فصل 12 · قراءة 10 د
ترجمة بالذكاء الاصطناعي — في انتظار مراجعة ناطق أصلي
في التجربة
تُرْتَكَبُ أَخْطَاءٌ كَبِيرَةٌ جِدًّا بِشَأْنِ ٱلتَّجْرِبَةِ فِي حَيَاةِ ٱلْإِيمَانِ هَذِهِ. فَأَوَّلًا، يَتَوَقَّعُ ٱلنَّاسُ أَنَّهُ، بَعْدَ أَنْ تَسْتَرِيحَ ٱلنَّفْسُ فِي ٱللهِ، سَتَكُفُّ ٱلتَّجَارِبُ. إِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّ ٱلْخَلَاصَ ٱلْمَوْعُودَ بِهِ هُوَ مِنَ ٱلتَّجْرِبَةِ وَمِنْ كَوْنِنَا مُجَرَّبِينَ مَعًا. فَحِينَ يَجِدُونَ ٱلْكَنْعَانِيَّ لَا يَزَالُ فِي ٱلْأَرْضِ، وَيَرَوْنَ ٱلْمُدُنَ ٱلْعَظِيمَةَ ٱلْمُسَوَّرَةَ، يَخُورُونَ، وَيَظُنُّونَ أَنَّهُمْ لَا بُدَّ أَخْطَأُوا، وَأَنَّ هَذِهِ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ ٱلْأَرْضَ ٱلْحَقِيقِيَّةَ فِي ٱلنِّهَايَةِ.
ثُمَّ إِنَّهُمْ يَرَوْنَ ٱلتَّجْرِبَةَ، خَطَأً، خَطِيَّةً، فَيَلُومُونَ أَنْفُسَهُمْ عَلَيْهَا، مَعَ أَنَّهَا ذَنْبُ ٱلْعَدُوِّ.
وَهَذَا يُؤَدِّي إِلَى ٱلدَّيْنُونَةِ وَٱلْخَوَرِ، وَإِنِ ٱسْتَمَرَّ ٱنْتَهَى إِلَى خَطِيَّةٍ. فَٱلْعَدُوُّ يَجْعَلُ مِنَ ٱلنَّفْسِ ٱلْخَائِرَةِ فَرِيسَةً سَهْلَةً، حَتَّى إِنَّنَا كَثِيرًا مَا نَسْقُطُ مِنْ مُجَرَّدِ خَوْفِنَا مِنْ أَنَّنَا سَقَطْنَا. وَلِأَحُلَّ ٱلصُّعُوبَةَ ٱلْأُولَى، لَا بُدَّ أَنْ أُشِيرَ إِلَى ٱلْكِتَابِ. فَهُوَ يَقُولُ إِنَّ ٱلْحَيَاةَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ حَرْبٌ دَائِمَةٌ. وَيَقُولُ أَيْضًا إِنَّهُ، خَاصَّةً حِينَ نَكُونُ جَالِسِينَ فِي ٱلسَّمَاوِيَّاتِ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ، عَلَيْنَا أَنْ نُصَارِعَ هُنَاكَ أَعْدَاءً رُوحِيِّينَ.
وَلَا بُدَّ أَنَّ قُوَّتَهُمْ وَمَهَارَتَهُمْ فِي تَجْرِبَتِنَا تَفُوقُ كَثِيرًا أَيَّ شَيْءٍ ٱخْتَبَرْنَاهُ مِنْ قَبْلُ.
فَٱلتَّجَارِبُ عَادَةً تَزْدَادُ قُوَّةً عَشْرَةَ أَضْعَافٍ بَعْدَ أَنْ نَبْدَأَ ٱلْحَيَاةَ ٱلدَّاخِلِيَّةَ، لَا تَنْقُصُ. وَقُوَّتُهَا يَجِبُ أَلَّا تَقُودَنَا إِلَى ٱلشَّكِّ فِي أَنَّنَا وَجَدْنَا مَوْضِعَ ٱلثَّبَاتِ ٱلْحَقِيقِيَّ. فَٱلتَّجَارِبُ ٱلْقَوِيَّةُ عُمُومًا عَلَامَةُ نِعْمَةٍ عَظِيمَةٍ، لَا نِعْمَةٍ قَلِيلَةٍ. فَحِينَ خَرَجَ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَوَّلًا مِنْ مِصْرَ، لَمْ يَقُدْهُمُ ٱلرَّبُّ فِي طَرِيقِ أَرْضِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَهُوَ ٱلْأَقْرَبُ. قَالَ ٱللهُ: «وَكَانَ لَمَّا أَطْلَقَ فِرْعَوْنُ ٱلشَّعْبَ أَنَّ ٱللهَ لَمْ يَهْدِهِمْ فِي طَرِيقِ أَرْضِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ مَعَ أَنَّهَا قَرِيبَةٌ، لِأَنَّ ٱللهَ قَالَ: لِئَلَّا يَنْدَمَ ٱلشَّعْبُ إِذَا رَأَوْا حَرْبًا وَيَرْجِعُوا إِلَى مِصْرَ». لَكِنْ، حِينَ تَعَلَّمُوا أَنْ يَثِقُوا بِهِ، سَمَحَ لِأَعْدَائِهِمْ أَنْ يُهَاجِمُوهُمْ. فَفِي رِحْلَتِهِمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ لَاقَوْا أَعْدَاءً قَلِيلِينَ وَحَارَبُوا مَعَارِكَ قَلِيلَةً؛ أَمَّا فِي ٱلْأَرْضِ فَوَاجَهُوا سَبْعَ أُمَمٍ عَظِيمَةً وَوَاحِدًا وَثَلَاثِينَ مَلِكًا، وَكَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَفْتَحُوا مُدُنًا مُسَوَّرَةً وَيَهْزِمُوا جَبَابِرَةً.
