Carta a los romanos

Ignacio, llamado también Teóforo, a la que ha alcanzado misericordia en la magnificencia del Padre Altísimo y de Jesucristo, su único Hijo; a la iglesia amada e iluminada por la voluntad de aquel que ha querido todas las cosas que existen, por la fe y el amor hacia Jesucristo nuestro Dios; a la que preside en el territorio de la región de los romanos, digna de Dios, digna de honor, digna de felicitación, digna de alabanza, digna de éxito, digna en pureza, y que preside en el amor, que camina en la ley de Cristo y lleva el nombre del Padre; iglesia a la que también saludo en el nombre de Jesucristo, Hijo del Padre; a los que en carne y en espíritu están unidos a cada uno de sus mandamientos, llenos sin vacilación de la gracia de Dios y depurados de toda mancha extraña: abundante saludo en Jesucristo nuestro Dios, en irreprensibilidad.

Puesto que, en respuesta a mi oración a Dios, se me ha concedido ver vuestros rostros dignos de Dios, de modo que he obtenido aún más de lo que pedí; pues, llevando cadenas en Cristo Jesús, espero saludaros, si es voluntad divina que yo sea tenido por digno de llegar hasta el fin;

porque el comienzo, en verdad, está bien ordenado, si es que alcanzo la meta, para recibir mi herencia sin estorbo. Pues temo vuestro mismo amor, no sea que me haga daño; porque a vosotros os es fácil hacer lo que queréis, pero a mí me es difícil alcanzar a Dios, si no me dejáis.

Porque no quiero que agradéis a los hombres, sino a Dios, como de hecho le agradáis. Pues ni yo tendré jamás una ocasión como esta de alcanzar a Dios, ni vosotros, si guardáis silencio, podréis obtener el mérito de una obra más noble. Porque, si guardáis silencio y me dejáis, soy palabra de Dios; pero si deseáis mi carne, entonces volveré a ser un mero grito.

No, no me concedáis nada más que ser derramado en libación a Dios mientras todavía hay un altar preparado; para que, formando un coro en el amor, cantéis al Padre en Jesucristo, porque Dios se ha dignado que el obispo de Siria se encuentre en Occidente, habiéndolo llamado desde Oriente. Bueno es ponerse, saliendo del mundo, hacia Dios, para levantarme en él.

Nunca envidiasteis a nadie; fuisteis maestros de otros. Y mi deseo es que se mantengan firmes las lecciones que, como maestros, ordenáis.

Solo pedid que yo tenga fuerza por dentro y por fuera, para que no solo lo diga, sino que también lo quiera; para que no solo me llamen cristiano, sino que también sea hallado tal. Porque si soy hallado tal, entonces también podré ser llamado así, y ser fiel entonces, cuando ya no sea visible al mundo.

Nada de lo visible es bueno. Porque nuestro Dios Jesucristo, estando en el Padre, se hace más claramente visible. La Obra no es cosa de persuasión, sino que el cristianismo es cosa de poder, siempre que es odiado por el mundo.

Escribo a todas las iglesias, y hago saber a todos que muero de buena gana por Dios, a menos que vosotros me lo impidáis. Os exhorto: no seáis para mí una benevolencia inoportuna. Dejadme ser pasto de las fieras, pues por ellas puedo alcanzar a Dios. Soy trigo de Dios, y soy molido por los dientes de las fieras para ser hallado pan puro [de Cristo].

Más bien halagad a las fieras, para que se conviertan en mi sepulcro y no dejen nada de mi cuerpo, a fin de que, cuando me haya dormido, no sea gravoso a nadie. Entonces seré verdaderamente discípulo de Jesucristo, cuando el mundo ni siquiera vea mi cuerpo. Suplicad al Señor por mí, para que por medio de estos instrumentos sea hallado sacrificio para Dios.

No os doy órdenes como Pedro y Pablo. Ellos eran apóstoles; yo, un condenado; ellos eran libres, pero yo soy esclavo hasta esta misma hora. Mas si padezco, entonces seré liberto de Jesucristo, y resucitaré libre en él. Ahora, en mis cadenas, aprendo a desechar todo deseo.

Desde Siria hasta Roma lucho con fieras, por tierra y por mar, de noche y de día, atado entre diez leopardos, es decir, una escuadra de soldados, que se vuelven peores cuanto mejor se los trata. Con todo, por sus agravios me hago más plenamente discípulo; mas no por eso soy justificado.

