El reino primero

Mateo 6:33.— Buscad primeramente el reino de Dios.

Has oído que hace falta unidad en la vida cristiana y en la obra cristiana. ¿Y dónde está el vínculo de unidad entre la vida de la Iglesia, la vida de cada creyente y la obra que ha de hacerse entre los paganos?

Una de las expresiones de esa unidad es: «Buscad primeramente el reino de Dios», Mateo 6:33. Eso no significa, como muchos lo entienden: «Busca la salvación; procura entrar en el reino, y luego da gracias a Dios y quédate descansando allí».

El significado de esa palabra es completamente distinto e infinitamente más amplio. Quiere decir: deja que el reino de Dios, en toda su anchura y longitud, en toda su gloria y poder celestiales; deja que el reino de Dios sea lo único para lo que vives, y todas las demás cosas te serán añadidas. «Buscad primeramente el reino de Dios». Permíteme tratar de responder a dos preguntas muy sencillas: una, «¿Por qué ha de ser primero el reino de Dios?», y la otra, «¿Cómo puede serlo?». La primera: «¿Por qué ha de ser así?».

Dios nos ha creado como seres racionales, de modo que, cuanto más claramente vemos que algo que se nos propone es justo y una necesidad absoluta, conforme a la ley de la naturaleza y a la conveniencia de las cosas, tanto más dispuestos estamos a aceptarlo y a procurarlo. Y ahora bien, ¿por qué dice Cristo esto: «Buscad primeramente el reino de Dios»?

Si quieres entender la razón, mira a Dios y mira al hombre. Mira a Dios. ¿Quién es Dios? El gran Ser para quien solo existe el universo; el único en quien puede hallar su felicidad. De él salió. No puede encontrar descanso ni gozo sino en él. ¡Oh, si los cristianos entendieran y creyeran que Dios es una fuente de felicidad, de bienaventuranza perfecta y eterna! ¿Cuál sería el resultado? Todo cristiano diría: «Cuanto más pueda tener de Dios, más feliz seré. Cuanto más de la voluntad de Dios, y cuanto más del amor de Dios, y cuanto más de la comunión con Dios, más feliz».

¡Con qué facilidad renunciarían los cristianos, si creyeran eso de todo corazón, a todo lo que pudiera separarlos de Dios! ¿Por qué nos resulta tan difícil mantener comunión con Dios? Un joven ministro me dijo una vez: «¿Por qué tengo mucho más interés en el estudio que en la oración, y cómo puede usted enseñarme el arte de la comunión con Dios?». Mi respuesta fue: «Oh, hermano mío, si tenemos una idea verdadera de lo que Dios es, el arte de la comunión con él vendrá de forma natural y será un deleite». Sí, si creyéramos que Dios es gozo para todo el que se acerca a él, nada menos que una fuente de bendición ilimitada, ¡cómo lo dejaríamos todo por él! ¿No es eso una atracción mucho más fuerte que cualquier cosa del mundo? ¿No es acaso, en toda belleza, en toda virtud y en toda empresa, el gozo puesto delante de nosotros lo que nos atrae?

Si creemos que Dios es una fuente de gozo, de dulzura y de poder para bendecir, ¡cómo se apartará nuestro corazón de todo lo demás, y dirá: «¡Oh, la hermosura de mi Dios! Solo en él me regocijo»! Pero, ¡ay!, a muchos el reino de Dios les parece una carga y algo antinatural. Les parece una tensión, y buscamos algún desahogo en el mundo, y Dios no es nuestro gozo principal. Vengo a ti con un mensaje. Es justo, por lo que Dios es como Amor infinito, como Bendición infinita; es justo, y más aún, es nuestro más alto privilegio escuchar las palabras de Cristo y buscar a Dios y su reino primero y por encima de todo.

Mira luego otra vez al hombre, a la naturaleza del hombre. ¿Para qué fue creado el hombre? Para vivir a semejanza de Dios y como imagen suya (véase Génesis 1:26). Ahora bien, si hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios, no podemos hallar nuestra felicidad en nada fuera de aquello en lo que Dios halla la suya. Cuanto más nos parecemos a él, más felices somos. ¿Y en qué halla Dios su felicidad? En dos cosas: en la justicia eterna y en la beneficencia eterna.

Dios es justicia eterna. «Dios es luz, y en él no hay ningunas tinieblas». 1 Juan 1:5. El reino, el dominio, el gobierno de Dios no nos traerá otra cosa que justicia. «Buscad el reino de Dios y su justicia». ¡Si los hombres supieran lo que es el pecado, y si de veras anhelaran verse libres de todo lo que se parece al pecado, qué mensaje tan grandioso sería este! Jesús viene a llevarme a Dios y a su justicia. Fuimos creados para ser semejantes a Dios, en su perfecta justicia y santidad. ¡Qué perspectiva! Y también en su amor.

Esto es lo que significa el reino de Dios: que hay en Dios un gobierno de amor universal. Él ama, y ama, y nunca deja de amar, y anhela bendecir a todos los que se rindan a sus ruegos. Dios es luz, y Dios es amor.

