Любов і самотність

«Тепер же пробувають віра, надїя, любов, сї троє; більша ж із сих любов.» 1 Коринтян 13:13 Посідання цієї Божественної любові часто вимагає йти самотньою дорогою.

Вона не тільки накликає спротив і переслідування, а й часом означає, що доводиться стрічати їх на самоті. І знову Ісус, досконалий взірець Божественної Любові, стоїть перед нами як наш приклад.

Він часто був сам.

Навіть учні, яких Він притягнув до Себе найближче і яким намагався передати Свої думки й Свій дух, часто Його не розуміли. Йому раз у раз доводилося виправляти їх і вболівати над їхнім браком розуміння та співчуття.

У величі Своєї любові Він сам пішов уперед у темряву Гетсиманії, а Його учні спали. Потім Він ішов далі крізь глум, зневагу і страждання аж до хреста.

На жаль, Він був майже цілком сам, крім кількох вірних жінок, які лишилися з Ним, — на їхню вічну честь.

Як було з Владикою, так було й з усіма тими, кого Бог покликав іти попереду свого покоління.

Так було з Йоаном, Павлом, багатьма з апостолів і незліченними іншими, кого Бог покликав на незвичайні дороги служіння.

Коли Йоан одержав Одкриття про те, що мало настати, йому довелося самому піти на острів Патмос.

Коли Павла було підхоплено аж до третього неба і він чув слова, надто святі, щоб їх тоді промовити, він ішов сам і не міг навіть розповісти всього, що пережив.

Тим, кого Бог кличе йти вперед, часто доводиться йти попереду інших.

Так є й сьогодні.

Коли Бог кличе Своїх послідовників на нову або незвичну дорогу, вони часто виявляють, що йдуть там, де перед ними ходило мало хто.

Більша любов часто вимагає самотнішої дороги.

Ти можеш сказати: «Це видається дуже важким».

Так, я знаю, що видається.

Я хотіла б зробити це легшим, але не можу змінити цього факту.

Більша любов часто вимагає певної міри самотності, бо саме ті, хто підходить найближче до Господа, приймають Його глибші звірення.

Якщо ти прагнеш близького спілкування і довірчої розмови зі своїм Владикою, ти мусиш триматися близько Його серця. Здалеку цього не пережити.

А коли Бог дає комусь більше світла, ніж мають ті, що навколо, і та людина обирає йти за цим світлом, це природно ставить її попереду інших.

Якщо вона не зможе переконати й підбадьорити інших іти слідом — а це часто буває важко, — вона мусить іти далі сама.

Прекрасний приклад цього знаходимо в Дїяннях 10.

Петро був покликаний іти попереду всієї церкви.

Бог мав новий крок для Свого Царства і обрав Петра, щоб той його зробив.

Спершу Бог спустив полотнище, повне тварин, і звелів Петрові розглянути те, що він бачить.

Петро пильно вдивлявся у видіння, доки Бог цілком не привернув його уваги.

Тоді пролунав наказ: «Устань, Петре, заколи, та й їж.» Дїяння 10:13 Бог навчав Петра, що Його задуми для Царства більші, ніж Петро уявляв.

Петро навчився, що його обов’язок — не сперечатися з Божими вказівками, а слухатися їх.

Коли Петро зрозумів цей урок, він пішов за Божим проводом.

Але, як часто буває, багато хто в церкві був вражений.

Та сама церква, яка колись мала користь із нових Божих діянь, тепер сама підозріливо ставилася до чогось нового.

Вони допитували Петра і вимагали від нього звіту за його вчинки.

Петро просто розповів, що вчинив Бог.

І, на щастя, вони мали досить мудрості, любові й любові, щоб прийняти його пояснення і прославити Бога.

Дав би Бог, щоб ми частіше бачили такого духа сьогодні.

Зовсім недавно одна пані написала мені про свого чоловіка. Вона казала, що він співчуває місійним зусиллям, але наполягає, що все потрібне людям можна знайти вже в наявному церковному устрої.

Інші кажуть майже те саме.

Через це вони виступають проти кожного, хто наважується вийти за межі звичного розпорядку і спробувати щось нове задля того, щоб досягти людей.

Ти можеш пояснювати їм, що усталені способи не досягають усіх.

