Esperar en Dios

Salmo 62:5.—Alma mía, en Dios solamente reposa, porque de él es mi esperanza.

Nos sale al paso una pregunta solemne: «¿Es el Dios que tengo un Dios que está para mí por encima de todas las circunstancias, más cerca de mí de lo que cualquier circunstancia pueda estar?». Hermano, ¿has aprendido a vivir tu vida teniendo a Dios tan realmente contigo en cada momento, que en las circunstancias más difíciles él está siempre más presente y más cerca que cualquier cosa que te rodea? Todo nuestro conocimiento de la Palabra de Dios nos servirá de muy poco a menos que esa llegue a ser la pregunta a la que obtenemos respuesta. ¿Cuál puede ser la razón de que tantos hijos amados de Dios se quejen continuamente: «Mis circunstancias me separan de Dios; mis pruebas, mis tentaciones, mi carácter, mi genio, mis amigos, mis enemigos, cualquier cosa puede interponerse entre mi Dios y yo»? ¿No es Dios capaz de tomar posesión de tal manera que pueda estar más cerca de mí que cualquier cosa del mundo? ¿Han de tener la riqueza o la pobreza, el gozo o la tristeza, un poder sobre mí que mi Dios no tiene? No.

¿Por qué, entonces, se quejan tan a menudo los hijos de Dios de que sus circunstancias los separan de él? No puede haber más que una respuesta: «No conocen a su Dios». Si hay angustia o debilidad en la Iglesia de Dios, es porque no conocemos al Dios que tenemos. Por eso, además de la promesa de Jeremías 30:22, «Yo seré vuestro Dios», se añade tantas veces la promesa: «Y sabréis que yo soy el Señor vuestro Dios». Si yo sé esto, no por enseñanza de hombres, ni con mi mente ni con mi imaginación, sino que lo sé por el testimonio vivo que Dios da en mi corazón, entonces sé que la presencia divina de mi Dios será tan maravillosa, y mi Dios mismo será tan hermoso y estará tan cerca, que podré vivir todos mis días y mis años como vencedor por medio de aquel que me amó. ¿No es esa la vida que necesitamos? La pregunta vuelve otra vez: ¿Por qué el pueblo de Dios no conoce a su Dios? Y la respuesta es: Toman cualquier cosa antes que a Dios —ministros, predicación, libros, oraciones, trabajo y esfuerzos, cualquier empeño de la naturaleza humana—, en lugar de esperar, y esperar largo tiempo si hace falta, hasta que Dios se revele.

Ninguna enseñanza que podamos recibir, y ningún esfuerzo que podamos hacer, puede ponernos en posesión de esta bendita luz de Dios, todo en todo para nuestras almas. Pero aun así, es alcanzable. Está a nuestro alcance si Dios se revela. Esa es la única necesidad. Yo pediría a Dios que cada uno preguntara a su corazón si ha dicho, y si está diciendo cada día: «Quiero más de Dios. No me hables solo de la hermosa verdad que hay en la Biblia. Eso no puede satisfacerme. Quiero a Dios».

En nuestra vida cristiana interior, en nuestras oraciones de cada día, en nuestro vivir cristiano, en nuestras iglesias, en nuestras reuniones de oración, en nuestra comunión, tiene que llegarse a esto: que Dios tenga siempre el primer lugar; y si se le da ese lugar, él tomará posesión. Si en nuestra vida como individuos todo ojo estuviera puesto en Dios, en el Dios vivo, y todo corazón clamara: «Mi alma tiene sed de Dios», ¡qué poder, qué bendición y qué presencia del Dios eterno se nos revelarían! ¿Qué leemos en Hebreos 7:25?

«Puede salvar hasta lo sumo».—¿A quiénes? «A los que por él se acercan a Dios», no a los que solo vienen a Cristo. En Cristo —bendito sea su nombre— tenemos la bondad, la condescendencia y la ternura de Dios. Pero corremos el peligro de quedarnos ahí y contentarnos con eso, y Cristo quiere llevarnos de nuevo a regocijarnos igualmente en la gloria de Dios mismo, en su justicia, su santidad, su autoridad, su presencia y su poder. ¡Él puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios!

