Dhambi ya Kunung'unika

Nataka kuzungumza juu ya dhambi ya kunung'unika, kwa maana ya maneno haya ya 1 Wakorintho: Kwa maana, ndugu zangu, sipendi mkose kujua ya kuwa baba zetu wote walikuwa chini ya wingu, wote wakapita kati ya bahari; wote wakala chakula kile kile cha roho; wote wakanywa kinywaji kile kile cha roho; kwa maana waliunywea mwamba wa roho uliowafuata; na mwamba ule ulikuwa Kristo. Lakini wengi wao Mungu hakupendezwa nao; kwa maana waliangamizwa jangwani.

Basi mambo hayo yalikuwa mifano kwetu, kusudi sisi tusiwe watu wa kutamani mabaya, kama wale nao walivyotamani. Wala msiwe waabudu sanamu, kama baadhi yao; kama ilivyoandikwa, Watu waliketi kula na kunywa, wakaondoka ili wacheze. Wala tusifanye uasherati, kama baadhi yao walivyofanya, wakaanguka siku moja watu ishirini na tatu elfu.

Wala tusimjaribu Kristo, kama baadhi yao walivyomjaribu, wakaharibiwa na nyoka. Wala msinung'unike, kama baadhi yao walivyonung'unika, wakaharibiwa na yule mharabu. Basi mambo hayo yaliwapata wao kwa jinsi ya mfano, yakaandikwa ili kutuonya sisi, tuliofikiliwa na miisho ya zamani.

Kwa hiyo anayejidhania kuwa amesimama, na aangalie asianguke. Jaribu halikuwapata ninyi, isipokuwa lililo kawaida ya wanadamu. Lakini Mungu ni mwaminifu, ambaye hatawaacha mjaribiwe kupita mwezavyo, bali pamoja na lile jaribu atafanya na mlango wa kutokea, ili mweze kustahimili. Basi, ili apate kurekebisha kosa zito miongoni mwa Wakristo wa Korintho, Paulo anaonyesha mfano wa Israeli jangwani.

Alisema, akimnukuu Paulo, lakini kwa tafsiri nyingine, kwamba mambo hayo yalitokea kama somo kwetu, nayo yaliandikwa ili tujifunze. Somo lenyewe ni kwamba katika historia ya Agano la Kale palikuwa na kundi la watu, nao wote walitoka Misri pamoja, wote walitembea pamoja chini ya wingu na moto, na wote walibatizwa wawe wa Musa, yaani. Walipopita kati ya bahari, walijikabidhi kabisa chini ya uongozi wa Musa, na wote walikula chakula kile kile cha roho, ambacho bila shaka kilikuwa ile mana.

Na wote walikunywa maji kutoka katika mwamba. Wote, wote, wote, wote, mpaka mwisho, ni wote. Wote walikunywa, wote walikula, wote walitembea, na wote walipita.

Hata hivyo baadhi yao walikufa chini ya ghadhabu ya Mungu, na dhambi zao, kwa mujibu wa Paulo, zilikuwa tano: kutamani maovu yaliyokatazwa, ibada ya sanamu, uasherati, kumjaribu Mungu, na kunung'unika. Basi, katika mahubiri mengine manne ya kwanza nimezishughulikia hasa zile tatu za kwanza kwa kina kabisa, na nataka kuzungumza juu ya ile ya mwisho, ya tano, si kwa mpangilio wake, wala si kwa sababu nataka kuzikwepa nyingine, bali kwa sababu huwezi kuihubiri Biblia yote kwa kikao kimoja.

Kwa hiyo nitazungumza juu ya kunung'unika, na nataka kulieleza neno hili, kunung'unika. Manung'uniko ni lalamiko linalonong'onwa chini kwa chini, lalamiko linalonong'onwa, ni kulalamika-lalamika. Na hapa kuna jambo ambalo Mkristo asiyejali huenda likamshtua sana kulijua: kwamba katika Maandiko, Roho Mtakatifu amekuweka kunung'unika katika kundi moja na uasherati.

Kunung'unika na uasherati vimewekwa pamoja kama dhambi zilizo sawa kwa ubaya na zinazostahili adhabu ile ile, na lalamiko linalonong'onwa limewekwa pamoja na ibada ya sanamu. Tunainua nyusi zetu kwa hofu juu ya mtu ye yote ambaye angepiga magoti mbele ya sanamu, lakini sisi tunageuka na kunong'ona malalamiko yetu na kumhuzunisha Roho Mtakatifu kana kwamba tumepiga magoti mbele ya sanamu. Kisha Roho Mtakatifu anakuweka kulalamika pamoja na kumjaribu Mungu, liwe lo lote lile.

Walimjaribu Mungu mara kadhaa walipotaka kurudi nyuma, na walimshtaki Mungu kwamba hayuko upande wao, kwa sababu walisema tungalikuwa na hali bora kule Misri, na Paulo aliliita hilo kumjaribu Mungu. Nasi tusingefanya hivyo kwa sauti, lakini kulalamika, kunong'ona malalamiko yetu, ni sawa na kumjaribu Mungu. Basi, ndugu zangu, je, hii yaweza kuwa ndiyo sababu ya Wakristo wengine walioanza vizuri, waliokuwa na mambo tajiri hivyo ya kiroho, sasa kukwama kiroho? Wameacha kukua, na maombi yao si matamu tena kama yalivyokuwa, na kuna hisia ya kutopendezwa kwa Mungu, nao hawajui ni nini.