فَمَا كَانُوا لِيُحَارِبُوا ٱلْكَنْعَانِيِّينَ وَٱلْحِثِّيِّينَ وَٱلْأَمُورِيِّينَ وَٱلْفِرِزِّيِّينَ وَٱلْحِوِّيِّينَ وَٱلْيَبُوسِيِّينَ حَتَّى يَدْخُلُوا أَرْضَهُمْ. فَتَجَارِبُكَ، أَيُّهَا ٱلْمَسِيحِيُّ ٱلْعَزِيزُ، قَدْ تُبَرْهِنُ أَنَّكَ فِي ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي تَسْعَى لِتَدْخُلَهَا. إِنَّهَا خَاصَّةٌ بِتِلْكَ ٱلْأَرْضِ. فَلَا تَدَعْ تَجَارِبَكَ قَطُّ تَجْعَلُكَ تَشُكُّ فِي أَنَّكَ فِي «ٱلسَّمَاوِيَّاتِ» ٱلْمَوْعُودَةِ.
أَمَّا ٱلْخَطَأُ ٱلثَّانِي فَلَيْسَ مِنَ ٱلسَّهْلِ تَمَامًا مُعَالَجَتُهُ. فَيَكَادُ يَكُونُ عَدِيمَ ٱلْجَدْوَى أَنْ نَقُولَ إِنَّ ٱلتَّجْرِبَةَ لَيْسَتْ خَطِيَّةً، مَعَ أَنَّ مُعْظَمَ ٱلضِّيقِ يَأْتِي مِنْ عَدَمِ فَهْمِ هَذَا. فَمُجَرَّدُ ٱلْإِيحَاءِ بِٱلشَّرِّ يَبْدُو كَأَنَّهُ يَجْلِبُ مَعَهُ تَلَوُّثًا. وَإِذْ لَا يُدْرَكُ ٱلْفَاعِلُ ٱلشِّرِّيرُ، تَخَافُ ٱلنَّفْسُ ٱلْمِسْكِينَةُ ٱلْمُجَرَّبَةُ أَنَّهَا لَا بُدَّ رَدِيئَةٌ جِدًّا وَبَعِيدَةٌ عَنِ ٱللهِ حَتَّى تَخْطُرَ لَهَا مِثْلُ هَذِهِ ٱلْأَفْكَارِ. إِنَّهُ كَأَنَّ لِصًّا ٱقْتَحَمَ بَيْتَ إِنْسَانٍ لِيَسْرِقَ.
فَحِينَ بَدَأَ صَاحِبُ ٱلْبَيْتِ يُقَاوِمُهُ، ٱتَّهَمَهُ ٱللِّصُّ بِأَنَّهُ هُوَ ٱلسَّارِقُ. إِنَّهَا حِيلَةُ ٱلْعَدُوِّ ٱلْمَاكِرَةُ لِيُوقِعَنَا.
إِنَّهُ يَأْتِي وَيَهْمِسُ لَنَا بِأَفْكَارٍ شِرِّيرَةٍ: شُكُوكًا، وَتَجَادِيفَ، وَغَيْرَةً، وَحَسَدًا، وَكِبْرِيَاءَ. ثُمَّ يَقُولُ: «آهِ، كَمْ لَا بُدَّ أَنَّكَ شِرِّيرٌ حَتَّى تُفَكِّرَ فِي مِثْلِ هَذِهِ ٱلْأُمُورِ! فَوَاضِحٌ أَنَّكَ لَا تَثِقُ بِٱلرَّبِّ. فَلَوْ كُنْتَ تَثِقُ، لَمَا دَخَلَتْ هَذِهِ ٱلْأُمُورُ قَلْبَكَ». وَهَذَا ٱلِٱسْتِدْلَالُ يَبْدُو صَحِيحًا، فَتَقْبَلُهُ ٱلنَّفْسُ.
فَتَشْعُرُ حِينَئِذٍ بِٱلدَّيْنُونَةِ وَٱلْخَوَرِ، وَمِنْ هُنَاكَ يَسْهُلُ ٱلسُّقُوطُ فِي ٱلْخَطِيَّةِ. فَأَحَدُ أَفْتَكِ ٱلْأُمُورِ فِي حَيَاةِ ٱلْإِيمَانِ هُوَ ٱلْخَوَرُ.
