فصل 9 · قراءة 13 د
ترجمة بالذكاء الاصطناعي — في انتظار مراجعة ناطق أصلي
النموّ
بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ ٱلْمُؤْمِنُ نَفْسَهُ تَسْلِيمًا كَامِلًا وَيَثِقَ بِٱلرَّبِّ، يَجِدُ حَيَاةَ شَرِكَةٍ سَعِيدَةٍ وَسَلَامٍ. وَهُنَا يَنْشَأُ سُؤَالٌ: «أَهَذِهِ هِيَ ٱلنِّهَايَةُ؟» فَأُجِيبُ بِكُلِّ حَزْمٍ: «كَلَّا، إِنَّهَا ٱلْبِدَايَةُ فَقَطْ». غَيْرَ أَنَّ هَذَا قَلَّمَا يُفْهَمُ، حَتَّى إِنَّ كَثِيرِينَ يُعَارِضُونَ ٱلْمُنَادِينَ بِحَيَاةِ ٱلْإِيمَانِ، زَاعِمِينَ أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلنُّمُوِّ فِي ٱلنِّعْمَةِ، وَأَنَّهُمْ يُعَلِّمُونَ أَنَّ ٱلنَّفْسَ تَبْلُغُ حَالَةً كَامِلَةً لَا تَقَدُّمَ بَعْدَهَا، وَأَنَّ هَذَا ٱلتَّعْلِيمَ يُبْطِلُ كُلَّ دَعَوَاتِ ٱلْكِتَابِ إِلَى ٱلنُّمُوِّ وَٱلنُّضْجِ.
وَلِأَنَّ ٱلْحَقَّ هُوَ عَكْسُ ذَلِكَ، فَعَلَيَّ أَنْ أَتَنَاوَلَ هَذَا ٱلْمَوْضُوعَ، رَاغِبًا، إِنْ أَمْكَنَ، أَنْ أُجِيبَ تَمَامًا عَنْ مِثْلِ هَذِهِ ٱلِٱعْتِرَاضَاتِ، وَأَنْ أُبَيِّنَ ٱلْمَوْضِعَ ٱلْكِتَابِيَّ لِنُمُوِّ ٱلنَّفْسِ وَطَرِيقَهُ. وَأَكْثَرُ ٱلْآيَاتِ ٱقْتِبَاسًا هِيَ (٢بطرس ٣: ١٨) ٱلَّتِي تَقُولُ: «ٱنْمُوا فِي ٱلنِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. لَهُ ٱلْمَجْدُ ٱلْآنَ وَإِلَى يَوْمِ ٱلْأَبَدِ. آمِين». وَهَذِهِ ٱلْآيَةُ تُعَبِّرُ عَنْ إِيمَانِنَا بِمَشِيئَةِ ٱللهِ لَنَا، وَبِأَنَّهُ جَعَلَ ٱخْتِبَارَهَا مُمْكِنًا لَنَا. فَنَحْنُ نَقْبَلُ، بِأَكْمَلِ مَعَانِيهَا، كُلَّ ٱلْوَصَايَا وَٱلْمَوَاعِيدِ ٱلْمُتَعَلِّقَةِ بِنُمُوِّنَا فِي ٱلْمَسِيحِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى نَصِيرَ كَامِلِينَ بَالِغِينَ إِلَى مِلْءِ قَامَتِهِ.
وَنَحْنُ نَفْرَحُ بِأَنَّنَا لَسْنَا مُضْطَرِّينَ أَنْ نَبْقَى دَائِمًا كَأَطْفَالٍ يَحْتَاجُونَ إِلَى ٱللَّبَنِ. فَنَحْنُ، بِٱلْمُمَارَسَةِ وَٱلنُّمُوِّ، نَصِيرُ مُتَمَرِّسِينَ فِي كَلِمَةِ ٱلْبِرِّ، قَادِرِينَ عَلَى ٱلتَّمْيِيزِ بَيْنَ ٱلْخَيْرِ وَٱلشَّرِّ، مُحْتَاجِينَ إِلَى ٱلطَّعَامِ ٱلْقَوِيِّ. وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَحْزَنُ أَكْثَرَ مِنَّا لِفِكْرَةِ أَنْ يَكُونَ لِلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ نِهَايَةٌ.
فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ ثَمَّةَ تَقَدُّمٌ بَعْدَهَا. لَكِنَّنَا نُؤْمِنُ بِنُمُوٍّ يُثْمِرُ نُضْجًا، وَبِتَطَوُّرٍ يَحْمِلُ فِعْلًا ثَمَرًا نَاضِجًا. وَنَحْنُ نَتَوَقَّعُ أَنْ نَبْلُغَ ٱلْهَدَفَ ٱلْمَوْضُوعَ أَمَامَنَا، وَإِنْ لَمْ نَبْلُغْهُ فَنَحْنُ عَلَى يَقِينٍ أَنَّ فِي نُمُوِّنَا خَطَأً مَا. فَمَا مِنْ وَالِدٍ يَرْضَى لَوْ بَقِيَ وَلَدُهُ، سَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ، طِفْلًا عَاجِزًا. وَمَا مِنْ فَلَّاحٍ يُسَرُّ لَوْ نَمَا زَرْعُهُ إِلَى ٱلسَّاقِ فَحَسْبُ، دُونَ أَنْ يُنْتِجَ ٱلسُّنْبُلَةَ أَوِ ٱلْحَبَّ ٱلْمَلْآنَ فِي ٱلسُّنْبُلَةِ.
فَٱلنُّمُوُّ، لِكَيْ يَكُونَ حَقِيقِيًّا، يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مُتَقَدِّمًا. وَٱلْأَيَّامُ وَٱلْأَسَابِيعُ وَٱلشُّهُورُ لَا بُدَّ أَنْ تَأْتِيَ بِنُضْجٍ فِي مَا يَنْمُو. وَلَكِنْ هَلْ هَذَا هُوَ حَالُ جُزْءٍ كَبِيرٍ مِمَّا يُدْعَى نُمُوًّا فِي ٱلنِّعْمَةِ؟
أَلَيْسَ ٱلْمَسِيحِيُّ نَفْسُهُ ٱلَّذِي يَشْتَاقُ إِلَيْهِ يَجِدُ، مِرَارًا كَثِيرَةً، أَنَّهُ عِنْدَ نِهَايَةِ ٱلسَّنَةِ لَمْ يَبْلُغْ فِي ٱخْتِبَارِهِ ٱلْمَسِيحِيِّ مَا بَلَغَهُ فِي بِدَايَتِهَا؟ فَغَيْرَتُهُ وَتَكْرِيسُهُ وَٱنْفِصَالُهُ عَنِ ٱلْعَالَمِ لَيْسَتْ كَامِلَةً كَمَا كَانَتْ حِينَ ٱبْتَدَأَتْ حَيَاتُهُ ٱلْمَسِيحِيَّةُ.