Na wanaposikia mahubiri makali yanayokwangua hata mfupa kuhusu dhambi, huenda madhabahuni na kuichunguza mioyo yao na maisha yao ili kugundua kama kuna dhambi yo yote humo, nao hawaioni, kama wanavyodhani. Lakini iko pale hata hivyo, ila hawawezi kuiona. Wanatafuta tamaa ya mali, nao husema, Basi, mimi ni mtoaji mkarimu, na Roho hawahukumu kwa tamaa ya mali.

Hawahukumiwi kwa ibada ya sanamu, wala hawahukumiwi kwa udanganyifu au uongo. Hizi ndizo dhambi ambazo kwa kawaida watu husema ndizo dhambi halisi, na hawakuitwa kwenda India wakakataa kwenda. Hawawezi kugundua kitu cho chote pale, na wanajua hawajawa na hatia ya uchafu au tamaa ya mwili ya aina yo yote, na bado wamepoa na wameacha kukua.

Wanaomba, lakini hawakui. Wanaomba, lakini kuna hisia ya kutopendezwa kwa Mungu juu yao. Najiuliza kama yamkini wamepuuza kabisa kwamba wamejijengea mazoea ya moyo yasiyompendeza Roho Mtakatifu, kasoro ya tabia isiyompendeza Mungu, udhaifu wa mwenendo ulio dhambi sawasawa na tamaa ya mali na unaostahili adhabu sawasawa nayo, ulio dhambi sawasawa na uongo na unaostahili adhabu sawasawa nao.

Sisi Wakristo ni wajanja, mnajua, na watu laini, nasi tunazitaja dhambi fulani fulani na kuzipanda dhambi hizo kama farasi wa kuchezea. Kisha, tukigundua kwamba hatuna hatia ya hizo, basi, tunasema hatuna hatia ya dhambi yo yote. Lakini kwa nini mbingu ziko mbali hivi na dunia iko karibu mno? Kwa nini maombi ni mzigo mzito hivi, na mambo ya Mungu yamekauka? Kwa nini tunamchoka Mungu, na kulichoka kanisa, na kuchokana sisi kwa sisi? Basi, yaweza kuwa.

Sisemi kwamba ndivyo ilivyo, nataka tu kuchunguza-chunguza kidogo. Yaweza kuwa tuna hatia ya dhambi hii ya kunong'ona malalamiko yetu, ya kulalamika, ya kunung'unika, na kwamba ni hii ndiyo inayotuzuilia nuru ya Mungu, na kufunika anga zetu kwa mawingu, kuchachusha mioyo yetu, na kuzuia uwepo wa Mungu katikati yetu. Basi, rafiki zangu, nataka kuzungumza kidogo juu ya kwa nini dhambi ya kulalamika au kunung'unika ni mbaya hivi.

Kwa nini ni mbaya hivi? Kwa nini ni uovu mkubwa namna hii? Basi, kwenye mzizi wa kunung'unika au kulalamika kuna dhana isiyotamkwa kwamba sisi wanaume na wanawake tulioanguka tunastahili, na bila shaka hiyo ni kujiona mwenye haki. Mara tu unapodhani kwamba unastahili kuangaliwa na Mungu, umekuwa mtu wa kujiona mwenye haki, na kujiona mwenye haki ilikuwa ndiyo dhambi ya Mafarisayo. Kwenye mzizi wake kuna dhana isiyotamkwa kwamba sisi ni watu muhimu na tunapaswa kuwa na haki maalum, na bila shaka hiyo ni kiburi; kwamba sisi ni watu wa upendeleo, na huo ni majivuno; kwamba Mungu anatudai kitu, wakati bila shaka Mungu hatudai kitu cho chote kabisa.

Watu, jambo fulani likiwaendea vibaya, husema, Ee Mungu, nimefanya nini mimi? Kwa nini umenitendea hivi? Basi, huko ni kulalamika na kunong'ona malalamiko yetu dhidi ya Mungu, nasi tumepinduka juu chini kabisa. Tunasahau kwamba kila jambo Mungu analofanya hufanywa kwa neema. Mnajua, hakuna jambo lo lote Mungu atufanyialo ambalo halifanywi kwa neema.

Hatustahili kitu cho chote. Ukipanda mazao yako nayo yakaota, usidhani umeyastahili. Huo umekuwa wema wa Mungu kwako, na kama una afya njema kwa kiasi, hiyo ni neema ya Mungu.

Kila kitu chachipuka kutoka katika neema ya Mungu na rehema ya Mungu. Hatustahili kitu cho chote kabisa. Sisi viumbe tulioanguka hatustahili kitu ila mauti, na kwa hiyo tunapowaza kwamba Mungu anatudai kitu, tumepinduka juu chini kabisa.

Na kunung'unika ni kusema kimya kimya, kama si waziwazi, kwamba Mungu ana deni letu na hajalilipa. Basi, Mungu hatudai kitu cho chote kabisa, na kila kitu anachotupa ni kwa neema. Kila kitu alichokitoa zamani chini ya sheria kilikuwa kwa neema.

Wazo kwamba watu wa Agano la Kale waliongoka au kuokolewa kwa kuishika sheria, na watu wa Agano Jipya wanaokolewa kwa neema, limepinduka juu chini kabisa. Mungu hajapata kamwe kumwokoa mtu ye yote kwa kuishika sheria, kamwe tangu ulimwengu ulipoanza. Wala Mungu hajapata kamwe kumpa mtu ye yote kitu alichokistahili.

Mafundisho haya yote ya Biblia ya Goldfield kuhusu thawabu zetu. Ninazidi kujiepusha nayo mbali zaidi na zaidi kadiri ninavyozeeka na kadiri ninavyozidi kumjua Mungu na Biblia, kwa sababu sistahili thawabu yo yote. Nitawaambia hili, labda nimekwisha kulitaja kabla, lakini nimeacha kwa dhati tumaini la kwamba nitapata thawabu yo yote siku moja.