وَأَحَدُ أَنْفَعِهَا هُوَ ٱلْبَشَاشَةُ. قَالَ رَجُلٌ حَكِيمٌ مَرَّةً إِنَّهُ، فِي ٱلتَّغَلُّبِ عَلَى ٱلتَّجَارِبِ، ٱلْبَشَاشَةُ هِيَ ٱلْمِفْتَاحُ؛ إِنَّهَا ٱلْأَمْرُ ٱلْأَوَّلُ وَٱلثَّانِي وَٱلثَّالِثُ. فَعَلَيْنَا أَنْ نَتَوَقَّعَ ٱلْغَلَبَةَ. وَلِهَذَا كَثِيرًا مَا قَالَ ٱلرَّبُّ لِيَشُوعَ: «أَمَا أَمَرْتُكَ؟ تَشَدَّدْ وَتَشَجَّعْ! لَا تَرْهَبْ وَلَا تَرْتَعِبْ لِأَنَّ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ مَعَكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ» (يَشُوع ١: ٩). وَهُوَ أَيْضًا ٱلسَّبَبُ فِي أَنَّهُ يَقُولُ لَنَا: «سَلَامًا أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلَامِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ كَمَا يُعْطِي ٱلْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ أَنَا. لَا تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلَا تَرْهَبْ» (يُوحَنَّا ١٤: ٢٧).
إِنَّ قُوَّةَ ٱلتَّجْرِبَةِ هِيَ فِي خَوَرِ قُلُوبِنَا. وَٱلْعَدُوُّ يَعْرِفُ هَذَا، فَهُوَ دَائِمًا يُحَاوِلُ أَنْ يُثَبِّطَنَا فِي بِدَايَةِ هَجَمَاتِهِ، إِنِ ٱسْتَطَاعَ.
أَحْيَانًا نَشْعُرُ بِٱلْإِحْبَاطِ، فَنَظُنُّهُ حُزْنًا بَارًّا وَٱشْمِئْزَازًا مِنْ أَنْفُسِنَا لِأَنَّنَا جُرِّبْنَا، لَكِنَّهُ فِي ٱلْحَقِيقَةِ ٱرْتِبَاكٌ. فَنَحْنُ نَخْجَلُ لِأَنَّنَا سِرًّا هَنَّأْنَا أَنْفُسَنَا، إِذْ ظَنَنَّا أَنَّ أَذْوَاقَنَا أَنْقَى وَٱنْفِصَالَنَا عَنِ ٱلْعَالَمِ أَكْمَلُ مِنْ أَنْ تُجَرِّبَنَا مِثْلُ هَذِهِ ٱلْأُمُورِ. لَقَدْ تَوَقَّعْنَا شَيْئًا مِنْ أَنْفُسِنَا، فَخَابَ أَمَلُنَا إِذْ وَجَدْنَاهُ نَاقِصًا.
وَنَتِيجَةً لِذَلِكَ، نُصَابُ بِٱلْخَوَرِ. وَهَذَا ٱلِٱرْتِبَاكُ وَٱلْخَوَرُ أَسْوَأُ مِنَ ٱلتَّجْرِبَةِ. إِنَّهُمَا يَبْدُوَانِ ٱتِّضَاعًا، لَكِنَّهُمَا لَا يَنْبُعَانِ إِلَّا مِنْ حُبِّ ذَاتٍ مَجْرُوحٍ.
إِنَّ ٱلِٱتِّضَاعَ ٱلْحَقِيقِيَّ يَحْتَمِلُ أَنْ يَرَى ضَعْفَهُ وَحَمَاقَتَهُ مَكْشُوفَيْنِ. إِنَّهُ لَمْ يَتَوَقَّعْ قَطُّ شَيْئًا مِنْ نَفْسِهِ، وَيَعْلَمُ أَنَّ رَجَاءَهُ ٱلْوَحِيدَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِي ٱللهِ. فَعِوَضًا عَنْ أَنْ يُثَبِّطَ ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلثِّقَةِ، يَدْفَعُهَا إِلَى ثِقَةٍ أَعْمَقَ وَأَكْمَلَ. أَمَّا ٱلِٱتِّضَاعُ ٱلزَّائِفُ، ٱلْمَوْلُودُ مِنَ ٱلذَّاتِ، فَيَغْمِسُ ٱلنَّفْسَ فِي ٱلْيَأْسِ، وَيَدْفَعُهَا إِلَى ٱلْخَطِيَّةِ عَيْنِهَا ٱلَّتِي تَحْتَقِرُهَا. أَذْكُرُ أَنِّي سَمِعْتُ مَرَّةً قِصَّةً رَمْزِيَّةً صَوَّرَتْ لِي هَذَا تَصْوِيرًا رَائِعًا. دَعَا ٱلشَّيْطَانُ مَجْلِسًا مِنْ خُدَّامِهِ لِيَتَشَاوَرُوا كَيْفَ يُوقِعُونَ رَجُلًا صَالِحًا فِي ٱلْخَطِيَّةِ. فَنَهَضَ رُوحٌ شِرِّيرٌ وَقَالَ: «أَنَا أُوقِعُهُ فِي ٱلْخَطِيَّةِ». فَسَأَلَ ٱلشَّيْطَانُ: «كَيْفَ تَفْعَلُ ذَلِكَ؟» فَكَانَ ٱلْجَوَابُ: «أَضَعُ أَمَامَهُ مَلَذَّاتِ ٱلْخَطِيَّةِ، وَأُخْبِرُهُ بِبَهْجَتِهَا وَمَا تَجْلِبُهُ مِنْ مُكَافَآتٍ غَنِيَّةٍ». فَقَالَ ٱلشَّيْطَانُ: «آهِ، هَذَا لَنْ يُجْدِيَ؛ فَقَدْ جَرَّبَهَا وَيَعْرِفُ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ».
ثُمَّ نَهَضَ رُوحٌ آخَرُ وَقَالَ: «أَنَا أُوقِعُهُ فِي ٱلْخَطِيَّةِ».
