El Espíritu Santo libertando al creyente del poder del pecado que mora en él

Este capítulo explica que, aunque el esfuerzo humano por sí solo no puede vencer el pecado que mora en nosotros, el Espíritu Santo liberta a los creyentes, capacitándolos para vivir en victoria diaria sobre la carne. La verdadera vida cristiana significa andar en el Espíritu, dependiendo constantemente de su poder, sostenida mediante la oración y la Palabra de Dios.

Sin la ayuda del Espíritu y una entrega constante, aun los creyentes fuertes son vulnerables a la caída.

En Romanos 8:2, el apóstol Pablo escribe: «Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.» Lo que es la ley del pecado y de la muerte lo aprendemos del capítulo anterior, de los versículos noveno al veinticuatro. Pablo nos dice que hubo un tiempo en su vida en que estaba «vivo sin la ley» (v. 9). Pero llegó el momento en que fue puesto cara a cara con la ley de Dios; vio que esta ley era santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. Y resolvió guardar esta ley de Dios, santa, justa y buena. Pero pronto descubrió que, además de esta ley de Dios fuera de él, que era santa, justa y buena, había otra ley dentro de él directamente contraria a esta ley de Dios que estaba fuera de él.

Mientras la ley de Dios fuera de él decía: «Esto bueno», y «esto bueno», y «esto bueno», y «esto bueno harás», la ley que estaba dentro de él decía: «No puedes hacer este bien que quisieras»; y se trabó un fiero combate entre esta ley santa, justa y buena que estaba fuera de él, la cual el mismo Pablo aprobaba según el hombre interior, y esta otra ley en sus miembros, que batallaba contra la ley de su mente y le decía constantemente: «No puedes hacer el bien que quisieras.» Pero esta ley en sus miembros (la ley por la cual el bien que quería hacer, no lo hacía, sino que el mal que no quería, constantemente lo hacía, v. 19) ganaba la victoria.

El intento de Pablo de guardar la ley de Dios resultó en un fracaso total. Se hallaba hundiéndose cada vez más en el cieno del pecado, forzado y arrastrado hacia abajo por esta ley del pecado en sus miembros, hasta que al fin clamó: «¡Miserable hombre de mí! ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte?» (v. 24). Entonces Pablo hizo otro descubrimiento. Halló que, además de las dos leyes que ya había encontrado —la ley de Dios fuera de él, santa, justa y buena, y la ley del pecado y de la muerte dentro de él, la ley por la cual el bien que quería no lo podía hacer, y el mal que no quería lo tenía que seguir haciendo—, había una tercera ley, «la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús», y esta tercera ley decía así: «La justicia que no puedes alcanzar con tu propia fuerza, por el poder de tu propia voluntad que aprueba la ley de Dios; la justicia que la ley de Dios fuera de ti, por santa, justa y buena que sea, no puede obrar en ti, por cuanto es débil a causa de tu carne; esa justicia el Espíritu de vida en Cristo Jesús sí la puede producir en ti, para que la justicia que la ley demanda sea cumplida en ti, si no anduvieres conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.»

En otras palabras, cuando llegamos al fin de nosotros mismos, cuando comprendemos plenamente nuestra incapacidad de guardar la ley de Dios, y en total impotencia levantamos la mirada al Espíritu Santo en Cristo Jesús para que haga por nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos, y rendimos nuestros pensamientos, propósitos, deseos y afectos a su dominio absoluto, y así andamos conforme al Espíritu, entonces el Espíritu toma el control y nos liberta del poder del pecado que mora en nosotros, y conforma toda nuestra vida a la voluntad de Dios. Es el privilegio del hijo de Dios, en el poder del Espíritu Santo, tener victoria sobre el pecado cada día, cada hora y cada momento.

Hay muchos cristianos hoy que viven en la experiencia que Pablo describió en Romanos 7:9-24. Cada día es un día de derrota, y si al final del día repasan su vida, tienen que clamar: «¡Miserable hombre de mí! ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte?» Algunos llegan incluso a razonar que esta es la vida cristiana normal, pero Pablo nos dice claramente que esto era «cuando vino el mandamiento» (v. 9), no cuando vino el Espíritu; que es la experiencia bajo la ley, y no en el Espíritu. El pronombre «yo» aparece veintisiete veces en estos quince versículos, y el Espíritu Santo no se halla ni una sola vez; mientras que en el capítulo octavo de Romanos el pronombre «yo» se halla solo dos veces en todo el capítulo, y el Espíritu Santo aparece constantemente.

Además, Pablo nos dice en el versículo catorce que esta era su experiencia como «carnal, vendido a sujeción del pecado».

Ciertamente eso no describe la experiencia cristiana normal. Por otra parte, en Romanos 8:9 se nos dice cómo no estar en la carne, sino en el Espíritu. En el capítulo octavo de Romanos tenemos un cuadro de la verdadera vida cristiana, la vida que es posible para cada uno de nosotros y que Dios espera de cada uno de nosotros. Aquí tenemos una vida en la que no solo viene el mandamiento, sino que viene el Espíritu, y obra la obediencia al mandamiento y nos trae completa victoria sobre la ley del pecado y de la muerte.

