Tres clases de fe

Cuando estudio las Escrituras, encuentro tres clases de fe: la fe salvadora, el fruto de la fe y el don de la fe.

Fe salvadora «Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe» (Efesios 2:8-9).

Esta es la experiencia de todos los que han nacido de nuevo, nacidos del Espíritu. Reconocemos que somos pecadores sin ninguna esperanza en este mundo y con una necesidad desesperada de la intervención de Dios en nuestras vidas. Caminamos en tinieblas, injustos y ajenos a sus promesas y bendiciones.

Si no fuera porque Dios ha entrado en nuestra situación humana y nos ha revelado su amor mediante la muerte de su Hijo en la cruz, todavía estaríamos muertos en nuestros pecados y seríamos de lo más miserables; sin embargo, la justicia de Dios nos ha sido revelada, «la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen» (Romanos 3:22).

Pablo declara que Dios justifica a todos los que tienen fe en Jesús (Romanos 3:26). ¡Qué palabra tan hermosa es esa! ¡Justificado, como si nunca hubiera pecado! Así es como Dios nos mira ahora. Nos ve «en su Hijo» y no en nuestro pecado. Fue, en primer lugar, su gracia en acción. Nos mostró un favor que no merecíamos.

En efecto, una de las muchas definiciones de la gracia es «favor inmerecido»; sin embargo, la definición que más me gusta es este acróstico en inglés: G od's R iches A t C hrist's E xpense (las Riquezas de Dios a Expensas de Cristo). Él pagó el precio para que yo pudiera recibir todas las bendiciones de esta maravillosa vida cristiana.

Ya que estamos en el tema de la gracia, ¿ha considerado alguna vez la diferencia entre la gracia y la misericordia? Permítame presentarle esta distinción para su bendición: ¡la gracia es Dios tratándome como no merezco, mientras que la misericordia es Dios no tratándome como sí merezco!

Este don de gracia de parte de Dios debe recibirse por fe, la cual he llamado fe salvadora; sin embargo, aun esta es un don de Dios. ¡No puedo creer con fe a menos que Dios me dé la capacidad de hacerlo!

No hay en mí ninguna fuente de fe. Puedo elegir creer, y puedo querer creer, pero la capacidad de ejercer la fe salvadora está fuera de mi alcance. Puedo creer con la cabeza, pero necesito creer con el corazón, pues eso es lo que distingue entre los que han sido justificados y los que todavía están en sus pecados.

Durante dos años tuve el privilegio de enseñar en una academia judía. Mi cargo era el de jefe del Departamento de Ciencias, pero, cerca del final de mi tiempo en aquella escuela, se me invitó a hablar a la clase de los mayores acerca de la fe cristiana. La maestra a cargo de aquella clase me dijo que estaban estudiando Religión Comparada y que «¡el tema de hoy es el cristianismo!». ¡Una sola lección para estudiar lo que muchos dedican toda su vida a hacer, y aun así no comprenden!

A la mañana siguiente, se me pidió que fuera a ver al rabino principal, una reunión que no me agradaba, ya que él no había participado en la invitación original para que yo hablara a los estudiantes.

Me recibió calurosamente, lo cual me tranquilizó, y luego me contó su experiencia con esos mismos estudiantes aquella mañana. «Nunca los había visto tan animados y tan deseosos de hablar de Dios», dijo. «Estaban asombrados de encontrar a un científico que también es un hombre de fe».

Qué triste es que tantas personas tengan este engaño. Según mi experiencia, una proporción relativamente alta de científicos son también hombres de gran fe. De hecho, muchos dirían que creen en Dios porque, como científicos, tienen que hacerse preguntas verdaderas acerca de la vida, ¡y encuentran las únicas respuestas en el creer!

El rabino continuó: «Lo que me entristece es que mis estudiantes solo creen en Dios con la cabeza, ¡y no sé cómo hacer que les llegue al corazón!».

Le dije que solo había un camino: el de reconocer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, el Mesías. Dijo que tendríamos que quedar en desacuerdo, pero el punto había quedado claro.

(Para un relato más completo de aquel maravilloso tiempo en la Academia Hebrea, donde se me dio mucha libertad para compartir mis convicciones acerca de Cristo, lea mi otro libro «Stepping Stones».)