فَسَأَلَ ٱلشَّيْطَانُ: «مَاذَا تَفْعَلُ؟» فَقَالَ: «أُخْبِرُهُ بِأَوْجَاعِ ٱلْفَضِيلَةِ وَأَحْزَانِهَا، وَأُرِيهِ أَنَّ ٱلْفَضِيلَةَ لَا بَهْجَةَ فِيهَا وَلَا تَجْلِبُ مُكَافَآتٍ». فَهَتَفَ ٱلشَّيْطَانُ: «آهِ، كَلَّا! هَذَا لَنْ يُجْدِيَ ٱلْبَتَّةَ.
فَقَدْ جَرَّبَهَا، وَيَعْرِفُ أَنَّ ‹طُرُقَ ٱلْحِكْمَةِ طُرُقٌ نَعِيمَةٌ، وَكُلَّ مَسَالِكِهَا سَلَامٌ›». ثُمَّ قَالَ آخَرُ: «أَنَا أُوقِعُهُ فِي ٱلْخَطِيَّةِ». فَسَأَلَ ٱلشَّيْطَانُ ثَانِيَةً: «وَمَاذَا تَفْعَلُ؟» فَكَانَ ٱلْجَوَابُ ٱلْقَصِيرُ: «أُثَبِّطُ نَفْسَهُ». فَصَرَخَ ٱلشَّيْطَانُ: «آهِ، هَذَا يُجْدِي! هَذَا يُجْدِي! سَنَغْلِبُهُ ٱلْآنَ». وَقَدْ فَعَلُوا. يَقُولُ كَاتِبٌ قَدِيمٌ: كُلُّ خَوَرٍ هُوَ مِنَ ٱلشَّيْطَانِ. وَلَيْتَ كُلَّ مَسِيحِيٍّ يَذْكُرُ هَذَا وَيَحْتَفِظُ بِهِ كَتَعْوِيذَةٍ فِي جَيْبِهِ. فَعَلَيْنَا أَنْ نَهْرُبَ مِنَ ٱلْخَوَرِ كَمَا نَهْرُبُ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ. لَكِنَّ هَذَا مُسْتَحِيلٌ إِنْ لَمْ نُدْرِكِ ٱلْفَاعِلَ ٱلْحَقِيقِيَّ فِي ٱلتَّجْرِبَةِ. فَإِنْ كَانَتِ ٱلتَّجَارِبُ ذَنْبَنَا نَحْنُ، فَلَا يَسَعُنَا إِلَّا أَنْ نَخُورَ. لَكِنَّهَا لَيْسَتْ كَذَلِكَ.
يَقُولُ ٱلْكِتَابُ: «طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلَّذِي يَحْتَمِلُ ٱلتَّجْرِبَةَ، لِأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ إِكْلِيلَ ٱلْحَيَاةِ ٱلَّذِي وَعَدَ بِهِ ٱلرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ» (يَعْقُوبَ ١: ١٢). وَهُوَ يَحُثُّنَا أَنْ «نَحْسِبَهُ كُلَّ فَرَحٍ حِينَمَا نَقَعُ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ». فَٱلتَّجْرِبَةُ، إِذًا، لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ خَطِيَّةً. فَلَيْسَ سَمَاعُ هَمَسَاتٍ شِرِّيرَةٍ فِي نُفُوسِنَا خَطِيَّةً، أَكْثَرَ مِنْ سَمَاعِنَا شَتَائِمَ ٱلْأَشْرَارِ وَنَحْنُ نَمُرُّ فِي ٱلشَّارِعِ. فَٱلْخَطِيَّةُ لَا تَأْتِي فِي كِلْتَا ٱلْحَالَتَيْنِ إِلَّا بِوُقُوفِنَا وَمُشَارَكَتِنَا لَهَا. فَإِنْ كُنَّا، حِينَ تَأْتِي ٱلْأَفْكَارُ ٱلشِّرِّيرَةُ، نُعْرِضُ عَنْهَا فَوْرًا، كَمَا نُعْرِضُ عَنِ ٱلْكَلَامِ ٱلشِّرِّيرِ، وَنَتَجَاهَلُهَا، فَلَا نُخْطِئُ. أَمَّا إِنْ حَمَلْنَاهَا فِي أَذْهَانِنَا، وَتَلَذَّذْنَا بِهَا، وَٱسْتَبْقَيْنَاهَا مَعَ نِصْفِ مُوَافَقَةٍ مِنْ إِرَادَتِنَا عَلَيْهَا كَأَنَّهَا حَقٌّ، فَحِينَئِذٍ نُخْطِئُ.
فَقَدْ يُغْرِينَا ٱلشَّرُّ أَلْفَ مَرَّةٍ فِي ٱلْيَوْمِ بِلَا خَطِيَّةٍ، وَلَا نَمْلِكُ لِهَذِهِ ٱلْإِغْرَاءَاتِ دَفْعًا. لَكِنْ إِنِ ٱسْتَطَاعَ ٱلْعَدُوُّ أَنْ يَجْعَلَنَا نَظُنُّ أَنَّ تَجَارِبَهُ هِيَ خَطِيَّتُنَا، فَيَكُونُ قَدْ رَبِحَ نِصْفَ ٱلْمَعْرَكَةِ، وَٱلْأَرْجَحُ أَنَّهُ سَيَرْبَحُهَا كُلَّهَا.
