الكل بالنعمة ·ازدياد الإيمان

فصل 12 · قراءة 6 د

ترجمة بالذكاء الاصطناعي — في انتظار مراجعة ناطق أصلي

ازدياد الإيمان

كيف نحصل على زيادةٍ في الإيمان؟ هذا سؤالٌ بالغ الجدّية عند كثيرين. يقولون إنهم يريدون أن يؤمنوا، لكنهم لا يقدرون. ويُقال في هذا الموضوع كثيرٌ من الهراء. فلنكن عمليّين تمامًا في معالجته. إن الحسّ السليم لازمٌ في الدين كلزومه في أي مكانٍ آخر. «ماذا أفعل لكي أؤمن؟» سُئل أحدهم عن أفضل طريقةٍ لعمل فعلٍ بسيطٍ معيّن، فأجاب أن أفضل طريقةٍ لعمله هي أن يعمله في الحال. إننا نضيّع الوقت في مناقشة الطرائق حين يكون الفعل بسيطًا. أقصر طريقٍ إلى الإيمان هو أن تؤمن. إن كان الروح القدس قد جعلك صادقًا مع نفسك، فستؤمن حالما يُوضَع الحق أمامك. ستؤمن به لأنه حق. إن وصية الإنجيل واضحة: «آمِنْ بِٱلرَّبِّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ فَتَخْلُصَ». ومن العبث أن تتملّص من هذا بالأسئلة والمُماحكات. الأمر واضح؛ فليُطَع.

لكن، إن كانت بك صعوبة، فارفعها أمام الله في الصلاة. أخبر الآب العظيم بالضبط بما يُحيّرك، والتمس منه بروحه القدوس أن يحلّ المسألة. إن كنت لا أقدر أن أصدّق عبارةً في كتاب، يسرّني أن أسأل الكاتب عما يعنيه بها؛ وإن كان رجلًا صادقًا فسيُقنعني شرحه؛ فكم بالأولى يُقنع الشرح الإلهي للمواضع الصعبة في الكتاب قلبَ الطالب الصادق! إن الرب راغبٌ أن يُعرّف بنفسه؛ فاذهب إليه وانظر أليس الأمر كذلك. اذهب في الحال إلى مخدعك، واصرخ: «أيها الروح القدس، اقُدني إلى الحق! وما لا أعرفه علّمني أنت إياه».

وفوق ذلك، إن بدا الإيمان صعبًا، فمن الممكن أن يمكّنك الله الروح القدس من أن تؤمن إن سمعت كثيرًا جدًّا وباجتهادٍ ما أُمرت أن تؤمن به. نحن نصدّق أمورًا كثيرة لأننا سمعناها مرارًا. أفلا تجد الأمر كذلك في الحياة العادية، أنك إن سمعت شيئًا خمسين مرة في اليوم، تصل في النهاية إلى تصديقه؟ إن بعض الناس وصلوا إلى تصديق عباراتٍ بعيدة الاحتمال جدًّا بهذه الطريقة، ولذلك لا أعجب أن الروح الصالح كثيرًا ما يبارك أسلوب سماع الحق مرارًا، ويستخدمه ليعمل الإيمان بخصوص ما ينبغي أن يُصدَّق. مكتوبٌ: «ٱلْإِيمَانُ بِٱلْخَبَرِ»؛ فاسمع إذًا مرارًا. إن سمعت الإنجيل باجتهادٍ وانتباه، فسأجد نفسي ذات يومٍ مؤمنًا بما أسمعه، بالعمل المبارك لروح الله في ذهني. فاحرص فقط أن تسمع الإنجيل، ولا تشتّت ذهنك بسماع أو قراءة ما هو مصمَّمٌ ليُزعزعك.