Wazo la duara kubwa linalong'aa la kunivika juu ya masikio yangu, hilo halitanisumbua. Hiyo ni lugha ya mfano, ndugu zangu, nami sitaki mlichukue kihalisi. Namaanisha, Biblia inaposema juu ya mataji, ya kutawala mji huu na mji ule, mimi nisingeweza kutawala hata kibanda cha kuuzia karanga na kukifanikisha.

Kwa nini Mungu anikabidhi mji niwe meya wake katika ule Utawala wa Miaka Elfu? Zaidi ya hayo, je, mmewahi kutua na kufikiri juu ya watu wote waliokombolewa, mkutano mkubwa ambao hapana mtu awezaye kuuhesabu? Miji isingetosha kugawiwa wote, hasa kama watu wengine wangekuwa mameya wa miji mitano kila mmoja. Mungu hana deni lako lo lote, na kama utaishi dakika tano, Mungu hakuwa na deni la dakika hizo tano kwako. Cho chote ulicho nacho, ni neema ya Mungu, ni rehema ya Mungu uliyopewa.

Na tena lile wazo kwamba kunung'unika huku kuna chini yake dhana isiyotamkwa kwamba ulimwengu una deni letu, wakati ulimwengu hauna deni lako lo lote. Ulimwengu una deni gani kwako? Ulipokuja ulimwenguni, ulikuwa tayari umekwisha kutumia kila kitu ambacho ulimwengu ulikudai. Kwa kweli, walijua kwa namna fulani kwamba unakuja, na ulipofika hapa, ulimwengu ulikuwa tayari umekupa zaidi ya ulivyostahili.

Walikuwa wamekuandalia kitanda na chakula, wala hakuna aliyekuwa na deni la kukupa hivyo, lakini walikuwa wamekuwekea vyote tayari. Na kwa miaka ile 15 hadi 18 ya kwanza ya maisha yako, hulipi ulimwengu hata senti moja. Ulimwengu unakupa kila kitu.

Unapokwenda shuleni, mtu mwingine aliijenga shule, si wewe. Unatembea kando ya barabara, hukuitengeneza njia hiyo ya waenda kwa miguu, na unakwenda bustanini kuketi na kula chakula chako cha mchana, mtu mwingine ndiye anayeitunza bustani, si wewe. Kwa hiyo kila kitu unachofanya, ulimwengu unakupa.

Basi, kwa nini ghafla uwaze kwamba ulimwengu una deni lako? Tayari una deni la ulimwengu hadi masikioni, na unapoongoka unazama ndani ya deni kiasi kwamba unakuwa kama kisamaki kidogo maili tano chini ndani ya bahari. Paulo alisema, Mimi ni mdeni, mimi ni mdeni. Paulo hakusema ulimwengu una deni langu, bali alisema mimi nina deni la ulimwengu, naye aliishi na kufa, lakini hakufa mpaka alipokwisha kulilipa.

Hakuna mtu aliye na haki ya kufa mpaka awe amelilipa deni lake kwa ulimwengu na kuufanya ulimwengu uwe na deni lake. Kwa hiyo tumepinduka juu chini, mnaona. Sijui jinsi Wakristo wanavyoweza hata kidogo kuzitii sheria za mvuto wa dunia, jinsi tunavyotembea juu chini muda mwingi hivi.

Tunawaza kwamba tunastahili, kumbe hatustahili; tunawaza kwamba Mungu ana deni letu, kumbe ni kinyume chake. Tunawaza kwamba ulimwengu una deni letu, kumbe ni kinyume chake, kwa mujibu wa Paulo. Tumepinduka juu chini, na ndiyo sababu tunanung'unika.

Basi, ili tupate kutumia akili kidogo, mnajua, ndugu zangu, Mungu ndiye aliyekiumba kichwa chako. Nilikuwa nikisema kwamba watu walidhani vichwa vyao ni vya kushikilia kofia zao, lakini siku hizi hata hawavai kofia. Hata wazee wasio na kitu juu ya vichwa vyao ila ngozi, hawavai kofia.

Kwa hiyo kichwa chako, Mungu alikiweka pale. Alitia ubongo ndani ya kichwa chako na alikusudia uutumie. Na baadhi yetu hatufikiri hivyo.

Tunategemea hisia mno na kusahau kwamba Biblia iliandikwa kwa moyo wa mwanadamu na kwa akili ya mwanadamu, na kila kitu kinachoufikia moyo wako lazima kipite kwanza kichwani mwako, ndipo kifike moyoni. Kweli inapokuja moyoni mwako, lazima ipite kichwani mwako. Hata Paulo na Loisi na Eunike na wengine wote ilibidi wafundishwe mambo.

Kwa hiyo nataka kusemezana nanyi kidogo. Hata Mungu anasema, Njoni sasa, tusemezane. Basi na tulifikirie jambo hili tuone kama hatuwezi kuwaponya na tabia ya kunung'unika.

Yaani, mimi siwezi kuwaponya. Naweza kuwapa dawa, lakini itawabidi, chini ya neema ya Mungu, mjiponye wenyewe. Lakini sasa nataka kuwauliza: haya, mmekuwa mkilalamika kidogo juu ya hili au lile, na mmekuwa mkinong'ona malalamiko yenu, lakini bila shaka mmeyaficha moyoni kwa sababu hamkutaka mtu ye yote ajue.

