إِنَّ فَادِيَّ حَيٌّ

مِرَارًا كَلَّمْتُ القَارِئَ عَنِ المَسِيحِ المَصْلُوبِ، الَّذِي هُوَ الرَّجَاءُ العَظِيمُ لِلْمُذْنِبِينَ؛ لَكِنْ مِنَ الحِكْمَةِ أَنْ نَتَذَكَّرَ أَنَّ رَبَّنَا قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَهُوَ حَيٌّ إِلَى الأَبَدِ.

لَيْسَ مَطْلُوبًا مِنْكَ أَنْ تَتَّكِلَ عَلَى يَسُوعَ مَيِّتٍ، بَلْ عَلَى ذَاكَ الَّذِي، وَإِنْ مَاتَ لِأَجْلِ خَطَايَانَا، قَدْ قَامَ أَيْضًا لِأَجْلِ تَبْرِيرِنَا. لَكَ أَنْ تَأْتِيَ إِلَى يَسُوعَ حَالًا كَمَا تَأْتِي إِلَى صَدِيقٍ حَيٍّ حَاضِرٍ. فَهُوَ لَيْسَ مُجَرَّدَ ذِكْرَى، بَلْ شَخْصٌ قَائِمٌ دَائِمًا يَسْمَعُ صَلَوَاتِكَ وَيَسْتَجِيبُ لَهَا. إِنَّهُ حَيٌّ عَنْ قَصْدٍ لِيُتَمِّمَ العَمَلَ الَّذِي بَذَلَ حَيَاتَهُ لِأَجْلِهِ ذَاتَ مَرَّةٍ. وَهُوَ يَشْفَعُ فِي الخُطَاةِ عَنْ يَمِينِ الآبِ، وَلِهَذَا السَّبَبِ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ إِلَى التَّمَامِ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى اللهِ. تَعَالَ وَجَرِّبْ هَذَا المُخَلِّصَ الحَيَّ، إِنْ لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ مِنْ قَبْلُ.

هَذَا اليَسُوعُ الحَيُّ قَدْ رُفِعَ أَيْضًا إِلَى ذُرْوَةٍ مِنَ المَجْدِ وَالقُوَّةِ. فَهُوَ لَا يَحْزَنُ الآنَ «كَإِنْسَانٍ وَضِيعٍ أَمَامَ أَعْدَائِهِ»، وَلَا يَكْدَحُ «كَابْنِ النَّجَّارِ»؛ بَلْ هُوَ مُرْتَفِعٌ فَوْقَ كُلِّ رِيَاسَةٍ وَسُلْطَانٍ وَكُلِّ اسْمٍ يُسَمَّى. أَعْطَاهُ الآبُ كُلَّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ، وَهُوَ يُمَارِسُ هَذِهِ المَوْهِبَةَ الرَّفِيعَةَ فِي إِتْمَامِ عَمَلِ نِعْمَتِهِ. اِسْمَعْ مَا شَهِدَ بِهِ بُطْرُسُ وَسَائِرُ الرُّسُلِ عَنْهُ أَمَامَ رَئِيسِ الكَهَنَةِ وَالمَجْمَعِ:

إِلَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ ٱلَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ ٱللهُ بِيَمِينِهِ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِيُعْطِيَ إِسْرَائِيلَ ٱلتَّوْبَةَ وَغُفْرَانَ ٱلْخَطَايَا (أَعْمَال 5: 30، 31).

المَجْدُ الَّذِي يُحِيطُ بِالرَّبِّ الصَّاعِدِ حَرِيٌّ أَنْ يَبُثَّ الرَّجَاءَ فِي صَدْرِ كُلِّ مُؤْمِنٍ. فَيَسُوعُ لَيْسَ شَخْصًا حَقِيرًا، بَلْ هُوَ «مُخَلِّصٌ وَعَظِيمٌ». إِنَّهُ فَادِي النَّاسِ المُتَوَّجُ الجَالِسُ عَلَى العَرْشِ. وَامْتِيَازُ الحَيَاةِ وَالمَوْتِ السَّيِّدُ مَنُوطٌ بِهِ؛ فَقَدْ وَضَعَ الآبُ جَمِيعَ النَّاسِ تَحْتَ حُكْمِ الابْنِ الوَسِيطِ، حَتَّى إِنَّهُ يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ. هُوَ يَفْتَحُ وَلَا أَحَدَ يُغْلِقُ. وَبِكَلِمَةٍ مِنْهُ تَنْحَلُّ فِي لَحْظَةٍ النَّفْسُ المُقَيَّدَةُ بِحِبَالِ الخَطِيَّةِ وَالدَّيْنُونَةِ. يَمُدُّ القَضِيبَ الفِضِّيَّ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهُ يَحْيَا.