كُنْتُ أَحُثُّ جَمَاعَةً مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ عَلَى ٱتِّخَاذِ خُطْوَةٍ فَوْرِيَّةٍ وَحَاسِمَةٍ إِلَى أَرْضِ ٱلْمَوْعِدِ، فَقَاطَعَتْنِي سَيِّدَةٌ ذَكِيَّةٌ جِدًّا، ظَنًّا مِنْهَا أَنَّ كَلَامَهَا سَيَدْحَضُ حُجَّتِي دَحْضًا تَامًّا، فَهَتَفَتْ: «آهِ! لَكِنِّي، يَا صَدِيقِي ٱلْعَزِيزَ، أُومِنُ بِٱلنُّمُوِّ فِي ٱلنِّعْمَةِ». فَسَأَلْتُهَا: «مُنْذُ كَمْ وَأَنْتِ تَنْمِينَ؟» فَأَجَابَتْ: «نَحْوَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً». فَتَابَعْتُ: «وَكَمْ صِرْتِ ٱلْآنَ أَبْعَدَ عَنِ ٱلْعَالَمِ وَأَكْثَرَ تَكْرِيسًا لِلرَّبِّ مِمَّا كُنْتِ حِينَ ٱبْتَدَأْتِ حَيَاتَكِ ٱلْمَسِيحِيَّةَ؟» فَكَانَ ٱلْجَوَابُ بِأَسًى: «أَخْشَى أَنِّي لَسْتُ كَذَلِكَ إِلَّا بِٱلْقَلِيلِ». وَٱنْفَتَحَتْ عَيْنَاهَا لِتَرَى أَنَّ نُمُوَّهَا، عَلَى ٱلْأَقَلِّ، قَدْ أَخْفَقَ، بَلْ فَعَلَ ٱلْعَكْسَ.
وَٱلْمُشْكِلَةُ عِنْدَهَا، وَفِي كُلِّ حَالَةٍ مِثْلِهَا، هِيَ بِبَسَاطَةٍ هَذِهِ: أَنَّهُمْ يُحَاوِلُونَ أَنْ يَنْمُوا إِلَى ٱلنِّعْمَةِ، لَا فِيهَا. إِنَّهُمْ كَشُجَيْرَةِ وَرْدٍ يَغْرِسُهَا ٱلْبُسْتَانِيُّ فِي ٱلدَّرْبِ ٱلْقَاسِي ٱلْحَجِرِيِّ لِتَنْمُوَ إِلَى ٱلْمَشْتَلِ؛ فَإِنَّهَا تَضْمُرُ وَتَذْبُلُ عِوَضًا عَنْ أَنْ تُزْهِرَ. وَبَنُو إِسْرَائِيلَ ٱلتَّائِهُونَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ صُورَةٌ كَامِلَةٌ لِهَذَا ٱلنَّوْعِ مِنَ ٱلنُّمُوِّ. فَقَدْ سَارُوا أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَخَطَوْا خُطُوَاتٍ مُتْعِبَةً كَثِيرَةً، وَلَمْ يَجِدُوا رَاحَةً تُذْكَرُ مِنْ تِيهِهِمْ. وَمَعَ ذَلِكَ، فَفِي ٱلنِّهَايَةِ لَمْ يَكُونُوا أَقْرَبَ إِلَى أَرْضِ ٱلْمَوْعِدِ مِمَّا كَانُوا فِي ٱلْبِدَايَةِ. فَفِي قَادَشَ بَرْنِيعَ كَانُوا عَلَى تُخُومِ ٱلْأَرْضِ.
وَبِضْعُ خُطُوَاتٍ كَانَتْ تُدْخِلُهُمْ إِلَيْهَا.
وَعِنْدَ نِهَايَةِ تِيهِهِمْ فِي سُهُولِ مُوآبَ، كَانُوا عَلَى تُخُومِهَا أَيْضًا. لَكِنْ كَانَ ٱلْآنَ نَهْرٌ يَجِبُ عُبُورُهُ، لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا فِي ٱلْبِدَايَةِ. فَتِيهُهُمْ وَحُرُوبُهُمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ لَمْ تُكْسِبْهُمْ شِبْرًا وَاحِدًا مِنْ أَرْضِ ٱلْمَوْعِدِ. فَلِكَيْ يَمْتَلِكَ ٱلْإِنْسَانُ هَذِهِ ٱلْأَرْضَ، عَلَيْهِ أَوَّلًا أَنْ يَكُونَ فِيهَا. وَلِكَيْ يَنْمُوَ ٱلْمَرْءُ فِي ٱلنِّعْمَةِ، عَلَيْهِ أَوَّلًا أَنْ يُغْرَسَ فِيهَا. لَكِنْ، مَتَى صَارُوا فِي ٱلْأَرْضِ، كَانَ فَتْحُهُمْ لَهَا سَرِيعًا جِدًّا. وَمَتَى غُرِسَتِ ٱلنَّفْسُ فِي ٱلنِّعْمَةِ، نَمَتْ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ أَكْثَرَ مِمَّا تَنْمُو فِي سَنَوَاتٍ فِي أَيِّ تُرْبَةٍ أُخْرَى. فَٱلنِّعْمَةُ تُرْبَةٌ خَصْبَةٌ جِدًّا، وَٱلنَّبَاتَاتُ ٱلنَّامِيَةُ فِيهَا نَبَاتَاتُ نُمُوٍّ عَجِيبٍ.