Lakini kama ungelipwa kwa kadiri ya ulivyostahili, ungekuwa wapi sasa? Basi, hilo linamhusu kila mtu, kila mtu. Kama ungepata ulichostahili, kama ungepokea ulichostahili, ungekuwa wapi sasa? Basi, sipendi kusema hivi, wala sionekani kuwa mnyenyekevu sana, lakini najua vema kabisa kwamba kama haki peke yake ingenishughulikia, ningekuwa jehanamu sasa hivi pamoja na Yuda na Hitler na Bluebeard na wengine wote. Ningekuwa huko chini pamoja na wengine wao.

Basi, nasema hivyo kwa uzito na kwa unyofu, nayo ni hukumu yangu ya kiasi juu yangu mwenyewe. Naamini kwamba nastahili kuwa jehanamu. Kwa hiyo, kama niko nje ya jehanamu, badala ya kulalamika juu ya jambo lo lote, inanipasa kumshukuru Mungu mpaka nife, kwamba siko pale ninapostahili kuwa.

Yaani, mahali pangu ni kule chini. Ndivyo ilivyo. Na kama mngenijua miaka kadhaa iliyopita katika vilima hivi vya Pennsylvania, niliwasimulia baadhi ya jamaa tuliokuwa nao siku ile baadhi ya mambo niliyoyafanya, wala sikuwaambia yale mabaya zaidi.

Na yale niliyowaambia yangenitupa ngazi saba chini ndani ya jehanamu, na yale ambayo sikuwaambia yangeizidisha mara mbili. Kwa hiyo nina nini cha kulalamikia, au cha kunung'unikia, au cha kunung'unika juu yake? Mnajua, kama ukiamka asubuhi na kusikia maumivu kidogo kichwani, unaelekea kulalamika juu yake. Lakini ukiumia vibaya au ukipata ugonjwa fulani wa kutisha, wakakupeleka hospitalini, ukalala chali pale kwa majuma sita, basi ukitoka hospitali ile, ni ajabu tu.

Ni ajabu kabisa. Na ile nyumba uliyoilalamikia ulipokuwa ndani yake inakuwa tamu kwako. Muulize askari ye yote aliyekuwa mbali mahali po pote.

Muulize askari ye yote. Mmoja wa wana wangu wakubwa, na niliwaambia kwamba nilikuwa na wana watano jeshini, mwanangu mkubwa Lowell, anafanana nami sana. Anafanana nami kwa sura na ana mtindo wa kufikiri kama wangu.

Mungu amsaidie, na amrehemu. Lakini ndivyo alivyo, naye alikuwa mkali wa akili sana. Alikwenda Italia na Afrika ya Kaskazini akapigwa risasi na kadhalika, naye aliandika barua kurudi nyumbani akasema, Unajua, Amerika ndiyo mahali pa ajabu kuliko pote ulimwenguni.

Akasema, Kitu duni kabisa huko Amerika ni bora kuliko cho chote kilichoko huku. Kwa nini? Amerika ni kitu cha ajabu mno. Nilisikia jambo hili likisimuliwa na mmishonari miaka mingi iliyopita, wakati China ilipokuwa bado iko wazi.

Mmishonari mmoja aliyekuwa China, naye alikuwa amezaliwa binti mdogo huko, labda sasa alikuwa na umri wa miaka sita au minane, naye alikuwa safarini kurudi nyumbani. Naye alizungumza juu ya Amerika, Amerika, siku zote Amerika. Na yule binti, bila shaka, alikuwa amekua akidhani kwamba Amerika ni ukumbi wa kuingilia mbinguni.

Unamsikia mmishonari huyu, baba yako mmishonari, akizungumza. Alisema walipanda meli mahali fulani katika Kisiwa cha Pasifiki huko mbali, wakaanza safari kuelekea pwani ya magharibi, nayo ilikuwa safari ndefu ya polepole. Na kila walipotia nanga bandarini au kuona kisiwa, yeye angesema, Baba, hii ndiyo Amerika? Hii ndiyo Amerika? Naye angejibu, Hapana, mpenzi, hii bado si Amerika.

Kisha alisema kwamba jioni moja wakati wa machweo, taa zilipokuwa zikiangaza juu ya nguzo za Golden Gate, pwani ya Amerika ikaonekana, na watu wakajipanga kando ya reli za meli, na yule binti mdogo akasimama kando yake akasema, Lo, Baba, hii ndiyo Amerika? Naye akasema, Sijui kilichonipata, lakini nilisema, Ndiyo, mpenzi, hii ndiyo Amerika. Akasema, Nilivunjika moyo nikalia kama mtoto mchanga. Akasema, Mahali pa ajabu kuliko pote ulimwenguni ni Amerika.

Basi wewe una nini cha kulalamikia? Ungekuwa jehanamu sasa kama Mungu asingekuweka Amerika na kukutendea mema. Haya basi, sasa, kama Mungu angekutendea jinsi ulivyowatendea wengine, nataka kuuliza ungekuwa wapi. Sasa, unalalamika na kunung'unika juu ya mambo madogo, lakini kama Mungu angekutendea jinsi ulivyowatendea watu wengine, kama Mungu angekuwa mkali kwako kama ulivyokuwa mkali kwao, na kama ingekuwa vigumu kwako kumpendeza Mungu kama ilivyo vigumu kwa watu wengine kukupendeza wewe, ungekuwa wapi sasa? Basi, niruhusu nikuulize, lifikirie hilo, ndugu yangu, kabla hujaanza kunong'ona malalamiko yako wakati ujao.

Na tena kama kusingekuwa na msamaha kwa Mungu, ungekuwa na nini cha kutazamia? Nami nataka kukuuliza. Na hata hivyo unanung'unika, mum, hum, na kulalamika. Na kama kahawa haina moto wa kutosha, mnajua, na nimepata kikombe kimoja tu cha moto tangu nifike hapa, lakini nimenung'unika, mnajua, naipenda ikiwa inachemka.