Ти можеш указувати на величезні маси людей поза церквою, яких Євангеліє не торкнулося, — на поган нашого покоління.

Ти можеш показувати їм, що ці люди так само потребують спасіння і очищувальної сили Святого Духа.

Ти можеш доводити, що твої способи так само біблійні й законні, як і їхні, а може, й дієвіші.

Ти можеш казати їм, що Святий Дух поклав тягар на твоє серце і що ти почуваєшся змушеним діяти.

І все ж, замість радіти і прославляти Бога, вони ганять тебе і виступають проти.

Підроблена любов дбає більше про спосіб, ніж про наслідок.

Вона часто більше заклопотана людською думкою, ніж поступом Христового Царства.

Ось один зі способів розпізнати її.

Чи більше тебе турбує те, що подумає твій сусід, що подумає служитель або що подумає якийсь шанований релігійний провідник, ніж те, щоб Христове Царство посувалося вперед?

Якщо так — стережися.

Це не той рід любові.

Правдива любов зосереджена на меті: на поширенні праведності, на спасінні душ і на пануванні Христа.

Вона не надто клопочеться способами, аби ті способи були законні й угодні Богові.

Я не кажу чинити зло, щоб вийшло добро, — нехай Бог боронить.

Але Божественна любов каже: «Будь-де з Ісусом».

У церковному домі чи поза ним.

Над морем чи на базарі.

На горі чи на міській вулиці.

Будь-де, Господи Ісусе, аби тільки Ти взяв Своє насліддя і царював у людських серцях.

Правдива любов готова стати всім для всіх, щоб конче деяких спасти.

Вона радо схиляється, щоб допомогти тим, хто низько поставлений.

Вона обіймає руками нужденних і намагається привести їх до хреста і назад до спілкування з Богом.

Її не турбує осуд релігійних глядачів.

Її погляд звернений на спасіння загиблих.

Як добрий самарянин, вона ллє оливу та вино, підіймає поранених і шукає їхнього відновлення.

Вона рішуче хоче допомогти, байдуже, що подумають інші.

Чи прийняв ти цей рід любові?

Вона чудова.

Вона гріє серце.

Її краса щодня стає очевиднішою.

І вона буде ще дорожчою, коли життя дійде кінця.

Віра й надія колись поступляться місцем видінню і сповненню, але любов лишиться навіки.

Та цей рід любові вимагає, щоб хтось ішов попереду.

Чи готовий ти йти першим?

Чи готовий ти зносити труднощі прокладача дороги?

Чи можеш ти витерпіти глум і осуд від інших?

Чи підеш ти туди, куди веде Святий Дух, і довіриш Богові наслідки?

Якщо так — блаженний ти.

Ти збереш жниво дорогих душ.

Ти сяятимеш повік у Божій присутності.

Але якщо ти раз у раз відступаєш, ти наражаєш себе на небезпеку.

Вийди на океан Божественної Любові.

Лише вона може перенести твій крихкий човен крізь життєві бурі.

Вона може зробити тебе більш ніж переможцем.

Тож ступай уперед.

Іди слідом.

Іди слідом.

Іди слідом.

Не бійся.

Підроблена любов зовсім інакша.

Вона жадає людського визнання.

Увага і похвала — її життєва кров.

Перестань її помічати — і вона скоро змарніє.

Павел описав цього духа, говорячи про своє колишнє життя: «Не розуміючи бо праведностї Божої, і шукаючи свою праведність поставити, праведностї Божій не корили ся.» Римлян 10:3 Перед своїм наверненням Савло бачив у зростанні руху Христових послідовників нагоду здобути схвалення й визнання.

Оскільки християн повсюдно ганили, Савло вважав, що переслідування їх підніме його власне становище.

Тож він став запекло ворожим до них, женучись за ними навіть у далекі міста.

Але згодом він розпізнав, що рушійною силою його вчинків була власна слава.

Підроблена любов ненавидить бути в меншості.

Вона воліє безпеку загальної думки.

Її прихильники міцно тримаються передання і дуже зважають на те, що думають шановані провідники.

Як фарисеї, вони раз у раз питають: «Хиба хто з князїв увірував у Него, або з Фарисеїв?» Йоана 7:48 Друзі мої, нехай це навчить нас мудрості й любові.

