Cómo debe ponerse en manos de Dios el que está desolado

El discípulo

SEÑOR Dios, Padre santo, bendito seas ahora y por la eternidad. Porque como tú quieres, así se hace; y lo que tú haces es bueno. Que tu siervo se alegre en ti, no en sí mismo ni en ningún otro, porque solo tú eres la verdadera alegría. Tú eres mi esperanza y mi corona. Tú, Señor, eres mi gozo y mi honra.

¿Qué tiene tu siervo que no haya recibido de ti, y eso sin mérito alguno suyo? Tuyas son todas las cosas que has dado, todas las cosas que has hecho.

Pobre soy y en trabajos desde mi juventud, y mi alma se entristece a veces hasta las lágrimas. A veces, también, mi espíritu se turba por los padecimientos que amenazan. Anhelo el gozo de la paz. Con ardor pido la paz de tus hijos, a quienes tú apacientas en la luz del consuelo. Si das paz, si infundes santo gozo, el alma de tu siervo se llenará de cánticos santos y será devota en tu alabanza. Pero si te retiras, como lo haces con tanta frecuencia, no podrá seguir el camino de tus mandamientos, sino que más bien tendrá que golpearse el pecho y doblar la rodilla, porque su hoy no es como el ayer y el anteayer, cuando tu luz resplandecía sobre su cabeza y era protegido a la sombra de tus alas de las tentaciones que se precipitaban sobre él.

Padre justo, siempre digno de alabanza, ha llegado la hora en que tu siervo ha de ser probado. Padre amado, justo es que en esta hora tu siervo padezca algo por ti. Oh Padre, digno de honra para siempre, se acerca la hora que conociste desde toda la eternidad, en que por un breve tiempo tu siervo sea oprimido por fuera, pero por dentro viva siempre contigo.

Que sea un poco menospreciado, que sea humillado, que desfallezca a los ojos de los hombres, que sea afligido con padecimientos y dolores, para que resucite contigo en la aurora de la nueva luz y sea glorificado en el cielo.

Padre santo, tú lo has dispuesto y lo has querido así. Lo que ha sucedido es lo que tú mandaste. Porque esta es una gracia para tu amigo: padecer y ser atribulado en el mundo por tu amor, no importa cuántas veces ni por medio de quién permitas que le suceda.

Nada sucede en el mundo sin tu designio y tu providencia, ni sin causa. Bueno es para mí, Señor, que me hayas humillado, para que aprenda la justicia de tus juicios y deseche toda presunción y altivez de corazón. Provechoso es para mí que la confusión haya cubierto mi rostro, para que busque consuelo en ti antes que en los hombres. Con esto he aprendido también a temer tu juicio inescrutable, que cae igualmente sobre justos e injustos, aunque no sin equidad y justicia.

Gracias te doy porque no me has ahorrado los males, sino que me has quebrantado con golpes amargos, infligiéndome dolores y enviándome angustias por fuera y por dentro. Debajo del cielo no hay nadie que me consuele fuera de ti, Señor Dios mío, Médico celestial de las almas, que hieres y curas, que haces descender al abismo y haces subir de nuevo. Tu disciplina está sobre mí, y tu misma vara me instruirá.

Mira, Padre amado, aquí estoy en tus manos. Me inclino bajo el castigo con que me corriges. Hiere mi espalda y mi cuello, para que doblegue mi torcedura a tu voluntad. Haz de mí un seguidor piadoso y humilde, como sueles hacerlo en tu bondad, para que camine conforme a cada señal tuya. A mí mismo y todo lo mío te lo encomiendo para que lo corrijas, porque más vale ser castigado aquí que en la otra vida.

Tú sabes todas las cosas sin excepción, y nada hay en la conciencia del hombre que te esté oculto. Conoces los sucesos antes de que acontezcan, y no hay necesidad de que nadie te enseñe ni te advierta de lo que se hace en la tierra. Tú sabes lo que conviene a mi adelanto y cuánta tribulación servirá para limpiar la herrumbre de los vicios. Haz conmigo según tu beneplácito y no desprecies mi vida pecadora, que nadie conoce tan bien ni tan claramente como tú solo.

Concédeme, Señor, la gracia de saber lo que debe saberse, de alabar lo que más te agrada, de estimar lo que a ti te parece más precioso y de aborrecer lo que es inmundo a tus ojos.

No permitas que juzgue según la luz de mis ojos corporales, ni que sentencie según lo que oyen los oídos de los hombres ignorantes. Antes bien, concédeme discernir con verdadero juicio entre las cosas visibles y las espirituales, y buscar siempre, sobre todas las cosas, tu beneplácito. Los sentidos de los hombres yerran a menudo en sus juicios, y también yerran los amadores de este mundo al amar solo las cosas visibles. ¿Qué gana un hombre con que los hombres lo tengan por más grande? El engañador engaña al engañoso, el vano al vano, el ciego al ciego, el débil al débil, cada vez que los ensalza, y en verdad su necia alabanza los avergüenza más. Porque, como dice el humilde san Francisco, lo que cada uno es a tus ojos, eso es y nada más.