La humildad en la enseñanza de Jesús

“Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” Mateo 11:29. “Y el que quisiere ser el primero entre vosotros, será vuestro siervo, así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir” Mateo 20:27.

Hemos visto la humildad en la vida de Cristo; así pues, ya que Él nos abrió su corazón, escuchemos su enseñanza. Allí oiremos cómo habla de ella, y hasta qué punto espera que los hombres, y especialmente sus discípulos, sean humildes como Él lo fue. Estudiemos con cuidado los pasajes, que apenas puedo hacer más que citar, para recibir la impresión plena de cuán a menudo y con cuánto fervor la enseñó. Esto nos ayudará a comprender lo que nos pide.

Mirad el comienzo de su ministerio. En las bienaventuranzas con que se abre el Sermón del Monte, Él dice: “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.” (Mateo 5:3, 5). Las primerísimas palabras de su proclamación del reino de los cielos revelan la puerta abierta por la cual únicamente entramos.

A los pobres, que nada tienen en sí mismos, a ellos les viene el reino.

Los mansos, que nada buscan en sí mismos, de ellos será la tierra. Las bendiciones del cielo y de la tierra son para los humildes.

Para la vida celestial y para la terrenal, la humildad es el secreto de la bendición.

“Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.” (Mateo 11:29). Jesús se ofrece a sí mismo como Maestro. Nos dice cuál es el espíritu que hallaremos en Él como Maestro, y que podemos aprender y recibir de Él. La mansedumbre y la humildad son lo único que nos ofrece, y en ellas hallaremos el descanso perfecto del alma.

En el Nuevo Testamento vemos a los discípulos disputando quién sería el mayor en el reino, y habían convenido en preguntar al Maestro (Lucas 9:46, Mateo 18:3-5). Él puso a un niño en medio de ellos y dijo: “Cualquiera que se humillare como este niño, será ensalzado.” “¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?” Mateo 18:1. La pregunta es, en verdad, de gran alcance. ¿Cuál será la distinción principal en el reino celestial? La respuesta, nadie sino Jesús la habría dado. La gloria principal del cielo, la verdadera mentalidad celestial, la principal de las gracias, es la humildad. “Cualquiera que recibiere a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y cualquiera que a mí me recibiere, recibe al que me envió.

Porque el que es más pequeño entre todos vosotros, ese es el grande.” Lucas 9:48 .

Los hijos de Zebedeo habían preguntado a Jesús quién se sentaría a su derecha y a su izquierda, el lugar más alto del reino. Jesús dijo que no era suyo el darlo, sino del Padre, quien lo daría a aquellos para quienes estaba preparado. Ellos no debían buscarlo ni pedirlo. Su pensamiento debía estar en la copa y en el bautismo de la humillación. Entonces añadió , “El que quisiere ser el primero entre vosotros, será vuestro siervo, así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir” Mateo 20:27 . La humildad, como es la marca de Cristo el celestial, será la única medida de la gloria en el cielo. El más humilde es el más cercano a Dios.

La primacía en la Iglesia está prometida al más humilde. Hablando a la multitud y a los discípulos acerca de los fariseos y de su amor por los primeros asientos, Cristo dijo una vez más (Mateo 23:11): “El mayor entre vosotros será vuestro siervo.” La humillación es la única escalera hacia la honra en el reino de Dios.

En otra ocasión, en casa de un fariseo, pronunció la parábola del convidado que sería invitado a subir más arriba (Lucas 14:1-11), y añadió: “ Porque cualquiera que se ensalza, será humillado; y el que se humilla, será ensalzado.” Lucas 14:11. La exigencia es inexorable; no hay otro camino. Solo el abajamiento propio será ensalzado.

Después de la parábola del fariseo y el publicano, Cristo habló de nuevo (Lucas 18:14): “Porque cualquiera que se ensalza, será humillado; mas el que se humilla, será ensalzado.” En el templo, y en la presencia y el culto de Dios, carece de valor todo lo que no está penetrado de una humildad profunda y verdadera hacia Dios y hacia los hombres.

Después de lavar los pies a los discípulos, Jesús dijo (Juan 13:14): “Pues si yo, vuestro Señor y Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros.” La autoridad del mandato y del ejemplo, todo pensamiento, sea de obediencia o de conformidad, hacen de la humildad el primero y más esencial elemento del discipulado. En la mesa de la Santa Cena, los discípulos aún disputaban quién debía ser el mayor (Lucas 22:26). Jesús dijo: “El mayor entre vosotros sea como el más joven, y el que dirige, como el que sirve. Yo estoy entre vosotros como el que sirve.”