¡Ojalá goce de las fieras que me están preparadas! Y ruego que las encuentre dispuestas; aún más, las halagaré para que me devoren pronto, y no hagan como con algunos, a quienes por miedo se negaron a tocar. Y aunque por sí mismas no quisieran mientras yo estoy dispuesto, yo mismo las obligaré a ello.

Tened paciencia conmigo. Yo sé lo que me conviene. Ahora comienzo a ser discípulo. Que nada de lo visible ni de lo invisible me envidie, para que alcance a Jesucristo. Vengan fuego y cruz y luchas con fieras, [cortaduras y desgarros,] dislocación de huesos, mutilación de miembros, trituración de todo mi cuerpo; vengan sobre mí los crueles tormentos del diablo. Con tal solo de alcanzar a Jesucristo.

De nada me aprovecharán los confines más lejanos del universo, ni los reinos de este mundo. Mejor es para mí morir por Jesucristo que reinar sobre los confines de la tierra. A él busco, que murió por nosotros; a él deseo, que resucitó [por nosotros].

Los dolores de un nuevo nacimiento están sobre mí. Tened paciencia conmigo, hermanos. No me impidáis vivir; no queráis mi muerte. No entreguéis al mundo a quien desea ser de Dios, ni lo seduzcáis con cosas materiales. Dejadme recibir la luz pura. Cuando haya llegado allí, entonces seré hombre.

Permitidme ser imitador de la pasión de mi Dios. Si alguno lo tiene a él dentro de sí, comprenda lo que deseo y tenga compasión de mí, pues conoce lo que me apremia.

El príncipe de este mundo quisiera despedazarme y corromper mi pensamiento dirigido a Dios. Que ninguno de vosotros, pues, de los que estáis cerca, lo ayude. Poneos más bien de mi parte, es decir, de parte de Dios. No habléis de Jesucristo mientras deseáis el mundo. Que la envidia no tenga morada en vosotros.

Aunque yo mismo, estando con vosotros, os lo suplicara, no me obedezcáis; creed más bien estas cosas que os escribo. [Porque] os escribo en plena vida, pero anhelando la muerte. Mi deseo ha sido crucificado, y no hay en mí fuego de anhelo material, sino solo un agua viva que habla en mí y me dice por dentro: Ven al Padre.

No me deleito en el alimento de corrupción ni en los placeres de esta vida. Deseo el pan de Dios, que es la carne de Cristo, que fue de la simiente de David; y por bebida deseo su sangre, que es amor incorruptible.

Ya no deseo vivir a la manera de los hombres; y así será, si vosotros lo queréis. Queredlo, para que también vosotros seáis queridos. Os lo ruego en una breve carta: creedme.

Y Jesucristo os manifestará estas cosas, que digo la verdad: Jesucristo, la boca infalible en quien el Padre ha hablado [verdaderamente].

Rogad por mí, para que alcance [por el Espíritu Santo]. No os escribo según la carne, sino según el pensamiento de Dios. Si padezco, fue vuestro deseo; si soy rechazado, fue vuestro odio.

Acordaos en vuestras oraciones de la iglesia que está en Siria, la cual, en lugar de mí, tiene a Dios por pastor. Solo Jesucristo será su obispo: él y vuestro amor.

Pero yo me avergüenzo de ser llamado uno de ellos; porque no soy digno, siendo el último de ellos y un abortivo; pero he alcanzado misericordia para ser alguien, si es que alcanzo a Dios.

Os saluda mi espíritu, y el amor de las iglesias que me recibieron en el nombre de Jesucristo, no como a un simple caminante; pues incluso las iglesias que no estaban en mi ruta según la carne me precedían de ciudad en ciudad.

Os escribo esto desde Esmirna por medio de los efesios, dignos de toda felicitación. Y está también conmigo Croco, nombre muy querido para mí, con muchos otros.

En cuanto a los que me precedieron de Siria a Roma para gloria de Dios, creo que ya habéis recibido instrucciones; hacedles saber también que estoy cerca; porque todos ellos son dignos de Dios y de vosotros, y os conviene confortarlos en todo.

Os escribo esto el día noveno antes de las calendas de septiembre. Que os vaya bien hasta el fin, en la paciente espera de Jesucristo.