لكن إن بدت تلك نصيحةً ضعيفة، فأضيف بعدها: اعتبر شهادة الآخرين. لقد آمن السامريون بسبب ما أخبرتهم به المرأة عن يسوع. إن كثيرًا من معتقداتنا تنشأ من شهادة الآخرين. أنا أصدّق أن ثمة بلدًا اسمه اليابان؛ لم أرَه قط، ومع ذلك أصدّق أن ثمة مكانًا كهذا لأن آخرين قد ذهبوا إليه. وأصدّق أنني سأموت؛ لم أمت قط، لكن كثيرين جدًّا ممن عرفتهم يومًا قد ماتوا، ولذلك عندي اقتناعٌ بأنني سأموت أيضًا. إن شهادة الكثيرين تُقنعني بتلك الحقيقة. فاسمع إذًا للذين يخبرونك كيف خلصوا، وكيف غُفر لهم، وكيف تغيّرت طباعهم. إن أمعنت النظر في الأمر، فستجد أن شخصًا مثلك تمامًا قد خلص. إن كنت لصًّا، فستجد أن لصًّا فرح بأن يغسل خطيته في ينبوع دم المسيح. وإن كنت للأسف غير عفيف، فستجد أن رجالًا ونساءً سقطوا بهذه الطريقة قد تطهّروا وتغيّروا. وإن كنت في يأس، فما عليك إلا أن تدخل بين شعب الله، وتسأل قليلًا، فتكتشف أن بعض القديسين كانوا في يأسٍ مماثل أحيانًا، وسيسرّهم أن يخبروك كيف أنقذهم الرب. وفيما تسمع واحدًا بعد آخر من الذين جرّبوا كلمة الله فبرهنوا صدقها، سيقودك الروح الإلهي إلى الإيمان. أما سمعت بالإفريقي الذي أخبره المرسَل بأن الماء يصير أحيانًا صلبًا حتى يقدر الإنسان أن يمشي عليه؟ لقد أعلن أنه يصدّق أمورًا كثيرة أخبره بها المرسَل؛ لكنه لن يصدّق ذلك أبدًا. ولمّا جاء إلى إنجلترا، حدث في يومٍ صقيعيٍّ أنه رأى النهر متجمّدًا، لكنه أبى أن يجازف بالمشي عليه. كان يعلم أنه نهرٌ عميق، وأيقن أنه سيغرق إن جازف عليه. ولم يمكن إقناعه بالمشي على الماء المتجمّد حتى مشى عليه صديقه وكثيرون غيره؛ عندئذٍ اقتنع، وائتمن نفسه حيث جازف الآخرون بأمان. وهكذا، فيما ترى آخرين يؤمنون بحمل الله، وتلاحظ فرحهم وسلامهم، ستُقاد أنت بلطفٍ إلى الإيمان. إن اختبار الآخرين هو إحدى طرق الله في معونتنا على الإيمان. فإما أن تؤمن بيسوع أو تموت؛ ليس لك رجاءٌ إلا فيه.

وثمة خطةٌ أفضل، هي هذه: لاحظ السلطة التي بموجبها تُؤمَر أن تؤمن، فهذا سيعينك على الإيمان عونًا عظيمًا. السلطة ليست سلطتي، وإلا لجاز لك أن ترفضها. لكنك مأمورٌ أن تؤمن بموجب سلطة الله نفسه. إنه يأمرك أن تؤمن بيسوع المسيح، ولا يجوز لك أن تأبى طاعة صانعك. كان رئيس عمّالٍ في مصنعٍ ما قد سمع الإنجيل مرارًا، لكنه كان متضايقًا من الخوف أنه قد لا يقدر أن يأتي إلى المسيح. أرسل سيّده الصالح ذات يومٍ بطاقةً إلى المصنع: «تعالَ إلى بيتي فور انتهاء العمل». فحضر رئيس العمّال إلى باب سيّده، فخرج السيد وقال بشيءٍ من الخشونة: «ماذا تريد يا يوحنا، تُزعجني في هذا الوقت؟ انتهى العمل، فأيّ حقٍّ لك هنا؟» فقال: «يا سيدي، وصلتني منك بطاقةٌ تقول إني ينبغي أن آتي بعد العمل». «أتقصد أن تقول إنه لمجرّد أنه وصلتك مني بطاقة يحقّ لك أن تصعد إلى بيتي وتستدعيني بعد ساعات العمل؟» فأجاب رئيس العمّال: «حسنًا يا سيدي، لست أفهمك، لكن يبدو لي أنه، بما أنك أرسلت في طلبي، كان لي حقٌّ أن آتي». فقال له سيّده: «ادخل يا يوحنا، عندي رسالةٌ أخرى أريد أن أقرأها لك»، وجلس وقرأ هذه الكلمات: «تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ ٱلْمُتْعَبِينَ وَٱلثَّقِيلِي ٱلْأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ». «أتظن، بعد رسالةٍ كهذه من المسيح، أنك قد تكون مخطئًا في مجيئك إليه؟» فأدرك الرجل المسكين الأمر كله دفعةً واحدة، وآمن بالرب يسوع للحياة الأبدية، لأنه فطن أن له سندًا وسلطةً كافيين للإيمان. وهكذا لك أنت أيضًا أيتها النفس المسكينة! لك سلطةٌ كافية للمجيء إلى المسيح، فالرب نفسه يأمرك أن تثق به.

