Perdón

Lo siguiente es quizá lo más difícil de todo: el perdón. Creo que esto impide a más personas tener poder con Dios que ninguna otra cosa — no están dispuestas a cultivar el espíritu de perdón. Si dejamos que la raíz de amargura brote en nuestro corazón contra alguien, nuestra oración no será contestada. Puede que no sea cosa fácil vivir en dulce comunión con todos aquellos con quienes tratamos; pero para eso se nos ha dado la gracia de Dios.

La oración de los discípulos es una prueba de filiación; si podemos orarla toda de corazón, tenemos buena razón para pensar que hemos nacido de Dios. Nadie puede llamar Padre a Dios sino por el Espíritu. Aunque esta oración ha sido tal bendición para el mundo, creo que también ha sido un gran lazo; muchos tropiezan en ella y caen en la perdición. No sopesan su sentido, ni toman de veras sus verdades a pecho. No simpatizo con la idea de una filiación universal — la de que todos los hombres son hijos de Dios. La Biblia enseña con toda claridad que somos adoptados en la familia de Dios. Si todos fueran hijos, Dios no tendría necesidad de adoptar a ninguno. Todos somos de Dios por creación; pero cuando se enseña que cualquier hombre puede decir «Padre nuestro que estás en los cielos», haya nacido de Dios o no, creo que eso es contrario a la Escritura. «Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.» La filiación en la familia es el privilegio del creyente. «En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo», dice el Apóstol. Si estamos haciendo la voluntad de Dios, esa es muy buena señal de que hemos nacido de Dios. Si no tenemos deseo alguno de hacer esa voluntad, ¿cómo podemos llamar a Dios «Padre nuestro»?

Otra cosa. En realidad no podemos orar que venga el reino de Dios hasta que estamos dentro de él. Si oráramos por la venida del reino de Dios mientras nos rebelamos contra Él, no haríamos sino buscar nuestra propia condenación. Ningún hombre no renovado desea de veras que la voluntad de Dios se haga en la tierra. Podrías escribir sobre la puerta de la casa de todo hombre no salvo, y sobre su lugar de trabajo: «Aquí no se hace la voluntad de Dios.»

Si las naciones elevaran de veras esta oración, podrían licenciar todos sus ejércitos. Nos dicen que hay unos doce millones de hombres en los ejércitos permanentes de Europa solamente. Pero los hombres no quieren que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo; ese es el problema.

Ahora vengamos a la parte en que quiero detenerme: «Perdónanos nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.» Esta es la única parte de la oración que Cristo explicó.

«Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.»

Fíjense en que, cuando entran por la puerta del reino de Dios, entran por la puerta del perdón. Jamás he sabido de un hombre que recibiera bendición en su propia alma si no estaba dispuesto a perdonar a otros. Si no estamos dispuestos a perdonar a otros, Dios no puede perdonarnos. No sé cómo podría ser más claro el lenguaje de lo que lo es en estas palabras de nuestro Señor. Creo firmemente que muchísimas oraciones no son contestadas porque no estamos dispuestos a perdonar a alguien. Dejen que su mente recorra el pasado, y todo el círculo de sus conocidos; ¿hay alguien contra quien alberguen resentimiento? ¿Hay alguna raíz de amargura que brote contra alguien que quizá les haya hecho daño? Puede que durante meses o años hayan estado alimentando este espíritu de falta de perdón; ¿cómo pueden pedir a Dios que los perdone? Si yo no estoy dispuesto a perdonar a quienes pudieron cometer una sola ofensa contra mí, ¡qué cosa tan vil y despreciable sería pedir a Dios que me perdonara los diez mil pecados de que he sido culpable!

Pero Cristo va aún más lejos. Dice: «Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.» Puede que estés diciendo: «No sé que tenga nada contra nadie.» ¿Tiene alguien algo contra ti? ¿Hay alguien que piense que le hiciste un agravio? Quizá no lo hiciste; pero puede que ellos crean que sí. Te diré lo que yo haría antes de dormir esta noche: iría a verlos, y dejaría zanjada la cuestión. Verás que serás grandemente bendecido en el acto mismo.

