La Roca de Tropiezo

¡Jesús fue causa de mucho tropiezo! Tanto Pedro como Pablo citan el Antiguo Testamento al llamarlo «roca de tropiezo» (Romanos 9:33 y 1 Pedro 2:8).

Los fariseos se ofendieron por él, los demonios se ofendieron por él, ¡e incluso su familia se ofendió por él!

Pero a algunos deliberadamente evitó ofenderlos, como los despreciados recaudadores de impuestos. Le dijo a Pedro que fuera al mar, donde encontraría el impuesto requerido en la boca de un pez, «para no serles ocasión de tropiezo» (Mateo 17:24). ¡Pero a otros parece ofenderlos deliberadamente!

Juan el Bautista - El primo de Jesús Juan el Bautista era primo segundo de Jesús y había nacido apenas unos meses antes que él. Estaba lleno del Espíritu Santo incluso mientras estaba en el vientre de su madre, y fue el primero en mostrar respuesta alguna al Mesías prometido. Había saltado en el vientre de Elisabet cuando María, la madre de Jesús, vino por primera vez a contar la extraordinaria historia de la concepción de su bebé.

Estoy seguro de que los dos muchachos deben de haber pasado muchas horas juntos durante la niñez. Probablemente jugaron y trabajaron juntos, corrieron y pelearon juntos, y hablaron y discutieron juntos. Quizá incluso hablaron juntos sobre la carga que crecía en el corazón de cada uno.

Finalmente, Juan deja su hogar para responder a una extraña compulsión. Bien pudo ser que Jesús fuera el único que comprendió cuando anunció que debía «preparar el camino del Señor» (Mateo 3:3), y luego partió al desierto.

Allí, Juan comenzó a predicar a todos los que quisieran escucharlo.

«El Mesías viene pronto», proclamaba, «¡y no estamos preparados! Arrepentíos y sed bautizados. ¡Volveos a vuestro Dios!»

(Mateo 3:2-12) El pueblo respondió, buscando reconciliarse con Jehová e indicando su nueva resolución al ser bautizados en el arroyo local, el río Jordán. El suyo era un bautismo de arrepentimiento y un retorno a la ortodoxia.

Un día Jesús vino al río Jordán y Juan clamó al pueblo: «¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!» (Juan 1:29). Juan dio testimonio de que vio una paloma descender sobre Jesús y permanecer sobre él.

Es más, el Espíritu Santo ya le había dicho a Juan que esta sería la señal del Mesías venidero, en Juan 1:34, donde está escrito: «Y yo lo he visto, y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios.»

Juan no era un predicador popular que «halagaba los oídos de los hombres».

La mayoría de los que venían a oírlo y verlo buscaban una curiosidad, esperando estar allí para escuchar su condenación de los líderes santurrones de la sinagoga.

Tenía algunas cosas selectas que decir a tales líderes, y al pueblo le encantaba; sin embargo, a Herodes no. Él era el gobernante del Imperio Romano en aquel tiempo, y era un hombre malvado que tenía un amorío con su cuñada, un amorío que Juan condenaba abiertamente. Para silenciar su voz, Herodes hizo enviar a Juan a prisión.

Puedo imaginar los pensamientos de Juan mientras estaba en aquellas mazmorras.

«¡Herodes, viejo necio! Crees que tienes el control y que meterme en prisión silenciará mi voz. ¡Pero mi primo es el Mesías, y ha venido a derrocar tu pequeño imperio y a establecer su propio reino! ¡Pronto me sacará de esta prisión, y tú serás el que quede encerrado! Él ha declarado que ha venido a poner en libertad a los cautivos. ¡Apenas puedo esperar a ver tu rostro cuando lo haga!» Y con eso, Juan se recuesta en su celda y espera… y espera… y espera… Mientras tanto, Jesús continúa con su ministerio en las aldeas cercanas, ¡sin siquiera encontrar tiempo para visitar a Juan en la prisión!

¡Seguramente al menos vendría a visitarlo! Pero como no viene, Juan se ofende y posteriormente fue decapitado. Los discípulos de Juan son enviados a Jesús para hacerle una pregunta puntual: «¿Eres tú verdaderamente el Mesías, o debemos esperar a otro?» (Mateo 11:3). «¡No cumples nuestros criterios, ya que no estás haciendo lo que esperábamos que hicieras!»

Jesús responde: «Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que habéis oído y visto: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio. Y bienaventurado es el que no fuere escandalizado en mí» (Lucas 7:22-23).

La querida amiga de Jesús, María Jesús tenía algunos amigos muy especiales que vivían en el pequeño pueblo de Betania. Estaba a solo unas pocas millas de distancia cuando recibió la noticia de que su amigo Lázaro se estaba muriendo y que sus hermanas María y Marta lo lloraban. «Y amaba Jesús a Marta, y a su hermana, y a Lázaro. Como oyó, pues, que estaba enfermo, se quedó aún dos días en aquel lugar donde estaba» (Juan 11:5-6).