Випробовуй усе пильно, перше ніж засуджувати.

Савло щиро вірив, що служить Богові, коли переслідував християн.

Та він страшенно помилявся.

Уявляючи, що чинить Божу справу, він насправді противився Божим намірам.

Якби він розпізнав істину, він змінився б негайно.

Я хотіла б, щоб більше людей пам’ятало: багато з того, що вони тепер вважають поважним і усталеним, колись мали за небезпечне новаторство.

Дороги, за які боролися наші духовні прабатьки, колись вважали новими, суперечливими і неприйнятними.

Якби наші прабатьки відкидали кожен новий Божий провід тільки тому, що він був незвичний, багато з благословень, якими ми тішимося сьогодні, ніколи б не прийшли.

Замість того щоб просто захоплюватися вірою й мужністю попередніх поколінь, ми маємо наслідувати їх.

Вони не витрачали життя на збереження вигоди.

Вони посували вперед Боже Царство.

Вони йшли вперед у вірі.

Вони налягали далі, до завоювання світу для Христа.

А сьогодні багато хто ставить пам’ятники давнім героям, опираючись тим часом самому духові, який зробив тих героїв великими.

Це майже те саме, що було за днів Ісуса: «Сим же сьвідкуєте самі на себе, що ви сини тих, що вбивали пророків.»

Маттея 23:31 На жаль, багато з того самого духа існує й досі.

Назви, може, й змінилися, але настрої часто лишаються ті самі.

А тепер, друзі мої, розберіть самих себе.

Яку любов ви маєте?

Чи радієте ви щоразу, коли Христове Царство посувається вперед законними засобами?

Чи ви більше клопочетеся видимістю, ніж переміненими життями?

Чи воліли б ви радше, щоб грішник лишився в неволі, ніж щоб його визволили способами, які видаються незвичними?

Чи воліли б ви радше, щоб люди гинули пристойно, ніж спасалися несподівано?

Якщо так, то дух фарисеїв іще присутній.

Задля власного повчання уважно прочитайте Маттея 23:23–28 і дайте Богові дослідити ваше серце.

Ще один спосіб, яким виявляє себе ця підроблена любов, — те, як суворо вона часто відповідає в особистих справах.

Розгляньмо приклад.

Припустімо, є родина поважних, церковних людей, які багато років ходять до церкви або каплиці. Або уявіть церкву того самого роду. Нічого незвичайного не сталося. Вони бояться Господа, живуть вигідно і тривають так само, як і десять чи п’ятнадцять років тому, лише заміняючи тих, хто виїхав або помер.

А тепер припустімо, що хтось у тій родині чи церкві переживає справжнє духовне пробудження.

Може, вони прочитали книжку, побували на особливому зібранні або почули слово, яким Бог засвітив свіже світло в їхньому серці. Вони глибоко усвідомлюють свій духовний стан. Вони починають ревно молитися, шукати Бога і вболівати над своїми упадками. Тоді вони знову переживають прощення своїх гріхів і радість Божого спасіння.

Майже одразу, щойно ця внутрішня праця відбулася, перед ними відкривається зовнішня нагода.

Дух Божий кладе їм на серце якусь нову ділянку служіння — може, давно занедбану або таку, якої в їхній родині чи церкві ніколи раніше не помічали. Вони бачать, як багато вона могла б дати для спасіння душ і для поступу Христового Царства, і бажання взятися за неї починає горіти в них.

Вони пильно моляться про це і чекають, доки цілком не переконаються, що це не просто минуще почуття, а справжній провід Духа Божого.

Сповнені любові, віри й ревності, вони йдуть до свого служителя або до друга-християнина. Вони сподіваються підбадьорення й підтримки.

Та, на жаль, їх часто стрічають запереченнями.

Люди починають висувати застереження: «Ну, це не зовсім те, як ми звикли робити».

«Це виходило б за межі нашого звичаю».

«Боюся, що церковні провідники будуть проти».

«Щось могло б піти не так».

А якщо та людина ще й молода — неначе молодість сама собою є провиною, — її часто знеохочують іще дужче.

Їй кажуть: «Зачекай, доки набудеш більше досвіду».

Або: «Тобі не слід братися ні за що, доки ми цього цілком не схвалимо».