يَعْتَنِي بِهَا بُسْتَانِيٌّ إِلَهِيٌّ، وَتُدْفِئُهَا شَمْسُ ٱلْبِرِّ، وَيَسْقِيهَا ٱلنَّدَى مِنَ ٱلسَّمَاءِ. فَلَا عَجَبَ حَقًّا أَنْ تُثْمِرَ: «فَبَعْضٌ مِئَةً، وَبَعْضٌ سِتِّينَ، وَبَعْضٌ ثَلَاثِينَ». وَلَكِنْ، مَاذَا يَعْنِي «ٱلنُّمُوُّ فِي ٱلنِّعْمَةِ»؟ قَلِيلُونَ يُدْرِكُونَ مَا هِيَ نِعْمَةُ ٱللهِ، فَيَصْعُبُ ٱلْجَوَابُ عَنْ هَذَا ٱلسُّؤَالِ. وَٱلْقَوْلُ إِنَّهَا حُظْوَةٌ مَجَّانِيَّةٌ غَيْرُ مُسْتَحَقَّةٍ لَا يُعَبِّرُ إِلَّا عَنِ ٱلْقَلِيلِ مِنْ مَعْنَاهَا. إِنَّهَا مَحَبَّةُ ٱللهِ ٱلْعَجِيبَةُ ٱلَّتِي لَا حَدَّ لَهَا، ٱلْمَسْكُوبَةُ عَلَيْنَا بِلَا قِيَاسٍ، لَا عَلَى أَسَاسِ ٱسْتِحْقَاقِنَا، بَلْ عَلَى أَسَاسِ مَحَبَّتِهِ ٱللَّامُتَنَاهِيَةِ ٱلَّتِي لَا تُسْبَرُ، إِذْ يَفُوقُ عُلُوُّهَا وَعُمْقُهَا كُلَّ مَعْرِفَةٍ. وَأَظُنُّ أَحْيَانًا أَنَّنَا نُغَيِّرُ مَعْنَى «ٱلْمَحَبَّةِ» حِينَ نَنْسُبُهَا إِلَى ٱللهِ، مَعَ أَنَّنَا نَفْهَمُهَا جَيِّدًا فِي ٱسْتِعْمَالِهَا ٱلْبَشَرِيِّ.
فَإِنْ كَانَتِ ٱلْمَحَبَّةُ ٱلْبَشَرِيَّةُ يَوْمًا حَنُونَةً، بَاذِلَةً لِذَاتِهَا، مُكَرَّسَةً؛ إِنْ كَانَتْ قَادِرَةً أَنْ تَحْتَمِلَ وَتَصْبِرَ؛ إِنْ كَانَتْ تَتَأَلَّمُ بِفَرَحٍ لِأَجْلِ أَحِبَّائِهَا؛ إِنْ كَانَتْ تَسْكُبُ ذَاتَهَا لِرَاحَتِهِمْ وَسُرُورِهِمْ، فَٱلْمَحَبَّةُ ٱلْإِلَهِيَّةُ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ بِكَثِيرٍ. إِنَّهَا أَحَنُّ وَأَبْذَلُ لِلذَّاتِ وَأَكْثَرُ تَكْرِيسًا بِمَا لَا يُحَدُّ. إِنَّهَا تُسَرُّ أَنْ تَحْتَمِلَ وَتَصْبِرَ، وَأَنْ تَتَأَلَّمَ، وَأَنْ تَغْمُرَ مَنْ تُحِبُّهُمْ بِأَفْضَلِ عَطَايَاهَا.
خُذْ، أَيُّهَا ٱلْقَارِئُ ٱلْعَزِيزُ، كُلَّ حَنَانٍ وَمَحَبَّةٍ تَعْرِفُهَا، وَأَضِفْ إِلَيْهَا أَعْمَقَ مَحَبَّةٍ شَعَرْتَ بِهَا يَوْمًا.
ثُمَّ أَضِفْ أَقْوَى مَحَبَّةٍ مُنِحْتَهَا يَوْمًا. ثُمَّ كَوِّمْ فَوْقَهَا مَحَبَّةَ كُلِّ ٱلْقُلُوبِ ٱلْمُحِبَّةِ فِي ٱلْعَالَمِ.
ثُمَّ ٱضْرِبْهَا فِي مَا لَا نِهَايَةَ لَهُ، فَعَسَاكَ حِينَئِذٍ تَلْمَحُ لَمْحًا خَافِتًا مَحَبَّةَ ٱللهِ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ. وَهَذِهِ هِيَ ٱلنِّعْمَةُ. وَأَنْ تُغْرَسَ فِي ٱلنِّعْمَةِ فَذَلِكَ أَنْ تَحْيَا فِي ٱلْمَحَبَّةِ؛ أَنْ تَلُفَّ نَفْسَكَ بِهَا، وَتَنْقَعَ فِيهَا، وَتَتَنَعَّمَ بِهَا؛ أَنْ لَا تَعْرِفَ شَيْئًا سِوَى ٱلْمَحَبَّةِ، وَأَنْ تَنْمُوَ فِي مَعْرِفَتِهَا وَٱلْإِيمَانِ بِهَا؛ أَنْ تَثِقَ بِهَا ثِقَةً تَامَّةً، وَلَا تَشُكَّ ٱلْبَتَّةَ فِي أَنَّهَا تُدَبِّرُ كُلَّ ٱلْأُمُورِ حَسَنًا.
وَٱلنُّمُوُّ فِي ٱلنِّعْمَةِ نَقِيضٌ لِكُلِّ ٱتِّكَالٍ عَلَى ٱلذَّاتِ، وَلِكُلِّ جُهْدٍ ذَاتِيٍّ، وَلِكُلِّ نَامُوسِيَّةٍ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ. إِنَّهُ أَنْ نَضَعَ نُمُوَّنَا، كَسَائِرِ أُمُورِنَا، فِي يَدَيِ ٱلرَّبِّ وَنَتْرُكَهُ لَهُ. فَلْنَثِقْ بِفَلَّاحِنَا؛ فَمَهَارَتُهُ وَحِكْمَتُهُ كَامِلَتَانِ، وَلِذَلِكَ لَنْ نُنَازِعَ أَسَالِيبَهُ أَوْ خُطَّةَ فِلَاحَتِهِ. إِنَّهُ أَنْ نَنْمُوَ كَمَا تَنْمُو ٱلزَّنَابِقُ أَوِ ٱلْأَطْفَالُ؛ أَنْ نَنْمُوَ بِلَا هَمٍّ وَلَا قَلَقٍ؛ أَنْ نَنْمُوَ بِقُوَّةِ حَيَاةٍ لَا بُدَّ أَنْ تَنْمُوَ؛ أَنْ نَنْمُوَ لِأَنَّنَا أَحْيَاءٌ وَلَا بُدَّ أَنْ نَنْمُوَ؛ أَنْ نَنْمُوَ لِأَنَّ ٱلَّذِي غَرَسَنَا جَعَلَنَا لِنَنْمُوَ.
وَهَذَا، بِلَا شَكٍّ، مَا عَنَاهُ رَبُّنَا حِينَ قَالَ: «وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِٱللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ ٱلْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو: إِنَّهَا لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ وَلَا سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. فَإِنْ كَانَ عُشْبُ ٱلْحَقْلِ ٱلَّذِي هُوَ حَيٌّ ٱلْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي ٱلتَّنُّورِ يُلْبِسُهُ ٱللهُ هَكَذَا، أَفَلَيْسَ بِٱلْأَحْرَى يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي ٱلْإِيمَانِ؟» أَوْ حِينَ يَقُولُ أَيْضًا: «وَمَنْ مِنْكُمْ، إِذَا ٱهْتَمَّ، يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ سَاعَةً وَاحِدَةً؟» فَلَيْسَ فِي نُمُوِّ ٱلطِّفْلِ أَوِ ٱلزَّنْبَقَةِ أَيُّ جُهْدٍ. إِنَّهَا لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ، وَلَا تَتَمَدَّدُ وَلَا تَتَكَلَّفُ.