Na kama kusingekuwa na msamaha kwa Mungu, ungekuwa wapi? Shimo ardhini, basi. Wakuwekee jiwe juu yako, na huo ndio utakuwa mwisho. Lakini kwako kuna msamaha, ili wewe uogopwe.

Na kwamba Mungu husamehe dhambi ya mwanadamu ni mojawapo ya mambo mazuri mno yasiyoneneka yanayoweza kujulikana ulimwenguni. Kwamba Mungu mwema, mtakatifu, ambaye mbingu yake ni takatifu, bado atamchukua mwenye dhambi aliyezama katika uovu hadi kidevuni, na kumsamehe, na kumvuta kutoka humo, na kumtakasa, na kumbariki, na kumjaza, na kumpeleka mbinguni. Basi, mnaniuliza mna nini cha kulalamikia, na hata hivyo mmekuwa mkinung'unika, baadhi yenu.

Basi, nawauliza, kama Kristo asingekufa kwa ajili ya dhambi zenu na kufufuka tena, mngeweza kuuficha wapi wakati wenu uliopita? Mngefanya nini na jana? Jana ingewafuata kila mahali kama farasi, tayari kuwarukia na kuwala na kuwalaani milele na milele. Lakini kwa sababu Yesu alikufa na kufufuka tena, jana zetu zinapita na kuingia katika usahaulifu wa Mungu. Nasi tunaanza na leo.

Lo, yeye huyafanya yote kuwa mapya. Mungu ndiye mfanyaji wa mambo mapya. Kwa hiyo kama Mungu angekuacha uibebe jana mgongoni mwako, ungekufa kwa njaa.

Lakini neema ya Mungu huichukua jana na kuiviringisha chini ya mlima, ndani kabisa ya chemchemi, nayo husahauliwa milele. Basi, kama Kristo asingekufa kwa ajili yako, nasema, ungewezaje kuiepuka jehanamu? Naye alikufa kwa ajili yako. Na ndugu yangu, nakwambia, kweli alikufa kwa ajili yako.

Sijui kama mtu yule bado yuko hapa. Nadhani amekwisha kwenda nyumbani. Lakini kule juu Delta Lake, nilipitisha muda, lakini tafadhali msijali hilo.

Inanibidi niwaangalie, nami najua nimepitisha muda kiasi gani, nanyi hamna haja ya kujua. Lakini mtu huyu ni mlinzi wa gereza. Nami nilisema pale Delta Lake, kama sisi Wakristo tungejua kweli maana ya kusamehewa, hilo peke yake lingetufanya tuwe na furaha isiyo kifani.

Basi, alinipeleka chumbani kwangu baada ya kazi, kilichokuwa mbali kidogo tu kutoka barabara kuu. Na tulipokuwa njiani, alisema, Unajua, Ndugu Tozer, mtu huyu ni mlinzi kule chini katika Gereza la Utica. Alikuwa amekuwa pale miaka 20.

Alisema, Ndugu Tozer, ulizungumza juu ya kumsamehe mtu, nami nilikuwa nimetumia mfano wa mtu aliyefungwa gerezani kusamehewa. Akasema, unajua kwamba mara mbili katika miaka yangu 20 nimepata furaha ya kumpelekea mtu msamaha wake. Akasema, sikiliza, nitakusimulia hadithi hii.

Na tulipokuwa tukiendesha gari, alinisimulia hadithi hii. Alisema, wakati fulani uliopita, alisema, nilikuwa na mfungwa chini ya ulinzi wangu gerezani aitwaye Joe. Akasema, Joe alipokuwa na umri wa miaka 16, alijiunga na genge baya, wao wanne, wakaingia katika ugomvi wakamuua mtu.

Akasema wote walihukumiwa kufa katika kiti cha umeme, na watatu kati yao walikufa katika kiti cha umeme. Lakini akasema walimsamehe Joe kwa sababu ya ujana wake mkubwa, ila hawakumsamehe kabisa. Waliipunguza hukumu yake ikawa kifungo cha maisha gerezani, maisha yake yote ya asili, kama wanavyokiita.

Na Joe alikuwa ametumikia miaka 20 ya kifungo chake. Sasa alikuwa na miaka 36, bado kijana. Aliingia humo alipokuwa na miaka 16.

Miaka ishirini ya maisha yake alikuwa ameimaliza katika gereza lile. Nao walikuwa wamekutana wakaamua kwamba alikuwa mfungwa mwema, na kwamba alikuwa mvulana tu jambo lile lilipotokea, na Gavana akamsamehe, akatia sahihi hati ya msamaha, akaikunja, akaifunga kwa utepe, na msimamizi wa gereza akamwita rafiki yangu akasema, Ndugu, mpelekee Joe hii kule chini katika chumba namba fulani usiku huu wa mkesha wa Krismasi. Akakichukua kile kikaratasi akashuka akasema, Sijawahi kufanya jambo hili kabla, wala sikujua jinsi ya kulianza.

Kwa hiyo akasema, Joe, afadhali uketi kitandani, nina jambo la kukwambia. Akasema, Lo, si mama yangu, sivyo? Mama yangu hana neno baya, sivyo? Lo, hapana, yote ni salama, mama yuko salama. Akasema, lakini afadhali uketi.

Kijana yule akaketi. Akasema, Joe, kesho asubuhi saa moja milango hii itafunguka, wala haitafungwa juu yako tena kamwe. Utakuwa mtu huru.

Akamwambia, sasa sikiliza, Ee Mungu, usinitanie hivi. Huu ni mkesha wa Krismasi, huu si wakati wa kunifanyia mzaha. Akasema, wewe unajua zaidi ya hivyo.

