Справжнє місце створіння

День третій. ЧЕКАННЯ НА БОГА: Справжнє місце створіння.

«Всї вони тебе дожидають,

щоб їжу їх у свій час дав їм.

Ти даєш їм, вони збирають;

ти відчиняєш руку твою, вони добром насичаються.»

Псальма 104:27,28.

ЦЯ псальма, у хвалу Творцеві, говорила про птахів і звірів лісових; про левенят і про людину, що виходить до праці своєї; про велике море, у якому повзючого без ліку, і малі, і великі звірі. І вона підсумовує все відношення всього творива до свого Творця, і його безнастанну й всесвітню залежність від Нього одним словом:«Всї вони тебе дожидають!»Так само як створити було Божим ділом, так підтримувати є Його ділом. Так само мало, як створіння могло створити себе саме, лишено його дбати про себе. Усім творивом править один незмінний закон —чекання на Бога!

Це слово — простий вияв того, задля чого єдино створіння приведено до буття, самої основи його будови. Єдина мета, задля якої Бог дав життя створінням, була та, щоб у них Він міг довести й виявити Свою мудрість, силу й доброту, будучи щохвилини їхнім життям і щастям, і виливаючи на них, відповідно до їхньої місткості, багатства Своєї доброти й сили. І так само як це є саме місце й природа Бога — безнастанно постачати всяку потребу створіння, так саме місце й природа створіння є не що інше, як це: чекати на Бога і приймати від Нього те, що Він один може дати, що Він тішиться давати. (Див. примітку про Ло, Сила Духа.)

Якщо ми в цій маленькій книжці взагалі маємо оцінити, чим чекання на Бога має бути для віруючого, вправлятися в ньому й досвідчити його блаженство, то важливо, щоб ми почали від самого початку і побачили глибоку розумність поклику, що приходить до нас. Ми зрозуміємо, що цей обовʼязок не є свавільним наказом. Ми побачимо, що він зроблений потрібним не лише нашим гріхом і безпорадністю. Він просто й воістину є наше відновлення до нашого первісного призначення й нашої найвищої шляхетності, до нашого правдивого місця й слави як створінь, блаженно залежних від Всеславного Бога.

Коли наші очі раз відкриються на цю дорогоцінну правду, уся Природа стане проповідником, нагадуючи нам про той звʼязок, який, закладений у створінні, тепер піднято в благодаті. Читаючи цю псальму й навчаючись дивитися на все життя в Природі як на безнастанно підтримуване Самим Богом, ми побачимо, що чекання на Бога є самою конечністю нашого буття. Думаючи про левенят і круків, що кличуть до Нього, про птахів, і риб, і кожну комаху, що чекають на Нього, доки Він не дасть їм їжу свого часу, ми побачимо, що це сама природа й слава Бога, — що Він є Бог, на якого треба чекати. Кожна думка про те, чим є Природа і чим є Бог, дасть нову силу поклику: «Тілько на Бога вповай.»

«Всї вони тебе дожидають, щоб їжу їх у свій час дав їм.» Це Бог дає все: нехай ця віра глибоко ввійде в наші серця. Перше ніж ми цілком зрозуміємо все, що міститься в нашому чеканні на Бога, і перше ніж ми коли-небудь спроможемося виробити цю звичку, нехай правда ввійде в наші душі: чекання на Бога, безнастанна й цілковита залежність від Нього, є на небі й на землі єдина правдива побожність, єдиний незмінний і всеосяжний вияв правдивого відношення до вічно благословенного Того, у Кому ми живемо.

Постановімо одразу, щоб це було однією прикметою нашого життя й поклоніння — безнастанне, смиренне, довірливе чекання на Бога. Ми можемо бути певні, що Той, хто створив нас для Себе, щоб дати Себе нам і в нас, ніколи нас не розчарує. Чекаючи на Нього, ми знайдемо спокій, і радість, і силу, і постачання всякої потреби.

«На одного Бога вповай, душе моя!»