Y ahora el mensaje llega al hombre. ¿Puedes imaginar una nobleza más alta? ¿Puedes imaginar algo más grandioso que ocupar la posición que Dios ocupa y ser uno con Dios en su reino; es decir, que su reino llene tu corazón, que tengas a Dios mismo por Rey y por porción? Sí, amigo mío, recordemos que no debemos limitarnos a intentar alcanzar aquí y allá una u otra de las bendiciones del reino. La gloria del reino es esta: que es el reino de Dios, donde Dios es todo en todos. El Imperio francés, en vida de Napoleón, tenía la gloria militar como su ideal. El corazón de todo francés se estremecía al oír el nombre de Napoleón, el hombre que había dado al imperio su gloria. Si comprendiéramos lo que significa —nuestro Dios nos toma en su reino y pone su reino en nosotros, y con el reino tenemos a Dios mismo, ese Ser bendito, que nos posee—, sin duda no habría nada capaz de mover nuestro corazón a un entusiasmo semejante.

¡El reino de Dios primero! ¡Bendito sea su nombre! Mira al hombre. No hablo de los pecados del hombre, ni de su miseria, ni de cómo busca por todas partes placer, y descanso, y liberación del pecado; solo digo: piensa en lo que el hombre es por la creación y en lo que el hombre es ahora por la redención; y que cada corazón diga: «Es justo. No hay bienaventuranza ni gloria como la del reino. El reino de Dios debe ocupar el primer lugar en toda mi vida y en todo mi ser».

Pero ahora viene la pregunta importante: «¿Cómo puedo alcanzar esto?». Aquí llegamos a la gran cuestión que inquieta la vida de decenas de miles de cristianos en todo el mundo. Y es extraño que les resulte tan difícil hallar la respuesta; que decenas de miles no sean capaces de darla; y que otros, cuando se les da, no la puedan entender. El día en que el centurión halló su gozo en consagrarse al Imperio romano, este se adueñó de él con todo su poder y su gloria. Querido amigo, ¿cómo hemos de alcanzar esa bendita posición en la que el reino de Dios llene nuestro corazón de tal entusiasmo que ocupe espontáneamente el primer lugar cada día? La respuesta es, ante todo: renunciar a todo por él. Has oído hablar del soldado romano que entregó su alma, sus afectos, su vida, que lo entregó todo por ser soldado; y muchas veces has visto, en la historia antigua y moderna, cómo hombres que no eran soldados dieron su vida en sacrificio por un rey o por una patria.

Has oído cómo en la República Sudafricana, hace muchos años, se libró la guerra de liberación. Tras tres años de opresión por parte de los ingleses, el pueblo dijo que no la soportaría más, y así se reunieron para luchar por su libertad. Sabían cuán débiles eran comparados con el poder inglés, pero dijeron: «Tenemos que tener nuestra libertad». Se comprometieron unos con otros a luchar por ella, y una vez hecho aquel voto, volvieron a sus hogares para prepararse para la lucha. Tal estremecimiento de entusiasmo recorrió aquel país que, en muchos casos, las mujeres, cuando a sus maridos se les habría permitido quedarse en casa, les decían: «No, ve, aunque no te lo hayan mandado».

Hubo madres que, cuando llamaban a un hijo al frente, decían: «No, llevaos dos, tres». Todo hombre y toda mujer estaba dispuesto a morir. Era de verdad: «Nuestra patria primero, antes que todo». Y así, amigo, ha de ser contigo si quieres que este maravilloso reino de Dios tome posesión de ti. Te ruego, por las misericordias de Dios, que lo entregues todo por él. Puede que no sepas enseguida lo que eso significa, pero toma estas palabras y pronúncialas ante el estrado de Dios: «Cualquier cosa, todo, por el reino de Dios». Persevera en ello, y por el Espíritu Santo tu Dios comenzará a abrirte la doble bendición: por un lado, la bienaventuranza del reino que viene a poseer tu corazón; y por otro, la bienaventuranza de estar rendido a él, y de sacrificarlo y entregarlo todo por él.

«¡El reino de Dios primero!». ¿Cómo he de llegar a esa vida bendita? La respuesta es: «Renuncia a todo por él».

Y luego, una segunda respuesta sería esta: vive cada día y cada hora de tu vida con el humilde deseo de mantener esa posición. Hay personas que oyen este texto, y dicen que es verdad, y que quieren obedecerlo. Pero si les preguntaras cuánto tiempo pasan con Dios día tras día, te sorprendería y te dolería oír qué poco tiempo le dedican. Demostramos el valor que damos a las cosas por el tiempo que les dedicamos.

