Господь для тіла

1 Коринтян 6:13. У Божих стосунках з людиною є взаємність. Чим Бог був для мене, тим і я, зі свого боку, маю бути для Нього. А чим я є для Нього, тим Він знову ж бажає бути для мене. Якщо Він у Своїй любові цілком віддає Себе мені, то для того, щоб і я з любов’ю цілком віддав себе Йому. У тій мірі, в якій я більш чи менш справді віддаю Йому все своє єство, у тій самій мірі й Він справжніше віддає Себе мені. Так Бог веде віруючого до розуміння, що це віддання себе охоплює й тіло, і чим більше наше життя засвідчує, що тіло — для Господа, тим більше ми й переживаємо, що Господь — для тіла. Кажучи: «Тіло — для Господа», ми висловлюємо бажання вважати своє тіло цілком посвяченим, принесеним у жертву Господу й освяченим Ним. Кажучи: «Господь — для тіла», ми висловлюємо дорогоцінну певність, що нашу жертву прийнято, що Господь Своїм Духом уділить нашому тілу Свою власну силу й святість і що віднині Він зміцнюватиме й берегтиме нас.

Це справа віри. Наше тіло матеріальне, слабке, немічне, грішне, смертне. Тому важко одразу збагнути всю повноту слів: «Господь — для тіла». Саме Слово Боже пояснює нам, як це засвоїти. Тіло створене Господом і для Господа. Ісус прийняв на Себе земне тіло. У Своєму тілі Він поніс наші гріхи на хрест і тим визволив наше тіло з-під влади гріха. У Христі тіло воскресло й посаджене на Божому престолі. Тіло — оселя Святого Духа; воно покликане до вічної участі в небесній славі. Тому ми можемо з певністю, у широкому й загальному сенсі, сказати: «Так, Господь Ісус, наш Спаситель, — для тіла». Ця істина має багато застосувань. Насамперед вона є великою допомогою в практичній святості. Не один гріх черпає силу з якоїсь тілесної схильності. Навернений п’яниця відчуває відразу до хмільних напоїв, але, попри це, його потяги часом стають для нього пасткою й беруть гору над його новими переконаннями. Та якщо в цій боротьбі він з довірою віддасть своє тіло Господу, то всякий тілесний потяг, усяке бажання випити буде переможене. Наша вдача теж часто залежить від нашої тілесної будови. Нервова, дратівлива натура породжує слова різкі, суворі й позбавлені любові. Але нехай тіло з цією тілесною схильністю буде принесене Господу — і незабаром людина переконається, що Святий Дух може умертвити спалахи нетерплячки й освятити тіло, зробивши його бездоганним.

Ці слова, «Господь — для тіла», стосуються також фізичної сили, якої вимагає від нас служіння Господу. Коли Давид вигукує: «Бог, що підперезує мене силою», він має на увазі фізичну силу, бо додає: «Робить мої ноги, як в ланї… Навчає руки мої до бою, і напинати зелїзного лука» (Псальма 18:33, 34). Так само й у словах «Господь твердиня життя мого» (Псальма 27:1) мовиться не лише про духовну людину, а про всю людину. Чимало віруючих пересвідчилися, що обітниця «хто на Бога вповає, в того сила відновлюєсь» (Ісаїї 40:31) стосується й тіла і що Святий Дух примножує фізичну силу.

Але особливо в Божественному зціленні ми бачимо істинність цих слів: «Господь — для тіла». Так, Ісус, всевладний і милосердний Цілитель, завжди готовий спасти й зцілити. Кілька років тому у Швейцарії жила молода дівчина, хвора на туберкульоз і близька до смерті. Лікар радив їй м’якший клімат, але вона була надто слабка, щоб вирушити в дорогу. Вона дізналася, що Ісус — Цілитель хворих. Вона повірила цій добрій новині, і однієї ночі, коли роздумувала над цим, їй здалося, що тіло Господнє наблизилося до неї і що їй слід сприйняти буквально слова: «Його тіло — за наше тіло». Від тієї хвилини їй почало кращати. Через якийсь час вона почала проводити біблійні читання, а згодом стала ревною й щедро благословенною працівницею Господа серед жінок. Вона навчилася розуміти, що Господь — для тіла.

Дорогий хворий, через хворобу Господь показав тобі, яку владу має гріх над тілом. Через твоє зцілення Він хоче показати тобі й силу викуплення тіла. Він кличе тебе засвідчити те, чого ти досі не розумів: що «тіло — для Господа». Тож віддай Йому своє тіло. Віддай його Йому разом зі своєю хворобою і з гріхом, який є першоджерелом хвороби. Завжди вір, що Господь узяв це тіло під Свою опіку, і Він із силою виявить, що Він справді той Господь, Який є для тіла. Господь, Який Сам прийняв на Себе тіло тут, на землі, і відродив його, — з найвищих небес, де Він тепер перебуває, зодягнений у Своє прославлене тіло, посилає нам Свою Божественну силу, бажаючи в такий спосіб виявити Свою могутність у нашому тілі.