El Cuerpo de Cristo

Un solo cuerpo “Así nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, y cada uno miembros los unos de los otros” (Romanos 12:5).

El apóstol Pablo retoma el tema de la oración del Señor en el aposento alto para enseñarnos que la relación que exige el servicio y el amor mutuos se demuestra mejor en el ejemplo de un cuerpo vivo. Él ve a la iglesia como el Cuerpo vivo de Cristo, instituido por Dios. No es una organización hecha por hombres, sino un organismo hecho por Dios: una realidad viva y vital. Es el campo de entrenamiento y ejercicio para servir y amar. Por eso la comunión cristiana es tan importante.

John Donne, sacerdote anglicano del siglo dieciséis, escribió: “Ningún hombre es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo del continente, una parte del todo. Si el mar se lleva un terrón, Europa queda disminuida, como también si se llevara un promontorio, o la heredad de tu amigo o la tuya propia: la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy incluido en la humanidad; y por eso, nunca mandes preguntar por quién doblan las campanas: doblan por ti.”

Sus palabras bien podrían ser las de un miembro del Cuerpo de Cristo, que reconoce su interdependencia con todas las demás partes de ese cuerpo.

El islam enseña que Mahoma fue llamado por Dios para completar lo que Jesús no logró hacer. Los musulmanes reconocen a Jesús como un gran profeta, superado solo por Mahoma, pero creen que fracasó porque no fue capaz de hacer de todos los pueblos una sola nación. El islam llama a los pueblos de todas las naciones a ser uno como musulmanes. No han comprendido que la unidad que Jesús vino a traer era para quienes son miembros de su reino, que no es de este mundo. Qué trágico que haya una desunión tan evidente en ese reino. ¡Con razón el islam crece tan rápidamente!

En la conversión, el nuevo nacimiento, fuimos “por un solo Espíritu… todos bautizados en un cuerpo” (1 Corintios 12:13). Esto incluye a bautistas, anglicanos, pentecostales y cualquier grupo al que pertenezcas. No a las denominaciones, sino a las personas dentro de todos esos grupos que conocen al Señor como Salvador personal y saben que sus pecados han sido perdonados mediante la obra consumada en el Calvario. El bautismo en el Cuerpo no debe confundirse con el bautismo en el Espíritu, experimentado por los discípulos el día de Pentecostés, y por muchos desde entonces. El primero es “por el Espíritu, en el Cuerpo”, mientras que el segundo es “por el Señor Jesús, en el Espíritu” (Lucas 3:16). Hemos de estar “en Cristo” para la justificación, y Cristo ha de estar “en nosotros” para la santificación.

La plenitud del Espíritu Una de las grandes divisiones en el cuerpo se debe a las diversas doctrinas acerca de este bautismo del Espíritu.

¿Son las lenguas la evidencia inicial de estar así llenos? ¿Son acaso evidencia alguna? No voy a entrar en ese debate, salvo para decir que, cualquiera que sea la postura que sostengamos, no debemos hacer de nuestro desacuerdo una causa de división, pues de ese modo ciertamente no estamos mostrando la realidad de plenitud alguna del Espíritu Santo.

Él viene para hacer real en nosotros la presencia de Cristo y su voluntad. Él nos guía a toda verdad. Me resulta muy llamativo que, cuando Pablo nos exhorta a ser “llenos del Espíritu” (Efesios 5:18), a continuación nos da tres evidencias de una vida así llena: 1. Una actitud de adoración: hablando entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestro corazón (Efesios 5:19).

2. Una actitud de gratitud: dando siempre gracias por todas las cosas en el nombre de nuestro Señor Jesucristo a Dios, el Padre (Efesios 5:20).

3. Una actitud de servicio: sometiéndoos unos a otros en el temor de Cristo (Efesios 5:21).

¡No me digas que eres un cristiano lleno del Espíritu a menos que estas tres cosas sean evidentes en tu vida!