Ahora, solo unos pocos pensamientos acerca del camino por el cual puedo llegar a conocer a Dios como este Dios que está por encima de todas las circunstancias y que llena mi corazón y mi vida cada día. Lo único necesario es esto: tengo que esperar en Dios. El original dice —así está en nuestra versión holandesa, y también en el margen—: «Alma mía, en Dios solamente reposa, porque de él es mi esperanza». Salmo 62:5. ¿Cuál debe ser el silencio del alma ante Dios? Un alma consciente de su pequeñez, de su ignorancia, de sus prejuicios y de los peligros que le vienen de la pasión, de todo lo que es humano y pecaminoso; un alma consciente de eso, y que dice: «Quiero que el Dios eterno entre y se apodere de mí, y que se apodere de mí de tal manera que yo sea guardado en el hueco de su mano toda mi vida; quiero que tome tal posesión de mí que en cada momento obre todo en todo en mí». Eso es lo que está implícito en la naturaleza misma de nuestro Dios.

¡Cómo deberíamos guardar silencio ante él y esperar en él!

¿Puedo preguntar, con reverencia: Para qué es Dios? Un Dios es para esto: para ser la luz y la vida de la creación, la fuente y el poder de toda existencia. Los hermosos árboles, la hierba verde y el sol radiante que Dios creó habían de mostrar su belleza, su sabiduría y su gloria. El árbol de cien años: cuando fue plantado, Dios no le dio una provisión de vida con la cual sostener su existencia. No, en verdad; Dios viste cada año de nuevo a los lirios con su belleza; cada año Dios viste al árbol con su follaje y su fruto. Cada día y cada hora es Dios quien sostiene la vida de toda la naturaleza.

Dios nos creó para que fuéramos los vasos en los cuales él pudiera obrar su belleza, su voluntad, su amor y la semejanza de su bendito Hijo. Para eso es Dios: para obrar en nosotros por su poderosa operación, sin cesar un solo momento. Cuando empiezo a comprender esto, ya no pienso en la verdadera vida cristiana como una alta imposibilidad y una cosa antinatural, sino que digo: «Es la cosa más natural de la creación que Dios me tenga en cada momento y que mi Dios esté más cerca de mí que todo lo demás». Piensa solo por un momento qué necedad es imaginar que no puedo esperar que Dios esté conmigo en cada momento.

Mira la luz del sol; ¿has tenido alguna vez algún problema mientras trabajabas, o estudiabas, o leías un libro a la luz que da el sol? ¿Has dicho alguna vez: «¡Ay, cómo puedo conservar esa luz, cómo puedo retenerla, cómo puedo estar seguro de que seguiré teniéndola para usarla?». Nunca se te ocurrió eso. Dios ha cuidado de que el sol mismo te provea de luz, y sin que tú te preocupes; la luz viene sin que la llames. Y yo te pregunto: ¿Qué te parece? ¿Ha dispuesto Dios que la luz de ese sol, que un día será consumido, pueda venir a ti sin que te des cuenta y permanecer en ti de manera bendita y poderosa, y no está Dios dispuesto, o no es capaz, de hacer que su luz y su presencia brillen a través de ti de tal modo que puedas andar todo el día con Dios más cerca de ti que cualquier cosa de la naturaleza? Alabado sea Dios por la seguridad: él puede hacerlo. ¿Y por qué no lo hace? ¿Por qué tan rara vez, y por qué en medida tan escasa? No hay más que una respuesta: tú no se lo permites.

Estás tan ocupado y lleno de otras cosas, cosas religiosas, predicar y orar, estudiar y trabajar, tan ocupado con tu religión, que no le das a Dios el tiempo para darse a conocer, y para entrar y tomar posesión. ¡Oh, hermano, escucha la palabra del hombre que conocía tan bien a Dios, y comienza a decir: «Alma mía, en Dios solamente reposa»! Podría mostrar que esta es la gloria misma del Creador, la vida misma que Cristo trajo al mundo, la vida que él vivió, y la vida misma a la que Cristo quiere elevarnos en su entera dependencia del Padre.

El secreto mismo de la vida de Cristo es este: una conciencia tal de la presencia de Dios que, ya fuera Judas, que vino a traicionarlo, o Caifás, que lo condenó injustamente, o Pilato, que lo entregó para ser crucificado, la presencia del Padre estaba sobre él, y dentro de él, y a su alrededor, y el hombre no podía tocar su espíritu.

Y eso es lo que Dios quiere ser para ti y para mí.

¿No demuestra toda tu ansiosa inquietud, y todo tu esfuerzo inútil, que no has dejado a Dios hacer su obra? Dios te está atrayendo hacia sí. No es tu propio deseo ni el impulso de tu propio corazón, sino que el eterno imán divino te está atrayendo. Estos anhelos inquietos y esta sed, recuérdalo, son obra de Dios. Ven y quédate quieto, y espera en Dios. Él se revelará.