مِنْ حَسَنِ حَظِّنَا أَنَّهُ كَمَا تَحْيَا الخَطِيَّةُ، وَيَحْيَا الجَسَدُ، وَيَحْيَا إِبْلِيسُ، كَذَلِكَ يَحْيَا يَسُوعُ؛ وَمِنَ الخَيْرِ لَنَا أَيْضًا أَنَّهُ مَهْمَا يَكُنْ لِهَذِهِ مِنْ قُوَّةٍ لِتُهْلِكَنَا، فَلِيَسُوعَ قُوَّةٌ أَعْظَمُ لِيُخَلِّصَنَا.

كُلُّ ارْتِفَاعِهِ وَاقْتِدَارِهِ إِنَّمَا هُوَ لِأَجْلِنَا. «إِنَّهُ رُفِعَ لِيَكُونَ»، وَرُفِعَ «لِيُعْطِيَ». رُفِعَ لِيَكُونَ رَئِيسًا وَمُخَلِّصًا، لِكَيْ يُعْطِيَ كُلَّ مَا يَلْزَمُ لِإِتْمَامِ خَلَاصِ جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ تَحْتَ حُكْمِهِ. لَيْسَ لِيَسُوعَ شَيْءٌ لَنْ يَسْتَخْدِمَهُ لِخَلَاصِ الخَاطِئِ، وَلَيْسَ هُوَ شَيْئًا لَنْ يُظْهِرَهُ فِي فَيْضِ نِعْمَتِهِ. إِنَّهُ يَرْبِطُ رِيَاسَتَهُ بِمَنْصِبِهِ كَمُخَلِّصٍ، كَأَنَّهُ لَا يَرْضَى بِإِحْدَاهُمَا دُونَ الأُخْرَى؛ وَيَعْرِضُ ارْتِفَاعَهُ عَلَى أَنَّهُ مَقْصُودٌ بِهِ أَنْ يَجْلِبَ البَرَكَاتِ لِلنَّاسِ، كَأَنَّ هَذَا هُوَ زَهْرَةُ مَجْدِهِ وَتَاجُهُ. فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ أَقْدَرَ عَلَى رَفْعِ رَجَاءِ الخُطَاةِ الطَّالِبِينَ النَّاظِرِينَ نَحْوَ المَسِيحِ؟

احْتَمَلَ يَسُوعُ إِذْلَالًا عَظِيمًا، وَلِذَلِكَ كَانَ ثَمَّةَ مَجَالٌ لِأَنْ يُرْفَعَ. فَبِذَلِكَ الإِذْلَالِ أَتَمَّ كُلَّ مَشِيئَةِ الآبِ وَاحْتَمَلَهَا، وَلِذَلِكَ كُوفِئَ بِأَنْ رُفِعَ إِلَى المَجْدِ. وَهُوَ يَسْتَخْدِمُ ذَلِكَ الارْتِفَاعَ لِأَجْلِ شَعْبِهِ. فَلْيَرْفَعْ قَارِئِي عَيْنَيْهِ إِلَى تِلَالِ المَجْدِ هَذِهِ، الَّتِي مِنْهَا لَا بُدَّ أَنْ يَأْتِيَ عَوْنُهُ. وَلْيَتَأَمَّلْ فِي أَمْجَادِ الرَّئِيسِ وَالمُخَلِّصِ العَالِيَةِ. أَلَيْسَ مِمَّا يَبْعَثُ عَلَى أَعْظَمِ الرَّجَاءِ لِلنَّاسِ أَنَّ إِنْسَانًا هُوَ الآنَ عَلَى عَرْشِ الكَوْنِ؟ أَلَيْسَ مَجِيدًا أَنَّ رَبَّ الكُلِّ هُوَ مُخَلِّصُ الخُطَاةِ؟ لَنَا صَدِيقٌ فِي البَلَاطِ؛ بَلْ صَدِيقٌ عَلَى العَرْشِ. وَهُوَ سَيَسْتَخْدِمُ كُلَّ نُفُوذِهِ لِأَجْلِ الَّذِينَ يُودِعُونَ أُمُورَهُمْ فِي يَدَيْهِ. وَحَسَنًا يُنْشِدُ أَحَدُ شُعَرَائِنَا:

إِنَّهُ حَيٌّ عَلَى الدَّوَامِ لِيَشْفَعَ

أَمَامَ وَجْهِ أَبِيهِ؛

سَلِّمِيهِ يَا نَفْسِي قَضِيَّتَكِ لِيُدَافِعَ عَنْهَا،

وَلَا تَشُكِّي فِي نِعْمَةِ الآبِ.

تَعَالَ يَا صَدِيقِي، وَسَلِّمْ قَضِيَّتَكَ وَدَعْوَاكَ إِلَى تِلْكَ اليَدَيْنِ اللَّتَيْنِ ثُقِبَتَا يَوْمًا، وَهُمَا الآنَ مُمَجَّدَتَانِ بِخَوَاتِمِ السُّلْطَانِ المَلَكِيِّ وَالكَرَامَةِ. مَا خَابَتْ قَطُّ دَعْوَى تُرِكَتْ لِهَذَا المُحَامِي العَظِيمِ.