Es mi triste convicción, después de muchos años como pastor, que muchas personas en nuestras congregaciones no son diferentes de aquellos estudiantes judíos. Tienen conocimiento en la cabeza, pero ninguna experiencia del Cristo vivo. Esperan (en el sentido mundano, con sus posibilidades negativas), pero no saben nada de «Cristo en vosotros, la esperanza de gloria» (Colosenses 1:27). En efecto, para tantos, la palabra 'experiencia' evoca imágenes de emocionalismo y de carismáticos descarriados, y están decididos a protegerse de tales excesos.

Fue el apóstol 'amado', Juan, quien escribió: «Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis (¿con la cabeza?) en el nombre del Hijo de Dios; para que sepáis (¿con certeza interior?) que tenéis vida eterna, y para que creáis (¿con el corazón?) en el nombre del Hijo de Dios» (1 Juan 5:13).

A lo largo de su carta, reafirma constantemente el experimentar nuestra fe. Escribe acerca de tener comunión con el Padre y de saber que le conocemos. Lo sabemos porque experimentamos su amor y su Espíritu, dando testimonio junto con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.

La fe salvadora, un don de Dios, nos capacita para tocar lo divino y para abrir un canal por el cual la vida pueda fluir a nuestras almas. El Espíritu Santo imparte vida, y nacemos de nuevo. Somos bautizados por el Espíritu en el Cuerpo de Cristo y llegamos a ser uno con todos los demás en ese Cuerpo (1 Corintios 12:13). Nuestro creer con la cabeza se convierte en un conocer del corazón; sin embargo, no somos más que niños en la fe y necesitamos crecer.

De nuevo, es mi triste creencia que una gran proporción de creyentes nacidos de nuevo no progresan mucho más allá de este punto de partida. Todavía necesitan que se les enseñen los principios de la Palabra de Dios. Necesitan leche, no alimento sólido. Son inexpertos en la palabra de justicia, porque todavía son niños (Hebreos 5:11-14).

En la primera carta de Juan, el anciano apóstol presenta lo que creo que es una vara de medir la madurez cristiana. Compara a sus lectores con niños, jóvenes y padres (1 Juan 2:13-14). Es interesante cómo se dirige a cada uno de estos tres grupos, pues no escribe a quienes encajan cronológicamente en ellos, sino espiritualmente. He conocido a algunos jóvenes, hombres y mujeres, a quienes Juan describiría como padres y madres en la fe. Tristemente, por el contrario, he conocido a muchos creyentes mucho mayores, que llevan varios años en la iglesia, pero que nunca han progresado más allá de ser niños inmaduros.

Jesús sí dijo que, a menos que nos hagamos como niños pequeños, no podemos entrar en el reino de los cielos, pero cuando hemos entrado por medio del nuevo nacimiento (Juan 3:3-36), Él espera que crezcamos hasta la madurez. Me asombra lo pueriles que son tantos cristianos en su inmadurez.

Los niños pequeños han recibido el perdón de sus pecados y tienen una relación con el Padre. Pueden orar y disfrutar de las bendiciones de la comunión, pero muestran poca evidencia de crecimiento cristiano. Tal persona puede tener cualquier edad cronológicamente, pero permanece pueril espiritualmente. Tienen fe salvadora, pero nada más.

Un joven es aquel que «ha vencido al maligno, siendo fuerte porque la palabra de Dios permanece en él» (1 Juan 2:14). Están activos en la batalla por la justicia; caminan en victoria y llegan a conocer a Dios en más de sus atributos.

Muchos creyentes no se dan cuenta de que hay una batalla en marcha, y viven sus vidas ignorando las tácticas de Satanás, las cuales les roban los gozos y las victorias que deberían ser suyos. Otros saben que hay una guerra, pero consideran que los contendientes son Dios (o Jesús) y Satanás. Seamos claros en esto: hoy no hay ninguna guerra entre Jesús y Satanás; esa batalla se libró en la cruz hace 2000 años, ¡y Jesús venció!

«Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en ella» (Colosenses 2:15).

La batalla hoy es entre Satanás y nosotros. ¿Le atemoriza eso? No debería, cuando se da cuenta de sus tácticas y sabe que el Señor espera que usted venza, porque «mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo» (1 Juan 4:4).