فَهِيَ لَا تَبْذُلُ جُهْدًا لِتَنْمُوَ، بَلْ لَا تَشْعُرُ حَتَّى بِأَنَّهَا تَنْمُو. لَكِنَّهَا، بِقُوَّةِ حَيَاةٍ دَاخِلِيَّةٍ، تَنْمُو. وَعِنَايَةُ ٱللهِ، وَبُسْتَانِيٌّ، وَٱلشَّمْسُ، وَٱلْمَطَرُ تُرَبِّيهَا.
وَٱلنَّتِيجَةُ مُؤَكَّدَةٌ. فَحَتَّى سُلَيْمَانُ، كَمَا يَقُولُ رَبُّنَا، فِي كُلِّ مَجْدِهِ، لَمْ يَكُنْ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا.
لَقَدْ كَلَّفَ لِبَاسُ سُلَيْمَانَ جَهْدًا كَثِيرًا وَذَهَبًا، أَمَّا ٱلزَّنْبَقَةُ فَلَمْ يُكَلِّفْهَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. وَنَحْنُ قَدْ نَجْهَدُ لِنَصْنَعَ لِأَنْفُسِنَا ثِيَابًا رُوحِيَّةً جَمِيلَةً، وَقَدْ نَتَكَلَّفُ فِي سَبِيلِ ٱلنُّمُوِّ ٱلرُّوحِيِّ، لَكِنَّنَا لَنْ نُحَصِّلَ شَيْئًا. فَلَا أَحَدَ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا بِٱلتَّفْكِيرِ. وَجُهُودُنَا لَا تُدَانِي ٱلثَّوْبَ ٱلْجَمِيلَ ٱلَّذِي يُلْبِسُهُ ٱلْفَلَّاحُ ٱلْعَظِيمُ نَبَاتَاتِ حَدِيقَتِهِ، إِذْ تَنْمُو تَحْتَ رِعَايَتِهِ.
لَوِ ٱسْتَطَعْتُ أَنْ أُرِيَ قُرَّائِي كَمْ نَحْنُ عَاجِزُونَ عَنِ ٱلنُّمُوِّ، لَظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ سَيُرِيحُ حَيَوَاتٍ كَثِيرَةً.
تَخَيَّلْ طِفْلًا مَهْوُوسًا بِٱلنُّمُوِّ، ظَانًّا أَنَّهُ لَنْ يَنْمُوَ مَا لَمْ يُحَاوِلْ، فَأَصَرَّ عَلَى تَرْكِيبِ حِبَالٍ وَبَكَرَاتٍ لِيَمُدَّ نَفْسَهُ إِلَى ٱلطُّولِ ٱلْمَنْشُودِ. قَدْ يُبَدِّدُ، حَقًّا، أَيَّامَهُ فِي عَنَاءٍ مُضْنٍ، لَكِنَّ ذَلِكَ لَنْ يُغَيِّرَ مِنَ ٱلْحَقِيقَةِ شَيْئًا: «لَا أَحَدَ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ بِٱلتَّفْكِيرِ». فَسِنُو تَعَبِهِ سَتَذْهَبُ سُدًى، مَا لَمْ تُعِقِ ٱلْغَايَةَ ٱلْمُشْتَهَاةَ.
وَتَخَيَّلْ زَنْبَقَةً تُحَاوِلُ أَنْ تَكْسُوَ نَفْسَهَا جَمَالًا، فَتَمُدُّ أَوْرَاقَهَا وَسِيقَانَهَا لِتَنْمُوَ، وَتُحَاوِلُ أَنْ تُدَبِّرَ ٱلْغُيُومَ وَٱلشَّمْسَ لِتُلَبِّيَ حَاجَاتِهَا. غَيْرَ أَنَّ هَاتَيْنِ ٱلصُّورَتَيْنِ تُظْهِرَانِ حَقِيقَةً: فَكَثِيرُونَ مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَنْمُوا، وَيَعْلَمُونَ أَنَّ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ، وَيَشْعُرُونَ بِغَرِيزَةٍ عَمِيقَةٍ لِلنُّمُوِّ، لَكِنَّهُمْ يُحَاوِلُونَ أَنْ يَفْعَلُوهُ بِٱلتَّعَبِ وَٱلْغَزْلِ، فَيُنْهِكُونَ أَنْفُسَهُمْ بِجُهْدٍ ذَاتِيٍّ لَا يَنْتَهِي.
إِنَّهُ مَشْهَدٌ مُتْعِبٌ. اُنْمُوا، أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ، لَكِنِ ٱنْمُوا، أَرْجُوكُمْ، بِطَرِيقَةِ ٱللهِ، وَهِيَ ٱلطَّرِيقَةُ ٱلْحَقِيقِيَّةُ ٱلْوَحِيدَةُ. تَأَكَّدُوا أَنْ تَكُونُوا مُتَأَصِّلِينَ فِي ٱلنِّعْمَةِ، ثُمَّ دَعُوا ٱلْبُسْتَانِيَّ ٱلْإِلَهِيَّ يُفَلِّحُكُمْ بِطَرِيقَتِهِ ٱلْخَاصَّةِ.
عَرِّضُوا أَنْفُسَكُمْ لِحُضُورِهِ فِي ضِيَاءِ ٱلشَّمْسِ، وَدَعُوا نَدَى ٱلسَّمَاءِ يَقَعُ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ ٱنْظُرُوا مَاذَا يَحْدُثُ. فَٱلْأَوْرَاقُ وَٱلْأَزْهَارُ وَٱلثِّمَارُ لَا بُدَّ أَنْ تَأْتِيَ فِي أَوَانِهَا. فَفَلَّاحُكُمْ مَاهِرٌ.
إِنَّهُ لَا يُخْفِقُ قَطُّ فِي حَصَادِهِ. فَقَطْ لَا تُعِيقُوا إِشْرَاقَ شَمْسِ ٱلْبِرِّ أَوْ نُزُولَ نَدَى ٱلسَّمَاءِ. فَغِطَاءٌ رَقِيقٌ جِدًّا قَدْ يَحْجُبُ ٱلْحَرَارَةَ أَوِ ٱلرُّطُوبَةَ، فَتَذْبُلُ ٱلنَّبْتَةُ حَتَّى وَهِيَ فِي وَسَطِهِمَا. وَحَاجِزٌ طَفِيفٌ بَيْنَ نَفْسِكَ وَٱلْمَسِيحِ قَدْ يَجْعَلُكَ تَذْبُلُ كَنَبْتَةٍ فِي قَبْوٍ أَوْ تَحْتَ مِكْيَالٍ. فَٱحْفَظُوا ٱلسَّمَاءَ صَافِيَةً، وَٱفْتَحُوا كُلَّ جُزْءٍ فِيكُمْ لِتَقْبَلُوا ٱلْبَرَكَاتِ ٱلَّتِي قَدْ يَأْتِي بِهَا فَلَّاحُنَا ٱلْإِلَهِيُّ.