Suponiendo que tú tengas razón y ellos estén equivocados; puedes ganar a tu hermano o a tu hermana. Que Dios arranque de todos nuestros corazones este espíritu de falta de perdón.

Hace algún tiempo un caballero vino a mí y quiso que hablara con su esposa acerca de su alma. Aquella mujer parecía tan ansiosa como cualquier persona que yo haya conocido, y pensé que no costaría mucho llevarla a la luz; pero parecía que cuanto más hablaba con ella, más crecía su oscuridad. Fui a verla de nuevo al día siguiente, y la hallé en tinieblas de alma aún mayores. Pensé que debía de haber algo de por medio que yo no había descubierto, y le pedí que repitiera conmigo esta oración de los discípulos. Pensé que, si podía decir esta oración de corazón, el Señor saldría a su encuentro en paz. Comencé a repetirla frase por frase, y ella la repetía después de mí, hasta que llegué a esta petición: «Perdónanos nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.» Allí se detuvo. La repetí por segunda vez, y esperé a que ella la dijera después de mí; dijo que no podía hacerlo. «¿Cuál es el problema?» Respondió: «Hay una mujer a quien nunca perdonaré.» «Ah», dije, «he dado con tu dificultad; de nada sirve que yo siga orando, porque tus oraciones no subirán más alto que mi cabeza. Dios dice que no te perdonará a menos que perdones a otros. Si no perdonas a esta mujer, Dios nunca te perdonará. Ese es el decreto del cielo.» Dijo ella: «¿Quieres decir que no puedo ser perdonada hasta que la haya perdonado?» «No, no lo digo yo; lo dice el Señor, y esa es autoridad mucho mejor.» Dijo ella: «Entonces nunca seré perdonada.» Dejé la casa sin haber causado en ella la menor impresión. Unos años después, supe que aquella mujer estaba en un manicomio. Creo que este espíritu de falta de perdón la enloqueció.

Si hay alguien que tiene algo contra ti, ve enseguida, y reconcíliate. Si tú tienes algo contra alguien, escríbele una carta, diciéndole que lo perdonas, y quítate así este peso de la conciencia. Recuerdo que hace algunos años estaba en la sala de consejo; me hallaba en un rincón de la sala, hablando con una joven. Parecía haber algo de por medio, pero no lograba descubrir qué era. Al fin dije: «¿No hay alguien a quien no perdonas?» Ella alzó la mirada hacia mí y dijo: «¿Qué le hace preguntar eso? ¿Alguien le ha hablado de mí?» «No», dije; «pero pensé que quizá fuera ese el caso, ya que usted misma no ha recibido el perdón.» «Bueno», dijo, señalando otro rincón de la sala, donde estaba sentada otra joven, «he tenido dificultades con esa joven; hace mucho que no nos dirigimos la palabra.» «Ah», dije, «ahora todo me resulta claro; no puedes ser perdonada hasta que estés dispuesta a perdonarla.» Fue una gran lucha. Pero ya saben, cuanto mayor es la cruz, mayor es la bendición. Errar es humano, pero perdonar y ser perdonado es propio de Cristo. Al fin esta joven dijo: «Iré y la perdonaré.» Cosa extraña, el mismo conflicto se libraba en la mente de la joven que estaba en la otra parte de la sala. Ambas volvieron a su buen juicio casi al mismo tiempo. Se encontraron en medio del piso. La una trató de decir que perdonaba a la otra, pero no pudieron terminar; así que se arrojaron en los brazos la una de la otra. Entonces los cuatro — las dos que buscaban y los dos que servíamos — nos pusimos de rodillas juntos, y tuvimos una reunión gloriosa. Aquellas dos se marcharon regocijándose.

Querido amigo, ¿es esta la razón por la que tus oraciones no son contestadas? ¿Hay algún amigo, algún miembro de tu familia, alguien en la iglesia, a quien no has perdonado? A veces oímos de miembros de una misma iglesia que llevan años sin dirigirse la palabra. ¿Cómo podemos esperar que Dios perdone cuando esto sucede?

