Відкриття, а не осягнення

Знову хочу ще раз зробити це цілком ясним: те, що прийшло до мене, було відкриттям, а не осягненням. Я не стала раптом кращою жінкою. Я просто усвідомила, що Христос — куди кращий Спаситель, ніж я коли-небудь уявляла. Я була не більше здатна подужати свої спокуси, ніж раніше, — але я відкрила, що Він здатен і що Він хоче подужати їх за мене. Я не мала більше власної мудрості чи праведності, але нарешті навчилася, що Він справді може стати для мене — достоту як оголосив Апостол — мудрістю, праведністю, освяченням і викупленням.

Я ніколи не забуду першого разу, коли відкрила, що це не просто прекрасний вислів, а дійсний, практичний факт.

Невдовзі по тому, як я вперше почала осягати повноту Христового спасення, я довідалася, що особа, особливо до мене ворожа, приїде гостювати в нашому домі на два тижні. Вона завжди була дратівлива й важка. Що ближче підходив той час, то певніша я була, що коли маю поводитися з нею по-Христовому, мені потрібно куди більше терпіння, ніж я звичайно маю.

Ще бувши новачкою в житті віри, я гадала, що єдиний спосіб дістати досить терпіння — це вимолити його в змаганні. Мої дні були надто заклопотані, тож я постановила присвятити цьому духовному змаганню цілу ніч. Коли родина полягала, я замкнулася у своїй кімнаті, принесла тарілку сухарів на випадок, коли зголоднію, і вклякла коло ліжка, готова до всеношної битви. Я почувалася мало не геройськи, бо довгі години молитви завжди мене виснажували; але позаяк я розпачливо потребувала комори терпіння, я думала, що це єдиний спосіб його забезпечити. Я сподівалася, що якась велика «брила» терпіння буде вкладена в моє серце — запас, від якого я зможу відламувати шматки, коли треба.

Але тільки-но мої коліна торкнулися підлоги, як знайоме Писання блиснуло мені в думці: «З Него ж і ви в Христї Ісусї, що став ся нам премудростю від Бога, і праведностю, і освяченнєм, і викупленнєм… щоб, хто хвалить ся, в Господї хвалив ся.»

«Так! — закричала я в собі. — А це напевно мусить включати й терпіння!»

Умить я підвелася з колін із цілковитою певністю, що мені не треба назбирувати запасу терпіння наперед. Натомість я можу просто дивитися на Господа по теперішнє забезпечення, коли б потреба не постала. Я побачила Христа як величезну, невичерпну комору, завжди відчинену, завжди повну, що дає достоту ту благодать, якої треба, достоту в ту хвилину, коли її треба. І раптом здалося безглуздям носити при собі пакунки благодати в духовних кишенях, які — навіть коли б я змогла їх зібрати — загубилися б саме тієї хвилини, коли найбільш потрібні.

Природно, ця віра дістала повну відповідь. Моя гостя виявилася ще дратівливішою, ніж звичайно, а проте терпіння приходило до мене хвилина по хвилині — завжди достоту досить на ту хвилину.

Ще дивовижнішим за саме терпіння було те відкриття, яке я зробила: комора Божої благодати завжди відчинена, і Його запаси завжди приступні Його дітям.

Дехто, може, назвав би моє терпіння «осягненням». Але я нічого не осягла. Я просто відкрила Боже забезпечення і брала його вірою, година по годині, як кожна година вимагала.

Зведене до найпростішої форми, моє відкриття було таке: у Христі є досконале забезпечення на всяку потребу, а віра — єдиний канал, яким це забезпечення тече. Змагання його не принесе. Борсання його не принесе. Турботи й муки його не принесуть. Віра завжди принесе. Віра завжди приносить.

Здається таким простим усвідомленням — можна б подумати, що кожен віруючий, який читає Біблію, одразу це знав би. Але я цього не знала, навіть по дев’ятьох роках пильного вивчення й щирого змагання. А коли нарешті відкрила, це перевернуло моє життя.

Не було в цьому нічого таємничого. Це не було щось додане до Євангелия — це було справжнє значіння Євангелия. Христос прийшов, за Писанням, звершити певні речі; моє відкриття було просто в тому, що на Нього справді можна покластися, що Він їх звершить. А коли це правда, то, певно ж, ті, хто бажає, щоб ці речі були звершені, мають передати їх Тому, хто взявся за працю.

Для мене це здавалося — і досі здається — не якимось надзвичайним духовним осягненням, а простим, практичним здоровим глуздом. Коли я наймаю будівничого поставити дім, то тому, що він уміє будувати, а я ні. Я не вважаю передачу йому праці за якесь велике «осягнення» з мого боку — це просто розважливо. Коли я підходжу до бурхливої річки й знаходжу міст, я не вважаю перехід за досягнення — я просто користаю з того, що приготоване.

Через це я куди більше волію слово дари, ніж осягнення. Осягнення натякають на мою власну працю й зусилля; а християнські благодати — вільні дари від Бога. Ті, хто «царює в життю», не ті, хто підноситься на великі висоти власними зусиллями, а ті, хто приймає наддостаток благодати й дар правди. Коли Бог свого Сина не пощадив, а за всіх нас видав Його, хиба ж з Ним і всього нам не подарує?

Відкрити, що все справді наше, — це не осягнення, а пишне відкриття. І всякій душі, що відкриває такі багатства, страшенно бракувало б здорового глузду, коли б вона не взяла у володіння того, чого потребує.

Жоден ангел не міг би цілком описати, що це відкриття для мене означало. Але досить сказати, що життя перемінилося. Там, де колись владарювали поразка й невдача, перемога й тріумф стали моїм щоденним і щогодинним досвідом — щоразу, як я обирала вхопитися за них вірою. Я вже не була рабою гріха, змушеною коритися йому навіть тоді, коли його ненавиділа, а ввійшла у свободу, яку дає Христос, уже не зв’язана старими кайданами.

Я думала, що була щаслива й раніше, але тепер моя радість була понад слова. Часами мені здавалося, що навіть саме Небо навряд чи може дати більше. А проте ця радість не корінилася в мені самій, ані в якомусь моєму досягненні, бо я не мала жодного. Це була радість у Господі.

Я нарешті зрозуміла пророкові слова: «Нехай не хвалиться мудрий мудростю своєю й потужний потугою своєю, нехай не хвалиться багатий багацтвом своїм. Нї, хто хвалиться, нехай же ж хвалиться тим, що він розуміє і знає мене.»

Я не мала в собі ні мудрості, ні сили, ні багатства — але я вчилася знати Господа, і в Ньому могла хвалитися всім серцем.

«Де ж величаннє?» — питає Апостол.

«Виключене… законом віри.»

Душа, що не має осягнень, не може хвалитися собою; а душа, що приймає все вільно від Господа, не може не хвалитися Ним.

«Благодатю бо ви спасені через віру… і се не од вас… не від дїл, щоб нїхто не хвалив ся.»

«Не мечем бо своїм вони землю забрали, і не їх рука спасла їх, а твоя правиця і твоє рамя, і сьвітло лиця твого.»

Це був мій досвід. І всім серцем я могла вторити Псалмоспівцеві: «Богом хвалимося цїлий день, і імя твоє будем прославляти по віки.»