Друзі мої, ви усміхаєтеся, бо знаєте, як часто таке буває.

Скільки спонукань Святого Духа було заглушено в такий спосіб?

Скільки небесних покликів, таких же ясних для серця, як Петрове видіння було ясним для нього, було відкинуто?

Скільки Богом даних задумів для поступу Христового Царства було знищено цією підробленою, самолюбною і фальшивою любов’ю?

Нехай Бог усуне її з-поміж нас.

Щодо мене самої, то мені було б байдуже, до чого Господь покликав би мою дитину, аби це посувало вперед Його Царство і прославляло Його ім’я.

Я сказала б: «Дитино моя, мені це може бути важко. Я, може, обрала б для тебе іншу дорогу. Але якщо ти маєш певність, що Бог веде тебе, то йди вперед, а я зроблю все, що зможу, щоб тобі допомогти».

Чому?

Тому що я хочу, щоб Цар одержав те, що Йому належить.

Я хочу, щоб Христові наміри здійснилися, і бажаю, щоб Він ужив для Своєї слави не тільки мене, а й тих, хто мені найдорожчий.

Батьки й матері, зважте на це.

Якщо ви стримуєте своїх дітей від Бога, ви ставите себе в небезпечне становище.

«бо я прославлю тих, що мене будуть прославляти, а хто мене зневажає, того соромити му.» 1 Самуїлова 2:30 Стережіться, щоб не стримати від Бога найдорожчого.

Стережіться, щоб не прийняти Його благодаті надаремно.

На жаль, дехто так і чинить.

П’ята ділянка, у якій Божественна любов і підроблена любов різняться, ось яка: Божественна любов дотримується закону.

Цим я хочу сказати, що вона завжди діє в злагоді з Божим моральним законом.

Вона ніколи не чинить зла, щоб вийшло добро.

Ти ніколи не почуєш, щоб правдива любов сказала: «Я знаю, що це не зовсім правильно, але цим я можу зробити добро».

Ніколи.

Таке міркування не від Бога.

Праведність уплетена в саме серце Божественної любові.

Як справедливість і суд — підвалини Божого престолу, так і праведність лежить в осередді правдивої любові.

Божественна любов ніколи не пожертвує праведністю заради миру, популярності, вигоди чи будь-якої іншої користі.

Що ж тоді є обов’язком людини?

«Я скажу тобі, чоловіче, що є добре, та й чого Господь вимагає від тебе: дїлай справедливо, люби вчинки милосердні, й ходи в покорі перед Богом твоїм.» Михея 6:8 Коли Святий Дух витворює ці риси в людському житті, Бог дивиться на таку людину прихильно, і вона ходить у світлі Його ласки.

Чини справедливо.

Люби милосердя.

Ходи в покорі перед Богом.

Багато з нашого обов’язку вміщено в цих словах.

Чи чуєте ви це, ви, що раз у раз ідете на поступки з Божими мірилами?

Ви, що кажете, ніби християни мусять стати більше подібними до світу, щоб здобути світ?

Ви, що доводите, ніби ми мусимо опуститися до мірил світу, щоб привести людей до Бога?

Кажу вам прямо: всяка неправда гріх, — а що ж сказати про тих, хто підробленою любов’ю виправдовує гріхи, які нищать незліченні життя?

Що ж сказати про тих, хто творить закони й устрої, що захищають несправедливість, заявляючи тим часом, ніби діють для загального добра?

Поставмо просте питання: чи справедливо жертвувати одним гуртом людей — надто ж слабшими й безбороннішими — задля гаданої користі іншого гурту?

Чи це справедливість? Чи це милосердя? І зауважте, що я кажу: гаданої користі. Бо історія раз у раз показує, що несправедливість ніколи не дає тривалого добра. Чи може одна частина суспільства бути пригніченою без того, щоб наслідки зрештою не повернулися на самого гнобителя?

Чи бувало таке коли-небудь?

Чи буде таке коли-небудь?

Ні, доки Бог править Своїм всесвітом.

Жодне хитре міркування не може скасувати Божого морального закону.

«Не обманюйте себе: З Бога насьміятись не можна; що бо чоловік сїє, те й жати ме.»