Hapana, akasema, ni kweli, hii hapa. Kijana yule akatokwa na jasho, likimtiririka usoni, na uso wake ukawa mweupe kama theluji, umepauka kabisa. Akaketi juu ya kitanda akasema, unamaanisha huu ndio msamaha wangu? Huu ndio msamaha wangu? Akasema, ndiyo, na kwa dakika 30 aliogopa kuufungua.

Kwa dakika 30 hakutaka kuufungua, kwa kuwa aliogopa kwamba kuna mtu aliyekuwa akimdanganya. Hakuweza kuamini. Mwisho wa dakika 30 aliweza kujizuia akausoma, nao ulikuwa msamaha rasmi uliotiwa sahihi na Gavana na kugongwa muhuri wa Jimbo la New York.

Akasema, kijana yule kisha akaanza kucheka na kulia, na kucheka na kulia, na kucheka na kulia, na angesimama na kutembea huku na huko akisema, Lo, ninakwenda nyumbani, ninakwenda nyumbani, ninakwenda nyumbani, ninakwenda nyumbani. Akasema, afadhali uketi sasa, Joe, afadhali ujilaze upumzike kidogo. Akasema, siwezi kupumzika.

Na usiku kucha alitembea huku na huko. Ndugu yangu, kama tungejua, kama tungejua jehanamu ni nini na jinsi ilivyo jambo la kutisha kuwa na marufuku ya Mungu Mwenyezi juu yetu milele, kisha tukajua ghafla uzuri wa kusamehewa! Inaonekana kwangu, simlaumu mtu yule aliyesema hivyo.

Je, ni ajabu mtu kusema, Lo, ninakwenda nyumbani, ninakwenda nyumbani? Na hata hivyo unalalamika, unanung'unika juu ya mambo, naye Mungu anasema ni mbaya sawa na uasherati, na je, huoni sasa kwa nini, katika nuru ya haya yote? Basi, je, unadhani Kristo alikuwa na deni la kukufia? Hapana, hakuwa na deni lo lote kwako kabisa. Lakini akiwa yuna namna ya Mungu, hakuona kuwa ni wizi kuwa sawa na Mungu, bali aliiacha nafasi yake tukufu kule, akatwaa namna ya mwanadamu. Na ule umbo tukufu, na ile nuru isiyovumilika, na ule mwako wa enzi uangazao mbali, ambao kwao alizoea kuketi katika baraza kuu la mbinguni katikati ya Utatu,

aliviweka kando, na ili awe hapa pamoja nasi, aliziacha nyua za mchana wa milele, akachagua pamoja nasi nyumba yenye giza ya udongo wa kufa. Na hapa chini katika nyumba hii ya udongo wa kufa aliishi miaka yake thelathini na mitatu ya furaha na utakatifu, mwenye furaha ingawa alikuwa mtu wa huzuni nyingi, ajuaye sikitiko, akiwa katikati ya furaha ya kuyatenda mapenzi ya Mungu na ole wa dhambi aliyojua kwamba lazima aibebe hadi Kalvari. Naye akafa.

Basi, unadhani alikuwa na deni hilo kwako? Wewe ulifanya nini kamwe? Kila mara unapolifikiria hilo, inakupasa kumshukuru Mungu kwa kitu kidogo kabisa ulicho nacho, na kuacha kulalamika. Au kama umepitia hali ngumu, je, unadhani unastahili hali iliyo bora zaidi? Basi sasa, ukilinganishwa na mamilioni, nataka kukuuliza una nini cha kulalamikia. Unajua kwamba kuna mataifa mazima yasiyopata chakula cha kutosha.

Wamishonari kutoka India wanatuambia kwamba kuna watu huko, si mmoja mmoja, wala makumi, wala mamia, wala maelfu, bali mamilioni yao huko wanaozaliwa na njaa na kufa na njaa, wala hawajui kamwe maana ya kuegemea nyuma na kusema, Nimeshiba. Wana njaa maisha yao yote. Nanyi mnajua kwamba taifa lo lote dogo la Ulaya lingeweza kuishi kwa takataka ambazo Wamarekani hutupa.

Hakuna shaka juu ya hilo. Si jambo la kuchekesha, huo ni ukweli tu. Na hata hivyo unalalamika kama mavuno yako si makubwa kama yalivyokuwa mwaka jana.

Unalalamika juu ya kodi. Nakiri sipendi kodi, kwa sababu naona jinsi kodi zinavyoweza kuiathiri nchi. Tunaweza kujitoza kodi hata tukajiangamiza wenyewe.

Walifanya hivyo zamani katika historia, nasi tunaweza kufanya hivyo sasa. Na kama kodi yetu ya mapato itaendelea kuongezeka kwa kiwango hiki, inaweza kutuvuruga, yaani sera yetu ya fedha, kabisa kiasi kwamba Amerika inaweza kuzama chini ya uzito wake yenyewe. Kwa hiyo nina wasiwasi juu ya kodi, lakini nalipa zangu, nami nabaki na kiasi kikubwa zaidi baada ya kuzilipa kuliko nilivyokuwa nacho nilipoishi huku juu vilimani, kabla ya kuzilipa.

Kwa hiyo silalamiki, namshukuru Mungu. Basi, hata kama mambo si mazuri kama zamani, tuseme unalipa zaidi. Fikiria senti kumi kwa kitu ulichokuwa ukilipia peni moja, senti ishirini kwa kitu ulichokuwa ukilipia senti tano.