Pablo pudo decir con razón: «No ignoro sus maquinaciones» (2 Corintios 2:11). ¿Cuántos de nosotros podemos decir lo mismo? El joven sí puede, «porque es fuerte, y la Palabra de Dios permanece en él» (1 Juan 2:14).

Un padre es aquel que es maduro, habiendo pasado por las otras dos etapas. Ha llegado a «conocer al que es desde el principio» (1 Juan 2:14). Conoce al Eterno. Sin duda, esta debería ser nuestra meta: «Conocerle y darle a conocer» (Juan 17:2 y Mateo 28:19-20).

Me acuerdo de Moisés, que era conocido como el amigo de Dios. Hablaba con Dios en el monte Sinaí y en el tabernáculo, de modo que su rostro resplandecía, y el pueblo no podía soportar mirar su resplandor. Conocía a Dios íntimamente; sin embargo, probar las cosas divinas solo produce el deseo de probar más, y por eso el profeta le hace una petición a Dios, su amigo.

«Oh Señor», clama, «¡te ruego que me muestres tu gloria!» (Éxodo 33).

Dios dice que no puede revelar su gloria, pues eso ciertamente causaría la muerte de Moisés; sin embargo, añade un comentario sorprendente.

«'Moisés', dijo el Señor, 'conozco tu nombre, así que voy a revelarte mi nombre'», y procede a declararse a sí mismo como un Dios de misericordia y gracia, tardo para la ira y abundante en bondad y verdad (Éxodo 3:13-15). En los días bíblicos, el nombre de una persona hablaba de su carácter, como se verá si hace un estudio de los nombres bíblicos.

Dios está diciendo que conoce el carácter de Moisés y, por lo tanto, está dispuesto a revelar su propio carácter.

¿Desea usted conocer más de Dios, aquel que es desde el principio, el Eterno? Él quiere darse a conocer a usted, ¡y conoce su nombre!

¿Cómo puede dar a conocer su carácter si su nombre es 'infiel', 'hipócrita', 'dudoso', 'orgulloso', 'débil', 'engañador' o 'pueril'?

Él espera hasta que usted crezca hasta la madurez, como el joven cuyo nombre es 'fuerte', 'vencedor', 'fiel' y 'hombre de integridad'; entonces da a conocer más de sí mismo, para que usted pueda continuar madurando hasta la estatura de un padre o una madre de la fe.

Gracias a Dios por su maravilloso don de la fe salvadora, pero debemos avanzar hacia la madurez de la fe.

El fruto de la fe «Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley» (Gálatas 5:22-23).

Cuando compramos nuestra primera casa en Canadá, nos encantó que hubiera varios árboles frutales en el jardín. Había un manzano, dos ciruelos y dos cerezos; sin embargo, íbamos a llevarnos una decepción cuando llegó el verano, pues la fruta era pobre. Decidí podar los árboles, así que, con una sierra en la mano, realicé la operación. Sabía poco sobre la poda de árboles, salvo que es esencial abrir el centro del árbol al sol y eliminar todos los chupones inútiles que drenarían los nutrientes vitales de las ramas que dan fruto.

Mis amigos dijeron que, en mi ignorancia de la técnica correcta de poda, había cortado demasiado material y que ahora los árboles seguramente morirían. Al verano siguiente observamos con asombro cómo cada uno de los árboles dio tanto fruto de calidad que se doblaban hasta el suelo.

Recuerdo bien la tarde en que Anne y yo estábamos sentados en el columpio del jardín, disfrutando del apacible clima de Ontario. Oímos un ruido extraño, seguido rápidamente por otros ruidos similares. Era como un largo gemido con un repentino «¡aahhh...!» de alivio. Miramos alrededor para ver si alguien cerca de nosotros estaba sufriendo. ¡Imagínense nuestra sorpresa cuando nos dimos cuenta de que el sonido provenía de nuestros árboles frutales! Entonces vimos la razón del gemido.

Una de las ramas de nuestro manzano se estaba hinchando, y el gemido mostraba el esfuerzo del árbol al crecer. ¡De repente se oyó el sonido de alivio cuando la hinchazón reventó y una manzana brotó para ocupar su lugar entre todo el demás hermoso fruto de la rama! Nuestros cerezos y ciruelos se comportaban de la misma manera, aunque su gemido tenía un sonido diferente.

¡Evidentemente, los árboles se esforzaban tanto por complacernos produciendo el mejor fruto que podían!