جَاءَتْنِي مَرَّةً سَيِّدَةٌ عَزِيزَةٌ فِي ظُلْمَةٍ عَظِيمَةٍ، لِمُجَرَّدِ عَدَمِ فَهْمِهَا هَذَا. كَانَتْ سَعِيدَةً جِدًّا فِي إِيمَانِهَا مُدَّةً، وَكَانَتْ خَالِيَةً مِنَ ٱلتَّجْرِبَةِ، وَظَنَّتْ أَنَّهَا لَنْ تُجَرَّبَ ثَانِيَةً أَبَدًا. لَكِنْ فَجْأَةً هَاجَمَهَا نَوْعٌ غَرِيبٌ جِدًّا مِنَ ٱلتَّجْرِبَةِ أَرْعَبَهَا. فَوَجَدَتْ أَنَّهَا، حَالَمَا تَبْدَأُ ٱلصَّلَاةَ، تَنْدَفِعُ إِلَى ذِهْنِهَا أَفْكَارٌ رَهِيبَةٌ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ. كَانَتْ قَدْ عَاشَتْ حَيَاةً مَحْمِيَّةً بَرِيئَةً جِدًّا، فَبَدَتْ لَهَا هَذِهِ ٱلْأَفْكَارُ فَظِيعَةً حَتَّى شَعَرَتْ أَنَّهَا لَا بُدَّ وَاحِدَةٌ مِنْ أَشْرَارِ ٱلْخُطَاةِ حَتَّى تَخْطُرَ لَهَا. فَبَدَأَتْ بِٱلظَّنِّ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ قَدْ دَخَلَتْ رَاحَةَ ٱلْإِيمَانِ، وَٱنْتَهَتْ إِلَى ٱلِٱسْتِنْتَاجِ أَنَّهَا لَمْ تُولَدْ ثَانِيَةً قَطُّ.
وَكَانَتْ نَفْسُهَا فِي عَذَابٍ مِنَ ٱلضِّيقِ.
فَقُلْتُ لَهَا إِنَّ هَذِهِ ٱلْأَفْكَارَ ٱلرَّهِيبَةَ هِيَ صُنْعُ ٱلْعَدُوِّ. فَهُوَ يَأْتِيهَا حَالَمَا تَجْثُو لِلصَّلَاةِ وَيَمْلَأُ ذِهْنَهَا بِهَا. وَهِيَ لَيْسَتْ مَلُومَةً عَلَيْهَا ٱلْبَتَّةَ، وَلَا تَمْلِكُ لَهَا دَفْعًا أَكْثَرَ مِمَّا تَمْلِكُ لِسَمَاعِ رَجُلٍ شِرِّيرٍ يُجَدِّفُ بِحَضْرَتِهَا. فَحَثَثْتُهَا أَنْ تَرَاهَا مِنَ ٱلْعَدُوِّ، وَأَلَّا تَلُومَ نَفْسَهَا أَوْ تُثَبِّطَهَا، بَلْ تَلْتَفِتَ إِلَى يَسُوعَ وَتُوَدِّعَهَا إِلَيْهِ. وَأَرَيْتُهَا كَمْ كَانَ ٱلْعَدُوُّ قَدْ رَبِحَ: فَقَدْ جَعَلَهَا تَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ ٱلْأَفْكَارَ أَفْكَارُهَا، فَأَدَانَهَا وَأَثَّبَطَهَا. وَأَكَّدْتُ لَهَا أَنَّهَا سَتَغْلِبُ سَرِيعًا إِنْ هِيَ تَجَاهَلَتْهَا، وَأَدَارَتْ لَهَا ظَهْرَهَا وَنَظَرَتْ إِلَى ٱلرَّبِّ.
فَأَدْرَكَتِ ٱلْحَقَّ، وَفِي ٱلْمَرَّةِ ٱلتَّالِيَةِ ٱلَّتِي أَتَتْ فِيهَا هَذِهِ ٱلْأَفْكَارُ قَالَتْ لِلْعَدُوِّ: «قَدِ ٱكْتَشَفْتُكَ ٱلْآنَ. أَنْتَ ٱلَّذِي تُوحِي لِي بِهَذِهِ ٱلْأَفْكَارِ ٱلرَّهِيبَةِ، وَأَنَا أَكْرَهُهَا وَلَنْ يَكُونَ لِي بِهَا شَأْنٌ. ٱلرَّبُّ هُوَ مُخَلِّصِي؛ ٱحْمِلْهَا إِلَيْهِ، وَٱحْسِمْهَا فِي حَضْرَتِهِ».
فَٱلْعَدُوُّ ٱلْمُحْبَطُ، إِذِ ٱنْكَشَفَ، هَرَبَ فِي ٱرْتِبَاكٍ. وَتَحَرَّرَتْ نَفْسُهَا تَحَرُّرًا تَامًّا.