Recuerdo cierta ciudad que el señor Sankey y yo visitamos. Durante una semana pareció que dábamos golpes al aire; no había poder en las reuniones. Al fin dije un día que quizá hubiera alguien cultivando este espíritu de falta de perdón. El presidente de nuestro comité, que estaba sentado junto a mí, se levantó y salió de la reunión a la vista de todo el auditorio. La flecha había dado en el blanco, y llegado al corazón del presidente del comité. Había tenido una desavenencia con alguien durante unos seis meses. En seguida buscó a ese hombre y le pidió que lo perdonara. Vino a mí con lágrimas en los ojos y dijo: «Doy gracias a Dios de que hayan venido aquí.» Aquella noche la sala de consejo se llenó de gente. El presidente llegó a ser uno de los mejores obreros que he conocido, y desde entonces ha estado activo en el servicio cristiano.

Hace varios años la Iglesia de Inglaterra envió un misionero consagrado a Nueva Zelanda. Tras algunos años de trabajo y de éxito, un día de reposo celebraba un servicio de comunión en un distrito cuyos convertidos no hacía mucho habían sido salvajes. Mientras el misionero dirigía el servicio, observó que uno de los hombres, justo cuando iba a arrodillarse ante la baranda, se ponía de pie de súbito y se iba presuroso al extremo opuesto de la iglesia. Al poco rato regresó, y tranquilamente ocupó su lugar. Después del servicio, el clérigo lo llevó aparte y le preguntó la razón de su extraña conducta. Respondió: «Cuando iba a arrodillarme, reconocí en el hombre que estaba junto a mí al jefe de una tribu vecina, que había asesinado a mi padre y bebido su sangre; y yo había jurado por todos los dioses que mataría a ese hombre en la primera ocasión. El impulso de tomar venganza casi me venció al principio, y me alejé corriendo, como usted me vio, para escapar de su poder. Mientras estaba de pie en el otro extremo de la sala y consideraba el objeto de nuestra reunión, pensé en Aquel que oró por sus propios verdugos: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen." Y sentí que podía perdonar al asesino de mi padre, y vine y me arrodillé a su lado.»

Como alguien ha dicho: «Hay en el mundo una fea clase de perdón — una especie de perdón de erizo, que se dispara como púas. Toman a alguien que los ha ofendido, y lo sientan ante el soplete de su indignación, y lo chamuscan, y le queman su falta hasta grabársela dentro; y cuando lo han amasado bastante a puñetazos, entonces lo perdonan.»

El padre de Federico el Grande, en su lecho de muerte, fue advertido por M. Roloff, su consejero espiritual, de que estaba obligado a perdonar a sus enemigos. Se turbó mucho y, tras una pausa, dijo a la Reina: «Tú, Feekin, podrás escribir a tu hermano (el Rey de Inglaterra) después de que yo haya muerto, y decirle que lo perdoné, y que morí en paz con él.» «Sería mejor», sugirió con suavidad M. Roloff, «que Su Majestad escribiera de una vez.» «No», fue la severa respuesta. «Escribe después de que yo haya muerto. Eso será más seguro.»

Otra historia habla de un hombre que, creyendo que iba a morir, expresó su perdón a uno que le había hecho daño, pero añadió: «Ahora, ten presente que, si me pongo bien, el viejo rencor sigue en pie.»

Amigos míos, eso no es perdón en absoluto. Creo que el verdadero perdón incluye olvidar la ofensa — apartarla del todo de nuestros corazones y de nuestra memoria.

Como dice Matthew Henry: «No perdonamos rectamente ni de modo aceptable a nuestro hermano que nos ofende si no lo perdonamos de corazón, pues es a eso a lo que Dios mira. Allí no debe albergarse malicia alguna, ni mala voluntad hacia nadie; allí no deben tramarse proyectos de venganza, ni deseos de ella, como los hay en muchos que por fuera parecen apacibles y reconciliados. Debemos de corazón desear y buscar el bien de quienes nos han ofendido.»