Pablo continúa luego en su carta a los Efesios mostrando cómo esta tercera evidencia se pone en práctica en nuestras relaciones: esposo y esposa, hijos y padres, y trabajadores y amos (Efesios 5:22-6:9).

La iglesia local No estoy entre quienes consideran que las denominaciones como tales sean malas. Creo que el Señor estableció la mayoría de ellas para permitirnos madurar como creyentes dentro de un grupo de personas afines a nosotros en personalidad y convicción; sin embargo, cuando nuestras agrupaciones nos llevan a separarnos de aquellos que, dentro del Cuerpo de Cristo, no comparten nuestras opiniones sobre los estilos de adoración, la interpretación de las Escrituras y los énfasis, estamos en peligro de atraer condenación sobre nosotros mismos. Puede que no nos agrademos unos a otros, ¡pero se nos manda amarnos unos a otros!

Hay tres pasajes principales de la Escritura donde el apóstol expone su comprensión del Cuerpo de Cristo.

1. Efesios 4:1-16 → Se nos exhorta a andar como es digno de nuestra vocación, mostrando humildad, mansedumbre, paciencia y amor, y esforzándonos por guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Pues, declara: “Hay UN SOLO CUERPO” (Efesios 4:4). Continúa escribiendo, en el versículo siete, sobre algunos de los dones de gracia dados a ese Cuerpo. Son los dones ministeriales de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, dados “para el perfeccionamiento de los santos… hasta la madurez” (Efesios 4:13).

2. Romanos 12:1-8 → De nuevo se nos exhorta a entregarnos como sacrificios vivos, con la mente renovada. No todos los miembros del Cuerpo tienen la misma función, pero todos somos interdependientes unos de otros. Todos tenemos diferentes dones de gracia (Romanos 12:6) con los cuales servirnos unos a otros.

Por tanto, debemos: “El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros” (Romanos 12:9-10).

3. 1 Corintios 12-14 → ¡No podemos separar los capítulos 12 y 14 de aquel gran capítulo sobre el amor, el capítulo 13! El primer capítulo trata de las doctrinas del Cuerpo y de los carismas dados a ese Cuerpo. ¡Observa que estos carismas se dan al individuo, no para su propio uso, sino para el beneficio de todo el Cuerpo!

Luego Pablo amplía su enseñanza sobre el Cuerpo mostrando cuán necio es que una parte del Cuerpo afirme que no necesita a las demás. El ojo no puede decir a la mano: “No te necesito”; ni tampoco la cabeza a los pies: “No tengo necesidad de vosotros” (1 Corintios 12:21). ¡Nos necesitamos unos a otros!

Al final de este capítulo, reúne las listas de dones de gracia que registró en Efesios y Romanos, mostrando que todos ellos figuran en su larga lista de carismas.

Tales dones son de poco valor si no se ejercen con amor (1 Corintios 13) y de manera correcta y ordenada (1 Corintios 14).

¿Estás funcionando plenamente en el Cuerpo de Cristo? ¿Estás arraigado en una iglesia local, sirviendo a otros, amando a otros y obedeciendo su Palabra? Si tu ministerio se extiende más allá de la iglesia local, ¿mantienes la relación correcta con Dios para nombrar líderes y rendirles cuentas como miembro de la misma expresión local del Cuerpo?

Algunos quizá aspiren a ser un brazo que se extiende, otros una voz que habla a este mundo, pero yo a menudo no me veo como nada más glamoroso que un dedo gordo del pie. Como antiguo pastor, muchas veces trabajaba en lugares oscuros y malolientes, sintiéndome bajo presión, lidiando con los problemas de la gente (la arena entre los dedos de los pies).

Sin embargo, me siento privilegiado cuando se me pide ministrar, porque tengo la oportunidad de aportar equilibrio al Cuerpo. ¡Esa es, sin duda, la función principal del dedo gordo del pie!