إن لم يولّد ذلك فيك إيمانًا، ففكّر مليًّا فيما ينبغي أن تؤمن به: أن الرب يسوع المسيح تألّم في مكان الخطاة وبدلًا عنهم، وأنه قادرٌ أن يخلّص كل من يثق به. فهذه أطوب حقيقةٍ قيل للناس قط أن يؤمنوا بها؛ أنسب حقٍّ وأكثره تعزيةً وأشدّه إلهيًّا وُضع قط أمام عقولٍ فانية. أنصحك أن تفكّر فيها كثيرًا، وأن تبحث عما فيها من نعمةٍ ومحبة. ادرس الأناجيل الأربعة، وادرس رسائل بولس، ثم انظر أليست الرسالة جديرةً بالتصديق إلى حدٍّ يضطرّك أن تؤمن بها.

إن لم يُجدِ ذلك، ففكّر في شخص يسوع المسيح — فكّر مَن هو، وماذا فعل، وأين هو، وما هو. كيف يمكنك أن تشكّ فيه؟ إنها قسوةٌ أن تُسيء الظنّ بيسوع الصادق أبدًا. لم يفعل شيئًا يستحق به سوء الظنّ؛ بل على العكس، ينبغي أن يكون الاتّكال عليه سهلًا. فلماذا تصلبه من جديد بعدم الإيمان؟ أليس هذا أن تُكلّله بالشوك ثانيةً، وأن تبصق عليه ثانيةً؟ ماذا! أفلا يُوثَق به؟ أيّ إهانةٍ أسوأ من هذه صبّها الجنود عليه؟ لقد جعلوه شهيدًا؛ أما أنت فتجعله كاذبًا — وهذا أسوأ بكثير. لا تسأل: كيف أقدر أن أؤمن؟ بل أجب عن سؤالٍ آخر: كيف تقدر ألا تؤمن؟

إن لم يُجدِ أيٌّ من هذه الأمور، فثمة خللٌ فيك بالكلية، وكلمتي الأخيرة هي: أخضِع نفسك لله! إن التحيّز أو الكبرياء هو في أصل عدم الإيمان هذا. فليَنزع روح الله عداوتك ويجعلك تُذعن. أنت متمرّد، متمرّدٌ متكبّر، ولهذا لا تؤمن بإلهك. تخلَّ عن تمرّدك؛ ألقِ سلاحك؛ استسلم من غير قيدٍ ولا شرط، سلّم نفسك لملكك. أومن أنه ما رفعت نفسٌ قط يديها في يأسٍ من ذاتها، وصرخت: «يا رب، أنا أُسلّم»، إلا وصار الإيمان سهلًا عليها بعد قليل. إنما لأنك لا تزال في خصامٍ مع الله، وعازمٌ أن تكون لك إرادتك وطريقتك، لذلك لا تقدر أن تؤمن. قال المسيح: «كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ مَجْدًا بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ؟» إن الذات المتكبّرة تُنشئ عدم الإيمان. أخضِع نفسك أيها الإنسان. أذعِن لإلهك، وحينئذٍ تؤمن بمخلِّصك إيمانًا عذبًا. فليعمل الروح القدس الآن فيك سرًّا لكن بفاعلية، ويأتِ بك في هذه اللحظة عينها إلى الإيمان بالرب يسوع! آمين.

المحتويات

الكل بالنعمة Charles H. Spurgeon

صفحة 1 / 1 · 6 دقيقة متبقية في الفصل