فصل 10 · قراءة 12 د
ترجمة بالذكاء الاصطناعي — في انتظار مراجعة ناطق أصلي
الخدمة
لَعَلَّهُ مَا مِنْ جُزْءٍ فِي ٱلِٱخْتِبَارِ ٱلْمَسِيحِيِّ يَعْرِفُ تَغَيُّرًا أَعْظَمَ مِمَّا فِي ٱلْخِدْمَةِ، وَذَلِكَ عِنْدَ ٱلدُّخُولِ إِلَى ٱلْحَيَاةِ ٱلْمُسْتَتِرَةِ مَعَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱللهِ. فَفِي ٱلصُّوَرِ ٱلْأَدْنَى مِنَ ٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ، قَدْ تُشْعِرُ ٱلْخِدْمَةُ بِٱلْقَيْدِ. إِنَّهَا كَثِيرًا مَا تَكُونُ وَاجِبًا، وَٱمْتِحَانًا، وَصَلِيبًا. وَفِي ٱلْبِدَايَةِ قَدْ تَجْلِبُ بَعْضُ ٱلْأُمُورِ فَرَحًا، لَكِنَّهَا تُصْبِحُ مَهَامَّ مُتْعِبَةً، تُؤَدَّى بِأَمَانَةٍ، لَكِنْ مَعَ نُفُورٍ خَفِيٍّ. وَثَمَّةَ رَغَبَاتٌ كَثِيرَةٌ، مُعْتَرَفٌ بِهَا وَغَيْرُ مُعْتَرَفٍ بِهَا، فِي أَلَّا تُؤَدَّى، أَوْ عَلَى ٱلْأَقَلِّ أَلَّا تَتَكَرَّرَ كَثِيرًا. فَتَجِدُ ٱلنَّفْسُ نَفْسَهَا تَقُولُ، عِوَضًا عَنْ «أَيَجُوزُ لِي» ٱلنَّابِعِ مِنَ ٱلْمَحَبَّةِ، «هَلْ عَلَيَّ» ٱلنَّابِعَ مِنَ ٱلْوَاجِبِ. وَٱلنِّيرُ ٱلَّذِي كَانَ فِي ٱلْبِدَايَةِ هَيِّنًا يَبْدَأُ يُثْقِلُ، وَيُصْبِحُ ٱلْحِمْلُ ثَقِيلًا عِوَضًا عَنْ أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا.
عَبَّرَتْ لِي مَرَّةً مَسِيحِيَّةٌ عَزِيزَةٌ عَنْ ذَلِكَ هَكَذَا. قَالَتْ: «بَعْدَ ٱهْتِدَائِي كُنْتُ مَمْلُوءَةً فَرَحًا وَمَحَبَّةً. كُنْتُ مَسْرُورَةً وَشَاكِرَةً جِدًّا أَنْ أَفْعَلَ أَيَّ شَيْءٍ لِأَجْلِ رَبِّي، فَدَخَلْتُ بِلَهْفَةٍ كُلَّ بَابٍ مَفْتُوحٍ». لَكِنْ، إِذْ ذَبُلَ فَرَحِيَ ٱلْأَوَّلُ وَبَرَدَتْ مَحَبَّتِي، بَدَأْتُ أَنْدَمُ عَلَى لَهْفَتِي. فَوَجَدْتُ نَفْسِي فِي خِدْمَاتٍ صَارَتْ مُنَفِّرَةً وَمُثْقِلَةً جِدًّا. وَلَمْ أَقْدِرْ أَنْ أَتْرُكَهَا، لِأَنِّي كُنْتُ قَدْ بَدَأْتُهَا، وَتَرْكُهَا يُثِيرُ كَلَامًا كَثِيرًا. وَمَعَ ذَلِكَ، كُنْتُ أَشْتَاقُ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ إِلَى تَرْكِهَا. كَانَ يُنْتَظَرُ مِنِّي أَنْ أَزُورَ ٱلْمَرْضَى، وَأُصَلِّيَ عِنْدَ أَسِرَّتِهِمْ.
وَكَانَ يُنْتَظَرُ مِنِّي أَنْ أَحْضُرَ ٱجْتِمَاعَاتِ ٱلصَّلَاةِ وَأَتَكَلَّمَ فِيهَا. وَكَانَ يُنْتَظَرُ مِنِّي أَنْ أَكُونَ مُسْتَعِدَّةً دَائِمًا لِكُلِّ جُهْدٍ فِي ٱلْعَمَلِ ٱلْمَسِيحِيِّ. وَثِقْلُ هَذِهِ ٱلتَّوَقُّعَاتِ كَانَ يُطَأْطِئُنِي بِٱسْتِمْرَارٍ. وَأَخِيرًا صَارَ لَا يُطَاقُ أَنْ أَحْيَا ٱلْحَيَاةَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ ٱلَّتِي بَدَأْتُهَا وَٱلَّتِي يَنْتَظِرُهَا ٱلْجَمِيعُ مِنِّي. لَكُنْتُ أُفَضِّلُ إِلَى مَا لَا نِهَايَةَ أَنْ أَفْرُكَ ٱلْأَرْضَ عَلَى رُكْبَتَيَّ طُولَ ٱلنَّهَارِ عَلَى أَنْ أَحْتَمِلَ عَمَلِيَ ٱلْمَسِيحِيَّ ٱلْيَوْمِيَّ. لَقَدْ حَسَدْتُ»، قَالَتْ، «ٱلْخَادِمَاتِ فِي ٱلْمَطْبَخِ، وَٱلنِّسَاءَ عِنْدَ أَحْوَاضِ ٱلْغَسِيلِ».
