Confesar nuestra flaqueza en las miserias de la vida

El discípulo

DARÉ testimonio contra mí mismo de mi injusticia, y a ti, Señor, confesaré mi flaqueza.

Muchas veces es una cosa pequeña la que me abate y entristece. Me propongo obrar con valentía, pero cuando viene aun una pequeña tentación me veo en grandes apuros. A veces es la más leve nadería la que da origen a graves tentaciones. Cuando me creo algo seguro y cuando menos lo espero, con frecuencia me hallo casi vencido por un ligero soplo de viento. Mira, pues, Señor, mi bajeza y mi fragilidad, que tú conoces tan bien. Ten misericordia de mí y sácame del lodo, para que no quede atrapado en él ni permanezca para siempre del todo abatido.

Que yo sea tan inclinado a caer y tan débil para resistir a mis pasiones me oprime con frecuencia y me confunde delante de ti. Aunque no consienta del todo en ellas, su asalto me es muy molesto y penoso, y me cansa sobremanera vivir así en lucha diaria. Y por el hecho de que las fantasías abominables me invaden mucho más fácilmente de lo que se van, se me hace patente mi flaqueza.

¡Ojalá tú, poderosísimo Dios de Israel, celoso amante de las almas fieles, consideraras el trabajo y el dolor de tu siervo, y lo asistieras en todas sus empresas! Fortaléceme con valor celestial, para que no prevalezca ni me domine el hombre exterior, esta miserable carne, contra la cual tendré que luchar mientras respire en esta mísera vida, y que todavía no está sujeta al espíritu.

¡Ay! ¿Qué vida es esta, de la que nunca faltan las aflicciones y las miserias, donde todas las cosas están llenas de lazos y de enemigos? Porque, cuando se va una aflicción o una tentación, viene otra. Y aun mientras dura todavía el primer combate, empiezan inesperadamente otros muchos. ¿Cómo es posible amar una vida que tiene tan grandes amarguras, que está sujeta a tantas calamidades y miserias? Más aún, ¿cómo puede siquiera llamarse vida la que engendra tantas muertes y plagas? Y, sin embargo, se la ama, y muchos buscan en ella su deleite.

Muchos culpan a menudo al mundo de ser falso y vano, y sin embargo no lo dejan fácilmente, porque los deseos de la carne tienen gran poder. Unas cosas los atraen a amar el mundo; otras se lo hacen despreciar. Los deseos de la carne, la codicia de los ojos y la soberbia de la vida llevan a amarlo, mientras que las penas y miserias, que son la justa consecuencia de esas cosas, engendran odio y hastío del mundo.

El placer vicioso vence al alma entregada al mundo. Ella cree que hay delicias bajo estas espinas, porque nunca ha visto ni gustado la dulzura de Dios ni el deleite interior de la virtud. En cambio, los que desprecian por completo el mundo y procuran vivir para Dios bajo la regla de la santa disciplina no ignoran la dulzura divina prometida a los que de verdad renuncian al mundo. Ven claramente cuán gravemente yerra el mundo y de cuántas maneras engaña.