La meditación

EL reino de Dios dentro de vosotros está», dice el Señor.

Conviértete, pues, a Dios de todo corazón. Deja este mundo miserable y tu alma hallará descanso. Aprende a despreciar las cosas exteriores y a entregarte a las interiores, y verás venir a ti el reino de Dios, ese reino que es paz y gozo en el Espíritu Santo, dones que no se conceden a los impíos.

Cristo vendrá a ti ofreciéndote su consuelo, si le preparas en tu corazón una morada digna de él; toda su hermosura y su gloria, en las que él se complace, están en lo interior. Sus visitas al hombre interior son frecuentes, su trato dulce y lleno de consuelo, su paz grande y su familiaridad verdaderamente admirable.

Por tanto, alma fiel, prepara tu corazón para este Esposo, a fin de que venga y habite en ti; pues él mismo dice: «El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos con él morada».

Da, pues, lugar a Cristo, y niega la entrada a todos los demás; porque cuando tienes a Cristo eres rico, y él te basta. Él proveerá por ti. Él suplirá todas tus necesidades, de modo que no tengas que confiar en hombres frágiles y mudables. Cristo permanece para siempre, firme a nuestro lado hasta el fin.

No pongas mucha confianza en el hombre débil y mortal, por servicial y amigo que sea; ni te aflijas demasiado si alguna vez se te opone y te contradice. Los que hoy están con nosotros mañana pueden estar contra nosotros, y al revés, porque los hombres cambian como el viento. Pon toda tu confianza en Dios; que él sea tu temor y tu amor. Él responderá por ti; él hará lo que más te convenga.

No tienes aquí morada permanente. Eres extranjero y peregrino dondequiera que estés, y no tendrás descanso hasta que estés unido del todo con Cristo.

¿Por qué miras a tu alrededor aquí, si este no es el lugar de tu reposo? Pon más bien tu morada en el cielo, y mira solo de paso todas las cosas de la tierra. Todas pasan, y tú con ellas. Cuida, pues, de no apegarte a ellas, no sea que quedes atrapado y perezcas. Pon tu pensamiento en el Altísimo, y ora a Cristo sin cesar.

Si no sabes meditar en las cosas celestiales, dirige tus pensamientos a la pasión de Cristo y contempla de buena gana sus sagradas llagas. Si te vuelves con devoción a las llagas y preciosas señales de Cristo, hallarás gran consuelo en el sufrimiento, te importará poco el desprecio de los hombres y soportarás con facilidad sus palabras calumniosas.

Cuando Cristo estaba en el mundo, fue despreciado por los hombres; en la hora de la necesidad fue abandonado por sus conocidos y dejado por sus amigos en lo más hondo del desprecio. Él quiso padecer y ser despreciado; ¿y tú te atreves a quejarte de algo? Él tuvo enemigos y detractores; ¿y tú quieres que todos sean tus amigos y tus bienhechores? ¿Cómo podrá ser premiada tu paciencia si ninguna adversidad la pone a prueba? ¿Cómo podrás ser amigo de Cristo si no quieres sufrir ninguna dificultad? Sufre con Cristo y por Cristo, si quieres reinar con él.

Si una sola vez hubieras entrado en perfecta comunión con Jesús, o hubieras gustado un poco de su ardiente amor, no te importaría nada tu propia comodidad o incomodidad, sino que te alegrarías de los oprobios que sufres; porque el amor a él hace que el hombre se desprecie a sí mismo.

El hombre que ama a Jesús y a la verdad, el hombre verdaderamente interior y libre de afectos desordenados, puede volverse a Dios cuando quiere y elevarse sobre sí mismo para gozar de la paz espiritual.

El que gusta la vida tal como es en verdad, y no como los hombres dicen o piensan que es, es verdaderamente sabio, con sabiduría de Dios más que de hombres.

El que aprende a vivir la vida interior y a hacer poco caso de las cosas de fuera no busca lugares ni tiempos especiales para practicar sus ejercicios de devoción. El hombre espiritual se recoge pronto, porque nunca ha derramado su atención en las cosas exteriores. Ningún trabajo de fuera, ningún asunto que no pueda esperar se le pone por delante. Se acomoda a las cosas según van sucediendo. El que tiene bien ordenado su interior no se preocupa de la conducta extraña y perversa de los demás, porque el hombre se turba y se distrae solo en la medida en que se enreda en las cosas exteriores.

Por eso, si todo estuviera bien en ti y estuvieras limpio de todo pecado, todo contribuiría a tu bien y redundaría en tu provecho. Pero como todavía no estás del todo muerto a ti mismo ni libre de todo afecto terreno, hay muchas cosas que a menudo te desagradan y te turban. Nada mancha y ensucia tanto el corazón del hombre como el apego impuro a las cosas creadas. Pero si renuncias al consuelo exterior, podrás contemplar las cosas celestiales y gozar con frecuencia de la alegría interior.