Si el perdón de Dios fuera como el que a menudo mostramos nosotros, no valdría gran cosa. Suponiendo que Dios dijera: «Te perdonaré, pero nunca lo olvidaré; por toda la eternidad seguiré recordándotelo»; no sentiríamos que eso fuera perdón en absoluto. Fíjense en lo que dice Dios: «No me acordaré más de su pecado.» En un pasaje de Ezequiel se dice que ni uno solo de nuestros pecados será mencionado; ¿no es eso propio de Dios? A mí me gusta predicar este perdón — la dulce verdad de que el pecado es borrado para el tiempo y para la eternidad, y de que jamás será mencionado una sola vez contra nosotros. En otra Escritura leemos: «Y nunca más me acordaré de sus pecados e iniquidades.» Luego, cuando pasas al capítulo undécimo de los Hebreos y lees el cuadro de honor de Dios, hallas que no se menciona ni uno solo de los pecados de aquellos hombres de fe. De Abraham se habla como del hombre de fe; pero no se cuenta cómo negó a su esposa allá en Egipto; todo aquello había sido perdonado. Moisés quedó fuera de la Tierra Prometida porque perdió la paciencia; pero esto no se menciona en el Nuevo Testamento, aunque su nombre aparece en el cuadro de honor del Apóstol. También Sansón es nombrado, pero sus pecados no vuelven a sacarse a relucir. Pues bien, hasta leemos del «justo Lot»; no parecía muy justo en la historia del Antiguo Testamento, pero ha sido perdonado, y Dios lo ha hecho «justo». Una vez que Dios nos ha perdonado, nuestros pecados no serán recordados más contra nosotros. Este es el decreto eterno de Dios.

Brooks dice del perdón que Dios concede a su pueblo: «Cuando Dios perdona el pecado, lo quita por completo; de modo que, aunque se buscara, no podría hallarse; como habla el profeta Jeremías: "En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, la maldad de Israel será buscada, y no aparecerá; y los pecados de Judá, y no se hallarán; porque perdonaré a los que yo hubiere dejado." Como David, cuando vio en Mefiboset las facciones de su amigo Jonatán, no reparó en su cojera, ni en ningún otro defecto o deformidad; así Dios, contemplando en su pueblo la gloriosa imagen de su Hijo, hace la vista gorda a todas sus faltas y deformidades, lo cual hizo decir a Lutero: "Haz conmigo lo que quieras, ya que has perdonado mi pecado." Y ¿qué es perdonar el pecado, sino no mencionar el pecado?»

Leemos en el Evangelio de Mateo: «Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y dile su falta estando tú y él a solas; si te oyere, has ganado a tu hermano.» Luego, un poco más adelante, leemos que Pedro viene a Cristo y le dice: «¿Cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?» Jesús respondió: «No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.» Pedro no parecía pensar que él estuviera en peligro de caer en pecado; su pregunta era: ¿cuántas veces debo perdonar a mi hermano? Pero muy pronto oímos que Pedro ha caído. Puedo imaginar que, cuando cayó, le vino el dulce recuerdo de lo que el Maestro había dicho acerca de perdonar hasta setenta veces siete. La voz del pecado puede ser fuerte, pero la voz del perdón lo es más.

Entremos en la experiencia de David, cuando dijo: «Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño. Mientras callé, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día. Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; se volvió mi verdor en sequedades de verano. Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; y tú perdonaste la maldad de mi pecado.»

David podía mirar abajo, arriba, atrás y adelante; al pasado, al presente y al futuro; y saber que todo estaba bien. Resolvamos que no descansaremos hasta que esta cuestión del pecado quede zanjada para siempre, de modo que podamos alzar la mirada y reclamar a Dios como nuestro Padre que perdona. Estemos dispuestos a perdonar a otros, para que podamos reclamar el perdón de Dios, recordando las palabras del Señor Jesús, cómo dijo: «Si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.»

Perdón

«Ahora, ¡oh gozo! ¡mis pecados están perdonados!
¡Ahora puedo creer, y creo de veras!
Todo lo que tengo, y soy, y he de ser,
a mi precioso Señor lo entrego;
Él despertó mi sueño de muerte,
disipó la oscura noche de mi alma;
me susurró paz, y me atrajo a Él,
se hizo a sí mismo mi principal deleite.

»Que el niño olvide a su madre,
que el esposo desdeñe a su novia;
fiel a Él, no amaré a ningún otro,
manteniéndome estrechamente a su lado.
Jesús, oye la confesión de mi alma;
débil soy, pero tuya es la fuerza;
¡en tus brazos, buscando fuerza y socorro,
que serenamente repose mi alma!»

Albert Midlane.