Por supuesto, ninguno de ustedes creería esa historia. ¡Es una necedad pensar que un árbol puede producir fruto por su propio esfuerzo! ¡Sin embargo, eso es exactamente lo que tantos creyentes piensan cuando se trata de tener el fruto del Espíritu en sus vidas! De alguna manera, ¡no podemos tener el fruto de la fe a menos que trabajemos muy duro para producirlo y nos volvamos más espirituales!

El salmista David comprendía cómo se produce el fruto espiritual y escribió en el Salmo 1:3 que «[el justo] será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo».

¡Lo único que hace el árbol es estar allí de pie! Abre sus ramas al sol, bebe la lluvia y extrae su savia del suelo regado que hay debajo. Entonces la naturaleza de la vida que hay dentro del árbol produce el fruto apropiado. De la misma manera se produce el fruto espiritual.

A medida que permanecemos en la vid, que es Jesús, nuestros corazones se abren al 'rostro resplandeciente' de Dios y bebemos de los pozos del Espíritu de Dios. Entonces el fruto —las características de la nueva vida dentro de nosotros— se produce a su tiempo. Esto no sucede de la noche a la mañana. Madurar como cristiano lleva tiempo, requiere disposición a ser podado, requiere apoyarse en las promesas de la Palabra de Dios y requiere una confianza constante. ¡No requiere esfuerzo!

Muchos creyentes se ven a sí mismos como árboles, pero pasan mucho tiempo examinándose en busca de evidencias de fruto. En lugar de mirar a lo largo de las 'ramas' para ver si hay fruto evidente, estaríamos mejor ocupados volviendo los ojos hacia el tronco del árbol, la fuente de todo el alimento que reciben las ramas. Mejor sería que volviéramos los ojos hacia Jesús, la vid verdadera en la cual hemos sido injertados. Entonces el fruto crecería, y otros lo verían a su tiempo.

Es Él quien produce el fruto de la fe en todos los que permanecen en Él y que, como el árbol del Salmo 1, beben de las corrientes del agua del Espíritu Santo.

Comprendamos algo más acerca de todo el fruto del Espíritu. Con tanta facilidad lo asociamos con características que se encuentran en todas las personas, pero solo está disponible para quienes han nacido de nuevo del Espíritu. ¡Es Él quien lo produce en nosotros, y el no cristiano no puede saber nada de ello!

«Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente» (1 Corintios 2:14).

Así pues, la paciencia, por ejemplo, ¡tiene poco que ver con esperar pacientemente a que cambie el semáforo! ¡Muchos incrédulos tienen mucha más paciencia que los creyentes! El mundo no puede saber nada del amor que ha sido derramado en el corazón del creyente, del gozo que permanece cuando todo a nuestro alrededor va mal, de la paz en medio de la tormenta. Son fruto del Espíritu que mora en nosotros, y riquezas solo para el hijo de Dios.

De igual manera, el fruto de la fe solo se evidenciará en la vida del creyente que madura.

A medida que estudio estos nueve frutos, he llegado a la opinión de que se vuelven más exóticos o raros conforme avanzo en la lectura. Todo nuevo creyente ha tenido algún gusto del amor, el gozo y la paz. En verdad, desde el momento del nuevo nacimiento, muchos pueden dar testimonio de que «el cielo en lo alto es de un azul más suave, la tierra alrededor de un verde más dulce; algo vive en cada matiz que los ojos sin Cristo nunca han visto» (G. Wade Robinson).

Luego, con el paso del tiempo, el gozo y la paz iniciales parecen desvanecerse cuando el Padre comienza el proceso de disciplinarnos para conformarnos a la imagen de su Hijo; sin embargo, a medida que permanecemos en Él, el fruto regresa en una experiencia más rica y plena. Al principio experimentamos su amor abrumándonos, pero ahora lo encontramos alcanzando a otros a través de nosotros. Su gozo vino primero como un cántico nuevo en nuestros corazones, que hacía que la vida pareciera un nuevo día, pero ahora comenzamos a hallar ese cántico brotando dentro de nosotros aun en las noches más oscuras.

Al principio, su paz calmaba las tormentas que rugían en nuestros corazones, pero ahora su paz es una profunda seguridad en medio de las tormentas de la vida.