وَأَمْرٌ آخَرُ أَيْضًا. إِنَّ ٱلْعَدُوَّ يَعْرِفُ أَنَّهُ إِنْ رَأَى ٱلْمَسِيحِيُّ لَمْحَةَ شَرٍّ عَلَى أَنَّهَا مِنَ ٱلْعَدُوِّ، رَفَضَهَا، وَفَعَلَ ذَلِكَ أَسْرَعَ مِمَّا لَوْ بَدَتْ إِيحَاءَ ذِهْنِهِ هُوَ. فَلَوْ بَدَأَ ٱلشَّيْطَانُ كُلَّ تَجْرِبَةٍ بِقَوْلِهِ: «أَنَا ٱلشَّيْطَانُ، عَدُوُّكَ؛ جِئْتُ لِأُوقِعَكَ فِي ٱلْخَطِيَّةِ»، لَقَاوَمْنَاهُ ٱلْأَرْجَحَ. فَعَلَيْهِ أَنْ يُخْفِيَ نَفْسَهُ لِيَجْعَلَ طُعُومَهُ جَذَّابَةً. وَغَلَبَتُنَا سَتَكُونُ أَسْهَلَ إِنْ لَمْ نَكُنْ جَاهِلِينَ حِيَلَهُ. فَعَلَيْنَا أَنْ نَعْرِفَهُ عِنْدَ أَوَّلِ ٱقْتِرَابٍ لَهُ. وَنَحْنُ أَيْضًا نُخْطِئُ بِشَأْنِ ٱلتَّجَارِبِ، إِذْ نَظُنُّ أَنَّ كُلَّ وَقْتٍ نَقْضِيهِ فِي مُحَارَبَتِهَا ضَائِعٌ. فَتَمُرُّ ٱلسَّاعَاتُ وَيَبْدُو أَنَّنَا لَمْ نُحْرِزْ تَقَدُّمًا، لِأَنَّنَا كُنَّا مُحَاصَرِينَ بِٱلتَّجَارِبِ. لَكِنَّنَا رُبَّمَا خَدَمْنَا ٱللهَ فِي هَذِهِ ٱلسَّاعَاتِ خِدْمَةً أَصْدَقَ مِنْ أَوْقَاتِنَا ٱلْأَكْثَرِ حُرِّيَّةً، حِينَ وَاجَهْنَا تَجَارِبَ أَقَلَّ.
إِنَّ ٱلتَّجْرِبَةَ هِيَ حَقًّا غَضَبُ ٱلشَّيْطَانِ عَلَى ٱللهِ أَكْثَرَ مِنْهُ عَلَيْنَا. فَهُوَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَمَسَّ مُخَلِّصَنَا.
لَكِنَّهُ يَقْدِرُ أَنْ يَجْرَحَهُ بِأَنْ يَغْلِبَنَا. فَهَلَاكُنَا لَا يَعْنِيهِ إِلَّا بِمِقْدَارِ مَا يَفْعَلُهُ هَذَا. فَنَحْنُ إِذًا نُحَارِبُ مَعَارِكَ رَبِّنَا حِينَ نُقَاوِمُ ٱلتَّجْرِبَةَ. وَفِي هَذِهِ ٱلْحَالَاتِ، تُسَاوِي ٱلسَّاعَةُ يَوْمًا كَامِلًا. نَقْرَأُ: «طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلَّذِي يَحْتَمِلُ ٱلتَّجْرِبَةَ، لِأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ إِكْلِيلَ ٱلْحَيَاةِ ٱلَّذِي وَعَدَ بِهِ ٱلرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ» (يَعْقُوبَ ١: ١٢). وَإِنِّي مُتَيَقِّنٌ أَنَّ هَذَا يَعْنِي أَنْ نَحْتَمِلَ ٱسْتِمْرَارَهَا وَتَكْرَارَهَا.
مَا مِنْ شَيْءٍ يُنَمِّي نِعْمَةَ ٱلصَّبْرِ كَٱحْتِمَالِ ٱلتَّجْرِبَةِ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ يَدْفَعُ ٱلنَّفْسَ إِلَى ٱلِٱتِّكَالِ عَلَى ٱلرَّبِّ يَسُوعَ مِثْلَهُ. وَأَخِيرًا، مَا مِنْ شَيْءٍ يَأْتِي بِمَجْدٍ لِرَبِّنَا أَكْثَرَ مِنِ ٱمْتِحَانِ إِيمَانِنَا، ٱلَّذِي يَأْتِي بِتَجَارِبَ كَثِيرَةٍ. فَيُقَالُ إِنَّهُ أَثْمَنُ مِنَ ٱلذَّهَبِ، وَإِنْ مُحِّصَ بِٱلنَّارِ. وَنَحْنُ ٱلَّذِينَ نَحْتَمِلُ ٱلِٱمْتِحَانَ سَنَنَالُ مُكَافَأَةً: إِنَّهَا «إِكْلِيلُ ٱلْحَيَاةِ» ٱلَّذِي وَعَدَ بِهِ ٱلرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
فَلَا عَجَبَ مِنْ حَثِّ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ فِي ٱفْتِتَاحِ سِفْرِ يَعْقُوبَ: «اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ، عَالِمِينَ أَنَّ ٱمْتِحَانَ إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْرًا. وَأَمَّا ٱلصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ عَمَلٌ تَامٌّ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ» (يَعْقُوبَ ١: ٢). فَٱلتَّجْرِبَةُ هِيَ أَدَاةُ ٱللهِ لِإِكْمَالِ كَمَالِنَا. وَهَكَذَا تُرَدُّ أَسْلِحَةُ ٱلْعَدُوِّ عَلَيْهِ. فَنَرَى أَنَّ كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ، حَتَّى ٱلتَّجَارِبَ، تَقْدِرُ أَنْ تَعْمَلَ لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ ٱللهَ.
