respondió: «Cristo en mí es santo.» No; no somos santos. Hasta el fin del capítulo, en nosotros mismos estamos llenos de flaqueza y de fracaso; pero el Espíritu Santo puede formar dentro de nosotros al Santo de Dios, al Cristo que mora en nosotros, y él vivirá su vida a través de nosotros, tanto en las más humildes relaciones de la vida como en aquellas que se consideran más grandes. Él vivirá su vida a través de la madre en el hogar, a través del jornalero en la mina, a través del hombre de negocios en su oficina, en todas partes.

II. En que somos arraigados y fundados en amor (v. 17). Pablo multiplica aquí las figuras; la primera figura se toma del árbol que echa sus raíces hondo en la tierra y se aferra con fuerza. La Persona y Obra del Espíritu Santo sobre ella. La segunda figura se toma de un gran edificio con sus cimientos puestos hondo en la tierra, sobre la roca. Pablo, pues, nos dice que por el fortalecimiento del Espíritu en el hombre interior echamos las raíces de nuestra vida hondo en el suelo del amor, y también que los cimientos de la superestructura de nuestro carácter se edifican sobre la roca del amor. El amor es la suma de la santidad, el cumplimiento de la ley (Romanos 13:10); el amor es lo que todos más necesitamos en nuestras relaciones con Dios, con Jesucristo y unos con otros; y es obra del Espíritu Santo arraigar y fundar nuestra vida en el amor.

Hay la más íntima relación entre que Cristo sea formado en nosotros, o hecho morar en nosotros, y que seamos arraigados y fundados en amor, pues Jesucristo mismo es la perfecta encarnación del amor divino.

III. En que somos hechos fuertes para percibir con todos los santos cuál sea la anchura, la longura, la altura y la profundidad, y para conocer el amor de Cristo que excede a todo conocimiento. No basta con que amemos; debemos conocer el amor de Cristo, pero ese amor excede a todo conocimiento. Es tan ancho, largo, alto y profundo que nadie puede comprenderlo. Pero podemos «asirlo», echar mano de él y hacerlo nuestro; podemos tenerlo delante de nosotros como objeto de nuestra meditación, de nuestro asombro y de nuestro gozo. Pero solo en el poder del Espíritu Santo podemos así asirlo. La mente no puede abarcarlo con su fuerza natural. Un hombre no enseñado ni fortalecido por el Espíritu de Dios puede hablar del amor de Cristo, escribir poesía sobre él y entusiasmarse por él, pero no son más que palabras. No hay verdadera aprehensión. Pero el Espíritu de Dios nos hace fuertes para asirlo en toda su anchura, longura, profundidad y altura.

IV. En que somos «llenos hasta TODA la plenitud de Dios». Hay un cambio muy importante entre la Versión Autorizada y la Versión Revisada. La Versión Autorizada lee: «Llenos de toda la plenitud de Dios.»

La Versión Revisada lee con más exactitud: «llenos hasta toda la plenitud de Dios.» No es de extrañar que los traductores —Capítulo 12. El Espíritu Santo formando a Cristo en nosotros— de la Versión Autorizada vacilaran ante lo que Pablo dijo y trataran de atenuar toda la fuerza de sus palabras. Ser llenos de toda la plenitud de Dios no sería tan maravilloso, pues es cosa fácil llenar una taza de una pinta con toda la plenitud del océano: bastará una sola inmersión. Pero sería en verdad una imposibilidad llenar una taza de una pinta hasta toda la plenitud del océano, hasta que toda la plenitud que hay en el océano esté en esa taza de una pinta.

Pero es una tarea aparentemente aún más imposible la que el Espíritu Santo emprende hacer por nosotros: llenarnos «hasta toda la plenitud» del Dios infinito, llenarnos hasta que toda la plenitud intelectual y moral que hay en Dios esté en nosotros. Pero este es el destino del creyente; somos «herederos de Dios, y coherederos de Jesucristo» (Romanos 8:17); es decir, somos herederos de Dios en la medida en que Jesucristo es heredero de Dios; esto es, somos herederos de todo lo que Dios es y de todo lo que Dios tiene. Es obra del Espíritu Santo aplicarnos aquello que ya es nuestro en Cristo. Es su obra hacer nuestro, por experiencia, todo lo que Dios tiene y todo lo que Dios es, hasta que la obra se consume en que seamos «llenos hasta toda la plenitud de Dios». Esto no es obra de un momento, ni de un día, ni de una semana, ni de un mes, ni de un año; sino que el Espíritu Santo, día tras día, mete, por así decirlo, su mano en la plenitud de Dios y nos trae lo que de allí ha tomado, y lo pone en nosotros; y luego, de nuevo, mete su mano en la plenitud que hay en Dios y nos trae lo que de allí ha tomado, y lo pone en nosotros; y este proceso maravilloso continúa día tras día, semana tras semana, mes tras mes y año tras año, y nunca termina hasta que seamos «llenos hasta toda la plenitud de Dios».