¡No leemos de ningún milagro, ninguna enseñanza, ni de nada que hiciera durante esos dos días! ¡Y Lázaro murió! Cuando Jesús finalmente llegó a Betania, Lázaro llevaba cuatro días en la tumba y sus hermanas estaban en profunda tristeza. Es Marta quien sale a recibirlo. Eso es digno de notar, pues era ella a quien a menudo consideramos «la que hacía las tareas pesadas», la que estaba atada a la cocina, mientras que su hermana María lo dejaba todo para sentarse a los pies de Jesús, lavándolos con precioso perfume y secándolos con sus cabellos mientras absorbía todo lo que él decía. Hoy, María sería prominente en la actividad cristiana - presidenta del Grupo local de Adoración de Mujeres - mientras que su hermana estaría en segundo plano haciendo café y sirviendo galletas.

Marta le dijo a Jesús: «Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto» (Juan 11:21). Jesús le asegura que su hermano vivirá de nuevo, porque él es la resurrección y la vida.

No oigo ninguna condenación en el comentario de Marta, solo tristeza. Luego va a María, para pedirle que venga a Jesús.

Pero ¿por qué no está María ya allí? Seguramente ella sabe que él viene, ¿no? Todos estarían al tanto de eso, pero María se quedó sentada en la casa. ¿Por qué? ¿Puedo sugerir que estaba haciendo pucheros?

¡Estaba ofendida! Cuando viene a Jesús, cae ante él llorando y dice las mismas palabras que Marta había dicho: «Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto» (Juan 11:32).

Nótese que Jesús no le dice a María las mismas palabras reconfortantes que le expresó a su hermana. ¿Podría haber sido por el tono de su voz? ¿Acusador? ¿Enjuiciador?

En lugar de consolar a María, «Jesús lloró» (Juan 11:35), pero no porque Lázaro estuviera muerto; eso lo había sabido desde hacía tiempo, y también que, dentro de poco, todos se regocijarían por su resurrección. No lloró porque María, Marta y sus amigos estuvieran en tristeza; sabía que lo estarían, pues eso era natural ante la muerte de un ser querido.

Lloró porque María estaba ofendida.

Jesús moriría por nuestras «ofensas», pero aún se aflige cuando nos ofendemos.

En el camino a Betania, Jesús había dicho a sus discípulos que las personas a menudo se ofenden cuando no pueden comprender. Andan en tinieblas (Juan 11:10). ¿Habría sabido él cómo reaccionaría María?

Por qué vienen las ofensas ¿Por qué permite el Señor que vengan las ofensas? ¿Podría ser que su propósito sea revelarnos algo acerca de nosotros mismos? ¿Tuvo Juan que darse cuenta de que, aunque había declarado que «es necesario que él crezca, y que yo mengüe» (Juan 3:30), el calendario tiene que ser el del Señor y no el suyo?

Es fácil para nosotros caer en la trampa de intentar manipular a Dios para que haga las cosas a nuestra manera. Es demasiado fácil cruzar la línea entre cumplir su voluntad y cumplir la nuestra. No debemos ofendernos cuando él no hace las cosas «a nuestra manera», porque solo él sabe lo que es mejor para nosotros, aun cuando no podamos ver las razones de los valles que atravesamos.

¿Necesitaba María aprender que la obediencia y la confianza son mucho mejores que la prominencia y la popularidad, incluso en el «servicio» del Señor?

La grandeza en el Reino viene a los que se hacen los menores, incluso como siervos (Lucas 9:48).

Qué hacer con las ofensas Primero, ¡debes apropiártela! ¡La ofensa es tuya! Otro no ha pecado contra ti; tú «te echaste el mono» sobre tus propios hombros, así que quítatelo de encima… ¡o cárgalo!

Luego, ¡examínala! El Señor permitió que viniera para que pueda enseñarte algo acerca de ti mismo.

He tenido que aprender algunas cosas difíciles de esta manera, y te he dado algunas de las razones de las ofensas en el capítulo anterior. Debes estudiar los tipos de tu personalidad y aprender a especializarte en tus fortalezas. Por ejemplo, la mayoría de los pastores tienden a ser melancólicos. Un don del melancólico es la capacidad de ver los problemas mucho antes que los demás. Esto puede llevarlos a ser críticos con otros, ofendidos por la incapacidad de estos de ver «lo obvio» y de hacer algo al respecto. ¡Gracias a Dios que no todos son como yo!

Los dones de cada uno son diferentes. Durante muchos años me ofendía la incapacidad de otros de reconocer mi enseñanza como un «don». Todos creen que pueden enseñar, y he tenido que aprender a tener «piel gruesa» cuando la gente ignora mis dones y mi llamado como pastor.

Una vez que la has apropiado y examinado, ¡deséchala!

Por elección propia, ¡ora por ella y entiérrala! Bendice a los que te han ofendido y busca el poder del Espíritu Santo si la ofensa parece demasiado pesada; él ha prometido ser suficiente para todas tus pruebas.

«Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Mirad bien que ninguno se aparte de la gracia de Dios; que ninguna raíz de amargura, brotando, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados» (Hebreos 12:14-15).

Entonces, el último paso que debes dar cuando los monos están sobre tus hombros es ¡olvidarla! No dejes que la ofensa habite en tu corazón por más tiempo. Entrégasela al Señor, y déjala salir de tu mente y de tu corazón.

Finalmente, no seas tú quien cause la ofensa, porque «¡ay de aquel por quien vienen!» (Lucas 17:1).