Kiko wapi kibakuli cha supu cha senti tano? Zamani uliweza kupata kibakuli cha supu cha senti tano kule chini. Lakini ninazo zile senti arobaini, kwa hiyo kuna tofauti gani? Je, wewe ni kilema? Mimi hapa, na Nathan hunicheka, anasema najikunja kama mkate wa pretzel ninapohubiri. Sina akili nyingi.

Nakutana na watu fulani, najiona kama mpumbavu. Wana akili nyingi mno ukilinganisha nami. Lakini mimi nina akili timamu, nami nimekutana na watu wasio na akili timamu, nao ni watu wema sawa na mimi.

Basi je, haitupasi kumshukuru Mungu kwamba tuna akili timamu? Na hapa ulipo, unatembea kwa kicho na heshima kumzunguka jamaa fulani kwa kuwa amesoma kitabu au ameandika kimoja, nawe unaogopa kuzungumza naye. Yeye hana akili zaidi kuliko wewe, na je, hufurahi kwamba una kile ulicho nacho? Tuna binti mmoja mpendwa, jina lake ni nani vile, Lucetta. Walimpa jina la baba na la mama yao, Lucetta.

Mwerevu mno, mwenye nywele nyekundu. Lo, nadhani sasa ana miaka kumi na mitatu. Lakini alipokuwa na miaka mitano hivi, labda saba, alipata polio.

Na polio ile iliupotosha mwili wake ule maskini, nao wamempasua na kumpasua na kumpasua, lakini bado hawawezi kumnyoosha. Lakini yeye ni Mkristo mdogo mwenye furaha, mwenye miaka kumi na mitatu hivi. Majuma machache yaliyopita walikuwa karibu kumchukua tena kwa ajili ya upasuaji, sijui ungekuwa wa ngapi.

Nami nikasema, unarudi kwa upasuaji mwingine? Akasema, ndiyo, kwa upasuaji mwingine. Akasema, unajua, wakiendelea kunikata-kata hivi, itawabidi kuniunganisha kwa karatasi ya selofeni siku moja, au kwa utepe wa kunata, alisema, akicheka juu ya jambo hilo. Nao husema kwamba hospitalini yeye ni mwali wa jua.

Basi sasa, mimi sijawahi kuwa kilema, hakuna mtu aliyewahi kunitia kisu, kamwe, kamwe. Walisema nina ugonjwa wa kidole tumbo na walitaka kukiondoa, nami nikakataa kuwaruhusu, nikakishikilia kidole tumbo changu, nacho kikaacha kuuma. Kwa hiyo wakati fulani, lo, wakati fulani uliopita nilimwona yule daktari mzee nikasema, je, ikawaje? Miaka mingi iliyopita uliniambia kwamba itanibidi kuondolewa kidole tumbo changu.

Nikasema, kilitokea nini? Akasema, lo, kidole tumbo chako kilikauka zamani sana, miaka mingi iliyopita. Siku zetu za zamani. Basi, hakuna mtu aliyewahi, nami sijawahi kuangushwa nje ya bwawa la kuogelea, na najuta kwamba nilimruhusu.

Lo, mshukuruni Mungu, mshukuruni Mungu. Yale mahubiri ya jana, mshukuruni Mungu. Kisha, fikiria juu ya kuruhusiwa kwako kumtumikia Mungu huku katika starehe za ustaarabu, hali wamishonari hawa wameitwa kule ambako hakuna starehe yo yote.

Rafiki yangu mwema Maxie, ambaye nimemzungumzia sana, mke wake mdogo aliandika barua akasema, unajua maji ya huku, inakubidi kuyachuja mara nyingi, kuyapitisha katika vipande vingi vya kitambaa, nayo bado ni ya rangi ya kahawia unapomaliza. Kisha akasema unayachemsha, nayo bado yananuka, au yana ladha ya harufu ya mavi. Basi, sasa, sijapata kunywa maji kama hayo tangu nifike katika viwanja hivi, je, wewe umepata? Hakuna kitu kama hicho.

Maji ya hapa ni safi. Lakini fikiria tu jinsi Mungu alivyokuwa mwema kwako, na hata hivyo unazunguka-zunguka ukilalamika juu ya mambo. Baadhi yenu mmechukia kwa sababu ya kushindwa kwenu.

Basi, ni nani wa kulaumiwa kwa kushindwa kwako? Hakuna awezaye kukufanya ushindwe ila wewe mwenyewe, na kama umemkasirikia mtu ye yote, inakupasa ujikasirikie mwenyewe. Na tena, hupendi jinsi mambo yanavyofanywa. Kila ninaposikia mtu akisema hili si haki, na lile si haki, najua kwamba sizungumzi na mtu aliyetakaswa.

Hakuna mtu aliyejaa uchungu kama Roho Mtakatifu anakaa moyoni mwake. Utagundua kwamba watu wanaofanya kazi yo yote kwa kawaida wana shughuli nyingi mno wasipate nafasi ya kulalamika juu ya jinsi mambo yanavyofanywa. Wakati mwingine mtu atapiga magoti na kuomba ombi fulani, lakini natumaini Mungu atajibu.

Mwanamke mmoja wakati fulani katika kanisa letu, alipiga magoti akasema, Ee Mungu, mtupe Ibilisi nje ya kanisa lake. Kisha yeye, baada ya hapo, anahama. Unasikia watu wakisema hakuna upendo katika kanisa hili, hakuna maisha ya kiroho katika kanisa hili, hakuna upendo hapa, na kwa miaka 20 au 15, watazunguka-zunguka wakilalamika kwamba hakuna upendo.

Amekuwa pale kwa muda mrefu kiasi. Hanipendi. Kamwe.