¿Cómo he de esperar en Dios? En respuesta, diría: ante todo, en la oración, toma más tiempo para estar quieto delante de Dios sin decir una sola palabra. ¿Qué es lo más importante en la oración? Que yo consiga el oído de aquel a quien hablo. No estamos listos para presentar nuestra petición hasta que somos plenamente conscientes de haber obtenido la atención de Dios.

Me dices que ya sabes todo eso. Sí, lo sabes; pero necesitas que el Espíritu Santo llene tu corazón con la santa conciencia de que el Dios eterno y todopoderoso de veras se está acercando mucho a ti. El que te ama anhela tenerte como suyo. Quédate quieto delante de Dios, y espera, y di: «Oh Dios, toma posesión. Revélate, no a mis pensamientos ni a mis imaginaciones, sino por la conciencia solemne, sobrecogedora, que somete el alma, de que Dios está resplandeciendo sobre mí para llevarme al lugar de la dependencia y la humildad».

La oración puede ser, en efecto, esperar en Dios, pero hay muchísima oración que no es esperar en Dios.

Esperar en Dios es el primero y el mejor comienzo de la oración. Cuando nos inclinamos en el reconocimiento humilde y silencioso de la gloria y la cercanía de Dios, comenzamos a orar, y allí estará la misma bendición que a menudo solo recibimos al final.

Desde el mismo principio me encuentro cara a cara con Dios; estoy en contacto con la eterna omnipotencia del amor y sé que mi Dios me bendecirá. No tengamos nunca miedo de estar quietos delante de Dios; entonces llevaremos esa quietud a nuestro trabajo; y cuando vayamos a la iglesia el domingo, o a la reunión de oración entre semana, será con el único deseo de que nada se interponga entre nosotros y Dios, y de que nunca estemos tan ocupados en oír y escuchar que olvidemos la presencia de Dios.

¡Ojalá Dios hiciera de cada ministro lo que fue Moisés al pie del monte Sinaí! «Moisés sacó al pueblo a recibir a Dios», y ellos en verdad lo encontraron y tuvieron temor (Éxodo 19:16). Que cada ministro pida con todo el fervor de que su alma sea capaz que Dios lo libre del pecado de predicar y enseñar sin hacer sentir al pueblo, ante todo: «Este hombre quiere llevarnos a Dios mismo». Eso puede sentirse, no solo en las palabras, sino en la disposición misma del corazón humilde, que espera y que adora. Tenemos que llevar esta espera a toda nuestra adoración; tendremos que estudiarla; tendremos que hablar de ella; tendremos que ayudarnos unos a otros, porque esta verdad se ha perdido demasiado en la Iglesia de Cristo; tenemos que esperar en Dios para recobrarla. Entonces podremos llevarla a nuestra vida diaria.

Hay tantos cristianos que se preguntan por qué fracasan; pero piensa en la facilidad con que hablan y se suman a la conversación, pasando horas en ella, sin pensar nunca que todo esto puede estar disipando el poder del alma y llevándolos a pasar horas fuera de la presencia inmediata de Dios. Me temo que esta es la gran dificultad: que no estamos dispuestos a hacer el sacrificio necesario para una vida de continua espera en Dios.

¿No hay algunos entre nosotros que sentirían como una imposibilidad pasar cada momento al abrigo del Altísimo, «me ocultará en lo reservado de su pabellón»? Amado, no pienses que es demasiado alto, ni demasiado difícil. Es demasiado difícil para que tú y yo lo alcancemos, pero nuestro Dios nos lo dará. Comencemos ya mismo a esperar en Dios con más fervor y más intensidad.

Inclinémonos a veces un poco en silencio en nuestros hogares; esperemos en silencio en nuestro aposento, y hagamos un pacto, quizá sin palabras, de que con todo nuestro corazón buscaremos que la presencia de Dios venga sobre nosotros. ¿Qué es la religión? Solo tanto como tienes de Dios obrando en ti, eso solo es religión. Y si quieres más religión, más gracia, más fuerza y más fruto, tienes que tener más de Dios. Sea ese el clamor de nuestro corazón: ¡Más de Dios! ¡Más de Dios! ¡Más de Dios! Y digamos a nuestra alma: «Alma mía, en Dios solamente reposa, porque de él es mi esperanza». Salmo 62:5.