En el creyente que madura, comenzamos a ver más del carácter de Jesús al soportar la burla del mundo. Nuestra paciencia reemplaza la naturaleza rebelde del viejo hombre que una vez fuimos, y descubrimos que ya no reaccionamos ante las situaciones difíciles como antes.

Se ha dicho que si quieres ver la mansedumbre de Jesús, mira sus acciones; si quieres ver su bondad, mira sus actitudes. Así es que, a medida que crecemos en el fruto del Espíritu, maduramos tanto en nuestras acciones como en nuestras actitudes.

Entonces la vida de fe se hace evidente cuando el creyente comienza a caminar en obediencia a los impulsos del Espíritu, viendo la mano del Señor que lo dirige y lo guía. El hombre manso es aquel que ha dejado a un lado sus propios derechos y se ha sometido plenamente a la voluntad del Señor. Es maleable y enseñable; moldeable hasta convertirse en un vaso apto para el uso del rey.

Finalmente, puede llegar el más raro de los frutos. Este es el fruto que el apóstol Pablo anhelaba: el dominio propio. Este es el 'hacer morir' del que escribió en Romanos 7:15-24. Reconoció cuán imposible le sería producir este dominio sobre sí mismo si no fuera porque, mediante la obra de la cruz, tal victoria es posible.

«Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha librado de la ley del pecado y de la muerte» (Romanos 8:1-2).

Tal fruto solo proviene del Espíritu Santo que mora en el creyente, y lo mismo es cierto de la fe. ¡Solo Él puede producirlo; ningún esfuerzo mío servirá!

Quisiera plantear un pensamiento adicional sobre el fruto del Espíritu.

La palabra «fruto» está en singular. No se trata de muchos frutos distintos que crecen independientemente unos de otros, sino de un solo fruto que se evidencia de diferentes maneras. Se ha sugerido que los tres primeros (amor, gozo y paz) son una experiencia interior del Espíritu Santo que mora en el creyente, mientras que la segunda tríada (paciencia, mansedumbre, bondad) es una expresión exterior al relacionarnos con la humanidad que nos rodea, y la última tríada (fidelidad, mansedumbre y dominio propio) tiene que ver con nuestra unión con Dios.

El don de la fe «A cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho... a otro, fe por el mismo Espíritu...» (1 Corintios 12:7, 9).

La tercera clase de fe que encuentro en la Biblia se llama el don de la fe. El apóstol Pablo escribe a la iglesia de Corinto acerca de los «charismata» (que se traduce del griego como «dones de gracia») dados por el Espíritu Santo a la iglesia. Hay muchos de estos dones enumerados para nosotros en Romanos 12 y 1 Corintios 12, junto con los dones ministeriales mencionados en Efesios 4:11.

Los dones se dan a los individuos, no para que se gloríen o se jacten de ellos, sino para que sean para el beneficio de todos. En verdad, los dones se dan a la iglesia, y los individuos son solo los instrumentos que el Espíritu quiere usar. Es notable que en las tres referencias mencionadas, Pablo también enfatiza la unidad del Cuerpo de Cristo. El propósito de todos los dones es capacitar a la iglesia para crecer en unidad, de modo que pueda tener éxito en su ministerio de llevar a hombres y mujeres al Señor.

¿Cómo, entonces, se evidencia en acción el don de la fe?

Imagine este escenario en la reunión de la junta de ancianos de una iglesia local. Se acaba de hacer una propuesta para iniciar una obra de extensión en el vecindario, a fin de intentar alcanzar a los jóvenes de la comunidad que no asisten a ninguna iglesia. Se reconoce que esta es la única iglesia evangélica de la zona y que hay un número creciente de jóvenes, desempleados y necesitados, que forman pandillas en busca de compañía.

Muchos miembros de la iglesia han expresado sus emociones, que van desde la compasión hasta el temor, así que se ha hecho la propuesta.

Ni el pastor ni ninguno de los ancianos tienen la energía ni la capacidad de trabajar con estos jóvenes adultos, por lo que se reconoce que es necesario contratar a un nuevo obrero juvenil. «Pero ¿cómo le pagaremos y financiaremos este ministerio?».