El camino por el que Jesús anduvo, y que Él nos abrió, el poder y el espíritu en que obró nuestra salvación, y al cual nos salva, es siempre la humildad que me hace siervo de todos. ¡Cuán poco se predica esto! ¡Cuán poco se practica! ¡Cuán poco se siente o se confiesa su falta! No digo cuán pocos la alcanzan, alguna medida reconocible de semejanza a Jesús en su humildad. Pero cuán pocos piensan siquiera en hacer de ella un objeto preciso de deseo o de oración continuos. Cuán poco la ha visto el mundo. ¿Cuán poco se ha visto aun en el círculo íntimo de la Iglesia? “El mayor entre vosotros sea como el más joven, y el que dirige, como el que sirve.” Todos sabemos lo que implica el carácter de un siervo o esclavo fiel. Devoción a los intereses del amo, estudio atento y cuidado por agradarle, deleite en su prosperidad y en su honra, y felicidad. Hay siervos en la tierra en quienes se han visto estas disposiciones, y para quienes el nombre de siervo jamás ha sido otra cosa que una gloria.

¿Para cuántos de nosotros no ha sido un gozo nuevo en la vida cristiana saber que podemos entregarnos como siervos, como esclavos a Dios, y hallar que su servicio es nuestra más alta libertad? ¿La libertad del pecado y del yo? Ahora necesitamos aprender otra lección: que Jesús nos llama a ser siervos los unos de los otros, y que, si lo aceptamos de corazón, también este servicio será sumamente bendito, una libertad nueva y más plena del pecado y del yo.

Al principio puede parecer duro, pero esto es solo a causa del orgullo que todavía se tiene a sí mismo por algo.

Si una vez aprendemos que ser nada delante de Dios es la gloria de la criatura, el espíritu de Jesús, el gozo del cielo, acogeremos de todo corazón la disciplina que podamos tener al servir aun a aquellos que procuran irritarnos. Cuando nuestro corazón esté puesto en esto, la verdadera santificación, estudiaremos cada palabra de Jesús sobre el abajamiento propio con nuevo entusiasmo, y ningún lugar será demasiado bajo, ni ningún inclinarse demasiado hondo, ni ningún servicio demasiado humilde o demasiado prolongado, con tal de compartir y probar la comunión con Aquel que dijo: “Yo estoy entre vosotros como el que sirve.” (Lucas 22:27).

Hermanos, he aquí el camino a la vida superior. ¡Abajo, más abajo! Esto era lo que Jesús decía siempre a los discípulos que pensaban en ser grandes en el reino, y en sentarse a su derecha y a su izquierda. No busquéis ni pidáis la exaltación; esa es la obra de Dios. Mirad que tengáis un fundamento y os humilléis, y no toméis delante de Dios ni de los hombres otro lugar que el de siervo; esa es vuestra obra; sea ese vuestro único propósito y oración. Dios es fiel. Así como el agua busca siempre y llena el lugar más bajo, así, en el momento en que Dios halla a la criatura abajada y vacía, su gloria y su poder fluyen para ensalzar y bendecir. El que se humilla-ese debe ser nuestro único cuidado será ensalzado; ese es el cuidado de Dios; por su poderosa fuerza y en su gran amor Él lo hará.

Los hombres hablan a veces como si la humildad y la mansedumbre nos despojaran de lo que es noble, valiente y varonil. ¡Oh, que todos creyeran que esta es la nobleza del reino de los cielos, que este es el espíritu regio que el Rey del cielo desplegó, que esto es lo semejante a Dios: humillarse, hacerse siervo de todos! Este es el camino a la alegría y a la gloria de la presencia de Cristo siempre en nosotros, de su poder reposando siempre sobre nosotros. Jesús, el manso y humilde, nos llama a aprender de Él el camino hacia Dios.

Estudiemos las palabras que hemos estado leyendo hasta que nuestro corazón se llene de este pensamiento: mi única necesidad es la humildad. Y creamos que lo que Él muestra, lo da; lo que Él es, lo imparte. Como el manso y humilde, Él entrará y morará en el corazón anhelante.