قَدْ يَبْدُو هَذَا كَلَامًا شَدِيدًا. لَكِنْ، أَلَا يَسْتَحْضِرُ شَيْئًا مِنِ ٱخْتِبَارَاتِكَ أَنْتَ، أَيُّهَا ٱلْمَسِيحِيُّ ٱلْعَزِيزُ؟
أَلَمْ تَذْهَبْ قَطُّ إِلَى عَمَلِكَ كَعَبْدٍ إِلَى مَهَمَّتِهِ ٱلْيَوْمِيَّةِ، عَالِمًا أَنَّهُ وَاجِبُكَ وَأَنَّهُ لَا بُدَّ لَكَ أَنْ تَفْعَلَهُ، لَكِنَّكَ، كَكُرَةٍ مَطَّاطِيَّةٍ، ٱرْتَدَدْتَ إِلَى ٱهْتِمَامَاتِكَ وَمَسَرَّاتِكَ ٱلْحَقِيقِيَّةِ حَالَمَا ٱنْتَهَى عَمَلُكَ؟
أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا شُعُورٌ خَاطِئٌ، وَتَخْجَلُ مِنْهُ، لَكِنَّكَ لَا تَمْلِكُ لَهُ دَفْعًا. إِنَّكَ لَمْ تُحِبَّ عَمَلَكَ؛ فَلَوِ ٱسْتَطَعْتَ، لَتَرَكْتَهُ بِسُرُورٍ. وَإِنْ لَمْ تَنْطَبِقْ عَلَيْكَ هَذِهِ ٱلصُّورَةُ، فَلَعَلَّ صُورَةً أُخْرَى تَنْطَبِقُ: أَنْتَ تُحِبُّ عَمَلَكَ فِي ٱلْمُجَرَّدِ، لَكِنَّكَ فِي أَدَائِهِ تَجِدُ هُمُومًا وَمَسْؤُولِيَّاتٍ كَثِيرَةً، وَتَشُكُّ فِي قُدْرَتِكَ، فَيَصِيرُ حِمْلًا ثَقِيلًا.
فَتَذْهَبُ إِلَيْهِ مُتْعَبًا مُنْحَنِيًا قَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ ٱلْعَمَلُ.
وَأَنْتَ أَيْضًا تُعَذِّبُ نَفْسَكَ بِشَأْنِ عَمَلِكَ، وَتَنْزَعِجُ إِنْ لَمْ تَكُنِ ٱلنَّتَائِجُ كَمَا تُرِيدُ. وَهَذَا أَيْضًا حِمْلٌ دَائِمٌ. أَمَّا ٱلْآنَ، فَتَتَحَرَّرُ ٱلنَّفْسُ تَمَامًا مِنْ كُلِّ هَذِهِ ٱلصُّوَرِ مِنَ ٱلْعُبُودِيَّةِ، إِذْ تَدْخُلُ كُلَّ ٱلدُّخُولِ فِي حَيَاةِ ٱلْإِيمَانِ ٱلْمُبَارَكَةِ. أَوَّلًا، تَبْتَهِجُ بِأَيِّ خِدْمَةٍ، لِأَنَّهَا سَلَّمَتْ مَشِيئَتَهَا لِلرَّبِّ.
فَهُوَ يَعْمَلُ فِيهَا أَنْ تَشْتَهِيَ وَأَنْ تَعْمَلَ مَسَرَّتَهُ. فَٱلنَّفْسُ ٱلْآنَ تُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ مَا يُرِيدُهُ ٱللهُ. وَإِنَّهُ لَمِنَ ٱلْجَمِيلِ دَائِمًا أَنْ نَفْعَلَ مَا نُرِيدُ، مَهْمَا كَانَ صَعْبًا أَوْ مُتْعِبًا. فَإِنْ عَقَدَ ٱلْإِنْسَانُ ٱلْعَزْمَ حَقًّا عَلَى أَمْرٍ، فَعَلَهُ، وَتَجَاهَلَ ٱلْعَقَبَاتِ ٱلَّتِي فِي طَرِيقِهِ، وَسَخِرَ مِنْ فِكْرَةِ أَنْ تُعِيقَهُ أَيَّةُ مُقَاوَمَةٍ أَوْ صُعُوبَةٍ.
كَمْ مِنَ ٱلرِّجَالِ جَابُوا ٱلْأَرْضَ، بِسُرُورٍ وَشُكْرٍ، طَلَبًا لِلثَّرْوَةِ أَوْ تَحْقِيقًا لِأَطْمَاعِهِمْ؟
لَقَدِ ٱحْتَقَرُوا كُلَّ فِكْرَةٍ عَنْ صَلِيبٍ مُرْتَبِطٍ بِذَلِكَ! وَكَمْ مِنَ ٱلْأُمَّهَاتِ هَنَّأْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِتَرْقِيَةِ أَبْنَائِهِنَّ إِلَى مَنَاصِبَ حُكُومِيَّةٍ رَفِيعَةٍ، وَٱبْتَهَجْنَ، مَعَ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ يَعْنِي سِنِينَ مِنَ ٱلْفِرَاقِ وَٱلْمَشَقَّةِ لِأَحِبَّائِهِنَّ. وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ ٱلرِّجَالَ وَأُمَّهَاتِهِمْ كَانُوا سَيَدْعُونَهُ صَلِيبًا لَا يُطَاقُ لَوْ تَطَلَّبَتْ خِدْمَةُ ٱلْمَسِيحِ ٱلتَّضْحِيَةَ عَيْنَهَا بِٱلْبَيْتِ وَٱلْأَصْدِقَاءِ وَٱلرَّاحَةِ.
فَٱلْأَمْرُ كُلُّهُ يَتَعَلَّقُ بِٱلطَّرِيقَةِ ٱلَّتِي نَنْظُرُ بِهَا إِلَى ٱلْأُمُورِ، أَنَحْسِبُهَا صُلْبَانًا أَمْ لَا. وَإِنِّي لَأَخْجَلُ أَنْ أُفَكِّرَ فِي أَنَّ مَسِيحِيًّا يَنُوحُ لِأَنَّهُ فَعَلَ لِأَجْلِ ٱلْمَسِيحِ أَمْرًا يَفْعَلُهُ ٱلْعَالَمِيُّ لِأَجْلِ ٱلْمَالِ.
مَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ هُوَ أَنْ نَجْعَلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْمَلُوا مَشِيئَةَ ٱللهِ بِقَدْرِ مَا يُرِيدُ سَائِرُ ٱلنَّاسِ أَنْ يَعْمَلُوا مَشِيئَتَهُمُ ٱلْخَاصَّةَ. وَهَذِهِ هِيَ فِكْرَةُ ٱلْإِنْجِيلِ؛ إِنَّهَا مَا قَصَدَهُ ٱللهُ لَنَا، وَمَا وَعَدَ بِهِ. فَفِي وَصْفِهِ ٱلْعَهْدَ ٱلْجَدِيدَ (عِبْرَانِيِّينَ ٨: ٦–١٣): «وَأَمَّا ٱلْآنَ فَقَدْ حَصَلَ ٱلْمَسِيحُ عَلَى خِدْمَةٍ أَفْضَلَ بِمِقْدَارِ مَا هُوَ وَسِيطٌ لِعَهْدٍ أَعْظَمَ، قَدْ تَثَبَّتَ عَلَى مَوَاعِيدَ أَفْضَلَ. فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ ٱلْعَهْدُ ٱلْأَوَّلُ بِلَا عَيْبٍ، لَمَا طُلِبَ مَوْضِعٌ لِثَانٍ. لِأَنَّهُ يَلُومُهُمْ قَائِلًا: هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، حِينَ أُبْرِمُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْدًا جَدِيدًا، لَيْسَ كَٱلْعَهْدِ ٱلَّذِي عَمِلْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ يَوْمَ أَمْسَكْتُ بِيَدِهِمْ لِأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَثْبُتُوا فِي عَهْدِي، فَأَهْمَلْتُهُمْ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. لِأَنَّ هَذَا هُوَ ٱلْعَهْدُ ٱلَّذِي أُبْرِمُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ: أَجْعَلُ نَوَامِيسِي فِي أَذْهَانِهِمْ، وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا».