Tenemos vida, no en la carne, sino en el Espíritu, donde no solo vemos la hermosura de la ley (Romanos 7:22), sino donde el Espíritu imparte poder para guardarla (Romanos 8:4). Todavía tenemos la carne, pero no estamos en la carne y no vivimos conforme a la carne. «Por el Espíritu hacemos morir las obras del cuerpo» (v. 13). Los deseos del cuerpo aún están allí, y si se hicieran la regla de nuestra vida, nos llevarían al pecado; pero día tras día, por el poder del Espíritu, hacemos morir las obras a las que los deseos del cuerpo nos llevarían. Andamos en el Espíritu, y por tanto no satisfacemos los deseos de la carne (Gálatas 5:16). Hemos crucificado la carne con sus afectos y concupiscencias (Gálatas 5:24). Sería ir demasiado lejos decir que aún tuviéramos una naturaleza carnal, pues una naturaleza carnal es una naturaleza gobernada por la carne; pero tenemos la carne, y sin embargo, en el poder del Espíritu, es nuestro privilegio obtener victoria diaria, cada hora, constante, sobre la carne y el pecado.

Pero esta victoria no está en nosotros mismos, ni en ninguna fuerza propia. Abandonados a nosotros mismos, desamparados del Espíritu de Dios, seríamos tan impotentes como siempre. Porque yo sé que en mí no mora el bien, es a saber, en mi carne.

(Romanos 7:18.) Todo está en el poder del Espíritu que mora en nosotros; pero el poder del Espíritu puede estar en tal plenitud que uno ni siquiera sea consciente de la presencia de la carne. Parece como si estuviera muerta y desaparecida para siempre, pero solo se mantiene en el lugar de la muerte por el poder del Espíritu Santo. Si por un momento apartáramos los ojos de Jesucristo, si descuidáramos el estudio diario de la Palabra y la oración, caeríamos. Debemos vivir en el Espíritu y andar en el Espíritu si hemos de tener victoria continua (Gálatas 5:16-25).

La vida del Espíritu dentro de nosotros ha de mantenerse por el estudio de la Palabra y la oración. Una de las cosas más tristes que jamás se han visto es cómo algunas personas que han entrado, por el poder del Espíritu, en una vida de victoria, se vuelven confiadas en sí mismas y se imaginan que la victoria está en ellas mismas, y que pueden descuidar sin peligro el estudio de la Palabra y la oración. Las profundidades a las que tales personas caen a veces son aterradoras. Cada uno de nosotros necesita grabar en el corazón las palabras inspiradas del apóstol: «Así que, el que piensa estar firme, mire no caiga» (1 Corintios 10:12).

Conocí una vez a un hombre que parecía dar pasos extraordinarios en la vida cristiana. Llegó a ser maestro de otros y fue de gran bendición para millares. Me parecía que se estaba volviendo confiado en sí mismo, y temblaba por él. Lo invité a mi cuarto y tuvimos una larga conversación de corazón a corazón. Le dije francamente que me parecía que se estaba acercando peligrosamente a un terreno sumamente peligroso. Le dije que yo hallaba más seguro, al final de cada día, no estar demasiado confiado de que no hubiera habido fallas ni derrotas aquel día, sino ir a solas con Dios y pedirle que escudriñara mi corazón y me mostrara si había algo en mi vida exterior o interior que le desagradara, y que muy a menudo salían a la luz fallas que debían confesarse como pecado. «No», respondió él, «yo no necesito hacer eso. Aun si hago algo malo, lo veré al instante.»

«Llevo cuentas muy cortas con Dios, y lo confesaría enseguida.» Le dije que me parecía más seguro tomar tiempo a solas con Dios para que él nos escudriñara del todo, pues, aunque no supiéramos nada contra nosotros mismos, Dios podía saber algo contra nosotros (1 Corintios 4:4), y él lo sacaría a la luz, y nuestra falla podría confesarse y quitarse. «No», dijo él, «no sentía que fuera necesario.» Satanás se aprovechó de su confianza en sí mismo. Cayó en el más espantoso pecado, y aunque desde entonces lo ha confesado y ha profesado arrepentimiento, ha quedado enteramente apartado del servicio de Dios.

En Juan 8:32 leemos: «Y conoceréis la verdad, y la verdad os libertará.» En este versículo es la verdad, o la Palabra de Dios, la que nos liberta del poder del pecado y nos da la victoria. Y en el Salmo 119:11 leemos: «En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti.» También aquí es la Palabra que mora en nosotros la que nos guarda libres del pecado. En este asunto, como en todo lo demás, lo que en un lugar se atribuye al Espíritu Santo, en otro se atribuye a la Palabra. El Espíritu Santo obra por medio de la Palabra, y es inútil hablar del Espíritu Santo morando en nosotros si descuidamos la Palabra. Si no nos alimentamos de la Palabra, no andamos conforme al Espíritu, y no tendremos victoria sobre la carne y el pecado.