La fe que purifica

Efesios 3:17-19 dice: “Que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, para que, arraigados y fundados en amor, podáis comprender con todos los santos cuál sea la anchura, y la longura, y la altura, y la profundidad, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.”

Mis queridos camaradas: recordaréis que, al cerrar mi última carta, estaba hablando de una parte muy importante de nuestro tema—a saber, aquel acto de fe que purifica el corazón. Algo dije entonces, pero debo volver a ello, porque es aquí donde muchos tropiezan y fracasan al buscar la bendición de la pureza.

Llegan hasta la misma puerta de la liberación plena del pecado. Miran al interior del templo de la santidad. Anhelan entrar. Y sin embargo, vacilan en dar el único paso que los llevaría adentro.

No ejercen la fe que purifica. Y así se vuelven atrás—regresando a esa vida insatisfactoria de pecar y arrepentirse en la que han permanecido por tanto tiempo.

Estoy convencido de que esto proviene muchas veces de un malentendido. Por eso quiero hacer más claro este asunto—qué es realmente esa fe por la cual el alma entra en la salvación plena. Puede que repita algunas cosas que ya hemos considerado. Pero eso es mejor que dejaros en la incertidumbre. Preferiría decirlo cien veces y ser comprendido.

La fe que purifica comienza con alguna comprensión clara de la bendición misma. Esa comprensión puede no ser perfecta, pero debe bastar para captar lo que realmente significa la pureza. No es un sentimiento pasajero. No es meramente alivio de la tentación. No es una excitación emocional constante. Es un estado del corazón en el que la persona ya no contrista al Espíritu de Dios, sino que lo ama plenamente y le obedece sinceramente. Esta clase de fe fija su atención en la bendición y dice: “Quiero un corazón limpio. Lo necesito. Es la voluntad de Dios para mí. Cristo lo compró para mí. Señor, que sea mío.”

¿Ha llegado vuestra fe a ese punto? ¿Veis verdaderamente lo que es la pureza? Si es así, retened esa comprensión hasta que la bendición sea vuestra. Cuando una persona ve de verdad algo valioso y posible, el deseo comienza a crecer. Cuanto más pensáis en ello, cuanto más lo consideráis, más os atrae. Así sucede con la santidad. Si creéis que es tan preciosa como en verdad lo es, la mantendréis delante de vuestra mente, y vuestro deseo de ella se hará más hondo.

Pero la fe que purifica no se detiene en el deseo. Va más lejos. Elige. No se limita a admirar, ni a hablar, ni a desear. Dice: “La tendré.” Vemos cómo trata la gente la salvación misma—reconocen su valor, y sin embargo demoran el buscarla. Y de la misma manera tratan muchos la santidad. Dicen: “Debería ser santo. Quisiera ser santo. Señor, hazme santo—pero no ahora.”

Pero la fe verdadera no se demora. Elige, y comienza de inmediato. Esta fe también renuncia a cuanto se interpone en el camino. Cuando algo se valora de verdad, las personas están dispuestas a soltar las cosas menores para obtenerlo. Así sucede aquí. Si creéis verdaderamente en el valor de la pureza, estaréis listos para desprenderos de cualquier cosa que os estorbe. No discutirá. No se retendrá. Se entregará.

Y esto nos lleva a un punto donde muchos vacilan. Retroceden ante la entrega total. Temen lo que Dios pueda exigirles. Se preguntan adónde podrá enviarlos, o qué podrá pedirles que hagan. Y así se echan atrás—y no van más lejos. Pero la fe que purifica ve a Cristo de otra manera. Lo ve como enteramente digno. Ve Su servicio como bueno. Y así lo depone todo de buena voluntad, sin condición, sin reserva, lista para ser usada del modo que Él escoja. Tal entrega no tiene límites, salvo los límites de la propia capacidad. Esta fe descansa también en lo que Dios ya ha hecho. Entiende que la santidad ha sido comprada por Cristo y prometida en Su Palabra. Oye a Dios decir: “Yo os limpiaré”, y responde: “Sí, Señor—creo que así será.”

Pero va aún más lejos que eso. No solo cree que Dios está dispuesto. Cree que Dios lo está haciendo ahora. Y por eso os pregunto—¿cuándo os llegará esta pureza? ¿Diréis que mañana? Quizá—pero ¿quién puede estar seguro? ¿Diréis que en la hora de la muerte? Quizá—pero ¿quién puede prometerlo? ¿Por qué no ahora? Porque ahora es el tiempo aceptable. Ahora es el día de salvación.