«وَلَنْ يُعَلِّمُوا بَعْدُ كُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ قَائِلًا: ٱعْرِفِ ٱلرَّبَّ، لِأَنَّ ٱلْجَمِيعَ سَيَعْرِفُونَنِي، مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ؛ لِأَنِّي أَصْفَحُ عَنْ آثَامِهِمْ، وَلَا أَذْكُرُ خَطَايَاهُمْ بَعْدُ». فَبِقَوْلِهِ «عَهْدًا جَدِيدًا» جَعَلَ ٱلْأَوَّلَ عَتِيقًا. وَمَا عَتَقَ وَشَاخَ فَهُوَ مُوشِكٌ أَنْ يَضْمَحِلَّ.
يَقُولُ إِنَّهُ لَنْ يَكُونَ بَعْدُ ٱلْعَهْدَ ٱلْقَدِيمَ ٱلْمَصْنُوعَ فِي سِينَاءَ، أَيْ نَامُوسًا مُعْطًى مِنَ ٱلْخَارِجِ يَضْبِطُ ٱلْإِنْسَانَ بِٱلْقُوَّةِ، بَلْ سَيَكُونُ نَامُوسًا مَكْتُوبًا فِي ٱلدَّاخِلِ يَضْبِطُ ٱلْإِنْسَانَ بِٱلْمَحَبَّةِ. «أَجْعَلُ نَوَامِيسِي»، يَقُولُ، «فِي أَذْهَانِهِمْ، وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ». وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَعْنِيَ هَذَا سِوَى أَنَّنَا سَنُحِبُّ نَامُوسَهُ، لِأَنَّ كُلَّ مَا يُكْتَبُ عَلَى قُلُوبِنَا لَا بُدَّ أَنْ نُحِبَّهُ.
وَجَعْلُهُ فِي أَذْهَانِنَا هُوَ عَيْنُهُ عَمَلُ ٱللهِ فِينَا، إِذْ «إِنَّ ٱللهَ هُوَ ٱلْعَامِلُ فِيكُمْ أَنْ تُرِيدُوا وَأَنْ تَعْمَلُوا مِنْ أَجْلِ ٱلْمَسَرَّةِ» (فِيلِبِّي ٢: ١٣). فَمَعْنَاهُ أَنَّنَا سَنُرِيدُ مَا يُرِيدُهُ ٱللهُ، وَسَنُطِيعُ وَصَايَاهُ، لَا مِنْ بَابِ ٱلْوَاجِبِ، بَلْ لِأَنَّنَا نُرِيدُ أَنْ نَفْعَلَ مَا يُرِيدُهُ. وَمَا مِنْ شَيْءٍ يُمْكِنُ تَصَوُّرُهُ أَنْجَعَ مِنْ هَذَا. فَكَمْ مِنْ مَرَّةٍ فَكَّرْنَا: «لَوِ ٱسْتَطَعْتُ أَنْ أَدْخُلَ إِلَى دَاخِلِ أَوْلَادِي وَأَجْعَلَهُمْ يُرِيدُونَ مَا أُرِيدُهُ، لَكَانَ تَدْبِيرُهُمْ سَهْلًا جِدًّا!» وَقَدْ وَجَدْنَا، عَمَلِيًّا، أَنَّنَا فِي مُعَامَلَةِ ٱلْمُعَانِدِينَ يَجِبُ أَنْ نَتَجَنَّبَ إِيحَاءَ رَغَبَاتِنَا إِلَيْهِمْ، بَلْ نَحْمِلَهُمْ عَلَى أَنْ يَقْتَرِحُوهَا هُمْ؛ فَحِينَئِذٍ لَنْ نُلَاقِيَ مُقَاوَمَةً. فَنَحْنُ، شَعْبٌ صُلْبُ ٱلرَّقَبَةِ بِٱلطَّبِيعَةِ، نَتَمَرَّدُ دَائِمًا عَلَى نَامُوسٍ خَارِجِيٍّ، لَكِنَّنَا نَحْتَضِنُ نَامُوسًا يَنْبُعُ مِنْ دَاخِلِنَا.
إِنَّ خُطَّةَ ٱللهِ هِيَ أَنْ يَمْتَلِكَ ذَاتَ ٱلْإِنْسَانِ ٱلدَّاخِلِيَّةَ، وَأَنْ يَضْبِطَ مَشِيئَتَهُ وَيُدَبِّرَهَا وَيُحَرِّكَهَا لَهُ. فَحِينَئِذٍ تَكُونُ ٱلطَّاعَةُ سَهْلَةً وَبَهْجَةً، وَتُصْبِحُ ٱلْخِدْمَةُ حُرِّيَّةً كَامِلَةً، وَعَلَى ٱلْمَسِيحِيِّ أَنْ يَهْتِفَ: «يَا لَهَا مِنْ خِدْمَةٍ سَعِيدَةٍ! مَنْ كَانَ يَحْلُمُ أَنَّ فِي ٱلْأَرْضِ مِثْلَ هَذِهِ ٱلْحُرِّيَّةِ؟» فَإِنْ كُنْتَ، أَيُّهَا ٱلْمَسِيحِيُّ ٱلْعَزِيزُ، فِي عُبُودِيَّةٍ، فَعَلَيْكَ أَنْ تُسَلِّمَ مَشِيئَتَكَ لِرَبِّكَ، وَتُعْطِيَهُ ٱلضَّبْطَ ٱلْكَامِلَ لَهَا. قُلْ: «نَعَمْ، يَا رَبُّ، نَعَمْ!» لِكُلِّ شَيْءٍ. وَثِقْ بِهِ أَنْ يَعْمَلَ فِيكَ أَنْ تُرِيدَ، وَأَنْ يُوَافِقَ بَيْنَ رَغَبَاتِكَ وَعَوَاطِفِكَ وَبَيْنَ مَشِيئَتِهِ ٱلْجَمِيلَةِ. لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا يَحْدُثُ مِرَارًا وَتَكْرَارًا، فِي حَالَاتٍ بَدَتْ مُسْبَقًا أَمْرًا مُسْتَحِيلًا تَمَامًا.