تَنَعَّمُوا فِي ضِيَاءِ مَحَبَّتِهِ، وَٱشْرَبُوا مِنْ مِيَاهِ صَلَاحِهِ، وَٱرْفَعُوا وُجُوهَكُمْ إِلَيْهِ دَائِمًا.
اُنْظُرُوا، فَتَحْيَا نُفُوسُكُمْ. فَلَسْتُمْ مُحْتَاجِينَ إِلَى بَذْلِ أَيِّ جُهْدٍ لِتَنْمُوا، بَلْ لِيَنْصَبَّ جُهْدُكُمْ كُلُّهُ عَلَى هَذَا: أَنْ تَثْبُتُوا فِي ٱلْكَرْمَةِ. فَٱلْبُسْتَانِيُّ ٱلَّذِي يَعْتَنِي بِٱلْكَرْمَةِ سَيَعْتَنِي بِأَغْصَانِهَا أَيْضًا: سَيُقَلِّمُهَا وَيُنَقِّيهَا وَيَسْقِيهَا وَيَرْعَاهَا، فَتَنْمُو وَتُثْمِرُ ثَمَرًا يَدُومُ.
وَكَٱلزَّنْبَقَةِ، سَيَفُوقُ بَهَاؤُهَا حَتَّى بَهَاءَ سُلَيْمَانَ.
وَمَاذَا لَوْ بَدَا لَكُمْ أَنَّكُمْ مَغْرُوسُونَ فِي هَذِهِ ٱللَّحْظَةِ فِي تُرْبَةٍ صَحْرَاوِيَّةٍ لَا يَنْمُو فِيهَا شَيْءٌ!
ثِقُوا كُلَّ ٱلثِّقَةِ بِٱلْبُسْتَانِيِّ ٱلْعَظِيمِ، فَإِنَّهُ سَيَجْعَلُ تِلْكَ ٱلصَّحْرَاءَ تُزْهِرُ وَيُفَجِّرُ يَنَابِيعَ فِي رِمَالِهَا. فَٱلْوَعْدُ أَكِيدٌ. أَمَّا ٱلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى ٱلرَّبِّ فَإِنَّهُ «يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلَا تَرَى إِذَا جَاءَ ٱلْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ ٱلْقَحْطِ لَا تَخَافُ، وَلَا تَكُفُّ عَنِ ٱلْإِثْمَارِ» (إِرْمِيَا ١٧: ٨). وَإِنَّهُ لَٱمْتِيَازُ فَلَّاحِنَا ٱلْإِلَهِيِّ ٱلْعَظِيمُ أَنَّهُ يَقْدِرُ أَنْ يُحَوِّلَ أَيَّ تُرْبَةٍ إِلَى تُرْبَةِ نِعْمَةٍ، حَالَمَا نَضَعُ نُمُوَّنَا فِي يَدَيْهِ. فَهُوَ لَا يَحْتَاجُ أَنْ يَنْقُلَنَا إِلَى حَقْلٍ آخَرَ، بَلْ فِي مَوْضِعِنَا عَيْنِهِ، وَبِٱلظُّرُوفِ ٱلْمُحِيطَةِ بِنَا، يَجْعَلُ شَمْسَهُ تُشْرِقُ وَنَدَاهُ يَقَعُ عَلَيْنَا. إِنَّهُ يُحَوِّلُ أَعْظَمَ عَقَبَاتِنَا إِلَى أَفْضَلِ وَسَائِلِ نُمُوِّنَا. وَلَا أُبَالِي مَا تَكُونُ ٱلظُّرُوفُ، فَقُدْرَتُهُ ٱلصَّانِعَةُ ٱلْعَجَائِبَ تَقْدِرُ أَنْ تُتَمِّمَ هَذَا. وَعَلَيْنَا أَنْ نَثِقَ بِهِ فِي كُلِّ ذَلِكَ.
إِنَّهُ حَقًّا مَنْ نَقْدِرُ أَنْ نَثِقَ بِهِ.
فَإِنْ أَرْسَلَ عَوَاصِفَ أَوْ رِيَاحًا أَوْ أَمْطَارًا أَوْ ضِيَاءَ شَمْسٍ، فَعَلَيْنَا أَنْ نَقْبَلَ، وَأَنْ نَثِقَ، بِإِيمَانٍ لَا يَتَزَعْزَعُ، بِأَنَّهُ سَيُفَلِّحُنَا وَيُبَلِّغُنَا ٱلنُّضْجَ. فَهُوَ يَعْرِفُ أَفْضَلَ طَرِيقَةٍ لِذَلِكَ، وَيَضْبِطُ ٱلْعَنَاصِرَ لِيَضْمَنَ نُمُوَّنَا ٱلسَّرِيعَ. فَدَعُونِي، إِذًا، أُنَاشِدُكُمْ أَنْ تَتْرُكُوا كُلَّ جُهُودِكُمْ فِي سَبِيلِ ٱلنُّمُوِّ، وَأَنْ تَدَعُوا أَنْفُسَكُمْ تَنْمُو فَحَسْبُ. ٱتْرُكُوا ذَلِكَ كُلَّهُ لِلْبُسْتَانِيِّ، ٱلَّذِي عَلَى عَاتِقِهِ تَقَعُ ٱلْمَسْؤُولِيَّةُ، وَٱلَّذِي وَحْدَهُ يَقْدِرُ أَنْ يُدَبِّرَهُ. فَمَا مِنْ صُعُوبَاتٍ فِي حَالَتِكُمْ تَقْدِرُ أَنْ تُعْجِزَهُ.
