Del tránsito de las almas, y de cómo Satanás estorbaba a algunas

66. Y se le concedió también este favor. Porque, estando sentado solo en la montaña, si alguna vez se veía perplejo en sus meditaciones, la Providencia se lo revelaba en la oración. Y el bienaventurado, como está escrito, era enseñado por Dios. Después de esto, una vez que tuvo una conversación con ciertos hombres que habían venido a verlo acerca del estado del alma y de qué naturaleza será su lugar después de esta vida, a la noche siguiente uno de lo alto lo llamó, diciendo: «Antonio, levántate, sal y mira». Así que salió (pues sabía a quién debía obedecer) y, alzando la vista, contempló a uno que estaba de pie y llegaba hasta las nubes, alto, horrendo y temible, y a otros que subían como si tuvieran alas. Y aquella figura extendía las manos, y algunos de los que subían eran detenidos por él, mientras que otros volaban por encima y, habiendo escapado hacia el cielo, eran llevados a lo alto libres de cuidado. Contra estos, pues, el gigante crujía los dientes, pero se regocijaba por los que caían de nuevo. Y al punto llegó a Antonio una voz: «¿Entiendes lo que ves?». Y se le abrió el entendimiento, y comprendió que era el tránsito de las almas, y que el ser alto que estaba de pie era el enemigo que envidia a los fieles. Y los que él atrapaba e impedía pasar son los que le deben cuentas, mientras que aquellos a quienes no podía retener cuando subían no le habían estado sometidos. Así pues, habiendo visto esto, y como si se le hiciera recordar, luchaba cada día con más empeño por avanzar hacia lo que está delante. Y no quería contar estas visiones; pero como pasaba mucho tiempo en oración y quedaba asombrado, cuando los que estaban con él lo apremiaban con preguntas y lo forzaban, se veía obligado a hablar, como un padre que no puede negar nada a sus hijos. Y pensaba que, puesto que su conciencia estaba limpia, el relato les sería provechoso, para que aprendieran que la ascesis daba buen fruto y que las visiones eran muchas veces el consuelo de sus trabajos.