فَفِي إِحْدَى ٱلْحَالَاتِ، كَانَتْ سَيِّدَةٌ زَمَنًا طَوِيلًا تَخَافُ وَتَكْرَهُ أَمْرًا تَعْلَمُ أَنَّهُ صَوَابٌ. فَرَأَيْتُهَا، فِي يَأْسٍ وَبِلَا شُعُورٍ، تُعْطِي مَشِيئَتَهَا لِرَبِّهَا، وَبَدَأَتْ تَقُولُ لَهُ: «لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ؛ لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ!» وَفِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ قَصِيرَةٍ بَدَأَ ذَلِكَ ٱلْأَمْرُ عَيْنُهُ يَبْدُو لَهَا حُلْوًا ثَمِينًا. إِنَّهُ لَعَجِيبٌ مَا يَصْنَعُهُ ٱللهُ مِنْ مُعْجِزَاتٍ فِي ٱلْمَشِيئَاتِ ٱلْمُسَلَّمَةِ لَهُ كُلَّ ٱلتَّسْلِيمِ. فَهُوَ يُحَوِّلُ ٱلْأُمُورَ ٱلصَّعْبَةَ سَهْلَةً، وَٱلْمُرَّةَ حُلْوَةً. وَلَيْسَ أَنَّهُ يَضَعُ أُمُورًا سَهْلَةً مَكَانَ ٱلصَّعْبَةِ، بَلْ إِنَّهُ فِعْلًا يُحَوِّلُ ٱلْأَمْرَ ٱلصَّعْبَ إِلَى سَهْلٍ. وَهَذَا هُوَ ٱلْخَلَاصُ. إِنَّهُ مَجِيدٌ. فَجَرِّبْهُ. فَأَنْتَ، يَا مَنْ تَجِدُ ٱلْحَيَاةَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ ٱلْيَوْمِيَّةَ صَعْبَةً، سَتَجِدُ أَنَّ سَيِّدَكَ سَيُحَوِّلُ عُبُودِيَّتَكَ إِلَى أَلَذِّ حُرِّيَّةٍ!
وَإِنْ كُنْتَ تُحِبُّ مَشِيئَتَهُ نَظَرِيًّا، لَكِنَّكَ تَجِدُ فِعْلَهَا صَعْبًا، فَثَمَّةَ خَلَاصٌ فِي حَيَاةِ ٱلْإِيمَانِ ٱلْعَجِيبَةِ. فَفِي هَذِهِ ٱلْحَيَاةِ لَا تُحْمَلُ أَحْمَالٌ، وَلَا يُشْعَرُ بِقَلَقٍ. فَٱلرَّبُّ هُوَ حَامِلُ أَحْمَالِنَا، وَعَلَيْهِ يَجِبُ أَنْ نُلْقِيَ كُلَّ هَمٍّ. إِنَّهُ يَقُولُ، بِٱلْمَعْنَى: لَا تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ عَرِّفُونِي طِلْبَاتِكُمْ فَقَطْ، وَأَنَا أَعْتَنِي بِهَا كُلِّهَا. لَا تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، يَقُولُ، وَلَا حَتَّى بِخِدْمَتِكُمْ.
وَقَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، فِيمَا أَظُنُّ، خِدْمَتُنَا. فَنَحْنُ فِيهَا عَاجِزُونَ تَمَامًا، حَتَّى لَوِ ٱهْتَمَمْنَا لَمَا نَفَعَ ذَلِكَ. فَمَا شَأْنُنَا بِٱلتَّفْكِيرِ فِي مَا إِذَا كُنَّا صَالِحِينَ لِلْعَمَلِ أَمْ لَا!
لِلسَّيِّدِ ٱلْحَقُّ أَنْ يَسْتَخْدِمَ أَيَّةَ أَدَاةٍ لِعَمَلِهِ. وَلَيْسَ لِلْأَدَاةِ أَنْ تُقَرِّرَ أَهِيَ ٱلْأَدَاةُ ٱلْمُنَاسِبَةُ أَمْ لَا. هُوَ يَعْلَمُ؛ وَإِنِ ٱخْتَارَ أَنْ يَسْتَخْدِمَنَا، فَلَا بُدَّ إِذًا أَنَّنَا صَالِحُونَ. وَفِي ٱلْحَقِيقَةِ، لَوْ عَلِمْنَا، لَأَدْرَكْنَا أَنَّ صَلَاحِيَّتَنَا ٱلْكُبْرَى هِيَ فِي عَجْزِنَا ٱلتَّامِّ. فَقُوَّتُهُ لَا تَكْمُلُ إِلَّا فِي ضَعْفِنَا. وَإِنِّي أَقْدِرُ أَنْ أُعْطِيَكَ مِثَالًا مُقْنِعًا عَلَى هَذَا.
زُرْتُ مَرَّةً مَأْوًى لِذَوِي ٱلْإِعَاقَاتِ ٱلذِّهْنِيَّةِ. وَرَاقَبْتُ ٱلْأَطْفَالَ يُمَارِسُونَ تَمَارِينَ ٱلْأَثْقَالِ. وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ يَصْعُبُ عَلَى ذَوِي ٱلْإِعَاقَاتِ ٱلذِّهْنِيَّةِ أَنْ يَضْبِطُوا حَرَكَاتِهِمْ.
إِنَّهُمْ عَادَةً أَقْوِيَاءُ، لَكِنَّهُمْ يَفْتَقِرُونَ إِلَى ٱلْمَهَارَةِ فِي ٱسْتِخْدَامِ تِلْكَ ٱلْقُوَّةِ، فَلَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَفْعَلُوا ٱلْكَثِيرَ. وَفِي تَمَارِينِ ٱلْأَثْقَالِ ظَهَرَتْ هَذِهِ ٱلْمُشْكِلَةُ وَاضِحَةً جِدًّا. فَقَدْ أَتَوْا بِكُلِّ أَنْوَاعِ ٱلْحَرَكَاتِ ٱلْأَخْرَقِ.
