Capítulo 20 · 6 min de lectura
El estudiante de la Biblia
«Antes en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche». Salmos 1:2. Por todas partes se levanta un fuerte clamor pidiendo un estudio de la Biblia más abundante y más verdadero. Evangelistas como el señor Moody y muchos otros han demostrado cuánto poder hay en una predicación tomada directamente de la palabra de Dios e inspirada por la fe en su poder. Cristianos fervientes han preguntado: «¿Por qué no pueden nuestros ministros hablar de la misma manera, dando a la misma palabra de Dios un lugar más amplio?». Más de un joven ministro ha salido del Seminario Teológico confesando que le habían enseñado todo, menos el conocimiento de cómo estudiar él mismo la Palabra, y luego cómo animar y ayudar a otros a estudiarla.
En algunas de nuestras iglesias se ha expresado el deseo de suplir esta necesidad en la formación de los ministros. Podría parecer cosa muy sencilla hallar hombres buenos que emprendieran la obra; y, sin embargo, se ha comprobado que a los hombres de formación teológica les resulta difícil volverse a la sencillez y a la franqueza del llamamiento a la palabra de Dios que hace falta para mostrar a los más jóvenes el camino de hacer de la Escritura la única fuente de su conocimiento y de su enseñanza. En el Movimiento Estudiantil de nuestros días, alabado sea Dios.
Al estudio de la Biblia se le ha dado el lugar de preeminencia. Hay una oportunidad admirable, así como una necesidad grandísima, de orientarlo de tal modo que traiga una bendición plena a las vidas de cada uno, dando a la palabra de Dios su verdadero lugar en la obra que ha de hacerse para Él. Consideremos los principios que sustentan la demanda de un mayor estudio de la Biblia, y solamente en fidelidad a los cuales puede llevarse a cabo verdaderamente. 1. La palabra de Dios es la única revelación auténtica de la voluntad de Dios. Todas las formulaciones humanas de la verdad divina, por correctas que sean, son deficientes y llevan cierta medida de autoridad humana. En la palabra, la voz de Dios nos habla directamente. Todo hijo de Dios es llamado a una unión directa con el Padre, por medio de la Palabra. Como Dios revela en ella todo su corazón y toda su gracia, su hijo puede, si la recibe de Dios, llevar a su propio corazón y a su propio ser toda la vida y todo el poder que hay en la palabra. Sabemos cuán pocos informes de segunda mano acerca de mensajes o de acontecimientos merecen plena confianza. Muy pocos hombres refieren con exactitud lo que han oído. Todo creyente tiene el derecho y el llamamiento de estar en comunicación directa con Dios. Es en la palabra donde Dios se ha revelado, es en la palabra donde todavía se revela, a cada persona.
2. Esta palabra de Dios es una palabra viva. Lleva en sí un poder vivificador divino. La expresión humana de la verdad no es a menudo sino una concepción o imagen de la verdad, que apela a la mente y tiene poco o ningún efecto. La fe en que es la palabra propia de Dios, y en la presencia y el poder que hay en ella, la hace eficaz. Toda vida o espíritu se crea a sí mismo una forma en la que se manifiesta.
Las palabras con que Dios ha querido revestir sus propios pensamientos divinos son inspiradas por Dios, y la vida de Dios mora en ellas. Dios no es el Dios de los muertos, sino de los vivos. La palabra no fue inspirada solamente cuando se dio por primera vez: el Espíritu de Dios todavía sopla en ella. Dios está todavía en su palabra y con ella. Los cristianos y los maestros necesitan creer esto. Ello los llevará a dar a la sencilla palabra divina una confianza que ninguna enseñanza humana puede tener.
3. Solo Dios mismo puede ser, y con toda certeza será, el Intérprete de su propia palabra. La verdad divina necesita un Maestro divino. La comprensión espiritual de las cosas espirituales solo puede venir del Espíritu Santo. Cuanto más profunda sea la convicción del carácter único de la palabra —esencialmente distinta de toda comprensión meramente humana, e infinitamente exaltada por encima de ella—, con tanta mayor urgencia se sentirá la necesidad de una enseñanza sobrenatural, directamente divina. Y tanto más se obrará la bendición que es el gran propósito de la palabra. El alma será llevada a buscar a Dios mismo, y será guiada a hallarlo en el Espíritu Santo que mora en el corazón. A medida que ese Espíritu, en quien Dios, tan maravillosamente, ha entrado en nuestra propia vida y se ha identificado con ella, es esperado y en Él se confía, Él nos hará conocer la sabiduría en lo íntimo, en el corazón y en la disposición. La palabra leída con oración y atesorada en el corazón con esta fe, será, por medio del Espíritu, luz y vida dentro de nosotros.
4. La palabra nos introduce entonces en la más estrecha e íntima comunión con Dios: en unidad de voluntad y de vida. En la palabra, Dios ha revelado todo su corazón y toda su voluntad: en su ley y sus preceptos, lo que quiere que hagamos; en su redención y sus promesas, lo que quiere hacer por nosotros. A medida que aceptamos esa voluntad en la palabra como procedente de Dios mismo, y nos entregamos a su obrar, aprendemos a conocer a Dios en su voluntad, en el poder de la cual Él obra en nosotros, y en la que se da a conocer su amor condescendiente. Y la palabra realiza su más rico propósito cuando nos llena de la reverencia y de la dependencia que nacen de la presencia y de la cercanía divinas. Nada menos que esto debe ser nuestra meta, y puede ser nuestra experiencia, en todo nuestro estudio de la Biblia.
Tomemos ahora de nuevo estos cuatro pensamientos y hagamos la aplicación práctica. En la Santa Escritura tenemos las mismísimas palabras con que el Dios santo ha hablado, y con las que nos habla. Estas palabras están hoy llenas de la vida de Dios. Dios está en ellas, y da a conocer su presencia y su poder a quienes le buscan en ellas. A quienes piden y esperan la enseñanza del Espíritu Santo que mora dentro de nosotros, el Espíritu les revelará el sentido y el poder espirituales de la palabra. La palabra está así destinada a ser cada día el medio de la revelación de Dios mismo al alma y de la comunión con Él. ¿Hemos aprendido a aplicar estas verdades? ¿Comprendemos que la palabra dice siempre: «Busca a Dios»? Escucha a Dios. Espera en Dios. Dios te hablará. Deja que Dios te enseñe.
Todo lo que oímos acerca de una mayor enseñanza y un mayor estudio de la Biblia ha de conducir a esta sola cosa. Hemos de ser hombres, y hemos de ayudar a formar a otros para que sean hombres, para quienes la palabra nunca esté separada del Dios vivo mismo, y que vivan como hombres a quienes Dios en el cielo habla cada día y todo el día.