Hanipendi hata kidogo, kwa sababu nilimkatalia. Hakuweza kunisamehe kwa ajili ya hilo. Ana uso kama jiwe la graniti, naye huketi pale pale na kukodolea macho mbele moja kwa moja ibada nzima, na bado anaendelea kuja.

Sijui kwa nini. Kama ningemchukia mtu ye yote kiasi hicho, nisingejitia katika mateso ya kulazimika kumtazama mara mbili kwa juma. Lakini yeye anafanya hivyo hata hivyo, naye hunitazama na kunichukia kabisa.

Lakini anazidi kuwa mchungu na mzee, na ni wema tu wa watu, ule utauwa wa watu anaosema si wa kiroho, uliotufanya tusimtupe nje miaka mingi iliyopita. Basi, unasema kuna mtu anayekuzuia katika maisha yako ya Kikristo. Ni mke wako, au ni mume wako, au ni mtu mwingine.

Basi, unalalamika na kunung'unika kwa sababu kuna mtu anayekuzuia katika maisha yako ya Kikristo. Basi, sasa, je, unajua hili? Hakuna awezaye kumzuia Mkristo ila Mkristo mwenyewe akimpa ruhusa ya kufanya hivyo. Basi, nisikilize, dada yangu.

Mume wako hawezi kukuzuia katika maisha yako ya Kikristo isipokuwa wewe ujisalimishe kwa udhaifu na kuanza kuwa na hisia za uchungu juu yake. Yakaze macho yako kwa Yesu Kristo, na kila aliye kinyume chako atapinduliwa juu chini, na kila kizuizi katika njia yako kitakuwa hatua ya kupanda juu kuelekea kwa Mungu. Tunajifanya kana kwamba ni lazima tuwe na nyumba nzuri za Kikristo ili tuwe Wakristo wema.

Baadhi ya Wakristo bora kabisa niliowahi kukutana nao ni wale walioteseka katika tanuru za nyumba zao wenyewe, au waliofanya kazi viwandani ambako kila mtu kandokando yao alikuwa mwovu na mchafu. Baadhi ya jamaa huingia jeshini na kurudi nyuma. Jamaa wengine huingia katika utumishi wa jeshi na kurudi wakiwa wamejazwa Roho Mtakatifu.

Tuna Mswidi mmoja mkubwa mno mwenye nywele nyekundu aitwaye Connie Erickson katika kanisa letu. Anaposimama kando yangu, naonekana kana kwamba nimekatwa miguu. Naye aliingia jeshini akiwa Mkristo wa kimwili kiasi.

Alikaa humo kwa muda mrefu akarudi akiwaka kwa upendo wa Mungu, naye amekuwa hivyo tangu aliporudi, naye ni mmoja wa vijana wetu bora kabisa. Tulikuwa na kijana mwingine aitwaye Jones, Tommy Jones. Aliingia jeshini wakati wa Vita Kuu ya Pili ya Dunia, naye alikuwa Mkristo wa kawaida sana.

Angetabasamu kama angenisikia nikisema hivi. Angekiri kwamba ni kweli, alikuwa Mkristo wa kawaida sana. Lakini alipokuwa jeshini, alibarikiwa na kuitwa kwenye uwanja wa umishonari.

Aliporudi, alikwenda moja kwa moja shuleni, naye sasa yuko katika Visiwa vya Ufilipino. Ndugu zangu, si lazima mruhusu mambo yawazuie. Na kwa hiyo kama unalalamika juu ya mambo yanayokuzuia, umechanganyikiwa kabisa.

Hakuna kitu kinachoweza kumzuia Mkristo mpaka amwambie Ibilisi, Haya, Ibilisi, najisalimisha. Mara tu anapojisalimisha, bila shaka Ibilisi atamzibia njia. Lakini hakuna mashetani wa kutosha kuwazuia Wakristo wote.

Hapana, mama mkwe wako hawezi kukuzuia; hana uwezo wo wote wa kukuzuia. Naye yuko njiani mwako kwa sababu wewe umemruhusu akae njiani mwako. Lakini unasema, Lakini nimekwambia, hunijui mama mkwe wangu.

Nami sina hamu sana ya kumjua, lakini nitakwambia hili, bwana. Kama unamwacha asimame njiani mwako kisha unalalamika juu yake, inakupasa kwenda kwenye madhabahu iliyo karibu nawe na kuomba. Na unajua nina jambo la kukwambia.

Kama ukijiweka sawa na Mungu wewe mwenyewe, ukatakaswa na kutulizwa wewe mwenyewe, yule mama mzee huenda akaonekana mzuri zaidi kuliko alivyo sasa. Huenda akaonekana mzuri sana machoni pako wakati ujao utakapomwona. Nimeona tu niliongeze hilo.

Lakini hata hivyo, lalamiko linalonong'onwa, hiyo ndiyo dhambi. Hiyo ndiyo dhambi. Uasherati ni dhambi, ndiyo, lakini vivyo hivyo na kulalamika.

Ibada ya sanamu ni dhambi, ndiyo, lakini vivyo hivyo na lalamiko linalonong'onwa. Hukuchachusha na kukubana na kukunyausha na kuififiza nuru iliyo moyoni mwako, na hatimaye huleta hukumu ya Mungu usipojihadhari. Kwa sababu Mungu hatapeleka malimau mbinguni, hatapeleka watu wenye uchachu mbinguni.

Pasipo utakatifu hakuna mtu atakayemwona Bwana. Kwa hiyo afadhali ulichukue jambo hili kwa uzito, rafiki yangu. Sitatoa mwaliko wa kuja madhabahuni, lakini afadhali ulichukue kwa uzito.

Na kama umekuwa Mkristo wa kulalamika na kunong'ona malalamiko, afadhali ufanye jambo juu yake sasa hivi.