وَمَا مِنْ شَيْءٍ فِي مَاضِيكُمْ يَقْدِرُ أَنْ يُفْسِدَ عَمَلَهُ ٱلْكَامِلَ: لَا ضِيقُ نُمُوِّكُمْ، وَلَا جَفَافُ حَيَاتِكُمْ، وَلَا أَيُّ تَشَوُّهٍ. إِنْ شِئْتُمْ فَضَعُوا أَنْفُسَكُمْ كُلَّهَا فِي يَدَيْهِ وَدَعُوهُ يَصْنَعُ بِكُمْ مَا يَشَاءُ. وَوَعْدُهُ ٱلْكَرِيمُ لِأَوْلَادِهِ ٱلْمُرْتَدِّينَ يُؤَكِّدُ لَكُمْ هَذَا: «أَنَا أَشْفِي ٱرْتِدَادَهُمْ»، يَقُولُ: «أُحِبُّهُمْ فَضْلًا، لِأَنَّ غَضَبِي قَدِ ٱرْتَدَّ عَنْهُ.
أَكُونُ لِإِسْرَائِيلَ كَٱلنَّدَى. يُزْهِرُ كَٱلسَّوْسَنِ، وَيَضْرِبُ أُصُولَهُ كَلُبْنَانَ.
تَمْتَدُّ خَرَاعِيبُهُ، وَيَكُونُ بَهَاؤُهُ كَٱلزَّيْتُونَةِ، وَلَهُ رَائِحَةٌ كَلُبْنَانَ» (هُوشَع ١٤: ٤–٦). «يَعُودُ ٱلسَّاكِنُونَ فِي ظِلِّهِ يُحْيُونَ حِنْطَةً وَيُزْهِرُونَ كَجَفْنَةٍ. يَكُونُ ذِكْرُهُمْ كَخَمْرِ لُبْنَانَ» (هُوشَع ١٤: ٧). وَيَقُولُ أَيْضًا: «لَا تَخَافِي يَا بَهَائِمَ ٱلصَّحْرَاءِ، فَإِنَّ مَرَاعِيَ ٱلْبَرِّيَّةِ تَنْبُتُ، لِأَنَّ ٱلْأَشْجَارَ تَحْمِلُ ثَمَرَهَا، ٱلتِّينَةُ وَٱلْكَرْمَةُ تُعْطِيَانِ قُوَّتَهُمَا» (يُوئِيل ٢: ٢٢). «فَتُمْلَأُ ٱلْبَيَادِرُ حِنْطَةً، وَتَفِيضُ حِيَاضُ ٱلْمَعَاصِرِ خَمْرًا وَزَيْتًا. وَأُعَوِّضُ لَكُمْ عَنِ ٱلسِّنِينَ ٱلَّتِي أَكَلَهَا ٱلْجَرَادُ، ٱلْغَوْغَاءُ وَٱلطَّيَّارُ وَٱلْقَمَصُ، جَيْشِي ٱلْعَظِيمُ ٱلَّذِي أَرْسَلْتُهُ عَلَيْكُمْ. فَتَأْكُلُونَ أَكْلًا وَتَشْبَعُونَ وَتُسَبِّحُونَ ٱسْمَ ٱلرَّبِّ إِلَهِكُمُ ٱلَّذِي صَنَعَ مَعَكُمْ عَجَبًا، وَلَا يَخْزَى شَعْبِي إِلَى ٱلْأَبَدِ» (يُوئِيل ٢: ٢٥–٢٦). آهِ! لَقَدْ كُنْتُمْ تَقْدِرُونَ. لَكِنَّكُمْ تَعْرِفُونَ مَا عَنَاهُ رَبُّكُمْ حِينَ قَالَ: «وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِٱللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ ٱلْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو: إِنَّهَا لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ» (مَتَّى ٦: ٢٨).
هَذِهِ ٱلْكَلِمَاتُ تُظْهِرُ حَيَاةً وَنُمُوًّا يَخْتَلِفَانِ ٱخْتِلَافًا بَعِيدًا عَنِ ٱلْحَيَاةِ وَٱلنُّمُوِّ ٱلْمَأْلُوفَيْنِ عِنْدَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ.
إِنَّهَا تُظْهِرُ حَيَاةَ رَاحَةٍ وَنُمُوًّا بِلَا جُهْدٍ، وَمَعَ ذَلِكَ فَلِهَذِهِ ٱلْحَيَاةِ وَٱلنُّمُوِّ نَتَائِجُ مَجِيدَةٌ. فَكُلُّ نَفْسٍ تَصِيرُ زَنْبَقَةً فِي حَدِيقَةِ ٱلرَّبِّ، وَتَنْمُو كَمَا تَنْمُو ٱلزَّنَابِقُ، يُعْطَى لَهَا ٱللِّبَاسُ ٱلْمَجِيدُ عَيْنُهُ. وَسَتَعْرِفُ ٱلْقَوْلَ ٱلسِّرِّيَّ عَنْ حَبِيبِهَا: «يَرْعَى بَيْنَ ٱلسَّوْسَنِ».
نَحْنُ ٱلَّذِينَ نَثِقُ ثِقَةً تَامَّةً نُؤْمِنُ بِنُمُوٍّ فِي ٱلنِّعْمَةِ، نُمُوٍّ يَأْتِي بِٱلنَّتَائِجِ ٱلْمَرْجُوَّةِ، فَيُزْهِرُ زَهْرًا وَثَمَرًا، وَيَصِيرُ شَجَرَةً مَغْرُوسَةً عَلَى مَجَارِي ٱلْمِيَاهِ، تُعْطِي ثَمَرَهَا فِي أَوَانِهِ، وَوَرَقُهَا لَا يَذْبُلُ، وَكُلُّ مَا تَصْنَعُهُ يَنْجَحُ. وَنَحْنُ نَفْرَحُ إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ فِي مِيرَاثِ ٱلرَّبِّ نَبَاتَاتٍ كَثِيرَةً كَهَذِهِ تَنْمُو ٱلْآنَ. فَكَمَا تَنْمُو ٱلزَّنَابِقُ بِرُؤْيَةِ ٱلشَّمْسِ، هَكَذَا تَتَغَيَّرُ هِيَ إِلَى تِلْكَ ٱلصُّورَةِ عَيْنِهَا بِنَظَرِهَا إِلَى مَجْدِ ٱلرَّبِّ، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، بِرُوحِ ٱلرَّبِّ.
وَإِنْ سَأَلْتَهَا كَيْفَ تَنْمُو بِهَذِهِ ٱلسُّرْعَةِ وَٱلْجَوْدَةِ، لَقَالَتْ إِنَّهَا لَا تَقْلَقُ بِشَأْنِ ذَلِكَ، بَلْ تَكَادُ لَا تُلَاحِظُ نُمُوَّهَا. فَقَدْ أَمَرَهَا رَبُّهَا أَنْ تَثْبُتَ فِيهِ، وَوَعَدَهَا أَنَّهَا إِنْ فَعَلَتْ أَثْمَرَتْ ثَمَرًا كَثِيرًا. فَهِيَ تُرَكِّزُ فَقَطْ عَلَى ٱلثَّبَاتِ، وَهُوَ نَصِيبُهَا، وَتَتْرُكُ ٱلْبَاقِيَ لِفَلَّاحِهَا ٱلصَّالِحِ ٱلَّذِي وَحْدَهُ يَقْدِرُ أَنْ يُدَبِّرَهُ. وَسَتَجِدُ أَنَّ هَذِهِ ٱلنُّفُوسَ لَيْسَتْ مُنْشَغِلَةً بِمُرَاقَبَةِ ٱلذَّاتِ، بَلْ بِٱلنَّظَرِ إِلَى يَسُوعَ.