Галат 6:7 Ніхто не уникне цієї засади.

Остання риса правдивої любові, про яку я згадаю, ось яка: вона витриває попри невдячність, спротив і переслідування.

Людина, яка має цю любов, шукає добра іншим не просто тому, що це обов’язок, а тому, що її серце було перемінене.

Її серце в злагоді з Богом, істиною і праведністю.

Через те що вона любить те, що є правильним, вона не може перестати шукати, щоб і інші полюбили його, — навіть коли ті люди відкидають її, не розуміють або зневажають.

Ісус явив цю любов досконало.

Навіть страждаючи на хресті, Він молився: «Отче, відпусти їм; не знають бо, що роблять.» Луки 23:34 Його серце лишалося відданим тому, щоб привести людство назад до Бога.

Він ніколи не відступив.

Його любов понесла Його аж до смерті.

Павел наслідував приклад свого Владики.

Хоч дехто любив його тим менше, чим більше він любив їх, він і далі шукав їхнього найвищого добра.

Він любив їх, а не їхню похвалу, схвалення чи захоплення.

Підроблена любов поводиться інакше.

Вона швидко втомлюється, коли її зусиль не цінують.

Її настрій стає такий: «Я зробив досить. Що добріший я, то гірше зі мною поводяться. Я перестану допомагати, доки не матиму більше вдячності».

Чому?

Тому що власна слава — це життя підробленої любові.

Коли вдячність і захоплення зникають, підроблена любов скоро вмирає.

То який же рід любові маєш ти, брате мій?

Сестро моя?

Я якось чула про молодого й успішного ділового чоловіка, який був на богослужінні, де почув просту біблійну істину.

Коли хтось потім запитав його, що він думає, він знічено переступив з ноги на ногу і відповів: «Що ж, це було жахливо. Якщо те, що я почув, — правда, то я йду до пекла».

Та, можливо, саме це усвідомлення було для нього початком надії.

А тепер дозвольте запитати вас: чи маєте ви цю Божественну любов?

Пам’ятайте: як я казала на початку, вона не росте сама собою в невідродженому людському серці.

Якщо ви не пережили переміняючої праці Святого Духа, то мусите почати саме звідти.

Скільки б зовнішніх наслідувань ви не мали, вони не можуть заступити Божої любові.

Чи маєш ти її, брате?

Чи маєш ти її, сестро?

Якщо ні, ти можеш прийняти її сьогодні.

Чи будеш ти шукати її?

Ми всі колись були без неї.

«ми всї жили колись... і були по природї дїтьми гнїва, як і инші.»

Єфесян 2:3 Ми любили й ненавиділи відповідно до себелюбних інтересів.

Але Бог відновлює серця.

Він робить нас, якоюсь мірою, подібними до Самого Христа.

Про Нього написано: «Полюбив єси правду, і зненавидїв беззаконнє; за се помазав тебе, Боже, Бог твій єлеєм радости більш спільників Твоїх.» Жидів 1:9 Що більше ти любиш праведність і ненавидиш зло, то більшою буде твоя радість і то сильнішим твоє свідчення для Бога.

Ти зможеш сказати разом із Давидом: «Не заховав я в серединї мого серця твою справедливість; я розказував про вірність твою і спасеннє твоє, не затаїв доброти і правди твоєї перед великим збором.» Псальма 40:10 Коли люди справді приймають цю любов, вони природно хочуть ділитися нею.

Вона переливається через край.

Вона не може лишитися прихованою.

Як сказав наш Господь: «а вода, що дам йому, буде в йому жерелом води, що тече в життє вічнє.» Йоана 4:14 І як проголошує Писання: «Годї вгасити любови і водам премногим.» Пісень 8:7 Чи прийняв ти цю любов?

Чи піднесла вона тебе над твої себелюбні інтереси?

Чи ти й досі оцінюєш кожну нагоду, питаючи спершу, як вона вплине на тебе, а не як вона вплине на Царство Боже?

А вам, хто знає, що ще не має її: є надія.

Христове серце повне співчуття до вас.

Він чекає, щоб вилити цю любов у вашу душу.

Учта приготована.

Усе готове.

Увійдіть у Його дім веселої гостини.

Спочиньте під Його стягом любові.

І перебувайте там навіки.