وَلِمُقَاوَمَةِ ٱلتَّجَارِبِ، لَا حَاجَةَ بِي أَنْ أُخْبِرَ سَامِعِيَّ: إِنَّهَا بِٱلْإِيمَانِ. فَهَذَا، بِطَبِيعَةِ ٱلْحَالِ، هُوَ ٱلْأَسَاسُ ٱلَّذِي تَقُومُ عَلَيْهِ ٱلْحَيَاةُ ٱلدَّاخِلِيَّةُ كُلُّهَا. وَشِعَارُنَا ٱلْعَظِيمُ ٱلْوَحِيدُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ هُوَ: «نَحْنُ لَا شَيْءَ، وَٱلْمَسِيحُ هُوَ ٱلْكُلُّ». وَدَائِمًا وَفِي كُلِّ مَكَانٍ ٱبْتَدَأْنَا نَقِفُ، وَنَسِيرُ، وَنَغْلِبُ، وَنَحْيَا بِٱلْإِيمَانِ. لَقَدْ وَجَدْنَا عَجْزَنَا؛ فَنَحْنُ لَا نَقْدِرُ أَنْ نُعِينَ أَنْفُسَنَا. فَطَرِيقُنَا ٱلْوَحِيدُ، إِذًا، هُوَ أَنْ نُسَلِّمَ ٱلتَّجْرِبَةَ إِلَى رَبِّنَا وَنَثِقَ بِهِ أَنْ يَغْلِبَهَا عَنَّا.
لَكِنْ حِينَ نَضَعُهَا فِي يَدَيْهِ، عَلَيْنَا أَنْ نَتْرُكَهَا هُنَاكَ. فَنُوَدِّعُ إِلَيْهِ ٱلْغَلَبَةَ كَمَا وَدَّعْنَا إِلَيْهِ ٱلْخَلَاصَ. فَعَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ كُلَّ شَيْءٍ عَنَّا فِي ٱلْحَالَةِ ٱلْأُولَى، كَمَا فَعَلَ تَمَامًا فِي ٱلْأُخْرَى. فَقَدْ كَانَ ٱلْإِيمَانُ وَحْدَهُ حِينَئِذٍ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ ٱلْإِيمَانَ وَحْدَهُ ٱلْآنَ.
إِنَّ ٱلرَّبَّ يَصْنَعُ مُعْجِزَاتٍ فِي غَلَبَةِ تَجَارِبِ ٱلَّذِينَ يَثِقُونَ بِهِ. وَأُلُوفٌ يَقْدِرُونَ أَنْ يَشْهَدُوا لِهَذَا. لَكِنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُسْهِبَ فِي هَذَا ٱلْآنَ. فَقَدْ قَصَدْتُ أَنْ أُظْهِرَ ٱلتَّجْرِبَةَ فِي نُورِهَا ٱلْحَقِيقِيِّ، لَا أَنْ أُفَصِّلَ طَرِيقَ ٱلْغَلَبَةِ عَلَيْهَا. أُرِيدُ أَنْ أُحَرِّرَ ٱلنُّفُوسَ ٱلصَّالِحَةَ ٱلْأَمِينَةَ مِنَ ٱلْعُبُودِيَّةِ. فَإِنَّهَا سَتُصْطَادُ إِنْ خَلَطَتْ بَيْنَ ٱلتَّجْرِبَةِ وَٱلْخَطِيَّةِ. فَعَلَيْهَا أَنْ تَفْهَمَ طَبِيعَةَ ٱلتَّجْرِبَةِ ٱلْحَقِيقِيَّةَ وَفَائِدَتَهَا. أُرِيدُهَا أَنْ تَعْرِفَ أَنَّ ٱلتَّجَارِبَ حَيَوِيَّةٌ لِنُمُوِّ نُفُوسِنَا. فَمَهْمَا كَانَ مَصْدَرُهَا، يَسْتَخْدِمُهَا ٱللهُ لِيَبْنِيَ فِينَا نِعَمَ ٱلشَّخْصِيَّةِ ٱلَّتِي لَوْلَاهَا لَكَانَتْ مَفْقُودَةً.
فَحَيْثُمَا تَكُونُ ٱلتَّجْرِبَةُ، هُنَاكَ ٱللهُ أَيْضًا، يُشْرِفُ عَلَى قُوَّتِهَا وَيَضْبِطُهَا. صَرَخَ قِدِّيسُ ٱلْبَرِّيَّةِ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا رَبُّ بَيْنَمَا كُنْتُ أُجَرَّبُ؟» فَكَانَ ٱلْجَوَابُ ٱلْحَنُونُ: «إِلَى جَانِبِكَ تَمَامًا، يَا بُنَيَّ، طُولَ ٱلْوَقْتِ». إِنَّ ٱلتَّجَارِبَ تَمْتَحِنُنَا. وَنَحْنُ لَا نُسَاوِي شَيْئًا إِنْ لَمْ نُمْتَحَنْ. إِنَّهَا تُنَمِّي قُوَّتَنَا ٱلرُّوحِيَّةَ وَشَجَاعَتَنَا وَمَعْرِفَتَنَا، وَنُمُوُّنَا هُوَ ٱلْأَمْرُ ٱلْوَحِيدُ ٱلَّذِي يَتَشَوَّقُ إِلَيْهِ ٱللهُ.