El reino debe ser lo primero cada día y todo el día. Que el reino sea lo primero cada mañana. Comienza el día con Dios, y Dios mismo mantendrá su reino en tu corazón. Créelo de veras. Roma hacía todo lo posible por mantener su autoridad sobre el hombre que se entregaba a vivir para ella. Si así era, ¿cuánto más mantendrá el Dios vivo su autoridad en tu alma si te sometes a él? Lo hará, en verdad. Ven a él; solo ven, y entrégate a él en comunión por medio de Cristo Jesús. Procura mantener esa comunión con Dios todo el día.

Ah, amigo, uno no puede tener el reino de Dios en primer lugar y, de vez en cuando, a modo de desahogo, quitárselo de encima y buscar su placer en las cosas de este mundo. La gente tiene la idea secreta de que la vida se volverá demasiado solemne, una tensión demasiado grande, que será demasiado difícil tener el reino de Dios en primer lugar en cada momento del día, de la mañana a la noche. Se ve enseguida cuán equivocado es pensar así. La presencia del amor de Dios ha de ser en todo momento nuestro mayor gozo.

Luego, mi última observación, en respuesta a aquella pregunta, «¿Cómo puede ser?», es esta: solo puede ser por el poder del Espíritu Santo. Recordemos que la Palabra de Dios nos llega con este lenguaje: «Sed llenos del Espíritu» (Efesios 5:18); y si te conformas con menos del Espíritu de lo que Dios ofrece, sin rendirte total y enteramente para ser lleno del Espíritu, no obedeces el mandamiento. Pero escucha: Dios ha hecho una provisión maravillosa.

Jesucristo vino predicando el evangelio del reino, y proclamó: «El reino se ha acercado». Mateo 4:17. «Hay algunos de los que están aquí —dijo— que no gustarán la muerte hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en su reino». Mateo 16:28. Dijo a los discípulos: «El reino de Dios está entre vosotros». Lucas 17:21. ¿Y cuándo vino el reino, ese reino de Dios sobre la tierra? Cuando descendió el Espíritu Santo.

El día de la Ascensión el Rey fue y se sentó en el trono a la diestra de Dios, y el reino de Dios en Cristo, el reino de los cielos sobre la tierra, quedó inaugurado.

Cuando el Espíritu Santo descendió, trajo a Dios al corazón, y a Cristo, y estableció con poder el gobierno de Dios. A veces temo que, al hablar del Espíritu Santo, olvidamos una cosa. Del Espíritu Santo se habla mucho en relación con el poder, y es justo que busquemos poder. No se habla tanto de él en relación con las gracias. Y, sin embargo, estas son siempre más importantes que los dones de poder: la santidad, la humildad, la mansedumbre, la benignidad y el amor; estas son las verdaderas marcas del reino. Con razón hablamos del Espíritu Santo como el único que puede infundirnos todo esto. Pero creo que hay una tercera cosa, casi más importante, que olvidamos, y es esta: en el Espíritu vienen el Padre y el Hijo mismos. Cuando Cristo prometió por primera vez el Espíritu Santo y habló de su próxima venida, dijo: «En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.

El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él». Juan 14:20-21. Hermano, si quieres tener el reino de Dios en primer lugar en tu vida, debes tener el reino en tu corazón.

Si mi corazón está puesto en una cosa, puedo estar atado con cadenas, pero en el momento en que se sueltan las cadenas vuelo hacia el objeto de mi afecto y de mi deseo. Y así, el reino debe estar dentro de nosotros; entonces es fácil decir: «El reino primero». Pero para tener de verdad el reino dentro de nosotros, debemos tener también dentro de nosotros a Dios el Padre y a Cristo el Hijo, por el Espíritu Santo. No hay reino sin el Rey.

Estás llamado a la semejanza con Cristo. ¡Oh, cuántos cristianos se esfuerzan por alcanzar esta o aquella parte de la semejanza de Cristo, y olvidan la raíz de todo! ¿Cuál es la raíz de todo? Que Cristo se entregó por completo a Dios, a su reino y a su gloria. Dio su vida para que el reino de Dios fuese establecido. Haz tú lo mismo hoy, y entrega tu vida a Dios para ser un sacrificio vivo en todo momento, y el reino vendrá con poder a tu corazón. Entrégate a Cristo.

Deja que Cristo el Rey reine en tu corazón, y el reino celestial vendrá allí, y la presencia y el gobierno de Dios se conocerán con poder. Oh, piensa en esa cosa maravillosa que va a suceder en la gran eternidad.

Leemos de ello en 1 Corintios: Dios ha confiado el reino a Cristo, pero viene un día en que Cristo mismo vendrá de nuevo para sujetarse al Padre, y entregará el reino al Padre, para que Dios sea todo; y en ese día Cristo dirá ante el universo: «¡Esta es mi gloria: devuelvo el reino al Padre!».

Cristiano, si tu Cristo halla su gloria aquí en la tierra en morir y sacrificarse por el reino, y luego otra vez en la eternidad en entregar el reino a Dios, ¿no hemos de venir tú y yo a Dios para hacer lo mismo, y estimar como pérdida todo lo que tenemos, a fin de que el reino de Dios se manifieste y Dios sea glorificado?