Él solo

«Percibiendo entonces que iban a venir para tomarle por fuerza y hacerle rey, Jesús se retiró de nuevo al monte, él solo.» Juan 6: 15.

Los Evangelios nos hablan con frecuencia de cómo Cristo se retiraba a la soledad para orar. Lucas menciona once veces que oraba. Marcos nos dice, ya en su primer capítulo, que después de una tarde en que toda la ciudad se había reunido a la puerta, y Él había sanado a muchos, «Y levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba.» Antes de escoger a sus doce apóstoles, «En aquellos días salió al monte a orar, y pasó toda la noche orando a Dios.» Este pensamiento del completo retiro parece haber impresionado profundamente a los discípulos, dando lugar a que Juan usara una expresión significativa: «Jesús se retiró de nuevo al monte, él solo», tal como también había escrito Mateo: «Subió al monte, él solo, a orar. Y llegada la tarde, allí estaba solo.» Cristo sintió la necesidad de una soledad perfecta. Busquemos humildemente descubrir lo que esto significa.

1. Él solo. Enteramente por sí mismo, a solas consigo mismo. Sabemos cuánto la unión con los hombres nos aparta de nosotros mismos y agota nuestras fuerzas. El hombre Cristo Jesús también lo sabía, y sintió la necesidad de volver a sí mismo, de reunir todas sus fuerzas o de renovar la conciencia de lo que era y de lo que necesitaba, de comprender plenamente su alto destino, su debilidad humana y su entera dependencia del Padre. ¿Cuánto más necesita esto el hijo de Dios? Ya sea en medio de las distracciones de las ocupaciones mundanas o del servicio religioso, ya sea para el sostenimiento de nuestra propia vida cristiana o para la renovación de nuestro poder de influir en los hombres para Dios, hay siempre un llamado urgente a todo creyente a seguir los pasos de su Maestro y a hallar el lugar y el tiempo en que pueda de veras estar consigo mismo, él solo.

2. Él solo, con las realidades espirituales. Es en el completo apartamiento del contacto con las cosas que se ven y son temporales donde quedamos libres para entregarnos plenamente a los poderes del mundo invisible y dejar que nos dominen. Jesús necesitaba una y otra vez tiempo y quietud para comprender el poder del reino de las tinieblas contra el cual había venido a luchar y a vencer, la necesidad de este gran mundo de la humanidad que había venido a salvar, la presencia y el poder del Padre cuya voluntad había venido a hacer. Nada es más indispensable en el servicio cristiano que el que un hombre se disponga a veces a pensar intensamente en las realidades espirituales que, como cuestión de conocimiento, le son tan familiares, y que, sin embargo, a menudo ejercen tan poco poder sobre el corazón y la vida.

Las verdades de la eternidad tienen un poder infinito; a menudo son tan impotentes porque no les damos el tiempo para revelarse a sí mismas. Él solo: esta es la única cura.

3. Él solo, con Dios el Padre. Se dice a veces que el trabajo es adoración, que el servicio es comunión. Si alguna vez hubo un hombre que pudiera prescindir de tiempos especiales de soledad y comunión, fue nuestro bendito Señor. Pero Él no podía hacer su obra ni mantener su comunión en plenitud de poder sin su tiempo de quietud. Sentía la necesidad, como hombre, de traer toda su obra, pasada y futura, y ponerla delante del Padre, de renovar su sentido de absoluta dependencia del amor del Padre, en tiempos de comunión especial. Cuando dijo: «El Hijo no puede hacer nada de sí mismo», «como oigo, así hablo», no hacía sino expresar la sencilla verdad de su relación con Dios; era esto lo que hacía de su retirarse aparte una necesidad y un gozo indecible. ¡Quiera Dios que todo siervo suyo comprenda y practique este bendito arte, y que la Iglesia sepa educar a sus hijos en algún sentido de este alto y santo privilegio, para que todo creyente pueda y deba tener su tiempo en que esté de veras él solo con Dios! ¡Oh, el pensamiento de tener a Dios todo para mí solo, y de saber que Dios me tiene a mí todo para sí solo!

4. Él solo, con la Palabra. Como hombre, nuestro Señor tuvo que aprender la Palabra de Dios cuando niño; durante los largos años de su vida en Nazaret, se alimentó de aquella Palabra y la hizo suya. En su soledad, se comunicaba con el Padre acerca de todo lo que aquella Palabra decía de Él, acerca de toda la voluntad de Dios que ella le revelaba para hacer. En la vida del cristiano, una de las lecciones más profundas que ha de aprender es que la Palabra sin el Dios vivo aprovecha poco; que la bendición de la Palabra viene cuando ella nos lleva al Dios vivo; que la Palabra que recibimos de la boca de Dios trae el poder para conocerla y para cumplirla.

Aprendamos la lección: solo la comunión personal con Dios en lo secreto puede hacer que la palabra sea vida y poder.

5. Él solo, en oración. ¡Qué privilegio indecible es la oración, que permite a un hombre abrir toda su vida delante de Dios y pedir su enseñanza y su fuerza! Intenta por un momento pensar lo que la oración significaba para Jesús: qué adoración reverente, qué humilde amor, qué súplica de niño por todo lo que necesitaba. Tan poco como podemos concebir esto rectamente, así también podemos comprender qué bienaventuranza aguarda al hombre que sabe seguir los pasos de Cristo, y probar lo sumo que Dios puede hacer por aquel que hace de esto su principal gozo: estar con Él, él solo.

Él solo. ¡Cuán hondamente nos abren estas palabras el secreto de la vida de Cristo en la tierra, y de la vida que Él vive ahora en nosotros! De la vida que Él vive en nosotros por su Espíritu Santo, este es uno de los elementos más benditos: que Él nos revela e imparte todo lo que la Palabra significa: Él solo.