Capítulo 24 · 5 min de lectura
Los días de descanso
Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora había de venir el ladrón, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa.” Lucas 12:39.
En un discurso sobre la Educación, Edward Thring dice: «Las poderosas horas de ocio, con sus ocupaciones, lo son todo… La gran cuestión de las horas de ocio debería ser la más importante de todas, puesto que es la que más afecta al carácter… Las horas de ocio son el eje sobre el cual gira la verdadera educación.» Este gran maestro en la ciencia de la educación había comprendido que el carácter noble y la verdad del ser vienen primero, y que solo después, en segundo lugar, viene el adiestramiento de la destreza y la fuerza. Había visto también que, aunque un maestro puede lograr mucho de palabra y de obra, con fe elevada y trabajo verdadero, para estimular y guiar, cada muchacho ha de forjar su propio carácter. Y porque es en las horas de ocio, cuando está libre de imposiciones y de vigilancia, cuando el muchacho muestra lo que realmente predomina dentro de él, por eso habló de las horas de ocio como algo de suprema importancia y poder, el eje sobre el cual gira la verdadera educación. En la religión, esto es intensamente cierto.
Miles de estudiantes lo han sentido, sin saber cómo expresarlo ni explicarlo.
En la universidad o en la escuela, su vela matutina tenía su lugar en el horario. Toda la mente se dispone al trabajo regular y sistemático, y el tiempo para la devoción se guarda con tanta fidelidad como el destinado a una clase o al estudio privado.
Cuando llega el tiempo del descanso, y uno queda libre para hacer exactamente lo que quiere, más de uno descubre que la vela matutina y su comunión con Dios no habían llegado a serle tan naturales, una necesidad tal de la vida espiritual y un gozo tal, que su observancia no pudiera interferir con el placer de sus vacaciones. El día de descanso se convierte en la prueba del carácter, la comprobación de hasta qué punto uno podría decir con Job: «Guardé las palabras de su boca más que mi comida.» La cuestión de las horas de ocio es, en verdad, de suprema importancia. En ellas me vuelvo libre y naturalmente hacia lo que más amo. En ellas pruebo y acreciento la capacidad de retener lo que poseo.
Se cuenta que un maestro de una gran escuela de Norteamérica dijo: «La mayor dificultad con que tenemos que luchar son las vacaciones de verano. Justo cuando hemos llevado a un muchacho a un buen punto de disciplina, y responde a los mejores ideales, lo perdemos, y cuando regresa en otoño, tenemos que empezar y hacerlo todo de nuevo.
Las vacaciones de verano sencillamente lo desmoralizan.» Esta afirmación, referida al estudio y al deber ordinarios, es contundente: dentro de ciertos límites, no es menos aplicable a la vida religiosa.
El súbito relajamiento de los hábitos regulares, y el sutil pensamiento de que la perfecta libertad de hacer lo que uno quiere significa la perfecta felicidad, hacen retroceder a más de un joven estudiante en su vida cristiana.
En ningún punto es más necesario que los miembros mayores y más experimentados de la Asociación de Estudiantes ayuden y guarden a sus miembros más jóvenes que en este. Lo alcanzado en meses puede perderse por el descuido de una semana. No sabemos a qué hora viene el ladrón. El espíritu de la vela matutina significa una vigilancia incesante todo el día y todos los días.
Hay diversos aspectos bajo los cuales puede presentarse al estudiante el peligro, y la manera de librarse de él. Con las vacaciones quedamos libres de las leyes de la escuela bajo las cuales vivimos durante nuestra estancia allí. Pero hay otras leyes: leyes de la moralidad y leyes de la salud, de las que no hay relajamiento alguno. Que el estudiante quede advertido de que el llamado a la comunión diaria con Dios no pertenece a la primera, sino a la segunda clase. Tanto como necesita comer y respirar cada día durante las vacaciones, necesita Cada Día Comer el Pan y Respirar el Aire del Cielo.
Dejad en claro que la vela matutina no es solo un deber, sino un privilegio y un deleite inefables. La comunión con Dios, el permanecer en Cristo, el amar la Palabra y el meditar en ella todo el día: para la nueva naturaleza, estas cosas son vida y fuerza, salud y alegría.
Miradlas bajo esta luz; creed en el poder de la nueva naturaleza que lleváis dentro, y obrad conforme a ella; aunque no lo sintáis, se hará realidad. Tenedlo por gozo, y llegará a ser gozo para vosotros.
Sobre todo, daos cuenta de que el mundo os necesita y depende de vosotros para tener su luz. Cristo os espera, como miembros de su cuerpo, día tras día, para realizar su obra salvadora a través de vosotros. Ni él, ni el mundo, ni vosotros, podéis permitiros perder un solo día. Dios os ha creado y redimido para que, a través de vosotros, tan incesantemente como alumbra al mundo por medio del sol, haga resplandecer su luz, su vida y su amor sobre los hombres.
Necesitáis estar cada día en comunicación con la fuente de toda luz. No penséis en pedir, por las vacaciones, un alivio de esta unidad. Y menos aún, tomarlo. Apreciad las vacaciones por el tiempo especial que os dan para estudiar aquello que quedaba fuera de vuestro curso ordinario de estudio bíblico. Apreciad vuestras vacaciones por la oportunidad especial de una mayor comunión con el Padre y el Hijo. En lugar de convertirse en un lazo, en lugar de agotarse toda vuestra energía en solo mantener el terreno ganado, apreciad las vacaciones como un tiempo bendito de gracia y de victoria sobre el yo y el mundo, de gran aumento de gracia y de fuerza, de ser bendecidos y hechos bendición.