La pregunta es sincera, pues la iglesia ha atravesado dificultades económicas en los últimos años. La respuesta sencilla, y siempre hay alguien que la da, es que 'debemos orar más, y Dios proveerá'. Eso es cierto siempre y cuando sea el propósito de Dios iniciar la obra y contratar al obrero juvenil. Pero ¿cómo sabemos si este es su propósito? Suena bien, pero hay muchos programas que nos suenan bien pero que nunca parecen recibir la bendición de Dios.

Los ancianos deciden esperar en el asunto, orar y reunirse una semana después para tomar la decisión.

Mientras entran en la sala de juntas, imagine que usted es un testigo invisible que puede leer los pensamientos en la mente de cada hombre. «Uno a favor, uno en contra... dos a favor, tres a favor, dos en contra... cuatro a favor, cuatro en contra... y el pastor...». ¿Cómo podrían llegar a algún acuerdo mientras los jóvenes en las calles continúan en su perdición?

Los hombres comienzan con oración y luego empiezan a compartir sus pensamientos. De repente, un hombre, que había entrado como un 'en contra', toma la palabra. «Cuando entré aquí esta noche, era de la opinión de que este no es el momento de iniciar una nueva obra; sin embargo, al escuchar los argumentos a favor y en contra, ¡algo ha sucedido dentro de mí y he cambiado de posición! ¡Sé que el Señor está en esto! ¡Voto por que nombremos a un nuevo obrero juvenil!». Otros comienzan a hablar y, en cuestión de pocos minutos, se llega a una decisión unánime. ¿Qué sucedió?

No solo cada hombre oyó lo que los demás decían, sino que, por ser hombres que buscaban genuinamente la voluntad de Dios, le oyeron hablar en sus espíritus. Él plantó en cada uno de ellos la fe para creer. Ese es el don de la fe.

Aunque las dificultades económicas eran reales, Él les dio una fe que venció las circunstancias. Puede que solo haya sido un 'grano de mostaza' (Marcos 4:30-32), pero, porque fue plantada en sus espíritus por Dios mismo, su montaña sería removida. Tal fe siempre es recompensada por la bendición de Dios. ¡Tal fe siempre remueve montañas!

He visto el don de la fe en acción varias veces. He visto a personas hacer grandes cosas para Dios cuando todos a su alrededor lo creían imposible. Dejaron de mirar las circunstancias porque conocían su impulso.

Tenía un querido amigo llamado Yorrie Richards que en otro tiempo tartamudeaba tan gravemente que le era imposible decir una simple oración. Llegó a conocer al Señor cuando enfrentaba un juicio por robo. El juez del juicio le advirtió que «el camino que has elegido seguir bien podría terminar en la horca». Todo el pueblo conocía su historial delictivo, y muchos eran cínicos respecto a su conversión.

Algún tiempo después, Yorrie y yo nos reencontramos y él me propuso la cosa más imposible. Quería reservar el salón principal de su ciudad natal y predicar el evangelio a todos los que lo habían conocido en su juventud y habían sido tan incrédulos. Le aconsejé no emprender tal empresa, pues seguramente nos causaría mucha vergüenza y difícilmente haría algún bien al evangelio. Él insistió en que el Señor había puesto esto en su corazón y creía que era su dirección.

Reservamos el salón y anunciamos la reunión. Me hice a un lado después de las presentaciones y Yorrie se enfrentó a su público. Inmediatamente comenzó a tartamudear, y sentí vergüenza ajena por él. Apenas podía obligarme a escuchar.

Entonces una extraña quietud cayó sobre la sala mientras la voz de Yorrie se volvía más controlada y comenzaba a hablar con autoridad y confianza, contando lo que el Señor había hecho. Se derramaron muchas lágrimas aquella noche mientras Dios obraba un milagro entre nosotros, porque uno de sus 'débiles y necios' había respondido a su don de la fe. Muchos miles a lo largo de Gran Bretaña y Canadá pueden dar testimonio hoy de la predicación ungida de Yorrie Richards.

Así pues, les presento las tres clases de fe: la fe salvadora, el fruto de la fe y el don de la fe.

Lo que me llama inmediatamente la atención es que las tres encuentran su fuente en Dios, ¡no en el creyente! No hay nada que yo pueda hacer para producir fe en mí, así que, por favor, no me diga que 'tenga más fe' cuando me vea enfermo o luchando en mi caminar cristiano. Lo que necesito desarrollar es más confianza, no más fe.