إِنَّهَا لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ لِأَجْلِ ثِيَابِهَا ٱلرُّوحِيَّةِ، بَلْ تَتْرُكُ لِلرَّبِّ أَنْ يُلْبِسَهَا كَمَا يَشَاءُ.
وَقَدِ ٱنْتَهَى عِنْدَهَا ٱلْجُهْدُ ٱلذَّاتِيُّ وَٱلِٱتِّكَالُ عَلَى ٱلذَّاتِ. فَٱهْتِمَامُهَا بِٱلذَّاتِ قَدْ زَالَ، إِذْ سُلِّمَ إِلَى يَدَيْ آخَرَ. فَٱلذَّاتُ صَارَتْ حَقًّا لَا شَيْءَ، وَٱلْمَسِيحُ وَحْدَهُ صَارَ ٱلْكُلَّ فِي ٱلْكُلِّ لِمِثْلِ هَؤُلَاءِ.
وَٱلنَّتِيجَةُ ٱلْمُبَارَكَةُ هِيَ أَنَّهُ وَلَا سُلَيْمَانُ، فِي كُلِّ مَجْدِهِ، كَانَ يَلْبَسُ كَمَا سَيَلْبَسُ هَؤُلَاءِ. فَلْنَتَأَمَّلْ هَذَا ٱلْمَوْضُوعَ تَأَمُّلًا عَمَلِيًّا.
كُلُّنَا نَعْلَمُ أَنَّ ٱلنُّمُوَّ لَيْسَ أَمْرَ جُهْدٍ، بَلْ هُوَ ثَمَرَةُ حَيَاةٍ دَاخِلِيَّةٍ، مَبْدَأِ نُمُوٍّ. فَكُلُّ ٱلْمَدِّ وَٱلشَّدِّ فِي ٱلْعَالَمِ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَجْعَلَ بَلُّوطَةً مَيِّتَةً تَنْمُو، أَمَّا ٱلْبَلُّوطَةُ ٱلْحَيَّةُ فَتَنْمُو دُونَ مَدٍّ. فَوَاضِحٌ، إِذًا، أَنَّ ٱلْمِفْتَاحَ هُوَ أَنْ تَنَالَ فِي دَاخِلِكَ حَيَاةَ ٱلنُّمُوِّ، فَحِينَئِذٍ لَا يَسَعُكَ إِلَّا أَنْ تَنْمُوَ. وَهَذِهِ ٱلْحَيَاةُ هِيَ ٱلْحَيَاةُ ٱلْمُسْتَتِرَةُ مَعَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱللهِ، ٱلْحَيَاةُ ٱلْإِلَهِيَّةُ ٱلْعَجِيبَةُ لِلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ ٱلسَّاكِنِ فِينَا. فَٱمْتَلِئْ بِهَذِهِ، أَيُّهَا ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْعَزِيزُ، فَلَا بُدَّ أَنْ تَنْمُوَ، عَلِمْتَ ذَلِكَ أَمْ لَمْ تَعْلَمْ.
لَا تَقْلَقْ بِشَأْنِ نُمُوِّكَ، بَلْ تَأَكَّدْ فَقَطْ أَنَّ فِيكَ حَيَاةَ ٱلنُّمُوِّ.
اُثْبُتْ فِي ٱلْكَرْمَةِ. دَعِ ٱلْحَيَاةَ ٱلْآتِيَةَ مِنْهُ تَجْرِي فِي كُلِّ عُرُوقِكَ ٱلرُّوحِيَّةِ. لَا تُقِمْ حَاجِزًا أَمَامَ قُوَّتِهِ ٱلْجَبَّارَةِ ٱلْوَاهِبَةِ ٱلْحَيَاةَ، ٱلْعَامِلَةِ فِيكَ كُلَّ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ. اِسْتَسْلِمْ كُلَّ ٱلِٱسْتِسْلَامِ لِإِرْشَادِهِ ٱللَّطِيفِ. ضَعْ نُمُوَّكَ فِي يَدَيْهِ، كَمَا وَضَعْتَ كُلَّ سَائِرِ أُمُورِكَ، وَٱسْمَحْ لَهُ أَنْ يُدَبِّرَهُ كَمَا يَشَاءُ. لَا تَشْغَلْ نَفْسَكَ بِهِ، وَلَا حَتَّى تُفَكِّرْ فِيهِ.
ثِقْ بِهِ بِلَا تَحَفُّظٍ، وَفِي كُلِّ حِينٍ.
اِقْبَلْ عَطِيَّةَ كُلِّ لَحْظَةٍ مِنْ يَدَيْهِ ٱلْحَبِيبَتَيْنِ، فَهِيَ ٱلشَّمْسُ أَوِ ٱلنَّدَى ٱللَّذَانِ يَلْزَمَانِ لِنُمُوِّكَ. قُلْ «نَعَمْ» دَائِمَةً لِمَشِيئَةِ أَبِيكَ. فَحَتَّى ٱلْآنَ رُبَّمَا حَاوَلْتَ، كَمَا يَفْعَلُ كَثِيرُونَ، أَنْ تَكُونَ ٱلزَّنْبَقَةَ وَٱلْبُسْتَانِيَّ مَعًا، وَٱلْكَرْمَ وَٱلْبُسْتَانِيَّ مَعًا. لَقَدْ حَمَلْتَ ٱلْأَحْمَالَ وَٱلْوَاجِبَاتِ ٱلَّتِي هِيَ لِلْبُسْتَانِيِّ ٱلْإِلَهِيِّ وَحْدَهُ، إِذْ هُوَ وَحْدَهُ يَقْدِرُ أَنْ يَحْمِلَهَا. فَمِنَ ٱلْآنَ ٱرْضَ أَنْ تَأْخُذَ مَكَانَكَ ٱللَّائِقَ بِكَ، وَأَنْ تَكُونَ فَقَطْ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ حَقًّا. قُلْ لِنَفْسِكَ: «إِنْ كُنْتُ ٱلْحَدِيقَةَ لَا ٱلْبُسْتَانِيَّ، وَإِنْ كُنْتُ ٱلْكَرْمَ لَا ٱلْبُسْتَانِيَّ، فَعَلَيَّ أَنْ أَحْفَظَ ٱلْحَدِيقَةَ وَأُؤَدِّيَ دَوْرَهَا. وَلَا يَجُوزُ لِي أَنْ أَغْتَصِبَ مَكَانَ ٱلْبُسْتَانِيِّ أَوْ أُحَاوِلَ أَنْ أُؤَدِّيَ دَوْرَهُ».