كَمْ كَانَتْ رُوحَانِيَّتُنَا كُلُّهَا سَتَكُونُ سَطْحِيَّةً لَوْلَا ٱلتَّجَارِبُ؟ «طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلَّذِي يَحْتَمِلُ ٱلتَّجْرِبَةَ. يَنَالُ إِكْلِيلَ ٱلْحَيَاةِ ٱلَّذِي وَعَدَ بِهِ ٱلرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ». وَهَذَا «إِكْلِيلُ ٱلْحَيَاةِ» سَيَسْتَحِقُّ كُلَّ ٱلتَّجَارِبِ وَٱلِٱحْتِمَالِ ٱللَّذَيْنِ يُكَلِّفُ نَيْلُهُ؛ فَبِدُونِهَا مَا كَانَ لِيُنَالَ.
اِشْتَرَتِ ٱمْرَأَةٌ مَرِيضَةٌ مَرَّةً شَرْنَقَةً، فِيهَا فَرَاشَةٌ جَمِيلَةٌ جِدًّا ذَاتُ أَجْنِحَةٍ بَدِيعَةٍ. وَرَجَتْ أَنْ تَرَاهَا تَخْرُجُ مِنَ ٱلشَّرْنَقَةِ فِي غُرْفَتِهَا. فَرَاقَبَتْهَا بِلَهْفَةٍ مَعَ ٱقْتِرَابِ ٱلرَّبِيعِ.
وَأَخِيرًا سُرَّتْ إِذْ رَأَتِ ٱلْفَرَاشَةَ تَبْدَأُ فِي ٱلْخُرُوجِ. لَكِنْ بَدَا أَنَّهَا تُلَاقِي صُعُوبَةً كَبِيرَةً. فَقَدْ دَفَعَتْ، وَتَكَلَّفَتْ، وَصَارَعَتْ. وَأَحْرَزَتْ تَقَدُّمًا ضَئِيلًا جِدًّا حَتَّى ٱسْتَنْتَجَتِ ٱلْمَرْأَةُ أَنَّهَا لَا بُدَّ تَحْتَاجُ إِلَى عَوْنٍ. فَبِمِقَصٍّ رَقِيقٍ قَصَّتِ ٱلْخَيْطَ ٱلْمَشْدُودَ ٱلَّذِي كَانَ يُطْبِقُ عَلَى فَتْحَةِ ٱلشَّرْنَقَةِ.
فَٱنْفَتَحَتِ ٱلشَّرْنَقَةُ فَوْرًا عَلَى ٱتِّسَاعِهَا، وَأَفْلَتَتِ ٱلْفَرَاشَةُ دُونَ مَزِيدٍ مِنَ ٱلصِّرَاعِ. فَهَنَّأَتِ ٱلْمَرْأَةُ نَفْسَهَا عَلَى نَجَاحِ تَجْرِبَتِهَا. لَكِنَّ شَيْئًا مَا كَانَ خَاطِئًا فِي ٱلْفَرَاشَةِ.
صَحِيحٌ أَنَّهَا خَرَجَتْ كُلُّهَا مِنَ ٱلشَّرْنَقَةِ، لَكِنَّ جَنَاحَيْهَا ٱلْعَظِيمَيْنِ كَانَا بِلَا حَيَاةٍ وَلَا لَوْنٍ. كَانَا يَنْجَرَّانِ خَلْفَهَا حِمْلًا عَدِيمَ ٱلنَّفْعِ. فَعَاشَتْ أَيَّامًا قَلِيلَةً حَيَاةً بَائِسَةً سَقِيمَةً، ثُمَّ مَاتَتْ، دُونَ أَنْ تَرْفَعَ جَنَاحَيْهَا ٱلْعَاجِزَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً. فَخَابَ أَمَلُ ٱلْمَرْأَةِ بِشِدَّةٍ وَلَمْ تَقْدِرْ أَنْ تَفْهَمَ ذَلِكَ. لَكِنْ حِينَ رَوَتِ ٱلْأَمْرَ لِعَالِمٍ بِٱلطَّبِيعَةِ، أَخْبَرَهَا أَنَّ ٱلذَّنْبَ كُلَّهُ كَانَ ذَنْبَهَا هِيَ؛ فَإِنَّهُ يَلْزَمُ ذَلِكَ ٱلدَّفْعُ وَٱلصِّرَاعُ عَيْنُهُ لِيُرْسِلَ سَائِلَ ٱلْحَيَاةِ إِلَى عُرُوقِ ٱلْجَنَاحَيْنِ. فَلُطْفُهَا ٱلْمُضَلَّلُ فِي تَقْصِيرِ ٱلصِّرَاعِ تَرَكَ ٱلْجَنَاحَيْنِ بِلَا حَيَاةٍ وَلَا لَوْنٍ.
هَكَذَا تَحْتَاجُ أَجْنِحَتُنَا ٱلرُّوحِيَّةُ إِلَى صِرَاعِ مُقَاوَمَةِ ٱلتَّجْرِبَةِ. فَإِنْقَاذُنَا مِنْهُ يُضْعِفُ قُدْرَةَ نُفُوسِنَا عَلَى أَنْ «تُحَلِّقَ بِأَجْنِحَةٍ كَٱلنُّسُورِ»، وَيَحْرِمُنَا أَيْضًا «إِكْلِيلَ ٱلْحَيَاةِ» ٱلْمَوْعُودَ بِهِ لِلَّذِينَ يَحْتَمِلُونَ.