وَأَحْيَانًا كَانُوا يَتَحَرَّكُونَ عَلَى إِيقَاعِ ٱلْمُوسِيقَى وَتَعْلِيمَاتِ ٱلْمُعَلِّمِ، لَكِنْ فِي مُعْظَمِ ٱلْوَقْتِ كَانَ ٱلْأَمْرُ كُلُّهُ غَيْرَ مُتَنَاسِقٍ.
غَيْرَ أَنِّي لَاحَظْتُ فَتَاةً صَغِيرَةً وَاحِدَةً تَأْتِي بِحَرَكَاتٍ كَامِلَةٍ، لَا يُشَوِّشُ ٱنْسِجَامَ تَمَارِينِهَا أَيُّ ٱرْتِجَاجٍ أَوِ ٱنْقِطَاعٍ. وَٱلسَّبَبُ لَمْ يَكُنْ أَنَّ لَهَا قُوَّةً أَكْثَرَ مِنَ ٱلْآخَرِينَ، بَلْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَمْلِكُ قُوَّةً ٱلْبَتَّةَ. فَلَمْ تَقْدِرْ أَنْ تُطْبِقَ يَدَيْهَا عَلَى ٱلْأَثْقَالِ، وَلَا أَنْ تَرْفَعَ ذِرَاعَيْهَا. فَكَانَ عَلَى ٱلْمُعَلِّمِ أَنْ يَقِفَ خَلْفَهَا وَيَفْعَلَ كُلَّ شَيْءٍ. فَأَسْلَمَتْ أَعْضَاءَهَا آلَاتٍ لَهُ، فَكَمُلَتْ قُوَّتُهُ فِي ضَعْفِهَا. هُوَ كَانَ يَعْرِفُ كَيْفَ يُؤَدِّي تِلْكَ ٱلتَّمَارِينَ، فَقَدْ خَطَّطَهَا؛ فَحِينَ أَدَّاهَا، أُدِّيَتْ عَلَى ٱلصَّوَابِ. أَمَّا هِيَ فَلَمْ تَفْعَلْ شَيْئًا سِوَى أَنْ أَسْلَمَتْ نَفْسَهَا كُلَّ ٱلتَّسْلِيمِ فِي يَدَيْهِ، وَهُوَ فَعَلَ كُلَّ شَيْءٍ.
كَانَ ٱلتَّسْلِيمُ نَصِيبَهَا، وَٱلْمَسْؤُولِيَّةُ كُلُّهَا لَهُ. فَلَمْ تَكُنْ مَهَارَتُهَا هِيَ ٱللَّازِمَةَ لِصُنْعِ حَرَكَاتٍ مُنْسَجِمَةٍ، بَلْ مَهَارَتُهُ وَحْدَهَا. وَلَمْ تَكُنِ ٱلْمَسْأَلَةُ فِي قُدْرَتِهَا، بَلْ فِي قُدْرَتِهِ. فَضَعْفُهَا ٱلتَّامُّ كَانَ أَعْظَمَ قُوَّتِهَا. وَإِنْ كَانَ هَذَا يُصَوِّرُ حَيَاتَنَا ٱلْمَسِيحِيَّةَ، فَلَا عَجَبَ أَنَّ بُولُسَ قَدْرَ أَنْ يَقُولَ: «فَبِٱلْأَحْرَى أَفْتَخِرُ بِٱلْحَرِيِّ فِي ضَعَفَاتِي، لِكَيْ تَحِلَّ عَلَيَّ قُوَّةُ ٱلْمَسِيحِ».
مَنْ لَا يَفْتَخِرُ بِأَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا عَاجِزًا هَكَذَا، حَتَّى لَا يَجِدَ ٱلرَّبُّ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ أَيَّ عَائِقٍ أَمَامَ ٱلْعَمَلِ ٱلْكَامِلِ لِقُوَّتِهِ ٱلْجَبَّارَةِ مِنْ خِلَالِنَا وَفِينَا؟
ثُمَّ إِنَّهُ، إِنْ كَانَ ٱلْعَمَلُ عَمَلَهُ، فَٱلْمَسْؤُولِيَّةُ مَسْؤُولِيَّتُهُ، وَلَا يَبْقَى لَنَا مَجَالٌ لِلْقَلَقِ بِشَأْنِهِ.
فَكُلُّ مَا يَخْتَصُّ بِهِ مَعْلُومٌ لَدَيْهِ، وَهُوَ قَادِرٌ أَنْ يُدَبِّرَهُ كُلَّهُ. فَلِمَاذَا لَا نَتْرُكُهُ لَهُ كُلَّهُ، وَنَرْضَى أَنْ نُعَامَلَ كَطِفْلٍ يُقَادُ إِلَى حَيْثُ يَذْهَبُ؟ فَأَنْجَعُ ٱلْعَامِلِينَ ٱلَّذِينَ أَعْرِفُهُمْ لَا قَلَقَ لَهُمْ عَلَى عَمَلِهِمْ. إِنَّهُمْ يُوَدِّعُونَهُ إِلَى سَيِّدِهِمُ ٱلْحَبِيبِ، وَيَطْلُبُونَ مِنْهُ أَنْ يُرْشِدَهُمْ، وَيَثِقُونَ بِهِ لِلْحِكْمَةِ وَٱلْقُوَّةِ ٱللَّازِمَتَيْنِ، لَحْظَةً بِلَحْظَةٍ.
قَدْ يَظُنُّ ٱلْمَرْءُ أَنَّهُمْ لَامُبَالُونَ أَكْثَرَ مِمَّا يَنْبَغِي، مَعَ مَا هُوَ عَلَى ٱلْمِحَكِّ. لَكِنْ، مَتَى تَعَلَّمْتَ سِرَّ ٱللهِ فِي ٱلثِّقَةِ، سَتَرَى جَمَالَ وَقُوَّةَ حَيَاةٍ مُسَلَّمَةٍ لِعَمَلِهِ، فَتَكُفُّ عَنِ ٱلْإِدَانَةِ، وَتَتَعَجَّبُ كَيْفَ يَجْرُؤُ أَيٌّ مِنْ عُمَّالِ ٱللهِ أَنْ يَحْمِلَ أَحْمَالًا أَوْ مَسْؤُولِيَّاتٍ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَحْمِلَهَا سِوَاهُ.
