Toda la creación manifiesta de nuevo la gloria de Dios

§45. Así, una vez más, cada parte de la creación manifiesta la gloria de Dios. La naturaleza, testigo de su Creador, da (por los milagros) un segundo testimonio a Dios encarnado. El testimonio de la naturaleza, pervertido por el pecado del hombre, fue así obligado a volver a la verdad. Si estas razones no bastan, miren los griegos los hechos.

Con toda coherencia, pues, el Verbo de Dios tomó un cuerpo y se ha servido de un instrumento humano, para vivificar también el cuerpo, y para que, así como es conocido en la creación por sus obras, obrara también en el hombre y se mostrara en todas partes, sin dejar nada vacío de su propia divinidad y del conocimiento de él. 2. Porque retomo y repito lo que dije antes: que el Salvador hizo esto para que, así como llena todas las cosas por todas partes con su presencia, así también llenara todas las cosas con el conocimiento de él, como dice también la divina Escritura: «Toda la tierra fue llena del conocimiento del Señor». 3. Porque si un hombre tan solo alza la mirada al cielo, ve su orden; o si no puede levantar el rostro hacia el cielo, sino solo hacia el hombre, ve su poder, incomparable con el de los hombres, mostrado por sus obras, y aprende que solo él entre los hombres es Dios el Verbo. O si un hombre se ha extraviado entre los demonios y les tiene miedo, puede ver a este hombre expulsarlos y convencerse de que él es su Señor. O si un hombre se ha hundido hasta las aguas y piensa que ellas son Dios, como, por ejemplo, los egipcios veneran el agua, puede ver cómo él cambia su naturaleza y aprender que el Señor es el Creador de las aguas. 4. Pero si un hombre ha descendido incluso hasta el Hades y siente temor reverente ante los héroes que han bajado allí, teniéndolos por dioses, aun así puede ver el hecho de la resurrección de Cristo y de su victoria sobre la muerte, y deducir que también entre ellos solo Cristo es verdadero Dios y Señor. 5. Porque el Señor tocó todas las partes de la creación, y las liberó a todas y las sacó del engaño de toda ilusión, como dice Pablo: «Despojando de sí los principados y las potestades, triunfó en la cruz»; para que nadie pudiera ya de ningún modo ser engañado, sino que en todas partes hallara al verdadero Verbo de Dios. 6. Porque así el hombre, cercado por todos lados y contemplando la divinidad del Verbo desplegada en todas partes, es decir, en el cielo, en el Hades, en el hombre, sobre la tierra, ya no queda expuesto al engaño acerca de Dios, sino que ha de adorar solo a Cristo, y por medio de él llegar a conocer rectamente al Padre. 7. Con estos argumentos, pues, fundados en la razón, también los gentiles quedarán a su vez justamente avergonzados por nosotros. Pero si consideran que los argumentos no bastan para avergonzarlos, que se convenzan al menos de lo que decimos por los hechos evidentes a la vista de todos.