Profecías de la soberanía de Cristo y de la huida a Egipto

§36. Profecías de la soberanía de Cristo, de la huida a Egipto, etc.

Pero ¿qué rey hubo jamás que, antes de saber decir padre o madre, reinara y obtuviera triunfos sobre sus enemigos? ¿No subió David al trono a la edad de treinta años, y Salomón cuando ya había llegado a ser un joven? ¿No entró Joás en el reino a los siete años, y Josías, rey aún más tardío, no recibió el gobierno hacia el séptimo año de su edad? Y, sin embargo, a esa edad ya sabían decir padre o madre. 2. ¿Quién es, pues, el que reinaba y despojaba a sus enemigos casi antes de su nacimiento? ¿O qué rey de esta clase ha habido jamás en Israel y en Judá —dígannos los judíos, que han investigado el asunto— en quien todas las naciones hayan puesto su esperanza y hayan tenido paz, en lugar de estar en enemistad con ellos por todas partes? 3. Porque mientras Jerusalén estuvo en pie hubo guerra sin tregua entre ellos, y todos peleaban contra Israel: los asirios los oprimían, los egipcios los perseguían, los babilonios caían sobre ellos; y, cosa extraña, tenían en guerra contra ellos incluso a los sirios, sus vecinos. ¿O no guerreó David contra los de Moab, e hirió a los sirios; no se guardó Josías de sus vecinos; no se acobardó Ezequías ante la jactancia de Senaquerib; no hizo Amalec la guerra contra Moisés, y no se le opusieron los amorreos; y no se alzaron los habitantes de Jericó contra Josué, hijo de Nun? Y, en una palabra, los pactos de amistad no tenían cabida entre las naciones e Israel. Vale la pena ver, pues, quién es aquel en quien las naciones han de poner su esperanza. Porque es necesario que exista uno tal, ya que es imposible que el profeta haya hablado falsamente. 4. Pero ¿cuál de los santos profetas o de los antiguos patriarcas ha muerto en la cruz para la salvación de todos? ¿O quién fue herido y destruido para la curación de todos? ¿O cuál de los justos, o de los reyes, descendió a Egipto, de modo que a su venida cayeran los ídolos de Egipto? Porque Abraham fue allá, pero la idolatría siguió prevaleciendo por todas partes igualmente. Moisés nació allí, y el culto engañoso del pueblo no dejó de estar allí.