وَثَمَّةَ قَيْدٌ أَوْ قَيْدَانِ آخَرَانِ فِي ٱلْخِدْمَةِ تُحَرِّرُنَا مِنْهُمَا حَيَاةُ ٱلثِّقَةِ هَذِهِ. فَنَكْتَشِفُ أَنَّنَا لَسْنَا مَسْؤُولِينَ عَنْ كُلِّ ٱلْعَمَلِ فِي ٱلْعَالَمِ. وَتَكُفُّ ٱلْوَصَايَا عَنْ أَنْ تَكُونَ عَامَّةً، فَتُصْبِحُ شَخْصِيَّةً فَرْدِيَّةً.
فَٱلسَّيِّدُ لَا يَرْسُمُ لَنَا مَسَارًا عَامًّا لِلْعَمَلِ ثُمَّ يَتْرُكُنَا نَجْتَازُهُ بِحِكْمَتِنَا وَمَهَارَتِنَا كَيْفَمَا ٱسْتَطَعْنَا. بَلْ يَقُودُنَا خُطْوَةً خُطْوَةً، مُعْطِيًا إِيَّانَا فِي كُلِّ سَاعَةٍ ٱلْإِرْشَادَ ٱلْخَاصَّ ٱللَّازِمَ لِتِلْكَ ٱلسَّاعَةِ.
فَرُوحُهُ ٱلْمُبَارَكُ فِينَا يُذَكِّرُنَا، عِنْدَ ٱلْحَاجَةِ، بِٱلْوَصِيَّةِ. فَلَا حَاجَةَ بِنَا أَنْ نُفَكِّرَ مُسْبَقًا، بَلْ نَأْخُذُ كُلَّ خُطْوَةٍ حَالَ ٱنْكِشَافِهَا لَنَا، تَابِعِينَ رَبَّنَا حَيْثُمَا يَقُودُنَا. «مِنَ ٱلرَّبِّ تَثَبَّتَتْ خَطَوَاتُ ٱلْإِنْسَانِ ٱلصَّالِحِ»، لَا طَرِيقُهُ فَقَطْ، بَلْ كُلُّ خُطْوَةٍ مُنْفَرِدَةٍ فِي ذَلِكَ ٱلطَّرِيقِ. وَكَثِيرُونَ مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ يَقَعُونَ فِي خَطَإِ تَوَقُّعِ أَنْ يَنَالُوا وَصَايَا ٱللهِ دَفْعَةً وَاحِدَةً، إِنْ صَحَّ ٱلتَّعْبِيرُ. فَهُمْ يَظُنُّونَ، لِأَنَّهُ أَمَرَهُمْ أَنْ يُعْطُوا نَشْرَةً لِشَخْصٍ فِي ٱلْقِطَارِ، أَنَّ عَلَيْهِمْ دَائِمًا أَنْ يُعْطُوا نَشَرَاتٍ لِلْجَمِيعِ، فَيُثْقِلُونَ أَنْفُسَهُمْ بِوَصِيَّةٍ مُسْتَحِيلَةٍ.
مَرَّةً، ٱلْتَقَتْ مَسِيحِيَّةٌ حَدِيثَةُ ٱلْعَهْدِ بِٱلْإِيمَانِ نَفْسًا فِي أَثْنَاءِ سَيْرِهَا، إِذْ كَانَ ٱلرَّبُّ قَدْ أَرْسَلَهَا لِتُبَلِّغَ رِسَالَةً. فَظَنَّتْهَا وَصِيَّةً بِأَنْ تُكَلِّمَ كُلَّ مَنْ تُقَابِلُهُ عَنْ نَفْسِهِ. وَكَانَ هَذَا، بِطَبِيعَةِ ٱلْحَالِ، مُسْتَحِيلًا، فَوَقَعَتْ سَرِيعًا فِي عُبُودِيَّةٍ يَائِسَةٍ بِشَأْنِهِ. فَصَارَتْ تُرْعَبُ مِنَ ٱلْخُرُوجِ، وَعَاشَتْ فِي خَجَلٍ دَائِمٍ.
وَأَخِيرًا بَاحَتْ بِضِيقِهَا لِصَدِيقَةٍ. فَقَالَتْ لَهَا هَذِهِ ٱلصَّدِيقَةُ، وَهِيَ خَادِمَةٌ لِلهِ، إِنَّهَا مُخْطِئَةٌ. فَلِلرَّبِّ عَمَلٌ خَاصٌّ لِكُلِّ عَامِلٍ. وَفِي بَيْتٍ حَسَنِ ٱلتَّدْبِيرِ، لَا يَجُوزُ لِكُلِّ خَادِمٍ أَنْ يُحَاوِلَ عَمَلَ ٱلْآخَرِينَ. وَكَذَلِكَ خُدَّامُ ٱلرَّبِّ: لَيْسُوا مُلْزَمِينَ أَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ. وَأَوْصَتْهَا أَنْ تَطْلُبَ إِرْشَادَ ٱلرَّبِّ فِي عَمَلِهَا، وَأَنْ تَثِقَ بِهِ أَنْ يُرِيَهَا مَنْ تُكَلِّمُ. وَأَكَّدَتْ لَهَا أَنَّهُ يَقُودُ خِرَافَهُ ٱلْخَاصَّةَ، وَيَذْهَبُ أَمَامَهَا وَيُهَيِّئُ لَهَا طَرِيقًا.
فَعَمِلَتْ بِهَذِهِ ٱلْمَشُورَةِ، وَأَلْقَتْ عَمَلَهَا عَلَى ٱلرَّبِّ. وَكَانَتِ ٱلنَّتِيجَةُ طَرِيقًا سَعِيدًا مِنَ ٱلْإِرْشَادِ ٱلْيَوْمِيِّ.
فَقِيدَتْ إِلَى عَمَلٍ مُبَارَكٍ كَثِيرٍ لِسَيِّدِهَا، فَعَمِلَتْهُ كُلَّهُ بِلَا هَمٍّ، لِأَنَّهُ هَيَّأَ ٱلطَّرِيقَ أَمَامَهَا. فَٱلثِّقَةُ بِٱللهِ كَوَصْلِ ٱلْآلَةِ بِٱلْمُحَرِّكِ ٱلْبُخَارِيِّ: فَٱلْقُوَّةُ لَيْسَتْ فِي ٱلْآلَةِ، بَلْ فِي ٱلْبُخَارِ. وَٱلْآلَةُ عَدِيمَةُ ٱلنَّفْعِ مَا دَامَتْ مَفْصُولَةً عَنِ ٱلْمُحَرِّكِ، لَكِنْ إِنْ وَصَلْتَهُمَا جَرَتِ ٱلْآلَةُ بِيُسْرٍ، إِذْ وَرَاءَهَا قُوَّةٌ عَظِيمَةٌ. هَكَذَا تُصْبِحُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْمَسِيحِيَّةُ سَهْلَةً طَبِيعِيَّةً، إِذْ تُنَمِّي ٱلْعَمَلَ ٱلْإِلَهِيَّ فِي ٱلدَّاخِلِ.
مُعْظَمُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ مُتَوَتِّرُونَ، إِذْ تَصْطَدِمُ مَشِيئَاتُهُمْ بِمَشِيئَةِ ٱللهِ، فَٱلْوَصْلُ لَيْسَ كَامِلًا، وَتَحْرِيكُ ٱلْآلَةِ يَحْتَاجُ إِلَى جُهْدٍ. لَكِنْ مَتَى تَمَّ ٱلْوَصْلُ، أَمْكَنَ لِنَامُوسِ رُوحِ ٱلْحَيَاةِ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ أَنْ يَعْمَلَ فِينَا بِكُلِّ قُوَّتِهِ. فَنَتَحَرَّرُ حِينَئِذٍ مِنْ نَامُوسِ ٱلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ، وَنَعْرِفُ ٱلْحُرِّيَّةَ ٱلْمَجِيدَةَ لِأَوْلَادِ ٱللهِ، وَنَحْيَا حَيَاةً بِلَا ٱحْتِكَاكٍ.
وَثَمَّةَ صُورَةٌ أُخْرَى مِنَ ٱلْعُبُودِيَّةِ فِي ٱلْخِدْمَةِ تُحَرِّرُ مِنْهَا حَيَاةُ ٱلْإِيمَانِ ٱلنَّفْسَ، وَهِيَ ٱلتَّأَمُّلَاتُ ٱللَّاحِقَةُ ٱلَّتِي تَتْبَعُ دَائِمًا أَيَّ عَمَلٍ مَسِيحِيٍّ. وَهَذِهِ ٱلتَّأَمُّلَاتُ فِي ٱلذَّاتِ نَوْعَانِ: فَٱلنَّفْسُ إِمَّا تُهَنِّئُ نَفْسَهَا عَلَى نَجَاحِهَا فَتَرْتَفِعُ، وَإِمَّا تَتَضَايَقُ عَلَى إِخْفَاقِهَا فَتَنْحَطُّ.
وَلَا بُدَّ أَنْ يَأْتِيَ وَاحِدٌ مِنْ هَذَيْنِ. وَمِنْهُمَا، أَخْشَى ٱلْأَوَّلَ أَكْثَرَ. فَٱلْأَخِيرُ يُسَبِّبُ أَلَمًا أَعْظَمَ فِي حِينِهِ، لَكِنْ فِي حَيَاةِ ٱلثِّقَةِ لَنْ يُقْلِقَنَا أَيٌّ مِنْهُمَا. فَقَدْ سَلَّمْنَا أَنْفُسَنَا وَعَمَلَنَا لِلرَّبِّ، وَسَنَرْضَى أَنْ نَتْرُكَهُ لَهُ وَلَا نُفَكِّرَ فِي أَنْفُسِنَا ٱلْبَتَّةَ.
مُنْذُ سِنِينَ، وَجَدْتُ هَذِهِ ٱلْجُمْلَةَ فِي كِتَابٍ قَدِيمٍ: «لَا تَنْغَمِسْ قَطُّ، عِنْدَ نِهَايَةِ عَمَلٍ، فِي أَيِّ تَأَمُّلٍ فِي ٱلذَّاتِ، سَوَاءٌ أَكَانَ تَهْنِئَةً لِلذَّاتِ أَمْ يَأْسًا. اِنْسَ ٱلْأُمُورَ ٱلَّتِي وَرَاءَكَ حَالَ ٱنْقِضَائِهَا، وَٱتْرُكْهَا لِلهِ». لَقَدْ كَانَتْ لَهَا قِيمَةٌ لَا تُوصَفُ عِنْدِي. فَحِينَ تَأْتِي ٱلتَّجْرِبَةُ، كَمَا تَأْتِي دَائِمًا، لِأَنْغَمِسَ فِي هَذِهِ ٱلتَّأَمُّلَاتِ، أُعْرِضُ عَنْهَا فَوْرًا، وَأَرْفُضُ أَنْ أُفَكِّرَ فِي عَمَلِي ٱلْبَتَّةَ، وَأَتْرُكُ لِلرَّبِّ أَنْ يُصَحِّحَ ٱلْأَخْطَاءَ وَيُبَارِكَهُ كَمَا يَشَاءُ.
وَبِٱخْتِصَارٍ، لِأَجْلِ خِدْمَةٍ سَعِيدَةٍ فَعَّالَةٍ، ثِقْ بِعَمَلِكَ لِلرَّبِّ وَٱتْرُكْهُ هُنَاكَ فَحَسْبُ. لَا تُصَلِّ: «يَا رَبُّ، أَرْشِدْنِي؛ أَعْطِنِي حِكْمَةً؛ دَبِّرْ لِي»، ثُمَّ تَقُومُ مِنْ رُكُوعِكَ وَتَسْتَرِدُّ ٱلْحِمْلَ. لَا تُحَاوِلْ أَنْ تُرْشِدَ وَتُدَبِّرَ لِنَفْسِكَ. اِتْرُكْهُ لِلرَّبِّ، وَٱذْكُرْ أَنَّ مَا تُوَدِّعُهُ إِلَيْهِ يَجِبُ أَلَّا تَقْلَقَ عَلَيْهِ وَلَا تَهْتَمَّ بِهِ. فَٱلثِّقَةُ وَٱلْقَلَقُ لَا يَجْتَمِعَانِ.
فَإِنْ كَانَ عَمَلُكَ حِمْلًا، فَذَلِكَ لِأَنَّكَ لَا تَثِقُ بِهِ إِلَيْهِ. وَإِنْ وَثِقْتَ بِهِ إِلَيْهِ، فَسَتَجِدُ أَنَّ ٱلنِّيرَ ٱلَّذِي يَضَعُهُ عَلَيْكَ هَيِّنٌ، وَٱلْحِمْلَ ٱلَّذِي يُعْطِيكَ خَفِيفٌ. وَحَتَّى فِي وَسَطِ حَيَاةٍ دَائِمَةِ ٱلنَّشَاطِ، سَتَجِدُ رَاحَةً لِنَفْسِكَ.