لَا تَخْتَرْ تُرْبَتَكَ بِنَفْسِكَ، وَلَا تَرْسُمْ حُدُودَكَ. لَا تَزْرَعْ بُذُورَكَ، وَلَا تُقَلِّمْ أَوْ تَرْعَ كُرُومَكَ. اِرْضَ بِمَا يُدَبِّرُهُ لَكَ ٱلْفَلَّاحُ ٱلْإِلَهِيُّ، وَبِٱلرِّعَايَةِ ٱلَّتِي يُعْطِيهَا. دَعْهُ يَخْتَارُ أَيَّ ٱلنَّبَاتَاتِ وَٱلثِّمَارِ يُفَلِّحُ. فَإِنْ شَاءَ، فَلْيُنْبِتْ بَطَاطَا بِسُرُورٍ كَمَا يُنْبِتُ وَرْدَةً، وَلْيُقَدِّرِ ٱلْفَضَائِلَ ٱلْيَوْمِيَّةَ كَمَا يُقَدِّرُ ٱلْمَشَاعِرَ ٱلسَّامِيَةَ. اِرْضَ بِٱلْفُصُولِ ٱلَّتِي يُرْسِلُهَا، وَبِٱلشَّمْسِ وَٱلْمَطَرِ. اِقْبَلْ نُمُوَّكَ، سَرِيعًا كَانَ أَمْ بَطِيئًا. وَبِٱخْتِصَارٍ، ٱرْضَ بِكُلِّ طُرُقِهِ، وَإِنْ لَمْ نَفْهَمْهَا.
فِي هَذَا رَاحَةٌ لَا نِهَايَةَ لَهَا. فَكَمَا تَسْتَرِيحُ ٱلْبَنَفْسَجَةُ فِي رُكْنِهَا، قَابِلَةً نَصِيبَهَا ٱلْيَوْمِيَّ بِرِضًى، تَارِكَةً ٱلْأَمْطَارَ تَهْطِلُ وَٱلشُّمُوسَ تُشْرِقُ وَٱلْأَرْضَ تَدُورُ، دُونَ نَأْمَةِ قَلَقٍ وَاحِدَةٍ؛ هَكَذَا عَلَيْنَا أَنْ نَسْتَرِيحَ فِي ٱلْحَاضِرِ كَمَا يُعْطِينَاهُ ٱللهُ، وَأَنْ نَقْبَلَ، بِلَا قَلَقٍ، نَصِيبَنَا ٱلْيَوْمِيَّ فِي خُطَّتِهِ ٱلْعَظِيمَةِ.
إِنَّهَا خُطَّةٌ خَالِقَةٌ وَفَادِيَةٌ.
اَلرِّيحُ ٱلَّتِي تَهُبُّ لَنْ تَقْتُلَ أَبَدًا ٱلشَّجَرَةَ ٱلَّتِي يَغْرِسُهَا ٱللهُ. تَهُبُّ شَرْقًا وَتَهُبُّ غَرْبًا، فَلَا تَجِدُ ٱلْأَوْرَاقُ ٱلْغَضَّةُ رَاحَةً تُذْكَرُ، لَكِنَّ أَيَّ رِيحٍ تَهُبُّ فَهِيَ لِلْخَيْرِ. فَٱلشَّجَرَةُ ٱلَّتِي يَغْرِسُهَا ٱللهُ تَضْرِبُ أُصُولًا أَعْمَقَ، وَتَعْلُو أَكْثَرَ، وَتَنْشُرُ أَغْصَانًا أَوْسَعَ؛ لِأَنَّ مَسَرَّةَ ٱللهِ ٱلصَّالِحَةَ تَسُدُّ كُلَّ حَاجَاتِهَا. وَلَا صَقِيعَ يَقْدِرُ أَنْ يُتْلِفَ ٱلشَّجَرَةَ ٱلَّتِي يَحْمِيهَا ٱللهُ، فَٱلْأُصُولُ دَافِئَةٌ تَحْتَ ٱلثُّلُوجِ ٱللَّيِّنَةِ. وَمَتَى جَاءَ ٱلرَّبِيعُ عَرَفَتْ ذَلِكَ، وَكُلُّ بُرْعُمٍ سَيُزْهِرُ. فَٱلشَّجَرَةُ ٱلَّتِي يَحْمِيهَا ٱللهُ تَنْمُو مُسْرِعَةً لَيْلًا وَنَهَارًا، حَتَّى تُعْطِيَ ثَمَرَهَا، حُلْوًا لِلذَّوْقِ جَمِيلًا لِلنَّظَرِ.
وَلَا عَاصِفَةَ تَقْدِرُ أَنْ تُدَمِّرَ ٱلشَّجَرَةَ ٱلَّتِي يَعْرِفُهَا ٱللهُ، وَلَا رَعْدٌ وَلَا مَطَرٌ وَلَا بَرْقٌ وَلَا إِعْصَارٌ. فَمَتَى فَنِيَتْ هَذِهِ بَقِيَتْ هِيَ. اَلشَّجَرَةُ ٱلَّتِي يَعْرِفُهَا ٱللهُ تَثْبُتُ رَاسِخَةً خِلَالَ كُلِّ عَاصِفَةٍ، وَمِنْ يَوْمِهَا ٱلْأَوَّلِ إِلَى آخِرِهِ تَزْدَادُ جَمَالًا.
وَإِنْ زَرَعَ ٱللهُ فِي حَدِيقَةِ ٱلنَّفْسِ ٱلْهَادِئَةِ بِذَارًا صَغِيرَةً، فَإِنَّهَا سَرْعَانَ مَا تَنْمُو، وَيَعْرِفُهَا ٱلنَّاسُ جَمِيعًا.
فَلِأَجْلِ ٱلْأَرْضِ ٱلسَّمَاوِيَّةِ يَأْمُرُهَا أَنْ تُزْهِرَ. اَلْبِذَارُ ٱلَّتِي يَزْرَعُهَا ٱللهُ تَنْبُتُ صَاعِدَةً لَيْلًا وَنَهَارًا؛ خِلَالَ ٱلْحَيَاةِ، وَخِلَالَ ٱلْمَوْتِ، تَنْمُو مُسْتَقِيمَةً، وَتَنْمُو إِلَى ٱلْأَبَدِ.