El Señor del día de reposo

LA CUESTIÓN de si Jesús quebrantaba o no el día de reposo volvió a surgir poco después de que regresara a Galilea. Un día de reposo, Jesús iba caminando con sus discípulos por los campos de trigo. Algunos de los discípulos tenían hambre, y mientras andaban arrancaban espigas de trigo, las frotaban entre las manos, soplaban para quitarles la paja y se comían los granos. La ley de los israelitas permitía a cualquiera que pasara junto a un campo de trigo tomar todo lo que quisiera para comer, pero le prohibía llevarse nada a su casa.

Pero para los fariseos, que eran muy estrictos en sus reglas para guardar el día de reposo, arrancar el trigo era lo mismo que segarlo con la hoz, llevarlo en la mano era lo mismo que llevar una carga, y frotarlo entre las manos era lo mismo que trillar; y hacer estas cosas en el séptimo día de la semana era quebrantar el día de reposo. Estas reglas no las había dado Dios, sino que las habían hecho los escribas; y Jesús ya había enseñado a sus discípulos a no hacerles caso.

Los fariseos vigilaban sin cesar a Jesús y a sus seguidores, para sorprenderlos, si podían, haciendo o diciendo algo que pudiera tenerse por malo. Le dijeron a Jesús:

«¿Ves que tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo: arrancan espigas, llevan puñados de ellas y las frotan entre las manos?»

«¿Nunca habéis leído —respondió Jesús— lo que hizo David cuando huía del rey Saúl; cómo entró en la casa de Dios y tomó el pan sagrado, puesto sobre la mesa como ofrenda a Dios, que solo podían comer los sacerdotes; y lo comió él mismo y lo dio a los hombres que estaban con él? ¿Y no sabéis que los sacerdotes en el templo hacen toda clase de trabajos, matan animales para la ofrenda, ponen leña sobre el altar y muchas cosas más; y sin embargo obran bien, porque estas cosas son necesarias, y todo lo que es necesario se puede hacer en el día santo de Dios? El día de reposo fue hecho para el bien del hombre, y no el hombre para el día de reposo. Os digo que aquí está uno mayor que el templo, porque el Hijo del hombre es Señor del día de reposo».

Otro día de reposo, Jesús entró en la sinagoga para adorar a Dios y predicar la palabra. Había allí un hombre que tenía la mano seca e inútil. Los fariseos observaban a Jesús para ver si sanaba a este hombre en el día de reposo. Esperaban que lo sanara, no porque les importara aquel pobre hombre lisiado, sino porque estaban ansiosos de encontrar algo que decir contra Jesús.

Jesús habló al hombre de la mano seca: «Levántate y ponte en medio». El hombre se puso de pie delante de todos; y entonces Jesús, mirando de frente a sus enemigos, dijo:

«¿Es contra la ley, en el día de reposo, hacer bien o hacer mal; salvar una vida, o intentar matar a un hombre, como estáis intentando hacer vosotros? Si alguno de vosotros tiene una sola oveja, y en el día de reposo la encuentra caída en un hoyo, ¿no la agarrará y la sacará? ¿Y cuánto más vale un hombre que una oveja? Así que es justo hacer una obra buena y de ayuda en el día de reposo».

Miró a su alrededor con severidad a sus enemigos, triste y apenado porque sus corazones eran tan duros. Ellos no tenían ni una palabra que decir; y después de esperar un momento, se volvió al hombre de la mano seca y le dijo:

«¡Extiende tu mano!»

Él extendió el brazo, y al instante la mano seca quedó sana y fuerte, tan sana como la otra. Jesús se fue, pero los fariseos se llenaron de ira contra él. Hablaban entre ellos, buscando alguna manera de matar a Jesús; y llamaron a los amigos del rey Herodes, el gobernante de Galilea, para ver si podían convencer al rey de que mandara dar muerte a Jesús.

Pero Jesús siguió enseñando y sanando a los enfermos, sin hacer caso de los planes de sus enemigos. A los que sanaba les decía que no salieran a hablar de él a otros, sino que se quedaran tranquilos en casa; porque las multitudes que venían a oírlo ya eran grandes, y no quería que lo fueran todavía más. Venía muchísima gente de todas partes del país, y aun de lugares fuera de la tierra de Israel: de la región de Tiro y Sidón, al norte, y de Edom o Idumea, al sur. Se agolpaban alrededor de Jesús y lo apretujaban; tanto que dijo a sus discípulos que tuvieran a mano una barquita, que estuviera a su disposición y lo llevara lago adentro para encontrar tranquilidad y descanso.