لَكِنْ قَدْ يَقُولُ ٱلْبَعْضُ إِنَّ هَذَا ٱلتَّعْلِيمَ يَجْعَلُنَا مُجَرَّدَ دُمًى. فَأُجِيبُ: كَلَّا، إِنَّهُ فَقَطْ يَجْعَلُنَا خُدَّامًا. فَٱلْخَادِمُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُخَطِّطَ أَوْ يُدَبِّرَ أَوْ يُقَرِّرَ أَوْ يُوَفِّرَ ٱلْمَوَادَّ، بَلْ عَلَيْهِ فَقَطْ أَنْ يُطِيعَ. أَمَّا ٱلْبَاقِي كُلُّهُ فَلِلسَّيِّدِ. وَٱلْخَادِمُ لَيْسَ مَسْؤُولًا أَيْضًا عَنِ ٱلنَّتَائِجِ. فَٱلسَّيِّدُ وَحْدَهُ يَعْرِفُ ٱلنَّتَائِجَ ٱلَّتِي أَرَادَ إِنْتَاجَهَا، فَهُوَ وَحْدَهُ يَقْدِرُ أَنْ يَحْكُمَ عَلَيْهَا. وَٱلْخِدْمَةُ ٱلْوَاعِيَةُ لَا بُدَّ، بِطَبِيعَةِ ٱلْحَالِ، أَنْ تَتَعَاطَفَ مَعَ خُطَطِ ٱلسَّيِّدِ، لَكِنْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ ثَمَّةَ فَهْمٌ تَامٌّ.
فَٱلسَّيِّدُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَنْقُلَ مَسْؤُولِيَّتَهُ إِلَى ٱلْخَادِمِ. وَنَحْنُ، بِرُؤْيَتِنَا ٱلْمَحْدُودَةِ وَجَهْلِنَا ٱلْعَظِيمِ، لَا نَقْدِرُ إِلَّا عَلَى ٱلْقَلِيلِ سِوَى قَبُولِ مَشِيئَةِ ٱللهِ. فَلَا يَنْبَغِي أَنْ نَتَوَقَّعَ أَنْ نَفْهَمَهَا فَهْمًا تَامًّا، بَلْ عَلَيْنَا أَنْ نَتْرُكَ كُلَّ ٱلنَّتَائِجِ لَهُ.
فَمَا يَبْدُو إِخْفَاقًا فِي ٱلظَّاهِرِ كَثِيرًا مَا يَكُونُ، فِي ٱلْجَانِبِ غَيْرِ ٱلْمَنْظُورِ، نَجَاحًا عَظِيمًا. فَإِنْ سَمَحْنَا لِأَنْفُسِنَا بِٱلنَّوْحِ وَٱلْقَلَقِ، كُنَّا حَمْقَى. فَٱلْأَوْلَى بِنَا أَنْ نُرَنِّمَ وَنَبْتَهِجَ، لَا أَنْ نَبْكِيَ. وَخَيْرٌ لَنَا كَثِيرًا أَنْ نَتَجَنَّبَ كُلَّ تَأَمُّلٍ فِي ٱلذَّاتِ، وَأَلَّا نُفَكِّرَ فِي أَنْفُسِنَا ٱلْبَتَّةَ، سَوَاءٌ لِلْخَيْرِ أَمْ لِلشَّرِّ.
فَنَحْنُ لَسْنَا مُلْكًا لِأَنْفُسِنَا، وَلَا شَأْنًا مِنْ شُؤُونِنَا. نَحْنُ لِلهِ. نَحْنُ آلَاتُهُ وَشَأْنُهُ. وَهُوَ دَائِمًا يَعْتَنِي بِشَأْنِهِ ٱلْخَاصِّ. فَبِٱلطَّبْعِ سَيَعْتَنِي بِنَا.
سَمِعْتُ مَرَّةً عَنْ عَبْدٍ عَلَى سَفِينَةٍ فِي أَثْنَاءِ عَاصِفَةٍ عَنِيفَةٍ. فَبَيْنَمَا كَانَ ٱلْجَمِيعُ خَائِفِينَ، كَانَ هُوَ يُصَفِّرُ بِسُرُورٍ. وَأَخِيرًا سَأَلَهُ أَحَدُهُمْ إِنْ كَانَ يَخَافُ ٱلْغَرَقَ. فَٱبْتَسَمَ وَقَالَ: «حَسَنًا، رُبَّمَا أَخَافُ.
لَكِنِّي لَسْتُ مُلْكًا لِنَفْسِي، وَلَنْ تَكُونَ ٱلْخَسَارَةُ إِلَّا خَسَارَةَ سَيِّدِي». هَذَا ٱلْمَوْقِفُ قَدْ يُعِينُنَا عَلَى تَجَنُّبِ هُمُومٍ كَثِيرَةٍ فِي عَمَلِنَا. فَمَعَ جَمَاعَةٍ مِنَ ٱلنَّاسِ مُكَرَّسِينَ كُلَّ ٱلتَّكْرِيسِ لِخِدْمَةِ سَيِّدِنَا وَٱلثِّقَةِ بِهِ، تَخَيَّلْ مَا يَقْدِرُ أَنْ يَفْعَلَ. فَوَاحِدٌ مِثْلُ هَذَا يَقْدِرُ أَنْ يَهْزِمَ أَلْفًا، وَٱثْنَانِ أَنْ يَهْزِمَا عَشَرَةَ آلَافٍ. وَلَا شَيْءَ يَكُونُ مُسْتَحِيلًا عَلَيْهِمْ، لِأَنَّهُ، مَعَ ٱلرَّبِّ، لَا فَرْقَ إِنْ كُنَّا كَثِيرِينَ أَمْ قَلِيلِينَ.
لِيُقِمِ ٱللهُ سَرِيعًا مِثْلَ هَذَا ٱلْجَيْشِ! وَلْتَنْخَرِطْ أَنْتَ، أَيُّهَا ٱلْقَارِئُ ٱلْعَزِيزُ، فِي هَذَا ٱلْجَيْشِ ٱلْيَوْمَ. أَسْلِمْ نَفْسَكَ لِلهِ كَحَيٍّ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ، وَلْيَكُنْ كُلُّ جُزْءٍ فِيكَ آلَةَ بِرٍّ لَهُ، يَسْتَخْدِمُهَا كَمَا يَشَاءُ.